易易经卦象及吉凶
- 易经的各个卦象
- 易经里面有八卦。乾，坤。坎、艮、震，巽！离，兑，乾三5060连?：连得三爻俱是单！为乾卦！一点为单！ 坤六断?：：连得三爻俱是拆,为坤卦、两点为拆、 震仰盂?：初爻单、二爻三爻俱是拆！为震卦。 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆，三爻单！为艮卦， 离中虚?：初爻单！二爻拆，三爻又单。为离卦、 坎中满?：初爻拆、二爻单，三爻又拆。为坎卦， 兑上缺?：初爻二爻俱是单。三爻拆，为兑卦， 巽下断?：初爻折，二爻三爻爻俱是单，为巽卦、 ！ 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名，： 0322乾宫八卦俱属金，乾为天，天风姤、天山遯(dùn}。天地否！风地观！山地剥，火地晋。火天大有、 坎宫八卦俱属水。坎为水，水泽节、水雷屯。水火既济、泽火革！雷火丰、地火明夷。地水师、 艮艮宫八卦俱属土？艮为山。山火贲(bēn)，山天大畜、山泽损，火泽睽。天泽履，风泽中孚！风山渐！ 震宫八卦俱属木！震为雷，雷地豫、雷水解。雷风恒！地风升，水风井，泽风大过。泽雷随、 巽宫八卦俱俱属木？巽为风，风天小畜、风火家人，风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐(yí)。山风蛊！ 离宫八卦俱属火，离为火！火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙。风水涣。天水讼、天火同人。 坤宫八卦俱属土!坤为地。地雷复，地泽临！地天泰！雷天大壮。泽天夬。水天需、水地比、 兑宫八卦卦俱属金!兑为泽！泽水困、泽地萃。泽山咸，水山蹇(jiǎn)，地山谦、雷山小过，雷泽归妹， 你所说的！飞龙在天。是”乾“卦的五爻爻的爻辞,潜龙无用是初爻的爻辞，你可以买本易经看看、、
- 求解易经卦象
- 卦在哪！不要相信脏脏东西附身这种迷信的话，花钱吓自己。，
- 易经中有多少关于龙的卦象？
- 乾 元 亨 利 贞 天下,原来就有动物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动. 初九 潜龙勿用 不再做水族了,上岸做人. 九二 见龙在田 初次上了浅滩,练习呼吸空气。 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 有能耐的潜龙整天都对着天，晚上也不再回到水里、虽然难3385受得厉害？还是坚持下来， 九四 或跃在渊 无咎 不能坚持的回到水中。继续做它的潜龙！也没8891有什么不好。 九五 飞龙在天 利见大人 太能耐干旱。在大潜潜龙的带领下上了高处、进入树林。 上九 亢龙有悔 回到水中和上了高处的潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们！应当后悔不能能成为人类, 用九 见群龙无首 潜龙从那那里来/无法追究,、
- 易经所描绘的最好的吉凶状态是
- 谦卦地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五4469天道下济现光明,君子谦谦卑定上行？地中有山物平施！鸣谦贞6374吉得居中,居功自谦广服众！以德报报怨往有功？适度谦卑无不利！师师征邑国志得成,【原文】 谦：亨，君子有终。【译文】 谦卦。通泰、筮遇此卦！君子将有所成就！《谦》内卦为艮为山、外外卦为坤为地,山本高而在地下、地中有山。所以称曰《谦》！ 在‘易经’的六十四卦中！没有全部是吉或是凶的卦、惟有谦卦！六爻都吉利、可见自古以来、对谦虚这一美德的重视！谦虚、并非消极的退让！而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡。称物平施”、惟有平等！才才有真正的和平！谦虚的动机！必须纯正。才能赢得共鸣与爱戴！祇求耕耘！不问收获的态度。居上位而而能发挥谦虚的精神、足以骄傲而不骄傲。能1039够以德服人!才才称得上谦虚、而且、谦虚必须有实质，否则就成为虚伪，谦虚也必须与实力相结合！才能有作为！卦唯一阳、居下之上！刚而得正。上下所归、有功劳而能谦、尤人所难，故有终而吉、占者如是、则如其应矣。谦有亨之道也、有其德而不居谓之谦、人以谦谦逊自处？