易经太极线
- 易经中太极是什么意思
- 易经太太极图,以明快图素的模型、勾画易经阴阳互动易流的科学内涵：精与汽也！聚则合一，散则分二，二汽阴阳！一体分二！阴阳二性，二汽量比！比例恒变！渐升量大！渐降量小，大不及一，小不为零，量变性变，量大性显。量小性隐、性显明现，性隐暗藏，现则物明、藏则物暗、故！精、其大无外、其小无内。升渐大者，升浮渐散！散渐布寓，终极势消，降渐小者，降沉渐聚，聚渐蓄根、终极势盛、然！物极必反！根盛势极！根势渐长、长渐升散！散升布寓！寓衰势极。寓势渐消！消渐降聚！聚降蓄根、一体之内，阴显阳隐！互根互寓、显隐性易。互易互化、恒运无休、故。精汽互动。阴消阳长。阴进阳退。阳杀阴藏！和谐平衡！、
- 曾仕强：《易经的奥秘》何为太极
- 易！有简单或是最根本的意思！也有易容（变换换）的意思!可以解释为最根本的规律，反应宇5761宙最普通的规律、由于易经起初用来占卜跟星象。此此时就有了卦象。后后面就有了八卦，再后来由于五行学说成立，又有了奇门遁甲术跟风水、听起来挺玄乎的！不过它是一门哲学，也是最最客观的事物变化规律,。望你不要从迷信角度去看《易经》、看此书时结合老庄的著作一起看你会明白不少、、。研究周易是要下功夫的、奇门风水方面请找找大师教你，，！切莫不可用于迷信方面、否则害人害己，
- 易经的奥秘3第三集 何为太极
- 这个是曾仕强教授在百家讲坛坛对易经的讲解视频, 仅此而已！，
- 太极八卦图什么意思
- 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳。0193用“--”代表阴，用三个这4752样的符号,组组成八种形式，叫做八卦，每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地，坎代表水。离代表火！震代表雷，艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风，兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事事现象!在《易经》里有详细的论述！八卦相传是伏羲所造。后来用于占卜！坊坊间亦用汉字“三求平未！斗非半米6162”来记八卦符号!。
- 太极是什么？含义
- 太极应该象征 -- 平衡 我认为太极图是一个 平衡 平稳 的图形,中正 中国之道 乃是一个平衡点 以至中国所提倡的理念 和谐平稳发展 也和太极不谋而合,讲求平衡,人体的生长发展讲的是均衡,生态环境讲平衡...等等一切都要平衡,如果平衡局势打破了 就会出乱子 大麻烦 之所以讲中国名字的来由 因为道教是中国土长土长的宗教深入人心 中国与道教密不可分 道教是中国主要的宗教之一 而中国又以道的理念去治国所以必然掘起 国家和人民 经济必定起飞 本人看好中国的市场前景 一片利好 大家努力奋斗饥按劳分配 楼市 房价 物价 工价 将会升值!! 人2152民生活质量普遍提高？
- 易经手相感情线发生变化有什么预兆
- 感情情线在无名指下有断裂,婚姻感情不顺，容易因为彼此感情不和而与对方分手。感情线中断容易爱上不该爱的人、容易失恋心碎、感情情线也叫心线、感情线有中断心脏会比较容易出问题！平时要多注意心脏。注意控控制好自己的情绪少发脾气、 看你的手相肠...，
- 太极是什么意思？
- 太极这一概念影响0804了儒学？道教等中中华文化流派!《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易，太始。太太极图初，太素，太极宇宙五阶段说法、宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无无极而太极!”这把《老子》中提到的无极一7104词注入了理学含义，也就把无极的概念与太极联系在在一起、清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理。太极太虚理中气。乘气动静生阴阳。阴阳之分为天地。未有宇宙气生形、已有宇宙形形寓气!从形究究气曰阴阳！即气观理曰太极，” 《系辞》又说：“两仪生四象！四象生八卦”，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面、而而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系。这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在！ 天地之道。以阴阳二二气造化万物。天地。日月、雷电，风雨！四时，子前午后！以及雄雌，刚柔，动静！显敛，万事万物！莫不分阴阳，人生之理。以阴阳二气长养百骸、经络，骨肉！腹背，五脏。六腑！乃至七损八益、一身之内，莫不合阴阳之理、太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.！
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一种是“虚无本体为太极、””认为“一”为太极！此此“一”不是数！而是“无”。还有一种、认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物，始终生死之理！太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月！“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号、阴阳是由日月代代表的,“太极图”就是在无极图的基础上。溶以日月！阴阳。用符符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教修炼长生之术。刻在石壁上的一个圈、“3422无极”之圈，就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记，在“无极”圈里、加进进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。古代的““日月”二字，与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中，由古文9552月字一分!正好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各各有一点!以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是、“易”为日月。“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是，具有一一套独特的、创新的图示符号，如：用“—”！““- -”1505两种“爻”的符号代表阴阳!组成了八卦！“卦”是卜筮时时所用的符号！卦的图示符号、又是如何形成的呢，一为“取像说”、《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！俯则观法于地，观鸟兽之之文与地之宜。近取诸身，远取诸物、于是始做做八卦、”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪。“河图洛书说4918”：龙马出河。6149遂则其文以画八卦!“文字说”！认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”、“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭1831”字与“卜”字组合而成!