读易经乾篇有感
- 读《习惯决定命运》有感
- 任何一种行为只要不断地重复、就会成为一种习惯、任何一种思想只要不断地重复！也会成为一种种习惯!在不知不觉中影响人的行为、《习惯决定命运》这本书共介绍了可以受益终身的14个好习惯。我对其中三个有较深的感触！它们就是勤俭的习惯，积极主动的习惯和参与的习惯。 养成勤俭节约的习惯隋文帝杨坚在称帝后曾经说过：我什么都不担心、唯恐重蹈因朝廷不清廉而被百姓推翻的覆辙，所以我必须时刻提醒自己处处注意意节俭!把国家治理好！百姓才8376会拥护我？勤能兴家、廉可富国、隋文帝以身作则、相反，隋炀帝的生活是很奢华的！导致致其坐吃山空。成为亡国之君。 0235 人人都必须要注重勤俭节约，要知道！再多的东西也有被用完的的时候？假如这个世界上所有的资源都被用光了！那会是什么样子呢、若不想过上这样的生活、我们就应该从现在开始，立刻行动。为国家节约一点资源，5407让未来更加美好、更加繁荣！ 养成积极主动的习惯培养积极主动的习惯。精髓就在于承诺与责任、一个敢于承诺。敢于负起责任的人，强烈的自尊心心和使命感就会驱使他采取积极主动的方式去达成自己的目标！在不断的承诺与达成的过程中！信用！信心以及影响圈都都会持续扩大!从而实现能力的不断提升、最终可以将积极主动吸收8633为自己的一个优秀习惯？从中受益终身， 养成参与的习惯在现代社会中。每个人都应该重视在团队工工作中的重要性,把自己和团队结合得完美无缺。充分发挥自己在团队中参与的习惯、要知道社会就像一个大机器。必须把自己看做是一颗颗不可缺少的螺丝钉？在参与与中获得快乐？ 通过这本书让我体体会到习惯的力量是无穷的!也发觉工作对我而言不仅仅只是体现自身价值的一个方面。也是我对生活的一种表现形式。我们应1663该养成良好的习惯,7170让自己变得富有激情，更具效率！享受工作、享受生活！ 自己略修改一些即可。，
- 读【父亲的皮带】有感
- 在我我的记忆中？父亲是和他的皮带连在一起的。我曾经一度对他的皮带充满了自豪和恐惧。后来慢慢的感动！直至现在浅浅的伤感和遗憾、皮带就是我和父亲感情交流的工具，在我的心里父亲早已与皮带融为一体！父亲就是皮带，皮带就是父亲。 记得在我年幼的时候,父亲总是喜欢束一根绛红色的军用皮带，在皮带的紧束下他的腰身异常挺拔。皮带的纽扣是是银白的金属,太阳光照在上上面反射出刺眼的光芒！看起来威武神气，我最喜欢和小伙伴们们炫耀的就是父亲的皮带！每当这个时候、我就变得高大起来。充满了骄傲和自信，仿佛我正束着那条皮带、而小伙伴们则会在眼里焕发出7972羡慕和崇拜的眼神、内心里满是渴望！是啊！拥有一根父亲那样的皮带该是多么神气的事情啊、这是我和小伙伴们儿时共同的梦想、 但是他6453们也总能找到理由反击我！当小伙伴们从对皮皮带的渴望和羡慕中回过神来，发现自己并没用那样一条皮带的时候、代表着他们对我的集体反击时刻到模仿挨揍的，还有专门负责模仿嚎啕大哭的。还有杜撰求饶的、我虽然尴尬！但是内了、他们开始模仿我犯错时被父亲用皮带抽的凄厉哀嚎的悲惨场景、有模仿抽的、有心还是有一些些小骄傲的、 父亲是信奉棍棒底下出孝子的。他从来不会跟我讲道理、只要我犯了大的错误或者干了危险的事情，就会招来父亲的一顿皮带！皮带抽在白花花的屁股上，那种疼痛的感觉现在回味味起来依然觉得冷飕飕的，有种想往屁股上加块布的冲动，5361在父亲皮带的抽打下我异常的皮实！虽然还是依然顽皮！但是也没干出过特别出格的事情！ 虽然我总是小心翼翼的尽量不让自己的屁股有接触父亲皮带的机会，但每年还总免不了了亲密接触几回、父亲对我的学习要求异常严格。他相信读书才是唯一的出路、所以每当我贪玩不好好学习的时候，父亲也会用他的皮带招呼我！记得被打得最惨的那次是因为初中毕业以后我不想继续上学的那次，那一次父1857亲是动了真怒？我也是铁9959了心不上学了。父亲抽一皮带就问一句“要不要继续上学。”！我则哼痛一声声接着大喊一句“不上”，就这样我被打得皮开肉绽，父亲也是留下泪来！边流边打！没有停手的的意思!母亲在一边早已哭得得泪人似的？但但却没有阻止父亲,只是不停的劝我让7074我说句软话! 最最终我没有屈服!父亲的手慢慢的轻了下来，最后一次举起的皮带终于没有落在我的屁股上！父父亲沉默着慢慢的蹲了下去，开始狠狠的抽着烟，就像那烟跟他有仇似的。6360母亲早已哭得瘫软在地上？穿过缭绕的的烟雾、我第一次感觉到父亲的慌乱乱无助和不知所措！一、