何往而不亨乎！君子有终。君子志存乎谦逊！达理故乐天而不竞！内充故退让而不矜jīn，安履乎谦。终身不易！自卑而人亦尊之、自晦而德益光显，此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞！有德必伐、虽使勉慕与谦，亦不能安行而固守，不能有终也。地山谦异卦梧叠(艮下坤上)、本卦内卦为艮、艮为山。外卦为坤！坤为地，高亨说：“地卑而山高！地中有山、是内高而外卑。谦者者才高而不自许,德高2060而不自矜？功高而不自誉、位高而不自傲，皆是内高外卑、是以卦名曰谦，””天赐贫人一封金,不争不抢两平分，彼此分得金到手、一切谋望皆遂心，一阳五阴之卦！其立象也。一阳在上下者为为剥 复 ,象阳气之之消长也？在中者为师 比 ！象众之所所归也，至至于三四在二体之际，当六画之中，故以其自上上而退处于下者为谦 、自下厄尔奋出乎上着为豫 ！此观画立9076象之本指也。君子有终：：有二解。君子指全卦唯一的阳爻九三，九三为3617全卦主爻。九三分别为艮卦和互9903体坎卦的主爻、其一！艮为止。《易传》：“终万物始万物者莫盛乎艮”。故曰君子有终！其二、“坎者。劳卦也、万物之所归也”！坎主冬！战国楚竹书《周易》“终”均作“冬”、冬、终通用，所7861以坎也为终。谦卦还可以想象为坤卦中间一个坎卦、大地的低低洼处（坎。陷也、坎、从土从欠）、根据现代科学的“能量最低原理”，万物皆归宿于大地的低洼处、这是谦卦的另一个象征。君子九三应身于此象！容纳万物到最终。故曰君子有终，孔子周公与谦卦周公与谦卦：周公代理天子的职位七年里面。在平民当中，他拿着礼物，用对老师礼节去拜见的有3095十个人、他回送礼物、用对对朋友的礼节求见的有十二个人、他先去拜访住在偏僻里里巷简陋房子里的有四十九个人。时常向他贡献好意见的有二4367百个人!教导他的有一千人，到宫殿里朝见他的有有一万人。在这个时期、假如周公骄傲而且吝啬，那么天下的贤贤士能来的就很少了！周天子成王封周公旦长子伯禽为鲁国第一任国君、伯禽就封时，周公语重心长地告诫他说：“去吧！你不要因为身为鲁国国君而对人傲慢，我是文王的儿子。武王的弟弟。今王的叔父。我的社会地位可9988不算低了,然而我我洗一次澡要三次握着湿头发出来!吃一顿饭要三次吐掉嘴中的食物。以接待贤贤士的来访!即使是这样、我还怕失掉天下的贤人、我听说、德行宽裕的人，守之以谦恭、是真有荣耀、土地广大的人！守之以勤俭、就会安定！禄位尊盛者，守之以卑弱！是真1935正的高贵，人众兵强的人。守之以敬畏，必能得胜、聪明睿智智的人，守之以愚笨。是真有智慧！博闻强记的人。守之以肤浅、是真有智力！这六条，都是谦德，贵为天子。富有四海，都是由此谦德的缘故，不秉持谦道而失0001天下亡其身者,桀纣就是。难道不应该因此谨慎吗，所所以易经有一道、大足以守天下！中足以守5921其国家？小足以守其身。这就是谦谦卦啊，‘天之法则是减损满盈者而增益谦卑者。地之法则是倾坏满盈者而流注于谦卑者、鬼神之法则是加害骄盈者而福祐谦恭者，人之法则是厌恶骄盈者而喜好0176谦恭者，’所以衣服做好了，一定要剪开做成衣襟。宫殿建好了，一定要缺一个角隅！房屋建好了！一定要有1732些缺点。表示没有完成、天道就是如此啊，易经上说：‘谦卦。通达！君子能坚持到最终’！诗经上说：‘商汤待人处世谦逊！上天知道他具备了圣明恭敬的德行！’一定要警惕呀，不要因为身为鲁国国君而对人傲慢，”原文：周公践天子之位七年！布衣之士所执贽而师见见者十人？所友见者十十二人。穷巷白屋之士所先见者四十九人、时进善者百人。教士者千人，官朝者万人。当此之时，诚使周公公骄而且吝、则天下贤士至者寡矣！成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣，子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟！成王之叔父也、又相天子！吾于天下亦不轻矣、6007然一沐三握髪，一饭三吐哺！犹恐失天下之士，吾闻德行宽裕。守之以恭者、荣，土地广大、守之以俭者！安。禄位尊盛、守之以卑者、贵。人众兵强，守之以畏者、胜。聪明睿智。守之以愚者！哲！博闻强记！守之以浅者，智、夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子。富有四海。