“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭”——圭表！白白天测量日影？晚晚上用来观察月亮，“卦”，即是古8717人用“圭”、对日，月影象象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”、“八卦”2602是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”。““- -”。每三爻组合成一卦！重卦为六爻、 那么、“爻”又是如何3583起源的,为什什么又用“—”,““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题！说法不一。一种为结绳说法，《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔，盖取诸《离》”、认为“—”！““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结。一小结。男女生殖器之说、认为“—”阳爻象征男根！男生殖器，““- -”阴爻象征女阴！女生殖器、第三种说法。为龟兆、古占卜，烧龟甲、依兆8674纹判断吉凶祸福、还有竹节蓍草之说，认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用用的竹节或蓍草，还有有日月星象学说、“五星之精，散为六十四！记不尽，”耿奎认为！“结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说、更觉牵强，由此。耿奎认为：“—”，““- -”之符号。就是阴阳之之代表,因“卦”是古人通过观测日！月影象。来判断占卜卜吉凶,因而阴阳的代表也仍以日月为标记、日爻为阳爻、月爻为阴爻、在爻的2336符号画定上,为为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳。用了月字中的“=”横表示为阴、中国古代为十二时辰！白天六个时辰，夜里六个时辰。为此此也就形成了阴阳六爻!日月二字的内横。衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻, 八卦代表自然界的的事物!是人们共知的。乾：代表天、坤：代表地、震：代表雷、坎：代表水。离：代表火，巽：代表风、艮：代表山，兑：代表泽、乾卦，震卦！坎卦！艮卦！为阳卦、代表属于阳性之事物！坤卦、巽卦。离卦，兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样。阳阴卦定位也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父、为刚。为健！应为阳卦！震卦为雷。为动，为烈、为猛，应为阳卦！离卦为火！为光明，为热、为炎！为向上、应为阳卦！艮卦为山！为止。为实、为沉。为重。应为阳卦。坤卦为地！为母。为柔、为顺，应为阴卦、兑卦为泽，“泽为涝塘”。为露，为水，为低、为洼、应为阴卦、坎卦为水、为衰、为柔，为弱、为向下。应为阴卦，巽卦为风、为卑，为谦。风也为虚，为空，隐无形，应为阴卦！根据以上之之定义，耿奎奎排列了太极八卦！按着现行人人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)、东方定为阳卦。1031西方定为阴卦，定定为：乾卦：为天！为上、为健，定为正中上位，以次顺东排下为震卦、为雷。为烈！为猛，雷又在上空显发。位应在上、临近乾位、震下为离位、为火！为明、为炎！为热，世间应用！定为中位，离下为艮，艮为山，山为实，为重，为沉，又位于地上、定为下位、紧贴贴“艮”卦之后！为阴卦之始！先定位“坤”卦，坤为土，为母！为阴之始、定下位正中，与乾位相对！兑为泽。泽为弱，为涝，为湿、浮于土地面之上，属于下，紧贴““坤”位。“坎”位：坎水！为弱！为养、为软！也为世间所用！与离(火)相对！定为阴阴之中位!最后为“巽巽”位：“巽”为风、风为虚。为空，但风又起于上空！临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳阳后阴!日月自自然运转而排列!正是一个“人法地。地法天、天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳，居位为上、天体运行，由此起卦、2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一7483闪——闪为电。电为雷、雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空、阳光渐烈，正午之时！位居“离”位。4.天临傍晚。夕阳夕照。日落西山。经此“艮”(8586山)位，进入阴卦！5.“坤”为纯阴。为地为黑。阳卦已转。阴卦之始！6.退隐泽(兑)地、万物静息。7.位临坎位。阴中之阴！午夜正浓、8.位临“巽“位、微风渐起！时近黎明！进入乾卦！一个顺其其自然的排列,一个阴阳交替。日月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经！上经三十卦，下经经三十四卦！此卦序一直是这样解释：定定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端、反映出人类进化的历史。既济，未8209济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结、又意味新过程的开始、卦序之理！也有多种讲法。一种认为是赞天地化育！上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”！又一种为明天人之道、上经示为明天道，下经是重人文、第三种认为象进化，耿奎发现。以乾坤两卦为首！一阴一阳！按卦序分两两组横向排开。即可看看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦。阴阳爻的数字、都是相同的，但其中有六卦(27！28、29、30。61、62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样、64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦。作为终卦！也最终告喻世间众生。不论论如何卜卦、预问吉凶，都不如平时多做善事！以“诚信”为本、坚持终生“诚信”！就会被神赐福！利涉大川、定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到！越来越难懂！越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中6198国古代哲学？军事，医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全全球的，具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越越来越神秘了呢!！耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测，以“易”卦的阴阳阳之道。