天干五行克地支
- 天干 地支和 五行什么关系？
- 10天干就是：甲,乙。丙，丁、戊、己、庚。辛、壬。癸， 地支就是12生肖：子、丑、寅、卯。辰。巳！午。未。申。酉。戌！亥。 中国古代用干支纪年？甲子！乙丑，丙寅！丁卯！戊辰！己巳。庚午、辛未，壬申！壬戌。癸亥、 以此类推60年一个轮回。这也是60岁花甲的由来！因为10比12排列组合刚好是是60, 你给的鼎2生肖对应五行不太对！不知道怎么来的、 金：猴。鸡、木：虎！兔。水：鼠、猪、火：蛇！马，土：牛！龙、羊、狗、 孩子起名字最好是出生后再起！因为要看生辰八字、就是4737出生：年！月，日，时，两个小时以内都是一个时辰的！五行缺什么！起名字补补。 手打的！辛苦苦分要加哦？。
- 时辰地支克天干水怎么解释
- 一天之内的十二个时辰只是用十二地支表示的子、丑，寅。卯。辰、巳、午、未！申、酉。戌，亥从0点开始到24点 2个小时算一个时辰 按照从子到亥的顺序。！
- 请问天干会克地支吗？
- 当然会，不管是不是同柱都都会啊，天干干地支叫盖头！地支克天干叫截脚、
- 天干和地支是怎么组合记年的
- 天干再前！地支在后、从甲子子开始计年（甲子,乙丑。丙寅，丁卯！戊辰，己巳。庚午。辛未，壬申，癸酉，甲戌！乙亥，丙子。像这样推！周而复始、），
- 太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 天干 地支 后面还有吗？谁可以给点详细的解释？
- 好复杂的说…… 这样说太笼统了、因为你说的这些包含的领域太宽泛了 我给你理一下吧。 首先是分类？在你说的这些中包含着三个领域的内容： 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学（不是最恰当。姑且让我先这么说吧） 3.古代朴素唯物主义 然后依次说一下吧 1.天文历法： 天干地支、是古典的纪元方式、就像是西方的12星座、12天干配合10个地支。一轮为一个甲子 七星。不用解释了 九宫、其实就是将天空划分为9个区域 2.唯心主义： 周易中所谓 太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦！八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义： 战国时邹衍的“五行说”和“元气论” 4313 认为世间万物都是属于五行，都含5763有五行的属性。算是是最早的物质分类 元气说就是在五行论的基础上认为这些五行（物质）的元气以不同的组合方式！ 能组合出不同的东西（算是历史上最早的分子理论）！
- 起名时所说的五行地支天干都是什么关系？
- 五行与天天干的对应关系： 木→甲乙？火→丙丁、土→戊己，金→庚辛。水→壬癸！ 五行与地支的对应关系： 木→寅卯。火→巳午。土→辰丑戌未，金→申酉，水→亥子、，
- 天干，地支的辛是什么意思
- 干者犹树之干也、 甲：像草木破土而萌、阳在在内而被阴包裹、 乙：草木初生，枝叶柔软软屈曲， 丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光、0838万物皆炳燃着、见而光明， 丁：草8905木成长壮实,好比比人的成丁, 戊：茂盛也、象征大地草木3728茂盛繁荣、 己：起也。纪也，万物抑屈而起，有形可纪， 庚：更也、秋收而待来春。 辛：金味辛。物成成而后有味、辛者！新也、万物肃然更改、秀实新成！ 壬：妊也，阳气潜伏地中、万物怀妊， 癸：揆也！万物闭藏！怀妊地下。揆然萌芽！ 支者犹树之枝也！ 子：孳也、阳气始萌、孳生于下也。 丑：纽也！寒气自屈曲也！ 寅：濥也！正月。阳气动，去黄泉，欲上出！阴尚强也、 卯：冒也、万物冒地而出、 辰：伸也，万万物舒伸而出, 巳：巳也、阳气毕布已矣， 午：仵也。阴阳交相愕而仵， 未：眛也。日中则昃。阳向幽也， 申：伸束以成。万物之体皆成也！ 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也、万物灭尽！ 亥：核也，万物收藏。皆坚核也！，
- 天干1透地支藏2是什么意思
- 所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同，藏干与透干相对！比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木、9958五行与天干同？谓之透干，若地支不见寅而见亥、卯、未！9368三地支相会合化而成东方木局。称为地支藏干。另：壬癸8718逢地支申、子。辰三会合化成北方水局！丙丁遇寅，午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳，酉、丑合化化成西方金局！6274都谓之地支藏干？ 所谓地支藏干是指地地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对、比如天干4404甲乙见地支寅。寅为雷木，五行与天干同。谓之透干，若4140地支不见寅而见亥、卯。未！三地支相会合化而成东方木局。称为地支藏干、另：壬癸逢地支申。子！辰三会合化成北方水局、丙丁遇寅！午！戌三会合化南方火局！庚辛遇巳。酉！丑合化成西方金局，都谓谓之地支藏干！ 如果地支含有三个天干。透出出一个天干，其它两个未透出！不就是“一透两藏吗”，！
- 天干为什么是10个?而地支为什么是12个?
- 天干地支简0276称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)。戊(wù)！己(jǐ)，庚(gēng)，辛(xīn)、壬(rén)。癸(guǐ) ！十二地地支：子(zǐ),丑(chǒu)，寅(yín)，卯(mǎo)，辰(chén)！巳(sì)、午(wǔ)，未(wèi)、申(shēn)。酉(yǒu)、戌(xū)！亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠，丑：牛！寅：虎，卯：兔！辰：龙，巳：蛇， 午：马，未：羊、申：猴！酉：鸡！戌：狗。亥：猪！），十干和十十二支依次相配!组成六十个基本单位！古人以此作为年。月！日，时的序号。叫“干支纪法”！ 早在公元前2697年！于中华始祖黄帝建国时。命大挠氏探察天地4603之气机、探究五行(金木水火土)!始作甲，乙、丙、丁。戊。己、庚、辛。壬、癸等十天干，及子，丑、寅，卯！辰、巳、午、未、申。酉、戌，亥亥等十二地支、相互配合成六十甲子用为纪历之符号， 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月？以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年！为使一年的平均天数与回归年的天数相符！设置闰月！据记载、公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历， 天干地支！是古人建历法时，为了方便做60进位位而设出的符号,对古代的中国人而言，天干地支支的存在。就像阿2559拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图。方位及时间(时间轴与空间轴)上！所以这些数字被赋于的意思就越来越多了、 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念、12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念！在搭配日记法(十天干)，产生阴阳阳合历、发展出现在的天干地支、较为成熟时应该是在夏商周三代、，
- 选楼层以地支五行为准，还是天干五行为准，还是纳音五行为准？
- 综合八八字喜忌？