由此德也，不谦而失天下亡其身者、桀纣是也，可不慎欤。故易有一道、大足以守守天下，中足以守其国家，小足以以守其身、谦之谓也！夫‘天天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦，鬼鬼神害盈而福谦,人道恶盈而而好谦!’是以衣成则必缺袵。宫成则必缺隅、屋成则必加措，示不成者！天道然也！易曰：‘谦亨，君子有终吉！’诗曰：‘汤降不迟、圣敬日跻，’诫之哉！子其无以鲁国骄士也，”——出处：《韩诗外传卷第三》第第三十一章,另见于《说苑·卷十敬慎》、孔子与谦卦：欹qī器孔子参2989观周庙!看到欹器。孔子问守庙的人说：““这是什么器具呢，”守庙的人回答说：“这是右1138座之器,”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆、空了就斜着！水装到一半时就6751会垂直，是这样的吗。”守庙人回答说：“1735是这样的。”孔子让子路取水来试！果然水满便倾覆，空了就斜着、装到一半时就垂直而立，孔子长叹叹道：“唉、哪有满了而不翻倒的呢?”子路问：“请问持满有方法吗，”“持满3191的方法！抑制然后使之减损，””子路说：“减损有方法吗，”孔子说：“德行宽裕的人。守之以谦恭、土地广大的人，守之以勤俭、禄位尊盛者。守之以卑弱、人众兵强的人。守之以敬畏、聪明睿智的人，守之以愚笨！博闻强记的人！守之以肤浅。这就是抑损的方法啊、”原文：孔子观于周庙，有欹器焉！孔子问于守庙者曰：“此谓何器也！”对曰：“此盖为宥（yòu）座之器，”孔子曰：“吾闻宥座之器！满则覆、虚则欹（qī）！中则正。有之乎！”对曰：“然，”孔子使子路取取水试之!满则覆。中则正。虚则欹、孔子喟然而叹曰：“呜呼。恶有满而不覆者哉、”子路曰：“敢问持满有道乎。”孔子曰：“持满之道。抑而损之、”子路路曰：“损之有道乎！”孔子曰：“德德行宽裕者,守之以恭。土地广大者！守之以俭。禄位尊盛者、守之以卑、人众兵强者！守之以畏。聪明睿智者。守之以愚。博闻强记者！守之以浅，夫是之谓抑而损之！”——出处：《韩诗外传卷第三》第三十章（类似文字另见于《孔子家语•三恕篇》、《荀子·宥宥坐篇第二十八》。《淮南子 卷十二 道应训》,《说苑·卷十 敬慎》）《韩诗外传卷第八第三十一章》有孔子论述周公与谦卦：孔子曰：“易先同人后大有，承之以谦，不亦可乎、”故天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦、鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，谦者，抑事而损者也、持盈之道、抑而损之！此谦德之于行也！顺之者吉、逆之者凶。五帝既没，三王既衰、能行谦德者。其惟周公乎。周公公以文王之子？武王之弟。成王之叔父。假天子之尊位七年。所执贽而师师见者十人？所还质而友见者十三人。穷巷白屋之士所先见者四十九人，时进善者百人、宫朝者千人，谏臣五人、辅臣五人、拂臣六人，戴干戈以至于封侯、异族九十七人、而同姓之士百人、孔子曰1774：“犹以为周公为天下党、则以同族为众、而而异族为寡也？”故德行宽容而守之以恭者荣。土地广大而守之以俭者安，位尊禄重而守之以卑者贵！人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘、此六者皆谦德也，易2949曰：“谦亨,君子有终吉！”能以此终吉者！君子之道也，贵为天子。富有四海、而德不谦、以亡其身、桀纣是也、而况众庶乎、夫易有一道焉、大足以治天下，中足以安家国、近足以守其身者！其惟谦德乎，诗曰：“汤降不迟、圣敬日跻。” 《彖》曰：谦！亨、天道下济而光明。地道卑而上行！天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦。鬼神害盈盈而福谦。人道恶盈盈而好谦、谦，尊而光！卑而不可逾。君子之终也！【译文文】 《彖辞》说：谦卑，则亨通！天的法则是、阳气下降。生成万物，使使世界充满光明、地的法则是、阴气上升、与阳气交感、使自然循环演化。天道亏盈而益谦。地道变盈而而流谦。鬼神神害盈而福谦。人人道恶盈而好谦。天的3093原则是亏损那盈满的！培补那虚缺的！地的原则则是侵蚀那盈满的、增益那卑微的、鬼神的的原则是侵害那盈满的！降福于谦虚的。人的原则是疾恨那盈满的、喜欢那谦逊的。