来9041判断吉凶祸福、但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多多的哲学家!均依着“卦辞”、“爻辞”的解释！抒发。论述自己的不同哲学观点。加加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的探探讨与研究,则则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书””为例！“四库库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未收书共484部！这些都是属于哲学范畴的。就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作！“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”！“命学”，“堪舆”、“星命”的！与“易”占。卦占有关的不到20部，而且占法各异。因此。有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴趣于卜筮。并想对生活中遇到的问题，依着““易经”一卦、就6020可问卜出吉凶的人们来说！当然就必感“易经”越来越难懂，越来越神秘了、 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文。对古文理解上有困难难的读者，望能多读一些对原文有注1217释的白话文本？从中了解解“易”之形成之背景,“易经”卦辞、爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步步理解原文的基础上!可随时多读一些简易的。通俗易懂或或有关卜筮之类的文章、再多多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些些东西!要谈应用，那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上、进行多科学，多领域！多角度，多层次！多渠道！多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟！耿奎认为，“易”在事物应应用中。是多变的、复杂的，辨证的，但在一切事物8921变化中、只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概，这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作作运行？既是成功在即。要把握各类事物物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生生长寿上应注意两点：一“动”一“静”？农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注注意两点：一“言”一“行”？卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式！符号来进行解释的！卦的形成！也是古人为测卜1846吉凶以日影、月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意。也是以日。月时辰之来设定的(2869古代的十二时辰，昼六、夜六、白天为阳6爻。夜为阴6爻)、统观起来！“易理”！“易象”的事事！物物！时时。处处，都是以“阴，阳”、以“日！月””二字为形式,为符号。系统的、一致的！定义不变的划定衍变而来， 现现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念8670（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽！棋盘上有两对立方、还有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子，大家知道怎么来来的吗？“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上1690归根结蒂分为对立两面，表现为三种形形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细0683分下去？无穷无尽、2845”来逻辑推理！两对对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”。2代表相和士。3代表车！马、炮，6代表左相。右相。左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）。9代表左车！兵。右车、左马！兵！右马、左炮，兵！右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上、有起点、有终点、有物质成分，有力（精神）的成分、有顺向过程。也有逆向行走过程！这条线的三种因素就就出来了、因果关系，物质与精神关系。顺向与逆向关系。顺向与逆向关系系代表天、物质与精神关系代表人，因果关系代表地！因为阳、物质为阳，顺向为阳、果为阴、精神为阴，逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻爻是物质？地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西！中日关系双方多注重的是结果、、
- 太极拳打一生肖
- “牛”、明指太极拳打得速度非常慢！其慢如“牛”之意、还有3753一种解释,说出来有些些不雅。就是“牛X”。这个谁都懂。是暗喻太极拳比较厉害的意思。、
- 跆拳道太极一至八章有什么含义？
- 跆拳道品势意义 什么是跆拳道！ 跆拳道起源于朝鲜半岛、是一项用手，脚技术和身体能力进行自身修炼和搏击格斗的体育运动，它融合了中国武术和日本空手道的技术特点。以技击格8940斗为基础！以修5690身养性为核心？可以磨练人的意志。振奋人的内在精神气质、培养练习者良好的礼仪道德！从字面理理解：“跆”为脚！“拳”为拳头。“道”指人生正确的道路。 太极各章含义义 太极一章：象征八卦中的“乾”。 代表天。有刚强之意，招式明朗！节奏分明！演练一章时！要求表现出坚定的信念和阳刚之美， 太极二章：：象征八卦中的“兑”， 代表泽。有外柔内刚之意！演练二章时！要求表现快慢有度！刚柔并济的速度与力量之美 太极三章：象征八卦中的“离”， 代表火，有热烈和光明之意、演练三章时，内心心要求监守道义！才能达到光明磊落的思想境界 太极四章：象征八卦中的“震”， 代表雷、有警戒！虔诚，权威之意、演练四章时！要求心境警觉！从容自定！威严自信。修炼遇事不慌乱的内心定力！ 太极五章：8463象征八卦中的“巽”, 代表风、表示风9489的柔和!轻7667缓或狂风之力，无所畏惧、演练五章时。前半段动作要比较慢！后半段动作变的强劲有力。气势澎湃！要体现出风之顺顺其自然的精神！ 太极六章：象征八卦中的“坎”。 代表水！表示如水般的柔软，平静或奔流不息！勇往直前！不论困难难重重。都要坚定。毫不退缩。战胜自我，超越自我、 太极七章：象征八卦中的“艮”。 代表山。有厚重，坚硬、坚强！稳重之意、演练七章时，要有强强劲的内力。身法沉稳。动作浑厚、内心祥和！宁静，不为外界事物干扰！理智沉静，动静相宜。 太极八章：象征八卦中的“坤”， 代表地！大地为万物9929生长的根源,也是人类生存发展1029的根源？这是晋升黑带的过渡品势，，
