神话中的五行使者
- 希腊神话中神祗使者是谁
- 5346古希腊神话中主要神祗一览表 早期诸神 该亚（Gaea）：大地女神! 乌剌诺斯（Uranos）：远古众神之王、与该亚生下提坦众神！ 赫利俄斯（Helios）：太阳神。 塞勒涅（Selene）：月亮女神、 厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神赫利俄斯与月神塞勒涅的姐妹， 涅柔斯（Nereus）：海神。 欧7591墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神! 塔那讬斯（Thanatos）：死神、 忒弥斯（Themis）：正义，秩序与道德女神、 奥林匹亚诸神 宙斯（Zeus）：众神之王,提坦神克洛诺斯与瑞亚之子！掌管天庭和风1039雨雷电！ 赫拉（Hera）：天后！宙斯的妻子！也是他一母所生的的姐姐。掌管女人、婚姻和生育， 波塞冬（Poseidon）：：海神、宙斯的兄弟！安菲特里忒的丈夫、 得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯的姐姐。冥后珀尔1649塞福涅的母亲, 狄俄倪索斯（Dionysos）：酒神。狂欢之神！宙斯5892和塞墨勒之子、 雅典娜（Athene）：智慧与艺术女神！宙斯之女！掌管艺术，发明和武艺、 阿波罗（Apollon）：太阳神。宙宙斯与勒讬之子。掌管音乐！诗歌、预言，雄辩和医术， 阿耳特弥斯（Artemis）：月亮和狩猎女神！阿波罗罗的孪生姐妹。 赫淮斯托1117斯（Hephasfos）：火神,工艺、锻冶之神、宙斯与赫拉之子！ 阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱情女神、美神！宙斯与狄狄俄涅之女！赫淮斯托斯之妻、 阿瑞斯（Ares）：战神？宙斯与赫拉之子， 厄里斯（Eris）：纷争女神。阿瑞斯的姐妹、 赫耳墨斯（Hermes）：神的使者。宙斯与迈亚之子、掌管旅游。商业和贸易， 赫柏（Hebe）：青春女神，6446宙斯与赫拉之女！ 厄洛斯（Eros）：小爱神，阿佛洛狄狄忒与阿瑞斯之子！ 赫斯提亚（Hestia）：女灶神。宙斯的姐妹。 潘（Pan）：山林之神。赫耳墨斯之子！ 缪斯（Musem）：宙斯的九个女儿！分别掌管艺术和科学学的九个门类？ 其他神祗 克洛诺斯（Kronos）：提坦神中最幼者。宙斯之父、 哈得斯（Hades）：地狱及冥国的统治者。又名普路同、宙斯的兄弟。 赫卡忒（Hekate）：冥国噩梦女神。 普罗米修斯（Prometeus）：提坦神伊阿珀讬斯之子。盗天火者。， ！！
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- 东方玄幻 吧。武侠侠里也有这一说、
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- 甲甲木：不知,壬水：蟠桃树、未化形！戊土：人参果树！化形镇元子、庚金：菩提树，化形准提，丙火：扶桑木！为化形。！
