中医五行相侮
- 何谓五行相侮？其次序如何？导致相侮的原因是什么
- 五行相侮，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制！又称 反克！五行相侮的次序是是相克的反向,即木侮金！金侮火！火侮水！水侮土、土侮木。导致五行相侮的原因有二！一是所胜行太强、不但不受其所不胜行的的克制、反而4431侮其所不胜,如木亢侮金，1823二是所不胜行太弱!不能制约其其所胜,反而被其反向克制，如土虚水侮，。
- 中医的 侮 是什么意思？
- 侮，中医之中称为相侮、 侮。有恃强凌弱之意！相侮是相克的反向，也叫反克、是事物间关系失去正常协调的另一种表现，即五行中的某一行本身太过，使克它的4128一行无法制约它？反而被被它所克制！所以又被称为反克或反侮！ 例如：正常的相克克关系是金克木。若金气不足、或木气偏亢。木就会反反过来侮金，出现肺金8596虚损而肝木亢盛的病症，五行学说中相侮属病理变化的范围、 相侮属于五行的生克乘乘侮范畴。 五行学说认为。五行之间存在着生。克、乘，侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 如果五行相生相克太过或不及。就就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况、相乘！即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如。木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土！使土更虚！这就是木乘土。相侮前面面说了？这里不9790重复了、、
- 关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
- （1）相乘、倍克也，相侮、反克也、木旺乘土。是相乘、木虚土侮。是相克！通俗俗的从五行本身来说、就是木克土、如今、木旺了。就刀刀枪洋炮加倍克土。木虚了！土就要拿起镰刀6111锤子造反!这就是相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正常的现象。胜者、克也！ 主色：五脏的本色，客色：应时之色！ 主色胜客色，其病为逆。客色胜主色！其病为顺、 如长长夏季客色为黄？其人面青为主色、主色胜客色。但肝虚易遭反侮！故病逆！夏季客色为赤。其人面白！客色胜主色！肺气虚！逢阳热相助易愈。故其病为顺！ 主色和客色都是常色！是生理正常的现象，区别于病色， 你举的例子是病色的概念， 病色相应为正病正色，是病色相应！属于疾病发展的正常现象、若反见他色、则是病色交错。病色交错中、相生为顺、相克为逆。在顺证中、色生病为吉中之顺，病生色为吉中小逆、在逆证中、色克病为凶中之逆、病克色为凶中之顺。肝病在秋天见白色4004是凶中之逆!在长夏见黄色是凶中之顺、这两色都不是好现象，长夏夏比秋天略好？“肝本色青 相对肝而言 白色和和黄色都是客色吗、”不能这样讲、这里4582的色都是病色，即不是正常的生理现象，0134如果没有肝病？秋天见白色，长夏见黄色即是客色。有肝病、即病色！ 2658（3）五行学说认为！按相克规规律传变时，相乘传变变病情较重，而相侮传变6467病情较轻!《难经经释》说“所不胜，克我者也，脏气本2688已相制，而邪气气携其力而来！残削必甚！故为贼邪，”这个6635有点同第一点？中医说”正3533气存内，邪不可干“，脾有病、即有邪气侵入！而肝木克脾土、脾病及肝！逆势而为之、自然邪气从脾入肝会相对困难很多，因而相对肝病传脾较轻、 如果你觉得好？手打了一个小时不容易，如果还有疑问！可以讨论。 ，
- 取名字禁用与五行相刻的字?
- 这样的字很多，取名字禁用与五行2028相刻的字是因人而异的!
- 中医里，“所胜”和“所不胜”是指的什么啊？
- 在五行相克的关系中，任何一行都同时并存着克我和我克的双向作用。黄帝内经称之为所不胜胜和所胜的关系。克我者是我4831的所不胜。我克者是我的的所胜！以木为例，克我者是金！金是木的所不胜、我克者是土，土土是木的所胜。余防此类推！。
- “中医”，何谓“中医”？
- 中医 中国是医药文化发祥最早的国家之一。从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时、遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来！形成燎5520原之势、逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词！它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字！因此！大家理解的“中医”是是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下！这个“中医”之““中”,本来的意思根本就不是是指中国呢。 何以为证。““中医”一说！最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶。常得中医”句！早在距今二千多年前4533的西汉时代就有了“中医”一词！那时8590西医还不成系统!更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末），西汉汉人连西医为何物都不知道？怎可能为区别“西医”、而称中国的医学医术为“中医”呢！ 西汉开始有“中医”的说法，若“中”不指中国、究竟何意呢！中国最最早认识尤物的思想基础。来源于《0380易经》，将世界一切事物均纳入阴阳的轨道。对后世的的哲学、社会！堪舆，天文。地理、医学……都具有重7476要和直接的影响？因此中国古代的医学6443理论认为！人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病，若阴阳失衡！则疾病必来、中医大夫有“持中守一而医百病”的说法！意即身体若无阳燥，又不阴虚、一直保持中和之气。会百病全无！所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意！ 当然，今日“中医”一词指中国的医学、但是、若理解了“中和””之意!会明白白大夫为何常说滋阴？补阳、调理…… ，从此。中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史。由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次！在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态！ 夏商西周时期医巫并存！在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了了医学的雏形! 0843春秋战国之际！是中国整个学术界百家争鸣！百花齐放时期！