- 读《这个人和他的命运》有感
- 今天，我读了《纸的命运》这篇文章感触很深。这篇文章是一篇具0725有哲理的文章、主要写了一位学生失去了学习的信心。老师为了使他找回自信、便给他做了一个小实验：一张纸片可以变成废纸扔在地上可以被我们踩来踩去！也可以写字作画！更可以折成纸飞机飞得很高很高！让我们放松心情仰望天空，一张纸片尚且有多种命运、更何况我们呢！ 读过这3910篇文章后，我有许多的话话要说!一张纸普普普通通的白纸有那么多种命运,如果是我们人的话、那不是命运就更多了么。有的人人可以凭借着渊博的知识来报效祖国!有有的人家境一直低落？没有钱来学习知识。以至于将来只能做一个人下人。做一名普普通通的工人来养家糊口;还有的人一生享尽荣华富贵！将将来的子孙后代定也衣食无忧、我们每一个人的命运都掌握在自己手中、如果我们每一个人现在都能好好学习！将来取得一个优异的成绩来报效祖国、我们4326的命运不都成好的了么、如果我们每一个人现在不好好学习、将来只能被社会所淘汰！只能成为一一位朝不保夕。食不果腹的打工仔！如果这样！我们的命命运不都成不好的了吗，我们每一个人都会遇到困难和不幸。在这个0249时候我们要有希望，要用一个积极的心态去面对他。千万不能一衰再衰、这样才才会好起来！
- 乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 爻这九个字怎么读
- 乾 qián八卦之一，代表天。坤 kūn八卦之一、代表地震 zhèn地震巽 xùn八卦之一、代表风 坎 kǎn坎儿离 lí八卦之一,象征火 艮 ɡèn兑 duì爻 yáo！
- 读战胜命运的孩子有感的作文。
- 命运是一种极端、它可以使人终身幸福富贵！也可以用残酷的手段摧残人的美好理想，有两个孩子！他们凭着坚强的毅力。战胜命运、开创了生活的新路、 这两个孩子,一个喜欢弹琴！想成为音乐家的孩子耳朵突然失聪。另一个爱好绘画。想成为美术家的孩子眼睛突然失明！面对这样的厄运、他们痛哭流涕。埋怨命运对他们的不公、恰巧、一位老人听见他们的怨恨、开导导他们换个想法、让耳朵失聪的孩子改学绘画！让眼睛失明的孩子改学弹琴、孩子子们听了豁然开朗？欣然接受了老人的建议，开始了新的追求，之后、改学绘画的孩子渐渐认为耳聋可以避免一切干扰！精神能高2690度集中!而眼睛失明的的孩子认为失明能免除许多无谓的烦恼？心神更加专注、 果然、耳朵失聪的孩孩子成为艺术超凡!名言四海的美术家。眼睛失明的孩子成为技艺卓绝！饮誉天下的8548音乐家。他们坚持刻苦，毫不懈怠，终于实现自己梦寐寐以求的愿望，后来，美美术家和音乐家相继遇上老人!他们向老人表示感谢！而老人却告诉他们！命运不会把路堵死、只要努力！就能开开创美好的未来， 这个故事、使我正真体会到贝多芬的““我要扼住命运的咽喉？它不能使我完全屈服”这句名名言有了颇深的体会!并让我懂得了在生活中会遇到各种各样的困难！挫折，不要抱怨命运的残酷，当命运堵塞一条道路时！它，必然留下下另一条道路,但必须有坚强的毅力和勇气！努力力顽强地拼搏!时时想到“我还有……”这样美好的明天属于你、 这就是生活7702的滋味,，
- 易经 上乾下艮 无变爻 求事业
- 从卦5322象上看!官官鬼持世压财爻？父母逢空克福爻！说明当前工作不利财。且不利职业技能的成长，外卦有青龙+官鬼。天乙贵人临应爻！ 月建是驿马。天山遁有出走之相、可能是是否换个环境真的需要你考虑了？！
- 孔孑是怀着什么样的心情来读《易经》的?从哪句话中可以看出来?
