如何用易经解释所卜之事的吉凶
- 如何用易经卜卦
- 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前、先拿给被算的人，让他默念要求得事物、 2:然后拿出一根。放在一边(A)。只用七七49根来算，一卦卦共分六爻!从下到上是 初二三四五上！每一爻须算三次、所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根。放在在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)！把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组、排成一排！最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！注意不要和A，B混起来、然后那剩下一堆同样四根一组！排成一排。最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成成了一算!第二算开始、把所有排成四根一组的木棍合到一起。不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了、表示示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后。两两排木棍的组数有四种可能：六，七！八，九、具体意义之后讨论、把结果记录在纸上！单单数用“--”(阳)来表示？双数用“- -”(阴)来表示！然后在旁边2981写汉字，如果最后是9堆,就写“初初九”？一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆。开始算第二爻，注意。最开始算的爻是最下面的、从下到上。 到六爻算毕！就成了一卦， 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不6511好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻!记作" — "。二、两个背为阴爻。记作“- -”。 三！三个背为老阳（9954即阳动）,记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”， 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.、
- 如何用易经八卦起卦？
- 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中中有记载的？~~“幽赞于神明而生蓍、参天两地而倚数、观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原原始依据， 5108 具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九！分而为二以象两、挂一以象三、揲之以四以象四时、归奇于于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂、天数五！地数五、五位相相得而各有合，天数二十有五、地数阀十。凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六。《坤》之策百四十有四，凡三百六十、当期之日。二篇之策！万有一千五百二十。当当万物之数也！是故四营而成《易》。十有八变3377而成卦，八卦而小成！引而伸之！触类而长之，天天下之能事毕矣!” 过程很复杂！一卦六爻要占占一十八次、这样是很纯正的周易的占卜，有原卦、有变卦！ 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序、模拟了9247上述复杂但正统的占卜过程, www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php,
- 如何用易经算卦
- 易是变化,经为方法(或说经典)！即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学4274著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说， 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作！历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首””,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬、甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商！周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础！自东周以来,再经过过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国国文化,无论是春秋。战国时时期的儒？道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从8973《易经》探研,便有数典忘祖之概了, “易更三圣”,这是秦，汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 秦。汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子，因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子，事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”！为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了！关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定！ 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事。经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安。同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这这个“更”字,也不应该，古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大？ 由伏羲画八卦开始,到了商，周周之际,再经过文王？周公、孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统！因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强、连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十7630四卦的问题了! 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎，(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏，(四)认认为重复演卦的人是夏禹,主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思。《周周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是:①上经的彖辞，②②下经的彖辞、③上经的象辞！④下经5274的象辞。⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》！