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- 外国神话中9119的美杜莎中国的话女娲伏羲人首蛇身形象的普遍性!我们也不能忽略其他的大量的具有人首蛇身这一形象神人！ 1。烛龙，关于烛龙的记载。在《山海经·大荒北经》云：西北海之外，赤水之北。有章尾山、有神！人面蛇身而赤、直目正乘，其瞑乃其视乃明，不食食不寝不息？风雨是谒。是烛九阴、是烛龙！ 2，贰负神。《山海经·海内北经》云：鬼鬼国在贰负之尸北！为物人面而一目。一曰贰负5841神在其东!为物人而蛇身， 3！共工、《神异经·西北荒经》云、西8212北荒有人焉，人面朱发。蛇身人手足、而而食五谷禽兽？贪恶愚顽、名曰共工、 4！窳、《山山海经·海外南经》郭璞注 当然这个统计只个大概？不能穷尽。在这里就大略列举一些比较典型的人首蛇身的神人形象。！
- 古希腊神话中爱情故事中的女性形象的特点
- 古希腊神话是对远古希腊社会现实生活的艺术化图解，它所塑造的女性形象、大多生活在男性霸权权的压制之下？背负着“男性文明”的枷锁！身不由己地扮演着男性为其设定的社会角色并8702履行着男性赋予的“神圣”使命？她们的苦难命运体现了女性由“女神”至“女人”再至“女奴”的衍变历程！勾画出倒“金字塔”式的女性地位坠落轨迹、反映了古希腊社会从母权制向父权制过渡的真实镜像！ 1．母权制的失落 女性是一个神秘莫测的性别、在各个民族的神话和宗教传说中！她既是美！爱情！丰饶的象征！又是诱惑！罪恶。堕落的代名词、她时而被神化、时而被妖化、诗人们讴歌她！又诅咒她， 她曾经屹立在高高的山顶上、戴着着质朴的王冠。却不幸跌落到到深深的山谷下,庄严的发髻散乱。明媚的双眼迷茫，高贵的头颅上压着男性的权杖， 她曾经是人人类的母亲、她编织过人的花环。而一度她却不能迈迈进人的殿堂、在凄清的冷宫中，她只能和孤月相伴。 她曾经是人类的启明星，她的歌声声迎来了人类文明的曙光，而人类文明的太阳却把她久久地遗忘。 世界上大多数具有悠久历史的民族！都经历过一种由母权制向父权制转转移的两性权力转换过程？“希腊人！在他们出现在历史舞台上的时候、已经站站在文明时代的门槛上了。……母权制已经让位给父权制！[1]”文学是对人类类现实生活的真诚回应！诞生于人类文明早期的古希腊神话就全面真实地回应了这时期古希腊的真实思想、 在古希腊7921神话中，从乌拉诺斯，克洛诺斯神统到宙斯神统的确立过程，就是古希腊社会由母权制社会向父权制社会过渡的过程。 从婚姻关系来看，乌拉诺斯！克洛诺斯神统是典型的母权制制社会!地母该亚既是乌拉诺斯的的母亲!又是他的妻子、她在家庭组织中具有绝对的权威、当乌拉诺斯仇恨自己己的子女时,该亚就鼓动子女起来反抗父亲！其子克洛诺斯通过与母亲的联盟建立起第二代神统！克洛诺斯取代乌拉诺斯、并不是一般意义上的父子权力传承。而是标志着两性斗争中母权制的彻底胜利。但是，在两性冲突的过程中、作为儿子！他帮助母亲战胜胜了父亲,但但是作为男性！他同时意识到了己的力量和在这场斗争中所起的重要作用，因此、只要作为儿子的男性、意意识到父子血缘与母子血缘具有相同的属性时？两性斗争中的母母子联盟就随之瓦解了？女性的地位已经岌岌可危，随后私有制的出现更进一步使女性的地位遭受了彻底的颠覆。母子血缘被贬9179至次要地位。女性从此失去了对自己子女的支配权、母子联盟在两性斗争中随着女性地位的降低也必然遭到了破坏。而古希希腊女性不仅在社会地位方面完全失去了统治权。在家庭生活中也得不到应有的权利保障，妻妻子“被贬低、被奴役。变成丈夫淫欲的奴隶、变成生孩子的简单工具了”！