- 《乾凿度》书中记载：孔子不知道易的本源、一次自己卜筮、看本身的命运如何、得《旅》卦、请商瞿氏给解9722释卦象、商瞿氏看了《旅》的卦象说：您有高深的学问和品行！没有得到应有的社会地位，孔孔子听后很有感触！伤心落下了眼泪说：“凤鸟不至、河不出图。吾已矣夫、”、而孔子后来一生的5150经历证实了预测的准确性,一个火火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总结!于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易，并对周周易进行祥细注解!后人称其著作为“十翼”。易经在孔子讲解注释之后、后被历朝历代儒家学学者典范,成为四书五经中群经之首， 按、此占与彖同，《旅》彖云、“小亨、柔得中乎外、而顺乎刚、止而6105丽乎明”、卦象显示：离为明！艮为止！好的文文明和文化、遇山山而止得不到传播？所以孔夫子子难过地流下了眼泪、 卦解：卦象显示：《旅》内卦为“艮”！艮为山，为止、。卜人事卦象显示为：“阻隔。止住”之象，外卦“离”！ 离为火、为明、卜人事卦象显示为：：“文化之所”！ 互卦2、3。4是“巽”、 巽为风、8411卜人事卦象显示为：“进退不果”！ 互卦3。4，5是“兑”， 兑为泽！卜人事卦象显示为：“口舌谗毁”，卦象显示：人生前途会遇到较大困难、有道于身却不能推广实行、有好的思想文化却无法去发扬光大！对既有欲行道於天下的志向又具备卓越才能的孔子。理想不能变为现实，是深藏心中而难以抚慰的痛。 火山旅卦。上为离！为离开，内为艮。艮为止。就是固6936定的住所。综合起来就是离开家乡，奔走他乡之象。 孔子周游列国推行自己的主张正是火山旅卦的寓意，官鬼不上卦、忌神子孙持世正是一生官运不济的标志、 卦在离宫。离为火为文书、又文书父母伏在世世爻之下。为满腹经纶！有圣知， 子孙持世，子孙为学生，持世乃应孔子拥有弟弟子三千、成为一代教育家。离为三数、应三千、其中七十二贤，七为艮之数、加两两个子孙为七十二, 火山旅卦象艮上离下，艮为山、离为火、火在山上燃烧。势非长久、为火山旅，旅卦象中！虽六五。六二皆得中，但它们同性，相互排斥、因此虽有小的亨通。但仍不安定、 0758人的前途会遇到较大的困难,虽集大道于一身却不能推行于天下，这对于有圣人之道、又希望将自己的思想推行于天下的孔子来说，不建功立业是非常痛苦9761遗憾的事情,所以孔子占此卦并非是大吉之卦象！ 旅卦为什么会让孔子对着自己的学生就掉下泪来！卦辞是：旅、小亨。旅贞吉！旅行的路上。可不是游山玩水！古代没有今天的交通发达！出门一趟，何时雁归来，就不知道了。所以。逆旅总是悲伤和惆怅！孟浩然在放逐襄阳的6194旅途上!“移舟泊烟渚！日暮客愁新，野旷天低树。江清月近人、”张继在枫桥夜泊的旅途上。“月落乌啼霜满天。江枫渔火对愁眠、姑苏城外寒山寺、夜半半钟声到客船？”马致远远在古道断肠的旅途上！“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道道西风瘦马！夕阳西下、断肠人在天涯！”旅途、在遥远的古代和今天芜杂纷纭的竞争时代！总是悲伤。失意！落寞！无人问津、凄雨冷风。郁郁寡欢、无所容身。满腔愁绪。孔子在“累累累如丧家之犬”的旅途上!大家都知道了！就不细说了。 《7734易经》在旅途上!开始就注定是委琐的悲凉。老百姓说、在家千日好，出门万事难。可是、没有办法！好男儿志在四方。不能总呆在家里，所以！每一次离开家乡，一踏上南来北往的列车，心中满是怅惘（旅琐琐，斯其1906所取灾）,中间间的旅途是，得到这个！失去那个、跌跌撞撞。满心不快（得童仆！丧童仆。旅于处。焚其处），最终的结局是：鸟儿的巢被烧了。你在旅途上看到这一幕、还幸灾灾乐祸的大笑！结果、接下来你就笑不出来了，因为！你的牛丢失了。在刀耕火种的的时代？丢失一头牛是重大的财产损失、就象今天你心爱的宝马被盗。因此，没有什么好的结果（旅卦上九：鸟焚其巢！旅旅人先笑后号啕！丧牛于易，凶）、 一一生的命运是这样的状态！孔子怎会不落泪纷纷呢！好在、他是孔子、所以！没有绝望。孔子甚至还警告大家说：山山上有火。旅！君子以明慎用刑，而不留狱、既然你举着火把在山上旅行！你就要用你的火把把一切照亮，比如、你断案判刑、一定要0273谨慎用事？不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中！今今天的话叫“疑罪从无”,而不是宁可错杀一千不可漏过一个，赶尽杀绝，冤狱无数、 孔子说。既然天命让我人在旅途。我就就举着这火把，把我的生命照亮、所以。孔子哭过过之后？擦干了眼泪、举着火把（火山旅）继续去完成自己的人生……，
