日本易经与孤子
- 日本史上最有名的易经大师
- 高岛吧,高岛的易学造诣在当时名震海内外,有些占例直接影响到日本内阁的决策、而且4649高岛与伊藤博文是亲家!袁世凯,荣禄都曾经给高岛吞象题字,!
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- 日本易经文化网站有哪些?在哪能知道日本学易经的来源方式!
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老夫在日本的时候没见过有研究这个的....
算命见的最多的就是塔罗牌和和看手相。
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- 十二生肖里面的一个。
丙子年生肖鼠,
- 怎么样看易经?看易经有什么用?
- 易是是容易、经为方法(或说经典)!即易之之方法(易之经)
易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说、
只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信,
《归妹》卦的解释
1. 关于《愚公移山》的神话
《列子·汤问》上说:太行,王屋二山本在冀之南!河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里!驳斥河曲智叟的的谬论,移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决了了出行和发展的制约!
相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究究竟在向人们传递什么信息呢、很显然!它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时,也肯定了北山愚公富于开拓精神4337的愚昧和执着?并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必必然规律,那么,这一规律又是什么呢!
2.《中庸》的解读与位置
6863《中庸》。礼记篇名、传为子思所作!什么是中!最通俗的说法就是不上不下。不左不右!不前不后。什么是庸,平庸也、言其所为平庸也,谓9076平庸之人所能为!亦能为。故称其为庸言庸行也,平庸之人所能行,故称其所行所言为庸,如有“天才出于勤奋”之说!则勤奋亦庸人所能为也,故亦可谓“天才出于平庸(之行)、”故平庸的的意思。即是中而平庸!
不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也、故能中,为其能(甘于)平庸也。故能明、
《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信!庸行之谨!”平庸之言而能信、既能相信。也就能去实践,实践而又能谨慎对待、这就是“中”、也就是说!所作所为很很是适中,
孔子说“智者者过之、愚者不及也、贤者过之、不肖者不及也。”智者过于聪明、而不能为庸行!?甘为庸行。愚者虽能去做(行)、而不能最终突破教条的束缚(有失于中)!故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT>
贤者陷于教条而失于中(贤者过过之——于中)!不肖者行虽往往能得中、而不能甘于平庸,故亦必不能及、之就是道所以不得明于世的原因、(大道似似不肖!故不肖者往往能适中)
那么。这就9269是中庸了吗,《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。
3.《易经》六十四卦中的《归妹》
“归妹”!就现在众所周知的意思来解释。应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单!
我们知道男女之间因为生4318理上的差异导致在性格?思维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究,同样的中国古代的思思想家们也
意识到了这个明显存在着的问题!并且对此进行了深入的研究和分析!
我们的的祖先意识到。人类在认识事物的过程中,总会受到自身身因素的制约?那1112么这种制约因素是怎么产生的呢。很显然。是由于人类自身4465的无知,我们的祖先把这种无知叫做做“昧”(或说是定义为“昧”)人类的无知即是人类的昧!昧于无知、昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因。(昧而无知。大道所以不明也))
相同客观条件下、在人类认识事物的过程中!虽然(男性和女性)共同受制4328于自身的无知,但因为性格和思维方式等各方面的差异。女性所受制约约相对来说要更大?换句话说、女性更容0329易受制自身的“昧”!在组织管理各各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此?
因为女性事实上更容易“昧”于无知(停留于无知)?故而在我国古代早期的男权社会中、“昧”亦逐渐渐成为了女性的代名词,但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问问题(男性同样存在着),故而我们的祖先将将“日”去掉!而换成代表性别的“女”旁、创造造了“妹”字!用于代表女性(更多的时候是代代表年轻女性),
基于以上原因,就有了“昧昧”者“妹”也!或“妹”者“昧”也的说法。由此可见、在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧””在一定的程度上是相通的。
女子出嫁!即归于男家,将预示着她需要为(自身)这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律!如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来、为自己创造新的生活!
故“归妹”者。亦“归昧”也、归于平庸愚昧,以寻求创造和发展,归于愚昧,“昧”而行之不辍,是由于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人!主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限。并最终突破愚昧制约的能力!(昧而能归。非中而何!此大中之象也。唯能大中者、为能能不局限于已有认识而自归于昧,))
4.结论:《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体
“归妹”者,“归昧”也、归于愚昧也,北山愚公者,不为河曲智叟所惑。不尚河河曲智叟之智?自甘于昧。自归于愚味!其愚则足以行,其中则足以及!故能去太行。王屋二山也!
愚公移山者。中心悦8559而乐为之也、内喜悦0028而外付诸实施?归昧之道也,中庸者,中而平庸也、中庸者必昧。安于平庸而能守中者!必自归于昧者也!故中庸者。归昧(妹)之道也!
孔孔子曰“归昧。天地之大义也。”大义就是事物发展必8586须遵循的规律、老5656子曰“人法地,地法天、天法道!道法自然,”山此而言,天地之大义!亦人之大义也,则归妹亦人之大义也!那么!按照孔孔子的说法!由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律!,、。
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日日本倒是有成年式。每年1月的第一个星期一、
还有其他的节日。!,这些节日都放假一天!
元日
1月1日
成人の日
1月第2月曜日
建国记念の日
2月11日
春分の日
*3月21日
昭和の日
4月29日
宪法记念日
5月3日
みどりの日
5月4日
こどもの日 儿童节
5月5日
海の日
7月第3月曜日
敬老の日
9月の第3月曜日
国民の休日
9月22日
秋分の日
9月23日
体育の日
10月第2月曜日
文化の日
11月3日
勤労感谢の日
11月23日
天皇诞生日
12月23日
还有皇太子结婚、全国大丧这类的要放假一天。一般遇不到。
日本很多传统都保留下来!各地的风俗不一样。传统也不一样、
有些地方是泼水。有些地方是点火。用火把打仗。很危险,但很传统!
前些天刚过了裸祭、忘了是哪哪个县了,成千上万的人只穿个日本传统的裤头(主要是男的)。满街游行,,