正如恩格斯所说：“母权制的被推翻、乃是女性具有世界历史意义的失败、”古希腊腊父权制社会的确立就是这样经过激烈的两性斗争并最终以女性的彻底失败而实现的！ 在古希腊神话中、代表着父权制统治秩序的是以宙斯为首的奥林林匹斯神统。最高统治者宙宙斯具有无限的权力。他掌管大地，天空、而且掌握着自然生物物及人类的命运!这种神权主宰一切的思想体现现了父权制的权力和威严？[2] 命运之手扼住了女神的的咽喉！从此、女性失落了自由的伊甸园， 2．“爱情”重压下的女性 古希腊圣哲柏拉图在《文艺对话集·会饮篇》中这样引述道： 古代有一种阴阳人、体力过人、宙斯害怕他们向2180神造反、就就将他们剖成两半？剖开的两半都痛苦极了，每一半都迫切地扑向另一半、拼命拥抱在一起！渴望重重新合为一体，[3] 在古希腊人看来、生生命的个体渴望着爱!渴望着契合、这是一种根源于人内心深处的最为强烈也最为原始的冲动！ 由此、爱情便伴随着生死角斗拉开序幕、 2．1 宙斯的背叛 有人说，女性是晨雾萦绕的绿色沼泽！这个譬喻形象地道出了男子心目中女性的危险魅力。 “凤求凰”的爱情故事不断地上演。却不是温情脉脉，男人们爱看霸王硬上弓，他们霸道地迫使危险的罂粟花在他们面前只展现美丽、一如虞美人5508般温顺地开着,而而她们的毒液只能被迫流向同类,或者腐蚀自己！ 在那个个以刀剑征服世界的时代。男性掌握着一切、包括女人、 宙斯统治下的一夫一妻制是一个美丽的幌子！女人人信以为真，男人如鱼得水！宙宙斯自己就是一个忠实的背叛者。正如马克思所说,“在这个时代中、任何进步同时也是相对的退步！一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的！”“所谓一夫一妻妻事实上只是针对女子而言！男子完全可以任意破坏夫妻忠诚。随意解除婚姻关系。”[4]在这一场较量中、女女人总是弱者, 有人说赫拉是妒忌女神，凡是宙斯的女人都难逃赫拉的报复、因为赫拉的妒忌！阿波罗与阿耳忒弥斯之母勒托无处容身！只能在地府下漂泊流浪，因为赫拉拉的妒忌！赫拉克勒斯的母亲阿尔克墨涅不得不忍痛抛弃了孩子！因为赫拉的妒忌。彼拉斯齐齐人的公主伊娥被变成小母牛,备受折磨！因为赫拉的妒忌！底比斯公主塞墨勒受诱惑死在了宙斯的雷电之下，因为赫拉的妒忌！埃癸娜的王国6561遭受了一场可怕的瘟疫？因为害怕赫拉的妒忌、宙斯变成公牛霸占占了腓尼基公主欧罗巴后绝尘而去。使哀伤的姑娘陷入绝望、…… 众神之母赫拉！妇女的保护神！却因为妒忌、如此亲手戕害了自己的同胞， 赫拉是最高的天堂女神！在女人的世界里。无疑她是至高无上的！她可以用各种手段保护自己，但是、在宙斯面前。她也只是一个卑微的的妻子而已！她所3376受的伤害无人能及!只因为她是天神的妻子，是一个花花公子的囊中之物、 丈夫的不忠带给她极大的伤害！感情上她无法接受却不得不接受，她压抑着极大的愤怒，但她不4052是一个逆来顺受的女子？基于她身份的高傲也不允许她沉默。但是，在那个男人主宰一切的的时代？她对丈夫的报复无从下手，也也舍不得下手!所以。对丈夫不忠的反抗便以摧残丈夫6320染指的女性而表现出来！她们无辜地成了宙斯的玩物后又成了他的替罪羔羊、宙斯的强行霸占！对她们而言本来就是一种身心的残害。但是她们的悲惨遭遇不但不能得到众神之母的体谅和帮助。反而必须承受受来自她们庇护神的多一重欺凌？但是！