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- 六言诗是古代汉族诗歌体裁的一种！属于旧诗！全诗都是六个字一句、不太流行、在《诗经》中已有萌芽！其后诗人人也偶尔写过六言四句的短诗、如王维的《田园乐》：“桃红复含宿雨。柳线更带朝烟。花落家僮未归！鸟啼山客犹眠，”阿袁（即陈忠远）《吟诗后戏题一绝》诗：“用意必求精警。遣词自自取膏腴！何苦春4726情絮语，炎天劳彼奔趋。”八6868言诗：每句八个字的诗。历史上写作八4010言诗的人极少！传世的八言诗总数很少、恐怕不足100篇、原因大概难脱出四言诗和七言诗的阴影。要写出真正的八言诗太困难了、真是吃力力不讨好。所以历史上难得有人写作，例：唐卢群的《吴少诚席上作》：祥瑞不在凤凰麒麟！太平须得边将忠臣，仁得百僚0444师长肝胆？不用三军罗绮金银、，
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- 还可以闫诗晨的姓名测试结果得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意之兆。1！总论:虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调、名利双利,若天运五行属水,青年时代事业难成又逢灾,老运亦欠佳，2、性格:外表乐观而豪爽,交际应酬有一套,人缘又好,但个性喜怒无常,感情易热易冷,个性急燥,容易意气用事，3，意志:意志尚称坚定,可依自己的理想和努力,达到成成功成名,但不耐寂寞独处生活!4。事业:做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负！5。家庭: 夫妻美满,子女孝顺,但应节制应酬才能保持长久。6、婚姻:男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。7！子女:男孩多于女孩,每8977个都健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就？8！社交:人缘很好,朋友很多,易与异性接触,避免桃色事件发生。9，精神:外表乐观,内在则脾气暴,常自找精神上的负担！10。财运:物质不缺,财源广进,富贵之格。11！健康:注意血压过高6443或心脏病。12。老运:可享受晚年,但恐缺天份之乐，对基础运的影响:（但天格为1或2时吉利，）可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力，对成功运的影响:（吉）受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达，对人际关系的影响:（吉）有财,男命妻家富足而受福荫,成功顺利,富有社交吸引力,受人扶持,贵人相助而成大气候， 对性格的影响:其内具爆发性的品质,表面却极平稳！如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力！擅长手腕,长于舌辩、有虚伪。多曲折者;有病弱！亲缘薄者,4478总之家庭不幸者居多,如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运，闫诗晨的天格概述: （掘井无泉）无理之数，发展薄弱！虽生不足。难酬志向，详细寓意: 意志脆弱。家庭寂寞。企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败！ 诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败3008遇灾殃！家属缘薄孤独性！安居守分分保平安! 掘井无泉、意志脆弱！家庭寂寞数。（凶） 基业8979：凶星。劫财、时禄。 家庭：亲情如秋水！骨肉似寒炭。施恩招怨！宜提高气节节健康：枯木待春？小心神经衷弱，骨伤！皮肤病之疾！三才良者者可安全、 含义：有无理伸张之象。不顾脆弱之力！企图做做无能力做的事！多失败、遇事易生足之心、家庭无缘，孤独、逆境。不如意！困难等！又可因其他运配合而导致意外的失败、甚至有意外的悲运！闫诗晨的人格概述: （掘藏得金）家家门余庆,金钱丰盈，白手成家，财源广进、 详细寓意: 金钱丰盈数！