易经成书年代
- 道德经和易经哪个年代更早
- 易经早。易经成书于春秋之前、《道德经》是春秋时期老子（李耳耳）的哲学作品、又称《道德真经》，《老子》、《五千言》！《老子五千文》！是中国古代先秦4711诸子分家前的一部著作。为其时诸子所共仰。3076是道家哲学思想的重要来源。并且易经被称为万经之源、道德经中的很多话都出自易经，、
- 《周易》如何成书的
- 乾泉先生认为。易经是一部集体性著作。周周易体例内容本身不成于一时一地一人之手、占筮是中国古代文明中的一个重要侧面、夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一！但占筮活动本身也有多样性。例如有烧龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路中见启示的方法。占者将所欲占之事与对纹路的解释又又刻到甲骨上？流传至今，使今人得以研究中国古代文明、（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时！经过周人的改良，建建立完整的观念与符号系统！（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞7497）一方面建立新的占筮法则。（大衍之数）使使用新的占筮工具。（蓍草）而而完成周易这部著作!亦即我们今日所见的易经之书的经的部份！经过历代哲学家的阐释。发展成为一部博大精深的哲学著作，同时。它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《周易》堪称我国文化的源头。它的内容0317极其丰富,对中国几千年来的政治。经济。9705文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道、老庄学说。还是《孙子兵法》、抑或是《黄帝内经》。无不和《易经》有着密切的联系、一代大医孙思邈曾经说过：“不知易易便不足以言知医？”简直可以一言以蔽之：没没有《易经》就没有中国的文明， 《周易易》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作！中华华民族智慧的结晶!《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使人们并没有意识到这一点、事实也也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”、今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又又变卦了。或者扭转乾坤。否极极泰来之类的口语和成语！但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的， 《周易》在西汉时期就被列为六经（易。诗，书，礼。乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位！秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 《周易经》研究被称为《易经经》或“易学”!早就成为一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝。而为之传。”上下五千年。《易经》代代相传！释家林立！许多学者皓首穷经、考证训诂。留下了三千多部著作，蔚为大观！ 《周易》研究流派纷呈、他们互相争鸣，互相否定。也互相吸收、取长补短。春秋时期，筮法法上出现过变卦说!取象说，取义说。吉凶由人。天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说，汉代有有象数之学（卦气说、五行说！纳甲说）！魏晋唐时期称玄学！宋明时期！又出现五大学派：理学派，数学派！气学派！心学派和功利利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家。一派是道家！儒家重乾卦！重阳刚。讲“天行健。君子自强强不息、”强调修身以有用于社会！道家则重坤卦。重阴柔、讲“大道若水，弱能胜强！”强调精神自由，以无为顺应自然、追求天人合一境界！儒儒道两家都从《易经》发展而来!犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学！尽管如此！《易经》里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱熹都竟告阙如！，
- 易经是那个年代的书是谁写的？
- 关于《易经》的产生年代！目前8026说法不一,据学者们们考证。3291应该是五千年前，也有人说是七千年前。而成书的年代则是在商末周初 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”、 传说在远古时代，黄河出现了背上画有有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年！周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】！又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”。并并进一步推演出了六十四卦！并作卦辞和爻辞！《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法、意思是说：6775《易经》的成书。经历了上古、中古、下古3620三个时代。由伏羲！文王、孔子三个圣人完成。。
- 铁炉子什么年代开始有呢
- 最早早在春秋时代？ 中国开始使用铁器的年代目前尚无定论！考古发现最早的铁器属于春秋时代！其中多2113数发现于湖南省长沙地区、战国中期以后、出土的铁器遍及当时的七国地区、应用到社会生产和生活的各个方面。在农业。手工业部门中并已占居主要地位。楚。燕等地区的的军队！装备基本上也以铁制6326武器为主、战国时期的铁器还经由朝鲜传入日本！西汉时期。应用铁器的地域更为辽阔，器类、数量显著增加。质质量又有提高。东汉时期铁3073器最终取代了青铜器！。
- 什么是《易经》
- 易经 《易经》指夏代代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经！其中《连山》、《归藏》已失传，传世7793的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有。纲纪群伦，是中国传传统文化的杰出代表？广大精微。包罗万象，亦是中华文明的源头活水， 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》！《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》！分为三部！夏夏代的《连山》，商代的《归藏》》[1] !周代的《周易》！并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚。成为中华文化领域里的千古之谜！ 关于“三易”之说，《《周礼》“掌三易之法,3721一曰《连山易》。二曰《归藏易》，三三曰《周易》，其经卦皆八、其别卦六四有四”。就是说。在周朝《《连山易》。《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事。军事战争！祭祀活动进行预测、 [！
- 双鱼荷花银手镯是什么年代
- 这个还真是不太清楚 建议你找个人鉴2954定以下。
- 后羿是什么年代人物，属什么肖
- 具体年代生肖肖是不可查的。且大羿与后羿不是同一人！ 历史上有一个大羿，一个后羿。前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期期人物， 传传说蚩尤被杀之后。东方各部落方国又陷于长期的内战之中！烽火连天！民不聊生、大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东6117方各部族的历史使命？《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯！以扶下国。羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事、但古本中有记载，唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日。落为沃焦”！该九日当为九黎或多个部落方国的代名词！宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日。落沃焦”！说明古本《山山海经》中有大羿射日的故事！但在后来失落了！ 以《山海经经》为蓝本。《淮南子·本经训》将大羿射日的故事事做了总结：“逮至尧之时。十日并出。焦禾稼，杀草木！而民无所食，猰貐、凿齿。九婴。大风。封豨、修蛇皆为民害、尧乃使羿诛凿、 据史料记载。大羿统一了东方各各部落方国、组成了一个强大的国家，由于该国家为众多崇拜太阳的6745部落方国所组成？在《山海经》中被称为“十日国”！ 大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上！当地人称之为大羿陵 因此。尽管二人均善射、射日神话中的羿是大4888羿而不是后羿!嫦娥的丈夫大羿而不是后羿！读者在读下面的内容时需要注意！ 后羿简介： 后羿。又称““夷羿”。相传是夏王朝东方族有穷氏的首领、善于射箭，当时夏王“启”7459的儿子“太康”耽于游乐田猎？不理政事。被后羿所逐！太康死后。后羿立太康之弟仲康为夏王！实权操纵纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎！后来被亲信“寒浞”所杀，另说。羿射十日，即羿射杀夏后“相”。盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”、羿射十日，实为后羿射死相、。