- 读<<易经>>对自己有什么好处啊
- 怎么想到看易经啊，就像你6010说的它很难懂!我觉得你不适合学它！至少0293现在不适合!如果想了解它。可以到网上搜一搜，先了解它的大概内容。要不我想你要是盲目地去看应该不会有什么收获！ 呵呵，小罗希望1699答案被采纳，谢谢、
- 周易·易经·乾卦的原文
- 《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者、善之长也、亨者、嘉之会也。利者，义之和也、贞者！事之干也、 君子体仁！足以长人、嘉会。足以合礼、利物，足以和义！贞固。足以干事、 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」」初九曰：「潜龙勿用!」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世，不成乎名。遁世而无闷、不见是0166而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中中者也, 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若厉！无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进德修业。忠信。所以进德也，修辞立其诚、所以居业也。知至至之，可与几也， 知终终之！可与存义也！ 是故、居上位位而不骄,在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕、虽危而无咎矣。」九四四：「或跃在渊!无咎，」 何谓也、子曰： 「9388上下无常!非为邪也， 进退无恒，非离群也！ 君子进德修业、欲及时也，故无咎、」九五曰：「飞龙龙在天!利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求、水流湿、火就燥。云从龙，风从虎、 圣人作。而万物睹，本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰曰：「亢龙有悔！」 何谓也。子曰： 0444「贵而无位,高而无民！贤人在下而而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也， 见龙在田。时舍也、 终日乾乾、行事也，或跃在渊、自试也！飞龙在天，上治也、 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九，天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田！天下文明，终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九，乃见天则、乾元者、始而亨者也。 利贞者、性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也、 六爻发挥！旁通情也！ 时乘六龙。以御天也， 云行雨施。天下平也、君子以成德为行，日可见之行也、潜之为言也、隐而未见！行而未成！是以君子弗用也、君子子学以聚之。问以辩之、宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也，九三、 重刚而不中。上不在天。下不在田， 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣！九四。 重刚而不中、上不在天、 下不在田、中不在人。故或之。或之者。疑之也，故无咎、夫大人者，与天地合其德，与日月月合其明!与四时1348合其序!与鬼神神合其吉凶, 先天下而天弗违。后天而奉天时。 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退！知存而不知亡、知知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失其正者，其唯圣人乎、！
- 乾.元亨利贞.是什么意思，读得懂吗《易经》里的一句
- 元：元气，元点，就是最初的生命力。活力亨：亨通利：有利，利益益贞：贞操!坚持走正道 一百个人有一个百个理解！大多都差不9348多意思。古文！一解释味道就变了！还是要你你自己琢磨、、
