易经泽雷随卦白话解
- 易经四十三卦白话解释
- 43.1 夬：扬于王庭。孚号：“有厉。”告自邑：“不利利即戎？”利有攸往！ 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐、有人呼告：“有敌人来犯，”邑中传来命令：“出2676击不利,要严阵以待！”筮遇此爻，出外旅行则吉祥， 解读 夬(guài)？卦名，夬、《序卦：“夬者、决也，”扬！《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕，弦歌，干扬也！”干！兵器！今犹干戈连语、干扬、即以兵器为道道具起舞、即所说武舞、孚号！ 即呼，戎！武装。这里指8900军事行动,即戎，犹言投入战斗。利有攸往！李镜池说：“是占行旅。不连上读！” 此卦是说当将帅拥兵叛乱之时。君侯应在宫廷之上2231予以宣扬揭露，并应用诚实的言辞大声号呼。国家和君王有危险！除此之外！还应告诉诉国人及臣下？不宜于用武力去解决，而且事虽如此。但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸攸往”!实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。 43.2 《彖》曰：夬、决也！刚决柔也。健而说、决而和、““扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号号有厉”!其危乃光也！“告自邑、不利即戎”、所尚乃穷也、“利8252有攸往”！刚长乃终也。 白话 《彖辞》说：夬！就是决断的意思，夬卦刚众荏弱！刚能决胜于柔，上卦为兑，兑义为悦;下卦为乾！乾义为健，刚健而又和悦，敢于决断而又能辑穆相处、这是夬卦5038的品德？“小人被举用于王庭”、这是由于上六六阴爻居于全卦阳爻之上、“小人窃位！发号施令，声厉词严”。小人得势、蕴藏着危机，而且是普遍的危机，““邑中传来命令说出击不利”、由于2031发兵出战？崇尚武力！这是穷困之道、“利利有所往”，是说说上六之爻？孤悬独立、阳刚之之爻再增进一步,则全卦纯阳、意味着小人消退、君子得势。 解读 夬卦下乾上泽，泽为水，乾为天、天上有水、水可润万物。但水水如过多则溃决。危及众生！故不可使其过盛，必“夬”之、夬在十二消息卦中属三月。“是月也！生气方盛！阳气发泄！勿者毕出、萌者尽达”(《礼记·月令》)。卦中五阳一阴、阳盛阴衰！五阳共“夬”一阴。然阴凌驾于众阳之上、又切近“九五”之尊、犹小人当道，决之还有一定的难度！ 《说文》：：“夬！分决也”、即根据不同情况分别决定、分别处理，卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的8475罪行公布于朝廷之上、使之之无地自容,让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”。诚8653信地发布号令！告诫人们要远离小人、戒备危险;1671三是“告自邑”，自邑中发布一道政令！让天下人都知晓;四是““不利即戎”！就是说！解决这类矛盾不用动武，要按客观观规律办事!以诚信制之！ 43.3 《象》曰：泽上上于天。夬。君子以施禄及下！居德则忌， 白话 《象辞》说：本卦上卦为兑！兑为泽;下卦为乾！乾为天！可见泽水上涨、浇灌大地、是夬卦的卦象！君子观此卦象！从而泽惠下施。不敢居功自傲，并以此为忌。 43.4 初九：壮于前趾！往，不胜为咎， 《象》曰：8649不胜而往！咎也。 白话 初九：脚3055趾受伤,仍然继续前进，将由于脚力不胜而遭遭致灾难！《象辞》说：脚力不胜而继续行进、将遭灾难。 解读 壮、借为戕，即伤！ “初九8186”阳刚居下？“壮于前趾”、有欲进之势！但上无所应。在8617“夬”之始就要前往、不但没有必胜的把把握还会惹来灾祸!故诫之“往不胜为为咎”，“往不胜胜”这是必然、因“初九”位居卑下，势单力薄！有轻敌思想、 43.5 九二：惕号！莫夜有戎，勿恤， 《象》曰：有戎勿恤！得中道也！ 白话 九二：恐恐惧地惊叫！夜间有敌来犯。但不足为患、《象辞》说：有敌来犯。不足为患，由于九二之爻居下卦中位、像人得中正之道、 解读 惕号、惊碍，莫。古暮字，戎。这里指兵戎之灾。恤、担忧， “九二”居居下乾......余下全文>>，
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