蔡志忠讲易经视频
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- 周易卦爻辞原文及白白话注解 无妄：元亨。利贞。其匪正有眚！不利有攸往！“大通顺，占问有利！倘他的行动不正确。有灾祸、有所往不利、”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：8525极为亨通顺利,利于坚守正道！然而！如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前去行事了！） 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在5627运行之表象。象征着天用雷的威势警戒万物！并赋予万物以不妄动妄求的本性。从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 〖释〗乾上震下、卦名称作““天雷无妄”,“序卦传”说：“复则不妄矣。故受之以无妄，”意思是是反回正道,重新开始就不胡来了！所以在表示重新开始的复卦之后、接著是无妄卦。妄与诚相反，虚伪的意思！无妄，即不虚伪。3966亦即依照道理、自8104然应当如此？ 由卦变来看。讼卦的“九二”与“初六”交换，成为无妄卦！讼卦的“九二”！本来不正。降降到初位得正、因为这一变动，由虚变实。自然而而且合理,所以称作无妄卦，内卦“震震”是动！外卦“乾”是健、这这一卦的“九五”？刚健中正，又与内4258卦中正的“六二”相应，这样动而健的形象！非常吉祥，所以伟大，亨通！祥和、坚贞。四德具备、当有望外的福，然而！如果动机不纯正！将有弊害！前进不利！ 无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往！〖〖释〗无妄卦。大亨通利正固，如果不正会有灾眚、不宜于有所行动而前往， 〖〖彖释〗无妄卦？刚健从外部来到6850内部而成为主心骨！行动强健，内中刚健而有应援、1650大通顺而且中正!这是天命！如果不正会有灾眚。不宜于有所行动而前往！不可虚虚妄时前往。想到哪里去、上天不保佑。能行得通吗， 无妄而得 石中蕴玉之象 守旧安常之意 〖象释〗这一卦。上上卦“乾”是天？下卦“震”是雷！在天的下面有雷在动。是阴阳相合，创生万物、并赋与合乎自然各不相相同的本性？毫无虚妄！因而。古代帝王！效法这一精神！配合季节时序！顺应万物的各别性质，自然而然的养育万物、 初九。无妄。往吉，“不妄行、吉！”（【白话】初九！只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会获得吉祥、） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”！是说这样就可以实现志愿、 象曰：无妄之往，得志也！ 〖释〗“初九”阳刚，是内卦的主爻！原来讼卦不正的“九二”降到初位得正！成为无妄卦的主体、因而！刚毅！无妄、当5736然前进吉祥、所以，“3062象传”说：可以得志。 这一爻！说明不虚伪的的行动。必然有利， 六二、不耕获，不菑畲。则利有攸往、“不耕种而想得收获，不垦荒地、想种熟地、(是妄想)！那出外去 (经商)有利，”（【白话】六二！不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收、不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田。能够这样，才不是妄妄动妄求！因而利于前去行事。） 【白话】《象辞》说：：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”、是说不企求获得非分的财富、 象曰：不耕获，未富也， 〖释〗“灾”是开垦后一年的田！已经不生草，“畲”是开垦后两年的田！地质已经柔和，开垦后三年的田。称作新田，已经经是能够收获的熟田了，“六二”柔顺中正，因应天时！顺应天理、个人没有有份外的欲望、所以、悠然自得、8395一切听其自然？而不强求。望与妄通用。这种没有过份欲望的态度、就是无妄！所以，不期望不耕耘就有收获、不期望刚开垦的田地就就能丰收！人的作为，如果期望过分的收获。就是妄！听其自然、但求耕耘，不问收获！才能称得上无妄！所以！“象传”说：耕耘并非期望富有。 这一爻、说明无妄就是不存非分的奢望。 六三、无妄之灾，或系之牛。行人之得！邑人之灾！““意外的灾难。有人(邑主)5532把牛拴在外面、过路人把牛牵走了、邑人人却遭了灾！\(邑主问他要牛)，”（【白话话】六三，无缘无故而遭遭受灾祸？3721好比有人把一头牛拴在村边道路旁。路过的人顺手手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤！） 【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走！意味着同村的人就会会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤!这种灾难不是因为自己有过！而是由于8333某种客观原因的巧合所造成的！ 象曰：行人得牛，邑人灾也！ 〖释〗这一卦的六爻！都是无妄、但无妄并不一定就就有好结果？“六三三”阴爻阳位不正？因而、会有完全没有理由，完全难以想像的无妄的灾害，就像存在村中牛、被走路的人顺手牵走，住在附近村里的人、被怀疑是偷牛的贼。4298蒙受不白的冤枉， 这一爻、说明不虚伪并不3984一定就能得到善报？ 九四。可贞！无咎！“占问可行！无害、”（【白话】九四、能够坚守正道。所以没有灾祸！） 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道、所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固固有的，所以！自始至终牢固地坚坚守正道、才能使自己免遭灾害。 象曰：可贞无咎！固有之也， 〖释〗“九四”阳刚。是上卦“乾”亦即健的一部份！所以刚健，“九四四”在下卦没有相应、表示没有私的交往！这样刚健无私、就是无妄！固守无妄的正道、所以无咎。象传说：这种固守正道的德性，是“九四”原来就有的！这一爻！说明刚健无8810私就是不虚伪！ 九五！无妄之疾！勿药有喜，“无无原无故所得的病。不吃药也会好的、”（【白话话】九五，不9570妄动妄求却身染疾病，这种种疾病不需用药医治、它会不用治疗疗便自行消除!） 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病。这种疾病不需用药医治”、是说药是不可以轻易尝试、随便使用的，因为病本来就可可以自行消除。 象曰：无妄之药！不可试也！ 〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央。刚健中正、在尊位。又与下卦中正的“六二”相应，在无妄卦中。是最好的一爻！具备这样的德性，不会虚伪、正正像健康的身体。不会生病！不必服药。而且喜庆！否则、没有病服药。就成为虚伪！成为妄、所以“象传”说：无妄不需要造作，正如无病不可以服药。 这一爻。说明不造作就是不虚伪。 上九。无妄、行有眚，无攸利。“不要乱来，乱来有灾害，没有好处。””（【白话】上九、虽然不妄动妄求！但是、仍然不4126宜于行动。如果勉强地地行动,就会遭受祸殃！得不到一点好处。） 【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为。但如有行动（却仍然遭受祸殃）”！这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。 象曰：无妄之行。穷之灾也、 〖释〗“上九”决不是虚伪的妄。然而、位于无妄卦的极点，却遭遇穷困、不可向前！如果逞强！就成为妄！有害无利！“象象传”所说的穷,是穷途末路的意思、 这一爻、说明不逞强就是不虚伪！、
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