皮包对应五行
- 皮包、皮具的五行属什么，服装的五行属什么？如果通过网路销售的皮包、皮具或者服装的，五行又属什么呢？
- 你是生产产还是销售！ 生产棉花花类属木!挖煤的属土，做酒的户水了... ... 如果你是销售。买来卖去的、就应该属金了、 、
- 皮具（皮衣，皮包，皮鞋）清洗保养，维修改色，皮鞋，皮包手工加工制做这几类分别属于什么五行？
- 全部0153五行属木，
- 人的哪些器官对应五行？
- 五行金木水火土！五脏心肝脾肺肾，金金相对应的是肺!木对应的 是肝，水对应的是肾！火7877对应的是心,土对应的 是脾 .！
- 宫商角徵羽对应的是哪五行????
- 按照古代宫商角徵羽和五行的关系、五个音对应五行，简单说宫。商、角！徵(zhǐ)、羽相当于现行简谱上的1、2！3、5。6。对应五行关系是土。金，木，火！水，要按照自己对五行能量的理解！这5个音金最不易消散！火的能量最剧烈，、
- 梦幻法宝合成的八卦图对应的五行是什么？
- 金：对攻击类型法宝有额外1%加成的效果、对防御系法宝有1%降低效果、 木：对防御类型法宝有额1906外1%加成的效果，对恢复系法宝有1%降低效果， 水：对辅助类型法宝有额外1%加成的效果。对诅咒系法宝有1%降低效果， 火：对诅咒类型法宝有额外1%加成成的效果？对攻击系法宝有1%降低效果， 土：：对恢复类型法宝有额外1%加成的效果,对辅助系法宝有1%降低效果？，
- 时辰分别对应什么五行，怎么算
- 时辰也是用干支来表示的、其中。地支的时间是固定的。对应的五行分别是：水——亥子时！也就是晚上9点到第二天凌晨1点之间，火——巳午时、也就是上午9点到中午13点，木——寅卯时、也就是凌晨3点到早上7点。金礌—申酉时！也就是下午3-7点、土——辰戌丑丑未时！分别别是上午7-9点？晚上7-9点！凌晨1-3点！下午1-3点。因为天干的时间是是变化的，因此，这这里只能回答天干的五行——甲乙木,丙丁火！戊己土、庚辛金。壬癸水。、
- 丁酉癸卯甲辰戌辰对应的五行
- 八字字 丁酉 癸卯 甲辰 戊辰 羊刃格。五行不缺、喜火。名字中有火就好， 丁酉年生、火命，甲木日主、五行属木。、
- 五脏对应五行有些什么说法吗？
- 五行学说说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生生发的特性!故以肝属“木”。心阳有温煦的作用、火有阳热的特性！故以以心属“火”,脾为生生化之源，土土有生化万物的特性。故以脾属““土”,肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能、水有有润下的特性！故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心！心（火）之热9361以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五9319脏相互资生的关系!肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化！可以制制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的的关系! ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝肝病可以传脾！是木乘土、0828脾病也可以影响肝,是土侮木。肝脾同病、互相影响！即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺，为木侮金，影响肾、为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色!味！脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味、脉见弦象，可以以诊断为肝病,面见赤色、口味苦。脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色！为木来乘土！心脏病人，面见黑色！为水来乘火。等等， 从它4964脏所主的色!味。脉脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人，面见青色、脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）。肺病之人、面见红色、脉现洪象！为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏、用用五行学说来分析!存在着相乘！相侮！母病及子和子病及母四种传传变关系, 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青！见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉！则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）！为逆！主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉！即生色之脉（水生木）。为顺。主预后良！
- 五官怎么对应五行
- 中医讲究阴阳寒热表里，而五脏对应五行，和五脏相表里的是： 肝五行属木。其表在眼 川五行属水？其表在耳耳 肺五行属金,其表在鼻 脾五行属土、其表在口 心五行属火、其表在舌。
- 五行里的“金”为什么对应“白色”？
- 金的意6352义的转变在五材说中，水！火，金，木。土只有后天的意义。故水火为人饮食取暖之用！金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用、五材既既是为人所用之物，也是人类开发创造之物、水是人凿井穿壤引来的！火是人钻木击石取得的、金是人淘制冶炼而成的！木是人人砍伐搬运而得的,土是人开荒耕耕植而有的,因此其中处处体现着人的影响和作用、而在成熟的五行说中。五行已由后天造作之物转为先天自然之物、水是自然的水、同时还代表液态的物质、火还4095兼摄阳光、热能，代表1380无形的存在，木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田、而是代表大地和和固态的物质。那么。金又代表什么呢！作为金属！金包含的人工成分是最多的（较之其3321他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生。然而在作为万物始基时，金又7230是最不合乎情理的，因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在各种形态的文化之中、也罕见将金属作为万物始基的现象。因此！作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行！必须赋之以新的意义、那么。9875金又应该代表什么呢，将五行说与古希腊与印度的元素说相对照、就会发现在古希腊和印度文化中、水。风（气）、火！土（3912地）是构成万物的基本元素,在古希腊腊时代!这几种元素是分散的！或以水为2440基本元素如泰勒斯、或以火为基本元素如赫拉克利特、而在古印度文化中。地（土），水。火。风（气）作为四大共同构成万物的基本元素、但是在中国8354的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木（生命）、少了一个风（气）、将生生命纳入自然系统之中,体现了中国文文化天人合一的特色!而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。因此！在成熟的五行说中！金的意义和所指应当有所改变！由代指金属属转为代指风（气）？风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五五材说中没有它的位置呢，首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西、同时也是完全天然的无限丰富的资源、是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）！其次、是由于风（气）是不可控制和造作的！不能象水！火！金。木！土那样成为人类开发！制作和控制的对象！因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而，作为一种宇宙体系。在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立、风（气）8664不仅指空气！还代表了气态物质、如此火。风！水。土代表了无形态，气态、液态。固态四种相、木则代表同时具备四四相的生命，或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态、不能改变缺乏气9632态存在的问题。将气（风）作为万物的始基在在中国传统哲学中并不陌生!事实上，气作为宇宙的本原比火。水、土，木具具有更重要的地位,当然，此时的的气已从空气进一步引伸为元气了!气本原论在中国哲学传统中一一向占有十分重要的地位、它7671将宇宙的本原，万物的始基归为一气、由由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于于一气,这比以直接的水，火等元素为始基在理论上更进进了一步!因此将金释为气（风风）并不是特立独行的异见。而是与中国的的文化传统相应的。不仅作为万物始基的9907金应释为风（气）！在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此，古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系！而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内内在联系和动态结构、具有鲜明的理论特色，五行是一个自给自足的自然系统、其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置！而应以自然的风（气）代之！五行相生的顺序是木，火！土！金、水！水......余下全文>>、