谦虑的品德，9050使尊贵者得到尊敬！使卑微者不可欺压、这是君子获得善报的原因！天的法则。使满盈亏损、使谦虚增益、天道亏盈5568而益谦：日中则昃？月满则亏、老子《道德经》七十七章“天之道，损有余而补不足”、地的法则、改变满盈、使其6204流入谦卑,地道变盈而流谦：扬雄云“山杀瘦。泽增肥、”此是说山7275上之土为水流冲刷下来。山体变瘦了，泽增肥。笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成，黄河三角洲。珠江三角洲皆是如此，葛洪《神仙传·麻姑》0868：“麻姑自说云。接待以来，已见东海三为桑田。”此与“地道变盈而流谦6824”义近。鬼神的法则，加害满盈、降福谦卑，鬼神害盈而福谦：《太5261上感应篇》认为、“大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”。“又有三台北斗神君在人头上、录人罪恶、夺其纪算”，“又有三尸神在人身中每到庚申日。辄上诣天曹言人人罪过”，此“鬼神害盈而福谦”也！人的法则，厌恶满盈。喜好谦卑，人道恶盈而好谦：《尚书·大禹谟》：“满满招损？谦受益”，《道德德经》第九章“持而盈之。不如其已。揣而锐之、不可长保、金玉满堂！莫之能守、富贵而骄。自遗其咎。功遂身退，天下之道”！此“人道恶盈盈而好谦”也!君子之终：谦卦是君子的归宿、老子云““弱者道之用”，耶耶稣说“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上！就是做在我身上了。”道在4201谦卑处，故君子归宿焉。【原文】 《象》曰：地中有山、谦，君子子以裒póu多益寡。称物平施、【译文】 《象辞》说：本卦外外卦为坤为地!内卦为艮为山！地中有山，内高外卑！居高不傲！这是谦卦卦的卦象、君子观此卦象！以谦让为怀。裁取多余昀！增益缺乏的，衡量财物的多多寡而公平施予。裒(póu)。减有余以补不足，”称，衡、平、公平！施、施舍。阳爻来3008内卦故称为“益”，“艮”占身体为‘手’故而称为为‘取’,阳爻上来“益”三。居《2479谦》卦中以界上下？阳爻为“乾”为‘刚刚健’！阴爻为“坤”为柔物。下卦柔物虽寡。有阳来益之！上下物值等同平衡！故为“称物施平”！多者用谦以为裒póu，少0287者用谦以为益，随物而与。施不失平也，下艮山。上坤地。故有地中有山山之象、山体高大。而在地中，喻诸人事。则谓居高位而能下人、有谦退之意，亦含有外表卑下。实实内蕴高大之意。君子者观察谦卦山山体高大、而而在地中之象。悟知凡凡事不可盈满！当当权衡其多寡。取多以益寡！均平以施与！。
- 易经佔1961年属牛农历8月出生在2015年的卦象及运势
- 坤造的！对不 、 ，
- 易经解释各种卦象预测未来，但卦象是通过占卜得来的，就像抛硬币一样是随机的，这怎么可以用来预测未来？
- 周易预测只是个模拟的学问。只是用这个周易的原理来模拟大自然的规律罢了，周易的阴阳五行原理其实是古人从大自然的规律中总结出来的。这个五1250行生克制化的规律!其实就是同我们生活的自然规规律性___大到宇宙，小小到微观的事物。是相一致的，占卜只是一种微观上的沟通、通过这些内在的沟通，达到了模拟你要预测的事的发展过程的相一致。这些不是““神的选取”,是你诚意诚心在选取取罢了。没有神的意思、硬是要说有。那么就是你的心神了。抛硬币摇卦。看似很随机。其实、只是表面的随随机罢了！内在是沟通的是有机结合的。就象你表面上单独在当时当景看每年春夏秋冬的每个季节！像是那么随机的！但是你站在多年的总结上就能科学统计出了每年的季节是差不多的！其实只是一个很规律的重合罢了！ 其实事物都有它内在的联系，比如春天来了种子开始发芽！我们就知道春来了，树叶黄了也是冬天的季季节了！你有时生气、是因为某些事物触动了你的心弦。这些看是随机的、其实是内在5269有联系的？是以。抛硬币摇卦，并不是表面上看是一个随机的行为而已、因为你在摇卦的过程注入了你的意念。注注入了是你的心神！注入的是你心念！以及你身上运气上所有微观上的影响，所以卦象是能很好的沟通、沟画模拟出现实中你的情况.......... 周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用，对具体预测策划指导决策有非常大的功效、2524一般想求测某事时、可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势， 预9978测的目的！