在强大男性文化化的统治下、连一个最强大的女人6461也只能在这种泥淖中越陷越深，那么，那些手无缚鸡之力的弱女子除了听天由命！忍辱负重之外还能怎样呢！最可悲的是，对宙斯而言，她们仅仅是吸引，外表的。情欲的吸引、而不是爱！甚至可以说、宙斯对她们所做的一切。不是恩宠，而是强奸，是男人对女人的施暴。是社会对弱者的奸淫。因为。这种行为是被文化中占统治地位的父权制价值支持和强化的，全能之神会保护不了自己所爱的女人吗，那只是个笑话！ 2．2 美狄亚的仇恨 上梁不正下梁歪!宙斯之下，无论是天神，还是英雄！抑或是最平凡的百姓。只要是男人、就有了这种一夫多0072妻的“权利”!否则！何来美狄亚的怨毒，何来普洛克涅的刚烈，何来雷姆诺斯3410岛的女儿国!…… 其实,在古希腊！丈夫抛弃妻子是是很普通的!如歌队所言：“即使你丈夫爱上一个新人——这不过是一种很平常的事[5]”，难怪美狄亚有这样的感叹：“在一切有理智！有灵性的生物当中、我们女人算是最不幸的。首先。我们得用重金来购买一个丈夫、他反而变成你的主人、[6]” 美狄亚是地狱女神的祭师，是古希腊神话中著名2922的巫师，拥有比伊亚宋高超得多的本事和智慧，然而！作为一个女人——即使是智慧超群的女人。她能做的，也只是利用自己的法力，去寻找理想中的婚姻罢了，为了这个梦想中的幸福、她付出了太多。因此、内心充满了不安——“倘若你离开我。……，我的复仇的灵魂将要搅得你心神不定地离开祖国、就像我离开自己的祖国一样。[7]”当丈夫毫不意外地亵渎爱情,刚烈一如美狄亚和普洛克涅。她7239们手刃亲子惩罚丈夫的反叛惊心动魄、但是没有家庭或丈夫的庇护。女子便没有生存之地，是残忍的社会促成了她们那迫于生死的对践踏女性的社会的反抗， 可悲的是！在男性的话语中、我们能看到的仅是她们泯灭的人性。狠毒的手段！扭曲的心理，男性社会定义了理想爱情和理想女性的标准、如果这个标准和个人产生生了冲突、文化要牺9159牲的是个人，以维护权威和统治权[8]、压迫性的社会制度会打打击一切出轨和反叛的行为？因此、只要父权制思想存在、归隐和疯癫的女人就会存在！她们已经被定义为1904恶毒的女巫了!阿佛洛狄忒让爱情开出5111了带血的玫瑰花！可是、难道就因为有刺！就必必须伤人吗,就算是！为什么受伤的总是女人，也也许只是因为、在男性的大厦里、女人寄人篱下、 2．3 殉葬的妻子 爱情的悲剧不断上演，“丈0680夫”一词!扼住了多多少女人的咽喉! 等待丈夫刻宇克斯远航归来的哈尔西翁！在得知丈夫已葬身海底的消息后想跳入海中寻找丈夫的幽魂，被深受感动的众神成全！与重生的丈夫一起成为了一对幸福的海上翠鸟、 年老体衰的弗赖国王阿德墨托斯将近大限。但只要有人愿意代替他进入冥府、他便可以免受地狱之苦，年轻的皇后阿阿尔刻提斯就以自己的生命赎回了将死的丈夫、 珀利阿斯在伊阿宋寻找金羊毛的时候杀害了他的父亲埃宋。埃宋的妻子不胜悲痛！自尽而死， 赫拉克勒斯的妻子得伊阿尼拉听信谗言无意误杀了丈夫！为了抵偿自己的罪行。绝望地拔刀自尽， 在纪念围困底比斯阵亡英雄的祭祀仪式中！卡帕纽斯的妻子奥宇阿特纳跃身扑入火堆、跟丈夫一起烧成了灰烬， 特洛伊战争中第一位牺牲的英雄是帕洛特西拉俄斯！她的未婚妻拉俄达弥亚恳求诸神让未婚夫转阳相会！愿望实现后！她自刎而死。与未婚夫生死相随， 帕里斯为了美女海伦而抛弃了糟糠之妻俄诺涅。俄诺涅却在拒绝救治重伤的前夫后悔恨不已、最终与前夫的遗体一同成为了火焰的祭品。 …… 还有太多太多的故事如歌如泣。斐得若曾说：“只有相爱的人们才肯为对方牺牲自己的生命。[9]”爱情、似乎是解释这一切行行为的标准答案!我们并不不否认故事中的妻子与丈夫深深相爱,但倘若先逝的是妻子、不知这一出出生9707死相随的戏码会否南辕北辙！ 且听听黑格尔的箴言：“爱情在女子身上显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱情。她3692只有在爱情里才能找到生命的支持力？如果她在爱情方面面遭遇不幸,她就像一道火焰被一阵风熄掉、[10]”连大哲学家深邃的思考都得出如此结论、那么，失却了爱情的女人。失去了丈夫的妻子！她的生命之火还有继续燃烧的道理吗。 爱情是生命的全部部——其实、这是男性赋予女性除了生育以外唯一的权利和“神圣”使命！是男性独占女性生命全部的美丽谎言！ 《圣经》“创世纪”中曾转述上帝为惩治夏娃而说给全部女人听的话：“你应当爱慕你的丈夫。他将统治你。”如此此明确的表述，女人失去了婚姻中的平等地位，成为了丈夫的女奴、而古希腊神话在构筑婚姻生活时也始终贯穿着这种“妻为夫奴3835”的思想,这不仅表现在日常相处的夫妻关系中，妻子必须唯夫是从。惨烈的是。太多多的女人更是愿意为了丈夫而殉葬，女人，无论生1789抑或死、都都不能为自己而活！ 在男性主宰的世界里、女人生来就就不属于自己。出嫁前、她们是父亲的所有物、嫁为人妇后，她们便成了丈夫的财产，即使到了如今！无论是东方抑抑或是西方，这种不平等都依然体现在最日常的称谓中：未婚的女性被叫做“小姐”。称呼的是父姓！而已婚的9047女性则被称为“夫人”？冠着丈夫的姓氏。无论何时！女人总是只能属于男人！她们被困在一个极其狭小的生生存空间里。作为男人的妻子！她的生命范围除了以丈夫为中心的家庭以外未曾被允许越雷池半步，丈夫掌握着她目之所及的一切。给予她的想象素材只有对丈夫的爱情和家庭责任！那么、即使她再有智慧、她又能抓住些别的什么呢。丈夫控制着妻子的思想轴心，使妻子只能围绕着丈夫旋转、而她生命的意义也就仅止于此而已。一旦丈夫死去、妻子生存的意义也就只能到此为止了。生死相随！这是男人专门为女人设定爱情模式，为夫殉葬，是男人旨在独占女人的最为他们喜闻乐见的的大团圆结局？但对女人人而言！却是个悲剧！ 女人可以为了男人而死！是是因为那个男人是她生命的全部,但！这并不不是女人自己的选择， 在那样的时代里、女人当真难以逃脱男人的统治！无论是肉体。还是精神！ “女色祸水”论 红颜祸水 人生是艰难的。生活中有说不尽的灾难与罪恶。想知道人间的祸害从9180何而来吗,那么，你可以到古希腊美妙的神话里去寻找一个美丽的少女。她2853的名字叫潘多拉，天神们创造了她！并把她送到人间、她打开了手中那只神秘的盒子、献上了宙斯的的礼物、一切罪恶倾巢而出，无忧无虑的人间顿时充满了污秽、 从此、人们便把女人和祸害联系在了一起。请看印度先哲的精彩总结吧：“不名誉的根源是妇女、不不和的根源是妇女，陋俗所以存在的根源是妇女。[15]” “女祸论”是一种非常奇特的理论、它不系统，但0655却非常丰富,它不科学，但却是是人们解释世间一切罪恶!