- 玉牌是什么年代开始的
- 玉牌饰早在良渚文化时期已经出现、在汉代、出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰。到明清时期！玉8801牌饰形制多样，用途各异、历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案，如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹、汉汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案！明清时期的“别子”表达吉祥寓意的手法更多。题材也更更丰富,即使不刻图案案和文字的玉牌,也有“清白”和“平安无事”的吉祥寓意、在当时深受文人士大夫的青睐、！
- 周公解梦的年代是什么时候？
- 周公,即周公旦,他是周成王的叔父,对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献. 周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子子以"吾不复梦见周公矣"之言,隐喻周代礼仪文化的失落. 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来.梦,经常被成为"周公之梦",或"梦见周公".应该是几千年前了,
- 风水宝镜一书著于什么年代
- 伪托款的书！无法考究年代。 实用、方便、舒服，安全，卫生，美观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握，和以上1189观点吻合,风水正面解。和以上观点点相背,风水反反面诠释？现代小区成套的房户是按种理念构思修建、就就只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲，无奢望。无意外企求就是是好风水! 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：实用，方便。舒服、安全。卫生。美观就就是好风水，””什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多多地段无法建房,现在有钢筋。水泥、玻璃、自来水。电。气、可建。可造房屋，优质2128的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土，纸糊窗、提水8192吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电，气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土，纸糊窗、提水吊水挑水！茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮、低洼。低矮有一基本缺缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而7506干燥性能差和空气质量差!易霉变、易病变！钢筋，水泥。玻璃墙，自来水、电、气。完全有可可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大，高处明显显明亮!通风干燥性能好、比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房、现在有有建材的优势？不8814仅可以建房！而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典4946型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。3969仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市，由由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店。8425每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府。没没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应应可想而知就更大、由此事事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和和人文地理风水。政治地理理风水，经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水！ 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空！地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交交通便利!不存在象古代对单纯水力的的依赖和利用的局限!自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现，克服服了对单一自然燃料——柴,草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神神奇的事实。 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件，第三，营利，生意，也就是选选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸逸园风水如何，———回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水！比比如：没有钢筋,水泥，能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗。没有水！那里0328能住人吗？没有水！风水再好，也就只是水中月。镜中花、风水。风水、能1644满足人的生存，生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理！影响响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如3144房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响3472不存在!多用现代2131科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具具有更优越的生存条件？生存优势！合理利用自然客观条条件和规律、符合规整！对称。必须，合理。舒服，实用，方便，有利，安全，美观，卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识、逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天！风水强调的就是是有利。方便、实用，是更好地适合人类生存存和生活,用传统统风水理论？切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就0748是植物有旺风水作用！身体健康、精力充佩、能挣大钱！不需要耗费医7486药费用,也就是植物有旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题、比如高层空气好，卫生好、这是主要的。顶层、防渗漏。防雷击的措施要有力！当然还还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层层面的事。现现代科技更精准、传统统建筑是以中心对称理论为主？现代建筑。以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水水为主、现代城市以人为风6331水为主!二者基础完完全不同!怎么能固固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便，舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水，房屋的风水、首0165先就是房屋的实用性!耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情！不不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影响风水！阳台前放消防箱、不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水！ 用规整、对称。