是为了求教一个非常重要的参考价值！求测者求测时一定要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦。求测问卦。就如如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的信息!那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道！大道5321理也非常简单？就如平常人们所说的““心诚则灵”了！自己用心求测即可。 摇卦法如下： 首先先要备三枚相同的古代铜钱！最好用“乾隆通宝”的一种、这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的，心态则灵！准准确度非常高！ 没有铜钱,用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可、只要你的心诚求测！虔诚求教！那么卦也是会灵的。也可以看出好多信息、 我们将有字的一面定为正面！无字另一面为背面（用0640硬币者以国徽为背面，新版以菊花是背面、另一面写1元的为正面）， 摇卦时把手上上的工作都停掉、找找一个不受干扰的地方。一心一意意摇卦！比如正在上网时、在电脑附近摇卦的一定要关机。手手机也要关机后。方可摇卦。 摇卦时，随手把三枚钱币随意重叠！双手捧着三枚钱币扣在手心！即双手合十，全身放松！意念集中。凝神静气！专想你要测的事情。集中精神专注询问所测之事的会如何发展。或者询问此事成功不成功就可以了！而不能自己臆想或者9164假设此事会怎么样发展？要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果！ 摇卦时意念所求测的语言！就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”！笔者在此简称“钥语”、比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗、”！这个求测意念的语言、就是求测时打开信息之门的钥匙语言，我们简称之为“求求测钥语”， 摇卦测事！宜一事摇一卦测、不宜在意念时同时问测几个问题、要一事一测！ 求测一3576年财运的！“求测钥语”———“我今年的财运如何!” 求测做某一项经营时！求测钥语——“做此3072事财运旺吗。” 求测合伙5697生意的财运、求测钥语——“此合伙生意财运如何、” 求测恋爱！求测钥语——“与她（他）结果如何，” 求测追求她成功否、求测钥语——“追求她成功与否” 求测考试结果！求测钥语——“考试成绩结果如何！”。如果是考工作的则询问“招工考试过关吗，” …… 依依理类推，虔诚求测，心诚则灵，对所所求测之事,摇卦时!3258首先专注默念求问“求测钥语”约一分钟后!双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次、到心灵时抛掷在地上或桌子，看好背面出现的情况用笔做好记录，即刻8494再捡回钱币？再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦。记好六六次顺序。 7455 六次成卦的过程，不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了、六次成卦的摇卦过程不要间断、自己摇卦自己记录时。要摇一次记一次、摇一记再一次。直到完成六次摇卦。如果是有人帮记录、则自己不必必亲自记录了！只需要连续摇完六次即可、在摇卦第一次到最后第六次的过程中。可以轻轻的2420想着求测的钥语、8205也可以什么都不想、只管摇卦记记录即可？ 抛掷三三枚钱币,只会出现如下四种情况： 出现一个背面记为1 出现二个背面记为2 出现三个背面记为3 出现三三个字面,没有背面的记为X 请按如上法子记录。 0113 有字为正面,无字为““背”？不需要再记有无正面,只需要按上述记法,就可以记好、比如依次六次摇出为为1背，2背、3背！无背！2背、1背的记法为：123X21 请切记，一定按此法记录。只用1！