医巫分离，医学具有更显明的科学性。实用用性和理性。占据了医疗卫生事业的主导地位！临床医学的分科已现端倪、趋于专业化， 秦汉时！以伤寒。杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平！这是中国医学史上的第一次高峰！ 三国两晋南北朝时期。中国社会长期处于动乱割据的状态、医药学在脉学。针灸学、药物方剂，伤科，养生保健中外交流等各各方面取得了成绩,为医学的全面发展积累了经验。 隋唐时期、国家重归统一！国力强盛，文化繁荣。形形成了一种空前辉宏气势。中国医学在这一时期期得到了全面的发展！医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果！这是中国医学发展史上第二二次高峰， 两宋是中医药学发展的重要时期。政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用！北宋政府组织人员编纂方书和本草、设设立校正医书局？铸铸造针灸铜人。改革医学教育！设立惠民局！和剂局，安剂坊，养济院。福田院等等，有力的促进了医医药卫主之进步、 辽！夏、金！元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国，这是北方少数民族与汉族族文化大融合时期！是中国医学史上学派争鸣！民族医学奋起的一个辉煌的时期！为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力，呈现了蓬蓬勃的生机！ 明代！医药学发展出现革新趋势。在探传染病病因。创造人人痘接种预防天花,中药学研究等等进入新的层次？中外医药的交流范范围已达亚，欧、非6770许多国家与地区！中学的输出！西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中。互惠受益、 清代前，中期，医学趋趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖，著有《医7695林改错》！反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神！ 上述的这一切！是中国古代医学5603波澜壮阔的历史梗概，这样一脉相承！绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明。是世界医学史上所罕见的！中国古典医籍数量之大。名医辈出。人数之多、在同时期的世界范围内也不多见！中国传统医药学有着强有力的生命力。它随着时代的前进而发展，经过了与近代医药文化的撞击、对抗到结合，也注意从国外先进文化中吸取有用的东西！6709遂出现了中西汇通合纂的探索!传统医学在走向向现代化？ 2655 近百年来、中国的现代医学、传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述， 中国医学史无论对于中国古代的医学研究、还是对近现代医学的研究！或是与各种不同体系医学的比较研究，对医。教、研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的。它涵盖面广、所涉及的时间，空间久远博大，不是其1437他学科所能代替的， 从2003年的非典型性肺炎、到现在流行的高致病性禽流感。我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么，该如何面对。然而。在对SARS和禽流感的防治和治疗中间。人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用、那就是中医！中医学有着中华民族固有6972的传统文化和哲学基础，它和国画，诗词、以至于《易经》！风水一样都属于中国文化体系，同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学。 2003年4月7日，世界卫生组织专家考察广东省中医院后说！SARS患者接受中医治治疗后缩短了发烧时间和住院时间、专家们还建议，如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方方防治SARS将会很有帮助！这大大鼓舞了中医界！也为这上千年的传统医学注入了了一股实证的新鲜血液， 回顾中医的历史，可以上述到先秦时期！这是中国历史从原始社会进入文明社0568会的重要阶段？在这长达1800年的历史中。我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础、其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器都是人类文明的历史标志，也就是在这个时期形成的、如阴阳、五行，周易！八卦等等。哲学体系影响下发展出了中医中药学，可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不不同点!当人们开始懂得把从生活中学来的自救知知识积累成一套医疗理论的时候!西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识9188是一样的！有西方方“医学之父”之称的希波格拉底指出、自然界由“四元素”组成即火。气、水，土产生万物的运动变化！在中国！成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律、和地上万物生成的“五行”规律表现为金！木。水！火！土五行的1133相生相克？这四元素和五行、显示出了这时期东西方医学的概念9658距离还不是很远, “中医”二字最早见于《汉书··艺文志·经方》，其云：“以热益热！以寒增寒！不见于外，是所独失也。故谚云：有病不治、常得中医”、在这里中字念去声、中。9460“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后、东印度公司的西医为区1628别中西医给中国医学起名中医！这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比、到了1936年。国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中中医两个字、过去人们又叫中国医医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前！《汉书》里的那个中医概念、倒是体现了中国医学中的一个最高境界！ 中医的最高境界是什么。就是致中和！寒者热之！热者寒之、致中和、寒就要让热、热就要寒，结就要散、逸就要劳、劳就要逸。微者逆之！小的你就可以逆它。甚者从之！你不能逆它，你逆它你就崩溃2735了就没有了？上之下之。摩之浴之，薄之劫之。适事为故！恰到好处就好了，以平为期！以和为重。