⑦《文言》，⑧《说卦传》、⑨《序卦传》！⑩《杂卦传》、这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解、 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解， 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔！这这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发， 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题！但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证，汉末的的学者马融，陆绩等,9271都同意主张此说! 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点！复次,除了象辞、彖辞以外,关于《系传2257》以及《序卦》。《说卦》等篇,不但它的文词。思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔！其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作，或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名3969下,那也是古代著述中常有的事、！
- 请易经大师帮我算算我选的车牌号吉凶。
- 戊 癸 己 乙 午 亥 亥 丑 你的八字。水是用神，被戊土劫财。所3743以要制住土、以9440金水为用神！ 6为水！3为火！1为金！8为土，6和3水火相克、不好、 建议改为3810， 3是火！生8土。8土生1金、以金来泄土的气。使土不合癸水、另外车最好是黑色的车，红色，黄色的都不好！！
- 如何用易经中的五行代表各种颜色
- 金木水火土分别代表 白青黑红黄 西东北南中 秋春冬夏。长夏 辛酸咸苦甜、
- 安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢十二生肖指哪个
- 是十二生肖中的的生肖牛 、
- 卜的中国史前的骨卜、龟卜和玉卜
- 张得水！李丽丽娜《中国史前的骨卜、龟卜和玉卜》！介介绍很多内容？占卜作为一种预测吉凶！沟通通神人关系的手段,在中国古代历史文化发展进程中发挥过重要的作用。“自古圣王将建国受命。兴动事业。何尝不宝卜筮以助善。”“蛮夷氐2484羌虽无君臣之序？亦有决疑之卜！”[1] 在古文献和民族志中，占卜多被记载，其种类繁多！方式多样！而从考古资料来看、在我国史前史期即已存在的占卜，多为骨卜卜和龟卜、还有少量玉卜，其他则因无明显实物遗留而不可考、本文仅就文献和考古资料！对此三种占卜方式及其相关关问题予以初步探讨! 占卜是宗教信仰的具体表现形式，而宗教则是一种社会意识形态！是人们由于对自然界中的某些现象缺乏科学的认识，而对客观世界的一种虚幻的。歪曲的反映，因此社会生产力极端低下的史前社会是宗教得以产生的肥沃土壤、早在5万多年以前、北京周口店山顶洞人就有了“灵魂不死”的观念！因为在他们的尸骨上“有有许多红色的赤铁矿粉末？还7463有不少装饰品、看来是有意的埋葬”[69]、随着时代的延续。到新石器时代中期。虽然生产力水平较以前已有了很大的发展，但人们征服和改造自然的能力仍非常有限，因此，人们的宗教信2152仰并没有消失,而是较以前更加深入和完善、这时的人们不仅继承了先人的“灵魂不死”的观念，而且掌握握了预知未来的占卜技术，龟卜。骨卜。玉7673卜相继出现？但由于所处考古学文化不同。这三种占卜习俗均具有一定的区域性。并随着时代代的发展，又具有明显的0494阶段性,比如龟卜早在七八千年以前的裴李岗文化时期就已存在、并流行于以贾湖为中心的淮河流域，一直延续到商周、骨卜主要流流行于中原地区！以仰韶文化、商，周三个个时期最为盛行!至今有些少数民族地区仍有存在。玉卜则主要发现于我国东北！东南等玉文化发达地区、从新石器时代中期开始、尤以新石器时代晚期最为集中、因此！不同的占卜习俗代表着不同的考古学文化！不同的宗教信仰和不同的时代、“黄河流域！长江中。下游和燕山南北及西辽河流域这一广大地地区内的诸考古学文化居民!于半坡四期文化时期、已跨入了文文明门槛！生活于初期阶段的国家组织中！”[70]而此区域正是我国史前三种占卜习俗的流行区域，因此，我国史前占卜习俗作为宗教信仰的一部分，客观上也在我国古代文明形成的过程中起了重要的推动作用。 注释：参考考文献70条!想了解的可网上查阅 该文，（来来源：河南博物院）！
- 梦到地里的胡罗卜和青菜长的好旺啊,是何吉凶
- 梦见胡萝卜和青菜、预示兴旺发达！健康快乐。 学生梦见胡萝卜和青菜。6197考试会很顺利，并会取得好的成绩。 年轻女性梦到胡萝卜和青菜！表示她快要结婚了，并且将有活泼可爱的的子女。 原版周公解梦： 见见胡萝卜青菜，事业成。《周公7361解梦》？
- “卜”这姓氏怎来的？
- 卜（Bǔ）姓源出有五： 1！出自姒姓、为上古夏禹的儿子夏启之后，以官名为氏、据《《路史》载：“夏启有卜氏。又叔叔绣后有卜氏！”这是卜氏起源最早的一支，又据《风俗通》所载。夏时太康之弟封于莘（故城在今陕西省合阳东南）！因其弟曾任占卜之官！其后以以官名为姓！称为卜氏。 2。出自姬姓、为周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后！以官名为氏，据《路史》所载、周文王之子滕叔绣曾任占卜之官、其后代有卜姓！古代大凡出猎，征战。风雨，年成、祭祀、婚丧。疾灾待事。都想预知吉凶。便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜！卜甲多用龟的腹甲或背甲、卜骨多用牛！羊。猪的肩甲骨！先把甲或骨骨钻上眼、然后再用火烧，从甲或骨上裂8434开的纹路来看是吉或是凶！ 3！出自商、周代卜人之后！以官名为氏，据《姓苑》所载、周礼卜人之后！以官为氏，又据《风俗通通》载！“氏于事者、巫卜陶匠是是也”!商，周朝廷中专管占卜的长官称太卜。其地位相当于大夫！其属8616从官员称为卜人！他们的后后裔有的以卜为姓,称为卜氏！故谓“氏于事者”。就是以从事的职业为姓氏， 4。出自春秋时卜筮官之后！以官名为氏，据《姓氏考考略》，《通志·氏族略》等所载，春秋时晋晋国卜偃？秦国卜徒父、鲁国卜楚丘。皆为卜筮官。其后人以官名名为姓、称为卜氏。 5、出自他族有卜姓或他族改姓卜氏： ① 北魏代北匈奴复姓须卜氏！为代北复姓！在3603孝文帝改革时改为单姓卜,为匈奴贵族四大姓（呼延，卜。兰，乔）之一、这是卜姓起源的又一支、 ② 明时云南缅中军民宣慰使为卜姓、系布朗族！ ③ 清满洲八旗姓布尔察！布尼！布尔厄等等氏后改为卜姓。 ④ 达斡尔族布顿强氏！汉姓为卜， ⑤ 土家索卜氏、汉姓为卜、 ⑥ 辽宁省沈阳锡伯族卜占那氏，卜库索里氏等！汉姓均为卜。 ⑦ 今土家。回。蒙古。朝鲜等民族均有此姓！，
- 我们的商铺坐南朝北，请问如何用其他方式改变吉凶？
- 我说的只可作为参考哦~~ 楼主有商铺的平面图没，， 有的话拿出来 在上铺的平面图上上画出9个格子 然后算出每个位上的方位名称 我帮你写好了 你先对照的看 看这些在你上铺的什么位上 绝命 延年 祸害 五鬼 生气 六煞 伏位 天翳 我忘了各部的含义了 但知道六煞 也就是我们常说的财位 最好收银台放到那里 而五鬼的方位最好不要放收银台或饭桌 五鬼听名字就不好了、经常在那的人容易生病背黑锅等 五鬼最好改为卫生间 再说说你的大门 门口如果是马路（直的）那可不好 是直来直去 也就是赚不了多少钱 如果是这样的话，你可以在门口方面镜子（凹面镜）把煞气收回来 俗话说得好 想要发，就要开三煞 三煞就是指三煞位 也就是丁字路口 如果的的门0346对着丁字路口。那就不错哦~ 不过不能挨得太近。那样煞气会直冲你的店而来。