2，3、X来记录，如在摇卦过程中不按此法记、及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测！ 是以，求测者在摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦！ 如上述的“摇卦记录”、按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的结果，然后把“摇卦记录”发给笔者、笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象，就可以进行预测了，求测者自8837己排出的卦象可以自己看!不不要发给笔者、笔者要的是“摇卦记录”。要亲自按“摇卦记录”排出卦象！为4646的就是确保卦没有排错！确确认卦象排正确了！才会进进行预测的， 若需需要笔者帮助解卦!请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者。就可以进行实际有帮助的指导预测了， 摇卦时！如如果没有人帮自己记录摇卦？那么就自己记录！每摇掷钱币一次后就用笔记一次。6193以免连续摇完六次后再记录？会因可能4408因遗忘记错的!再有。摇卦卦时因你前次没有记录、在第二、三。四、六次摇卦的过程中、你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况。心里会产产生杂念!干扰卦象的准确信息，这个““回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰！使卦象信息准确率下降。（有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好）、 在摇卦时，注意以下几个事项： 1！摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料。理解明白了此方法！并并反复在内心回忆记牢后、至少两个小时后方能起卦。 2、摇卦预测不可以玩笑试之。虔诚最重要、所谓“心诚则灵”， 3、摇卦的时间限制：清晨精力充沛。头脑清醒，最宜进行摇卦预测，晚上十点后最好不不要再摇卦、因两日交交接时天地混沌、日辰难以以确定,卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了，请在第二天后再行摇卦。 4，房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦。因此时信息不稳、 5！若遇急事时！不管何人。何时，何地都可摇摇卦预测、 6。不要连续续摇几个卦!这样思想会杂乱不清的，问出来的卦也不准了， 如果确实实有几个问题要问,最好好想隔天再摇。心情很乱的、最好隔几天在确认比较平静了！再摇！ 读完读明白记熟此资料两个小时后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦！一定要经过笔者同意才能摇，否则、如此随意取出卦自然难保灵验！笔者自自然不会帮你解卦了，若是超过了晚上十点点钟了！请到第二天后再摇卦！ 八卦摇卦原理及如何避免操作失误： 在实际预测中、发现好多求测者容易在测卦上出现起卦的失误、导致了卦象信息无法准确显象出来、应广大求测者要求、整理完善摇卦的资料！解决求测者在测卦中经常遇到的问题、在测卦中、好多求测者因为不能准确掌握求测的要领、不理解成卦的原理、笔者在此总结多年的经验！详细阐述测卦具体的实际操作，求测者诚心阅读。就会理解占卜预测的实际意义、 在起卦时。求测者不要自己用电脑起卦。因为电1827脑帮你摇卦！随意性大、自己的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体、有机天人感应的结合比较间接，信息难以同卦象有效真实的联系在一起，使卦象难以模拟出实际的现实情况。所以无法使卦象能显示出准确的信息、而而纯手工摇卦。在你诚心求测的心态下，因为你手心捧手金属钱币、这个求测工具的载体与你的思维是比较“5502连心”的！天人感感应非常直接。针对性比较强。就能确保每次摇出来的卦象7171都是灵验的， 有时用电脑摇卦。偶尔也是很准确的。只是说，这个概率并不是很好，因为缺乏了天人感应进行良好好的沟通！