德智兼备、白手成家。财产愈来愈丰厚、财库。 诗曰：家门余庆福无疆！子孙繁0825荣富贵强！白手成家立大业！财源广进智谋全， 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官，福星，文昌，企业，财库！君臣。工商、富贵， 家庭。不依依祖业而立身！家庭圆满。兄弟和睦，但应保持无私， 健康：松3401柏常青,可望长寿。 含义：路途多有崎岖、实为难免。然而策略智谋出众！白手可以成家，财源广进到老愈直！子孙继承余庆的福运。人人格有以下数理暗示: 富贵运（多钱财，富贵，白手可获巨财） 吉祥运（表示健全。幸福，名誉等） 温和运（性情平和，能得上下信望）闫诗晨的地格概述: （掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈。白手成家。财源广进！ 详细细寓意: 金钱丰盈数，德智兼备、白手成家！财产产愈来愈丰厚。财库。 诗曰：家门余庆福无疆!子孙繁荣富贵强，白手成6501家立大业！财源广进智谋全， 家门余庆的金金钱丰盈数？（大吉） 基业：大官，福星，文昌！企业。财库、君臣，工商。富贵！ 家庭！不依祖业而立身！家庭圆满。兄弟和睦。但应保持无私！ 健康：：松柏常青!可望长寿、 含义：路途多有崎岖！实为难免。然而策略智谋出众、9746白手可以成家,财源广进到老愈直。子孙继承余庆庆的福运？地格有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 吉祥运（表示健全！幸福，名誉等） 温和运（性情情平和、能得上下信望）闫诗晨的外格概述: （掘井无泉）无理之数！发展薄弱、虽生不足。难酬志向，详细寓意: 意志脆弱，家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败！ 诗曰：：意志薄弱不伸长!易招失败遇灾殃，家属缘缘薄孤独性!安居居守分保平安！ 掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数、（凶） 基业：凶星，劫财。时禄！ 家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭。施恩招怨！宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨伤，皮肤病之疾，三才良者可安全， 含义：有无理伸张之象。不顾脆弱之力，企图做无能力做的事、多失败，遇事易生足足之心，家庭无缘。孤独！逆境。不如意，困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败！甚甚至有意外的悲运，地格有有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮。薄弱、困难。多灾等） 孤独运（妻凌夫或夫克妻）闫诗晨的总格概述: （高楼望月）温和平静。智达通畅！文昌技艺、奏功洋洋。 详细寓意: 高楼望月。优雅发展！此数最4628合女性!或那些性格过强之人、 诗曰：6598温和平安好艺才!努力前程3216福将来。此数最合女人态。一般般多是守财人， 温和平静的优美发展数，（大吉） 基业业：将相，学士！文昌，艺术、财库！田宅！工商、温柔、 家庭：上流家庭，可能园满、被运格克者，病苦亦有之、 含义：：温良和顺之象？有智达的能力、在文艺技术方面定能发展0490而奏功洋洋!若怀大志，欲为大事者！宜大振力气！彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力！因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数！所以此最适合女性、为男性则倾向消极。地格有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全，幸福，名誉等） 艺能运（富有艺术天才，对审美！艺术。演艺、体育有通达之能） 温和运（性情平和！能得上下信望）。