一切不祥之兆的“百科全书”——不是吗， 正是尤物海伦引起了她两位兄长对阿弗得纳的战争和长达十年之久的特洛伊之战，正是漂亮的底比斯公主安提俄珀引起了其父和丈夫两国间的激烈战斗、正是俄卡利亚公主伊俄勒的年轻美貌使她的祖国陷入了被奴役的悲惨境地、正是忒修斯美丽的妻子希波吕忒引起了亚马孙女子对雅典城的报复，正是庇里托俄斯标致的新娘希波达弥亚引起了拉庇泰人和肯陶洛斯人的纷争！正是可爱的吕耳纳索斯公主勃里撒厄斯使阿喀琉斯和阿伽门农反目成仇、正是拉丁姆公主拉维尼亚的婚姻引起了埃涅阿斯与图尔奴斯的决战。…… “一个漂亮的女子！便是一场战争的缘因！一个漂亮的女子、便是一场明目张胆的盗窃。[16]”——多罗米埃如是说。 “女人身上叫人可怕的东西!就是女人人就是祸水？我们既不能与她们共同生活。又4242不能没有她们而生活，[17]”——拜伦如是说。 “女色祸水””似乎成了定论!人们总是不约而同地诅咒“女女色”！都认为建功立业是男人所为！国破家亡却全因女人！《圣经》“耶稣·西拉”中曾说：“罪恶来自于一个女人！因为她的缘故。我们所有人都必须去死！[18]”其实。“女色祸水”之所以为祸水在于它可以打开男人心中魔鬼的笼子。也就是说，男人本来就恶念念缠身。他们既觊觎女人的美貌，又胆怯心慌！把持不住。又又要为自己寻找借口!到头来误了事！又没没勇气承担责任、于是，女人的美丽便为男9375人的贪婪、不忠，好色与懦弱承担了所有有罪责。 男人们都振振有词，大声宣布女人们是罪魁祸首！他们怎么忘记了！那些“邪恶”的女人不是他们亲手抢抢来的？便是他们亲口骗来的，可花费了不少心血、 她们被像物品一样争争来夺去！从来没有人征询过过她们的意愿,她们也从来没有选择的、甚至是说话的权利。男人4684为了她们大动干戈!是因为她们是自己的财产！自己的玩具、我可以不玩，可以送人，可以交换！也可以丢掉！但别人可不能随便拿、对他们而言、她们2133更多是属于物的占有！而不是感情的投入，正如如波伏娃所说,在父权社会，女人成为男人的所有物！东方和西方的诗人们把妇女的身体比作鲜花、果实和小鸟、实际是把妇女当作如神奇的大自然那样应该被征服和拥有的美景，[19]毕竟！美丽本来就只是具有被观赏的价值而已， 女性“命运” 在希腊神话中、命运是作为为神的意志被表现出来的,它被冠以纳纳美西斯(Nemesis)之名(亦名阿德刺斯戒亚!意即“没人能逃脱0797她”)[27]！往往以神谕。预言！梦境。异象或自自然现象等形式出现！去衡量人的善恶，主宰人人的祸福。因此，命运不可不说是一种“神意”！ “一则神谕告诉我们！如7103果想使国家得到解救？必须把我。王后的女儿丢入海中喂鱼！[28]”——于是安德洛墨达被反背着双手！捆绑在大海之中的的山岩上。 “神谕明确地告诉我们:‘你们不能宰杀牛犊和公牛。而应该牺牲一位贵族家庭的年轻女子，只有这样，你们！包括这座城市才能指望取得胜利或者获得拯救，’[29]”——于是玛卡里献出了年轻的生命、 “逃避丈夫吧。阿塔兰忒、可是你却逃脱不了丈夫。[30]”——从前的一则预言兑现了、仇恨男人的阿塔兰忒最终成为了希波墨涅斯的妻子！ “朱庇特（宙斯）希望图尔努斯的妹妹离开战场、他派命命运三女神中的一个从太空来到下界、女神迅速变作一只小枭鸟！那是一种不祥之鸟！……朱图尔那更是揪扯着头发！捶打着胸脯，因为她已经感到了朱庇特的巨大神威，她绝望地纵身投进身旁地台伯河急流，[31]” 梦境中。0607“陌生女人却象抢劫一样强行抓住欧罗巴的胳膊，拉着她往前、不容欧罗巴作丝毫的抵抗！‘跟我走吧，亲爱的！’