必须。合理、舒服！实用、方便，有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整。对称，必须，合理！舒服。实用。方便。有利、安全。美观。卫生。就是好风水、相反、就会坏事！就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整、对称，必须！合理、舒服！实用。方便！有利。安全，美观。卫生等条件。那只能认为是怪论！风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什5192么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法！到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理。美观！实用、方便。安全是正大道理。反反之为邪门歪道、又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如果左边实用，方方便就安左边！右边实用、方便就安右边、如果门关安上不方便、不实用！就就不要安装门关，叫多事！自找麻烦，凡是不方便！不实用。碍手碍脚！6912自找麻烦的事物。都7894是风水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱，现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾、从从风水的角度论，零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边地势高。一到下雨天！雨水就从从门前过流？而且还冲刷西南墙角！这是什么么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行行必要整理。使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜！为水流无序、或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有有中心和重点!由房屋的有中心和重点、诱道人文！行事、为人要有中心和重点！也就是人性性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发3462而建立起来的一种风水美学观？从圆、方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称、在对称称中求取平衡？ 必须：一！是指这些结构和设置必须要！不是多余、3611是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要。有、实质意义不大，没有、对正常常生活没有影响的事物？这些结构和设置。是人类必须！服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺双席、需要、必须。实用！舒服，喜爱、欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回5615答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质，安装牢固。安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和和家具的必要配置构件。是多余配置构件、是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全！才会影响风水！ 实用：比如窗户只只能在哪里。采光效果好。就是好风水。放别的其8502它位置采光效果差!或根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风风水理气的方法位置选得再好！但但如果不出水？徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗，化解挂挂铜葫芦？五9238帝铜钱好吗!—————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解解决问题！在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好、卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内，又如：：坐北向南的两进铺位!我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师。封那边、留那边做门好。——回答是：我不在现场！不能肯定回答。1577只能原则回答：一!方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不往往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈5186何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种5883再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理““下台阶”的理由。排排解当事人心头的痛伤， 为了将主观9313责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈奈术”!如明2407明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”。而是风水“出错”！这种把主观责任导演归6629罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想想包袱！满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考、它诱6453使人们不从个人主观方向找原因!不从个人主主观方向努力，而把责任向其它方向推卸、2026这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景？一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速6801将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这4421块地头挖掉!免得宝宝再摔摔跤”！这时，那位2649心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了、边哭边说9409：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝5852的位置、任何地方4314少有差错!都3569会万箭穿心！掉入万万世不竭的无底深渊、惨像肯定定目不忍睹。对于平民百百姓来说，墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感触到什么叫风，什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低，人类6962和一切生物均无法生存？对比之下！中国的东南方的湿润，温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内！沙漠就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难、就会想到！低海拔地区的空气是多多么的宜人！也就会想到空气——即风的存2308在是多么的伟大, 风水、也就是某3865种禁忌、中中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特0258定禁忌!各民族族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是超度解脱，超度到西方3199极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话，如桃木避邪就是典型！源源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌！西北门。窗禁禁忌颇多……如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门！窗外，视野能见见到的尖，角，独竖！交叉。弓射物体、石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在、门。窗外视野能见的尖。角，独竖，交叉，弓射物体。石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯定十十分容易！人们在最困难的时刻，找找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必必定有的！ 禁忌、有些是合理！科学的。有些是相因成俗！不代表全部是是合理，科学。如：迷信的说法，怀孕了1505不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入5678家中是可以的!有这类禁例，7201用现代科学常识也能解释得通,。