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- 摘 要]本文从思维方式。价值观念，审美情趣，传统风俗文化心理及民族禁忌等层面探讨了广告翻译策略，广告翻译质量的关键在于能否使译入语文化背景下的受众产产生原文在源语文化背景中的相应效果在于能否准确把握两种文化异同，本文拟从中西思维方式差异！文化背景与价值观念差异！审美情趣差异，从传统风俗文化心理及民族禁忌层面等层面阐述广告翻译策略。 [关键词词]广告文化心理翻译 一。文化与广告语言语言是文化的载体它反映一个民族的特征不仅包含着该民族的历史和文化背景而且蕴藏着该民族对人生的看法及其生活方式和思维方式！广告是一门艺术广告作品要有艺术感染力不仅要吸引观众还要触动其情感使其对企业及商品产生好感进而引导购买行为(胡屹1999)！为达到攻心目的国际广告中语言文字的翻译一定要精心求善求美、广告本身也也蕴含着丰富的文化内涵它从一个侧面揭示了一个民族的心理特征,信仰和价值观念。因此译者对广告的理解也不能只限于字面还要了解其引申意义及丰富的文化蕴涵！所以商品的译名应该该是好读！好听。好看做到音！形！4331义的完美统一！在翻译英语广告文字时、无论是英译汉还是汉译英、绝不能满足于字面上的翻译！做“表面文章”、必须要使语言翻译得既准确又地道。尤其是要把把原文中的“潜台词”(message)或言外之意传达出来！做到达意，传神和表形，收到意似，神似和形似三统一的效果、二！广告翻译策略分析王佐良先生曾指2837出“翻译中最大的困难就是两种文化的不同……翻译者必须是一个真正意义上的文化人，”作为跨文化交际的重要组成部分，广告翻译译也同样受到文化因素的制约、广告文化具有明显的大众性，商业性，民族性和时代性的特点所以文化传统、信仰！价值观念在很大程度上影响广告活动、本文拟从从中西思维方式差异!文化背景与价值观念差异，审美情趣差异！从传统风俗文化心理及民族禁忌层面等层面阐述广告翻译策略，1.从中西思维方式差异层面审视广告翻译策略语言是思维的工具、而文化的构成又离不开思维(心理文化就是思维的直接产产物)人的语言表达是受思维方式支配的思维又影响和制约着语言!东、西方文化的思维方式有着着很大的差异！东方人主张“天人合一”、“物我交融”追求和谐与对称平衡重综合、重归纳。重暗示！西方人则主张“人天分立”，“物我分明”崇尚个体思维，个性展示重形式论证重分析、细微！曲折挖掘惟恐不尽描写写惟恐不周,例如在西方国家里妇女解放是人们关注的一个焦点。在一则题为“Why can't a woman be like a woman”的香水广告中列举了妇女形象、地位变化以及这些变化带来的矛盾和困惑广告最后写道:Cabriole is full of delicuous contradictions.Exactly like the woman who'clever enough to rnjoy being awoman.香水作为一种女性化的商品在这里成为妇女“To befeminist and feminine”的中介！这则广告的创意充分利用了妇女对自身形象的关注细致地分析了妇女解放带给人们的心理困惑强调女性思维博得了广大女性对商品的好感达到了很好的广告效果！译者如果不了解受受众的思维方式,广告商所做的广告不仅难以达到促销的目的反0651而会带来一些意想不到的麻烦。如在英语广告中unique是一个使用频率很高的词汇这在一定程程度上反映了西方社会强调个性的思维方式!然而由于中华民族特有的文化心理对于unique的强调难以在汉语广告中达到相应的效果、与之相反在汉语广告中“大宝”牌化妆品的广3466告语:“儿子一瓶？我一瓶，再给老老爸来一瓶、我给老婆买一瓶”迎合了注重重家庭亲情的大众心理!可见见不同的民族有着不同的思维方式!迎合人们的思维方式以唤起认同3994感准确生动地传达商品信息刺激广告受众的购买欲对于成功的广告翻译是十分重要的、2.从文化背景与价值观念差异层面审视广告翻译策略美国人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中把“文化”作为一个中心概念提出来提出文化是一个复合的整体其中包括知识！信仰！艺术、法律、道德！风俗以及人作为社会成员而获得的任何其其他的能力和习惯文化的内容如此丰富,是一个民族经过几千年的沉淀，发展和承袭而形成一定社会和社会群体的共同意识和共同规范。