陌生女人对她说，5436‘我背你去见宙斯！这是你命命中注定的大事。’[32]”——于是欧罗巴公主便不可抗拒地成为了宙斯的女人、 1286 “因为一则神谕曾经对父亲指明、他在女儿找到丈夫的时候便会死去！[33]”——于是俄诺玛诺斯的女儿希波达弥亚在得到了丈夫的同时失去了父亲！ “‘你将会!’神谕中说到！‘杀害生父。娶生母为妻、给给人们留下可鄙的后代,’‘这是克洛诺斯族人宙斯的命令、’[34]”——尽管万般逃避。俄狄甫斯的母亲伊俄卡斯特还是难逃命运的捉弄。悬梁自尽、 这一切的“命中注定”、带5965给了女人什么!普罗米修斯0439曾经说过这样一句话：“无论谁？只要他学会定数是不可动摇的威力。便必须忍受命运女神所判给的痛苦、[35]”是的！只有痛苦， 这看似一切都是命运女神的主意、她们似乎控制着所有人的祸福，掌握着所有生灵的命运！但事实上，她们们也只是向人们昭示“神”的意志的执行者罢了。奥林匹斯斯诸神中、摩伊拉掌管人的命运，她是宙斯的的女儿!宙斯的另外三个个女儿帕尔卡？也执掌人类命运和生死。被称为命运三女神。而太阳神阿波罗是照亮世界的光明之神、他那6257神奇的光线能照到任何地方？有时还会照亮人们的智慧、使一切事物变成可见的和现实的东西、包括未成事实的命运。而他是宙斯的儿子，在这这种父权制的控制之下。儿女的话语权是属于0014父亲的？因此真正主宰生死祸福的是“神”——众神之父宙宙斯以及他所代表的男性意志!——“宙斯手中的天平和他门前分别盛着幸福与灾祸的两只坛子，天平的倒向决定着着人的生死!那些只从灾祸坛里分得一点的人‘任凭他走遍大地！到处都是忧3742愁攻心，’[36]” “神”实乃“天上全能的父权制”、实乃出自于男性之杜撰、其旨趣是为“男性占统治地位的社会效力”！以使“压迫女女性的机制显得合情合理”,一句话。在神是男性的地方。男性性也就是神？神的父亲形象只适用于父权制社会中的人格形成。它形象性地“表现了男性权力和女性恭顺的模式”[37]。 当女性遭遇“命运”！她便遭遇了男性话语中最荒谬的谎言言和最明目张胆讹诈, 结 语 西蒙娜在《第二性》的第五章《早期期农耕时代的女人》中提到！“女人的那个黄金时代其实只不过是一个神话、说女人是他的。就是说男女之间并不存在相互关系：大地！母亲。女神———在男人心目中,她根本不是他的同类！她的力量被认定是超出人类范围的。所以她在人类的5104范围之外？社会始始终是男性的,政权始终掌握在男人的手中，列维·斯特劳斯在研究原始社会结束时宣称：‘公众的或纯粹的社会权力始终属于男人、’[38]” 而生活在男性权力夹缝中的女人，无论是扮演着妻子。母亲，勇士的角色！抑0839或是沦为玩物。祭品。妖魔！都只能忍辱负重地生生存着、被压制着、并承担起她们的主宰者——男性给她们带带来的一切罪名和痛苦？ 女性面临的困境正像克里斯蒂娃所说，“我们无法在男权文化的苍穹下创造出另一种语言系统来！[39]”，