这就是它的一种最高境界、《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想！《中庸》曰：8400“中也者。天下之大本也。和也者、天下之达道也！致中和、天地位焉！万物育焉”，说的是中和是世界万物存在的理想状态、通过各种方法达到这一理想状态就是致中和，天地就各得其所，万物便生长发育，可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是是儒家致中和思想的最佳体现!在这个终级目标下、中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说。这三大来自中国古典哲哲学的理论！来具体解释生命的秘密。 气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识，早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质、宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的！这种朴素的认识被引进医学领域在中医学学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质。气聚合在一起便形成了有机体、气散则形体灭亡！庄子说：“通天下一气耳”、全天下下就是一个气,7868有了这个气就运动!就生生不息、就变化不止，没有这口气就完了。中国著名的近代著名的这个中医基础教授！内经教授，他说人就这一口气。这口气没有了这个人还6604在这什么都没有了!人这口气不走，这口口气就在它就是活着。就你讲那个活体的、我们研究的就是有气的这个活体。有气的活体、精气学说是什么呢。就是说我们中国认为世界怎么来的。中国的哲学家认为气一元论。这个地球这个个世界是气来的呀!在上就是为气、在下则为形，就是地！这就是气，然后呢你8091象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者，始也”、万物之始也。有了这口元气什么都开始运动了，没有这口元气、就没有、就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样。这就是大家都在找一个个解释这个世界,而中医恰恰它可理解是这个世界、阴！阳，何谓阴阳！我们的祖先认为宇宙间一切能量。运动方式！空间方位！时间序列。事物的性质，以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括！阴阳是一切事物辩证对立的两方面，《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”、中8680医讲求阴阳平衡以致中！致和、在《易传》里！就是我们讲讲的《十翼》。《易传》里说了：“一阴一阳，之为道”，阴阳。万物之始也，有了阴和阳、才有了万物之始、老老子：“一生二,二生三，三生万物、万万物负阴而抱阳！冲气以为和！”这就是有了阴阳还有了气才有了万物、这就是我们讲阴阳的观念。 西医和中医呢它也有这种类似。相类似的地方！中医讲阴阳平衡、西医讲什么，酸碱平衡！电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病、这个人如果岁数大一点电解质紊乱了。抗菌素素就不好用了、肺炎肯定就就死了,要了命了，酸中毒！碱中毒！一到酸碱中毒。我们很多医生就头疼，不好调整，你用点9556碳酸氢纳去也不好用。你给他用点酸，也不好用，那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢。它认为这个人的人体！它的这个钾离子子和氯离子，各有156毫克单位、它要寻求这个平衡。就叫酸6783碱平衡!就是PH值平衡，然后呢，它经常在变换，变化时候它就有一一个缓冲对、它有三个缓冲对。它2996有最弱的是氨基酸缓冲对！磷酸缓冲对。碳酸缓冲对。这三个个缓冲对是什么呢、就是来纠0776正这个淤值。你比如酸高一点。它可以调调整调整，碱高一点！它也可可以调整调整、它是个调节器，当你你太厉害了。这三个调节器就无效了，无效了就出现电解质紊乱、它也在追求阴阳平衡，它认为为如果调整不好,出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的！用中医话。就是阴阳不平衡。它是怎么不平衡！钾钠钠离子不平衡！高钾的病人就就很危险、低钾的病人人也很危险、高钾的病人可以猝死。低钾的病0049人也可以猝死,所以在这一点上！你就说西医就是在讲阴阳、不是、它也不是在讲阴阳，它是讲一个内内环境的稳定，这个内环境的的稳定！和你讲的这个中医的这个“中”字！这个9405思想是完全一致的？如果真正认识到中医，是在讲究一个人8403体内环境稳定的医学体系，西医就可以接受。我们从这个角度切入中西医结合、去和西医对话。就好多了。就好多了。 2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目，中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中，根据规定、申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值，处于濒危状态、有完整的保护计划。而是否处于濒临灭绝的境4374地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理？心理！行为！外界物理运动后对人类生理。心理。行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论，其世界观是深刻的、本质的、其人生观是超越生死的。起7521方法论是公正!公平、合天道的！。
- 梦幻西游葫芦和慈悲五行相生好还是两个土的好？
- 法宝五行属属性：攻击：金，防御：木。辅助：水，诅咒：火，恢复：土！按按照这个来调整法宝属性！至于爆率看运气，运气好爆的多、运气不好爆都不爆一下。不过层数4064高了好爆点！、
- 十二生肖动画片中哪个是中医
- 《十二生肖闯江湖》洪景天（羊）：江湖游医！眼神差的出奇，却还要8119给人看病扎针？成天也是一副颠来倒去的糊涂模样、让人人实在无法放心、常常用糊涂的办法医治病患、却又阴差阳错的的治愈对方、，
- 中医“五味相克”是什么
- 跟五行相克的原理一样！金克木、木克土，土克水、水克火！火克金。因为肺属金，肝属木、脾属土，肾属水！心属火！所以肺克肝。肝克脾，脾克肾，肾克心。心克肺、又又因为在五味之中 、辛入肺、酸入肝，甘入脾、咸入肾。苦入心！所以五味相克就是：辛克酸！酸克甘。甘克咸。咸克苦，苦克辛。，
- 怎样将易经与中医结合起来
- 易。医同源，二者都讲求阴阳，五行的平衡。 《易经》64卦皆源于数、那么从数中能否发现6725人体的健康信息呢, 推荐阅读张开新《数知道答案》、你会发现！《易经》64卦包含了大量的身体信息！，