不同的民族文化深受其背景的影响、形成其不同的价值观念、语言反映文化文化的核心是传统的价值观念。广告商正是利用这一点竭力迎合人们的价值观念以谋求最大的商业利益、同样是航空广告由于价值观念不同美国航空公司的广告是“Bigthrillsmall bills”(大刺激小价钱)强调刺激，新奇价格便便宜这是美国人所崇尚的价值观。又如在美国的主流文化中追求成4780功是压倒一切的主旋律而成功与否乃至成功的大小往往是用金钱来衡量的。基于此一家证券公司打出这样的广告标语:1.BecauseAmericans Want To Succeed Not Just Survive;2 The Will ToSucceed Is Part Of Americans Spirit最后的点睛之笔为The SuccessYou Want We Help You不难想象这则广告将会给成功欲极强的美国人留下深刻的印象？又如“:Carefour”是外商投资的超市译为“家乐福”取“家家都快乐和幸福”之意、的确它为都市人提供了衣！食、用等方面的商品成了人们喜爱的购物场所！无独有偶“安而乐”卫生巾同样迎合了国人“平安幸福”的人生价值观让女性感到安全、快乐，又如“可口可乐”和百事可乐”译文和中文谐音而且具有美好的含义！如“乐凯”彩色胶卷的商标音译为“Luck”为“幸福”之意“;Stone9134”寓意是“坚如磐石”作为“四通”电脑的英文商标充分体现了“四通人”甘做中国电脑的铺路石创世界名牌坚韧不拔的精神!类似的译名还7331有上海补品来福(Life)果奶“乐百士”(Robust)等等。而法国某公司在中国某地区曾推出“鸦片”牌男用香水本想用鸦片的诱惑力使中国的男人使用“鸦片”牌香水像鸦片一样上瘾，但由于于该公司不了解中国人对鸦片二字的感觉不是诱人而是痛恨此广告严重挫伤了我国民众的民族自尊心,结果此品牌香水上市后受到消费者的猛烈抨击，鉴于此广告的翻译工工作最好由广告受众国的译者去做因为只有受众国的译者才能熟知本国的价值观念才能译出符合本国受众思维方式和文化习惯因而为他们所喜欢的广告语!3.从审美情趣差异层面审视广告翻译策略大众的审美心理与广告的翻译之间存在着非常密切的关系。审美心理是一种综合的文化意识涉及到政治观点！宗教观念、生活方式5621和风俗习惯等各个方面。中国国民稳固的心里结构以“仁”、“务实”。“忍耐5585”为基本内容!形成特有的审美取向这里有很大成分是受儒家的“中庸”之道思想方法影响！审美要求“内敛”且有美善统一的自觉要求与西方审美观中的张扬的唯心主义片段性的思维相比更更客观一些！西方的审美心理强调主体感情、想象、直觉产生的美！美感受康德美学思想中人的主体能力的影响形成全力张扬的现代主义的审美观这种审美观是非理性的具有意志、直觉。潜意识等方面把握美之本身的唯美化倾向、这种审美心理差异形成了中西广告文化的不同心理，中国人在文化上表现为大一统观念例如重权威。轻事实还有从众心理，有小农意识重实惠轻意念且人格至上！西方人的文化心理结构较为复杂以“人本”！“认知”、“行为”为基基本内容！审美情趣是一种综合的文化意识涉及生活方式、风俗习惯等方面、而广告又是面对大众的一种重要的商品宣传手段它要迎合大众的审3279美心理！广告的翻译没有固定的模式应采用灵活多变的方法最大限度地再现原广告的神韵和风格提倡吸引力。诱惑力和表达方式式的大众化同时要尊重普通人的审美情趣,因此广告商要深入了解商品出口国的文化背景了解异域广告受众的审美情趣这一点在出口商品的名称翻译中尤为重要。如我国有种叫“芳芳”的口红国人看到“芳芳”二字心中会产生美好的联想仿佛看到一位美丽善良的少女又好像闻到了她周身袭来的香气！而此商标音译成“Fang Fang”英语国家的消费者听了心中不禁生起一种恐怖之情因为Fang恰好是一个英文单词其义是a snake'spoison tooth(蛇的毒牙)、因此他们联想到的并不是一位涂口红的美丽少女而是毒汁四溅的毒蛇，翻译出现了这一败笔口红的销路便可想而知了。Whisper卫生巾音译为“护舒宝”、Whisper的英文意思是耳语！密谈富含女性用品的形象性和女性味，而翻译为中文时则传达给中国女性消费者的是该产品的功能和优良的品质给人以舒爽、安全，美妙的感觉从而达到了名牌效应。