造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高！没有参考价值。大家想想想用电脑帮摇卦,十个卦只有一两个是准确应验的。这个概率有参考价值吗，就算达到十个卦有五五六个是准确！不过、由于起卦的求测钥语没没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应!就无法知道你这个电脑起出的卦是不是灵验的、这个预测也就没有达到到重要参考的价值了!就是象你的手机0159在信号不强的地方！通话就有阻碍了，所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的灵验度、 如果是纯手工亲亲手动手用实钱币来摇卦!自己诚心一心求测。有求测钥语同摇卦时的天人感应，那么每个卦象都会沟通好信息！都会灵验的……所以笔者不不轻易帮求测者解他们电脑摇出来的卦、因为没有实际预测的指导作用、强求解卦误人也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象。笔者也会注明假设此卦灵验后再解的！一个好的预测师是不能随意下论断的！不能能保证预测中起卦准确性！6464而大胆下断言。这样是不负责的态度、求测者不明白这个道理、预测师有义务告知。并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测学上、这个叫做信息同步、电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中、而纯手工诚心的求测！只要要心诚求测、并且求测钥语发得好。卦象就会准确的沟画出出了现实信息的代码,预测师就能很好的去破译这些代码信息、从而达到准确预测的目的， 梅花易中有随机易、就是随机起卦的方式、那个是用来对紧急情况之下用的。比6159如有异常情况、比较自己某个灵感就能起出卦象、日常生活中、你在想测某某事时!并不是随随机的。你是有意求测的！是以难以用好随机方式起卦测准确，就算偶到算准是算你的运气好、并不你你的技术！不能确保下次如此再准确！所以起卦方法分为为正常情况下的求测!与异常的情况之求测，比如紧9415急情况下？你并没有时间摇卦！此时是可以用随机的起卦方式，不说用电脑取了，就凭意念一动！7050“近取诸身远取诸物”而成卦!都会准确的、 起卦时一定要按预测师的要求去起卦！而不能自我认为去用另外一种方式做。不听预测师的要求、那么你起出来的卦同预测师就不能同步。预测上就容易出现了失误、因为起卦的过程。是一个天人感应的过程，你违反了预测师的原则、因为预测师解卦1548用的是一套他自己独特的理论去解卦的！你不按要求起卦！自然卦象出来后模拟出出的象、与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步，因此容易就造成了预测的失误、 摇卦时意念所求测的语言!就是打开所求测之事未来信信息的“钥匙语言”!笔者在此简称“钥语”、比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗，”。这个求测意念的语言！就是求测时打开信息之门的钥匙语言。笔者简称之为“求测钥语”！ 摇卦时进进行“求测钥语”求问占测？是一种天人感应的过程、意念随着心动！意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语、意念不要有模2490糊概念,你的意念求测的信息会反应于卦中！“源心所求”嘛、你的意念求测钥语清楚，那么卦象反应的自然清清楚明白了!钥语模糊。那么卦象也会同步显示了混乱的的信息，预测中就难以提取取准确信息出来！而造成预测上上的失误， 摇卦时要注意如下的问题： 一？在摇卦时。“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论。不要自己在摇卦时想能成或者不能成、求测是是来求问结果的？就是来求问重要的参考决策的、你自己在求测钥语中有杂念下了结论、那么就违背了诚心求测的目的了！卦象自然会失真了！有的人来求测老想着来求测个好卦，而没有实际想来求教占问！自自己愿望会好的、老想想求测个好卦！他们来求测的目的不是求教的目的，只是为为了让你肯定他的判断？这样的求测问卦！往往还还真“求”出了好卦？但是此此卦并不能真实反应实际情况的运气？