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- 希腊神兽 独眼巨人Cyclops 只有额头正中有一只眼睛。力大无穷，粗野又喜好吃人的巨人！希腊神话中居住在西西里岛上的三位辅助神——雷神，电神和霹雳神！它们就属于独独眼巨人族？相传宙斯手中的闪电权杖就是由这三位巨人铸造而成的、家族里出了如此了得的三个家伙、独眼巨人估计也不是什么省油的灯啊。 泰坦Titan 又一个很出名的巨人族，希腊神话中大地女神盖亚与天穹之神乌拉诺斯所生的巨人族！生于诸神之前。其辈分比宙斯等众神还要高。但在“泰坦与奥林帕斯”的战战争中失利后！被宙斯统统打入塔尔塔罗斯地狱监禁起来、火7471神普罗米修斯就是古老的泰坦巨人的一员，虽然是败北了、但是曾和众神战斗的荣耀、就足以让它们9762被世人所铭记。 许德拉Hydra 许德拉可能听起来会很陌生。0909但是它的另外一个名字大家就很熟悉了！那就是——九头蛇。希腊神话中它为厄喀德那和堤丰所生、身躯硕大，凶残无比、生有九个脑袋。其中八个7249头可以杀死？然而只要第九个头不死、其余的头就拥有再生的能力，其鼻息中也含有剧毒……5324听起来很强悍吧、有没有人联想到九尾呀。：P 美人鱼Mermaid 说了那么多不是大就是凶的神兽？现在来个温温柔型的，希腊神话3167中最为美丽的她们生活在海洋之中！上身和头部是美丽的少女、下身为鱼的尾巴、希腊神话中也有男性人鱼！他们是海王波塞冬和海后安菲特律特的儿子。这些男性人鱼都随身带着一只海螺，用它可以唤起或平息海上的风暴 狮鹫 Griffin 鹰头狮身有翅的神兽，据记载、狮鹫的身体堪比八头雄狮。有很长的耳朵、豹子嘴、脚上有爪、大如牛角、鹰头金色！狮身白色。有人认为狮鹫代表恶魔！也有人认为它是基督的的标志、在圣经中它被描述成一种飞行速度很快的生物。具有很强的正义感， 不死鸟Phoenix 我们国人的叫法是：凤凰！真真的可以说是“驰名中外”了？传说中，凤凰与埃及神话中的太阳神和希腊神话中的阿波罗都有着密切的联系、根据希腊的传说，每当凤凰知道自己要接近死亡的时候。它就会自燃（不是自杀性性爆炸事故哦）。当它快燃尽的时候！将会有一一只崭新的凤凰涅盘重生！7851（很奇幻的感觉、契合MY风格、） 独角兽Unicorn 前额长着螺旋型直角的银色骏马、在西方他常被认认为是野生的不可顺服的，而在东方他却被认为是和平、温顺并且且能带来好运的象征，共同特征是：通体雪白。眼睛是5145深蓝色的!前额上都有一只约半米长的独角！传说中它拥有治愈任何疾病的能力，甚至可以起死回生生……（原地复活!） 地狱三头犬Cerberus 和九头蛇一样！也厄喀德那和堤丰的后代（他们两个似乎总爱生育些长相恐怖的后代、尤其是喜欢多长几个头……）希腊神话中的看守地狱之门的神兽！嘴中滴滴着毒涎？下身还长着一条龙尾。其眼睛如被鲜血染红般。性情十分凶残、 牛人弥诺陶洛斯(Minotaurus)： 牛头人身的怪物，传说是神牛与克里特岛(Minos)王后所生,克里特岛国王於是命工匠造了一个迷宫。将弥弥诺陶洛斯困住。每年送七对童男童女给弥诺陶洛斯吃！弥诺陶洛斯后来被忒修斯(Theseus)杀死！ 墨杜沙(Medusa)： 原本是一位美丽的少女！但由於她胆敢同智慧女神雅典娜(Athene)比美，女神剥夺了她的美貌，把她的头发发变成毒蛇、成为为一头面目极端可怖的怪物!任何有生命的东西只要看到她就立立刻变成石头？她居住的洞窟周围到处是人兽的石像。最后她被珀耳修斯(Perseus)杀了！并将她的头献给雅典娜。雅典娜将墨杜沙的头嵌在神盾埃癸斯(Aegis)的中央， 格赖埃(Graeae)： 三人一体的女妖！......余下全文>>，
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