再如宝洁公司的洗发用品Head＆Shoulder如果仅根据原文直译为“头和肩”或像我国台湾地区一样翻译为“海伦仙杜丝”消费者会感到茫然不知所云而译为“海飞丝”高雅的词义迎合了广告受众的审美情趣使人联想到怡人的大海以及青春美少女飘逸柔顺的秀发随风飞扬的画面自然会激发消费者强烈的购买欲望、优雅的名称对商品来说是一种“包装”对消费者而言是一种“诱惑”！翻译广告时要符合大众的审美情趣只有当一个译名在人的心目中产生与本国消费者相似的美感时该产品才会被接受。4.从传统风俗俗文化心理及民族禁忌层面审视广告翻译策略一个国家、民族都有千百年来形成的风俗文化及审美习惯！因此译者应充分考虑到商品所销国家和地区的文化、历史和风俗尽量避免带有文化禁忌色彩的词语和形3468象这样才不会影响商品的销路。例如:中国有一种电扇商标为“蝙蝠”是因为“蝠”和“福”同音蝙蝠被认为是吉祥的动物、在6091日本韩国蝙蝠也象征幸福，但是如果翻译为Bat会引起西方人反感。类似的还有Dragon(龙)在我国历史上龙是一个图腾形象而在西方文化中;Dragon却代表罪恶？邪恶、英国人不喜欢Magpie(喜鹊)，大象、伊斯兰教国家对Panda(熊猫)很反感？数字在中西方喜好也有区别，日本不喜欢“4”认为与“死”同音！“7”在欧美国家有积极意义！“13”则象征不幸、出口英国的商标最好不用“666”因为它在圣经里里象征魔鬼。还有对花类的青青睐禁忌也有区别,如日本人忌讳荷花喜欢樱花意大利人偏爱玫瑰讨厌菊花、翻译时颜色色的广告词也不可忽视？如:美国人大都不喜欢紫色;法国人讨厌墨绿色而偏爱蓝色;比利时人最忌蓝色;西方国家以白色象征纯洁把黑色当作死亡，总之各种禁忌无奇不有广告翻译者应大6516力研究、广告0121语言承载丰富的文化蕴涵？如MercedesBenz的中译“平治”这两个字马上使人联想到《大学》里所说的“齐家，治国！平天下”，平治汽车是身份的象征车主非富则贵即使不是国家，天下的领导者至少在治，平两方面面有些参与,与平治同为名车的BMW译为“宝马”是取B与M的发音、现代的名车就是古代的宝马这两种汽车的翻译就很体现中国国的文化内涵迎合了消费者的心理,不熟悉外族文化不了解异域人民的审美心理就会在商标翻译中出现败笔，还有一种出口干电池的商标叫“白象”英译成“WhiteElephant”应该是百分之百的正确，殊不知awhiteelephant这条固定的英文短语意为“沉重的负担”或“无用而累赘的东西”、由于翻译中的这一败笔商品的销路可想而知，为了向译者忠实地转达原文的信息和实现广告语的艺术性有时要做适当的文化转换，如“玉兔”这一商标英译成“MoonRabbit”而不译成“JadeRabbit”？原因是“玉兔”乃是我国神话中陪伴吴刚生活在月宫桂花树下的兔子因此它又成为月的代称、将它译成MoonRabbit体现了我国东方文化的风采使英文不易产生异解不会误以为是玉做成的兔子。三，结束语广告语言本身充满着丰富的想象力和4960极大的创造性！促销是它惟一的目的而把一国的广告语译成另另一国广告语时由于社会文化！语言、民族心理等多方面的原因这种翻译绝非只是一种一一对应的语码转换，要求译者要具备语言，社会文化！民俗！心理学等。经济市场学！广告原理等方面的知识， 二，参考文献： 三。[1]王秉钦:文化翻译学[M].天津:南开大学出版社1995 四！[2][美]萨丕尔:语言论[M].北京:商商务印书馆1985 五,[3]王佐良:翻译:思考与试笔[M]．北京:外语教学与研究出版社1989！
- 里尔克有一首诗的最后一句是‘挺住，就意味着一切’这首诗的题目是什么？
- 有何胜利可言、挺住意味着一切 作者：里尔克 命运是怎样地、在诗中中一去永不复返, 它是怎样地。在诗中成为模糊的影象！ 所有发生过的事物！总是先于我们的判断、 我们无从追赶，难以辨认、 不要胆怯!如果有死者与你擦肩而过！ 同他们、平2313静地对视吧？ 无数人的忧伤。使你与众不同， 我们目睹了，发生过的事物。 那些时代的豪言壮语、并非非为我们所说出! 有何胜利可言！ 挺住意味着一切！、
- 男孩名字刘诗林好还是刘诗霖好些，老大女孩叫刘诗涵
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- 女孩名字冯诗什么好听啊
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