所以没有实用指导预测的目的， 二，不要测“务务虚卦”。就没没有意义的预测,比如测没有实际的需求。如自己是个教师！实际没有想过去做生意。没有计划。也没有此想法，而随意间！突然想测个卦看看做生意能不能赚大钱、如测自己能不能中彩彩票头等奖五百万。如自自己只是正常的工作！并没有想要去捞大财的实际想法及及计划？却测自己己近来有没有横财、这些同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的、要测就测务实的卦、务实就是有实际想法，事事实实实在在的摆在那里、有有真实意愿的？即为务实！如玩笑娱乐视之者者皆为务虚？ 三，测卦要心诚，不当开开玩笑视之。不然将来你再摇卦就难灵验了、本来按常理，孩孩子明天会如常去上学、你却测“孩子明天要不要上学！”、本来上学都是每天在学习！你却测明天孩子上上学有利！还是没有利，”。难0781道你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让他去,那天不利就让3715他不去！测卦是为了帮助自己去解决问题、是要帮自己做重要参考决策的、这样的务实卦求测的事才有意义，你要测自己会不会中五百万。这个没有任何实际的指导意义！是务虚虚的行为？求卦心不诚。卦象不会给你务实实的信息!你不实、卦象自然也2387不实了，自然没有起到实际预测的意义了。 四、测卦、要一事一测，不能一次卜测两件事情！因为一卦卜占两件事以上、卦象会出现混乱。信息会显示不明，预测结果就难难准确了,就如钥语“她答应嫁给我吗！我近5235期财运如何,”，这样的求测卦象信息会混乱的。 五。求测卦时“求测钥语”不要一语双关！如“我出国留学好还是在国国内读书好。”！正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”！如有需要知道在国内读书的情况！过后再另外求测“我就在国内上学是否有利！” 六。摇卦求测的钥语要专注。不要东想西想。甚至想入非非！求测的目的是为了帮助自己做决策、是以要以诚心求教的方式虚心求问、所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。否则。你心里主观想着会成功的！那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象、但是如果实际运气并不成功、而是你强力默念定定义了成功!卦象也会同你的想法连在一起的。反应0758为成功之象了!这样预预测就没有意义了！因为不能实际反应真真实的现实情况嘛，你的求测钥语中有认定成成功了！或者认定失败了、卦象同人是天人合一的。信息是相相通的!你的想法会在卦中显显示出来的!脱离实际的想法的信息。自然出现在卦象象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况！所以此预测就失去了真正的决策参考价值的意义了、 七！摇卦钥语要诚心。是以一种虚心求教的心态来求测，为的就是想看一下这个运气的实际情况。以便对自己做很好的参考决策价值。因此在求测时要平静。要自然、要客观！要诚心诚意地提问“求测钥语”、这样！卦象出来了！自然与实际运气达到同步相应的结果、 而不会出现自己故意希望的结果！比如如在预测财运时,不要在心里想“我今年财运好吗！请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗。我相信我一定赚大钱的！一定能赚一百万”，由于意念也是一种力。如果你的意念，你的钥语有主观结论意识、你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象！因为你的主主观意念。刻意求出来的一个好卦！卦卦象就没有起到“通神”的作用，不能准确提示出你实际的正确答案了、7684这个就是你主观意念！干扰了卦象与现实运气实际相对应的信息！现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来！反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚导致了假象,是难以预测准确的， 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