易经的天挂为什么叫乾象
- 易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
- 没有意外兑得 先看卦。乾卦有六爻！即： 初九，潜龙勿用。 九二！见龙在田、利见大人， 九三、君子终日日乾乾,夕惕 若 历、无咎！ 九四、或跃 在渊。无咎、 九五！飞龙在天、利见大人！ 上九。亢龙有悔。 用九，见 群龙 无首、吉。 若从乾卦整体来看！乾卦天道刚健、运行不已，无限生命力！正是，天行健，君子自强不息！但如果果单看哪一爻的话？其实也是有好有坏的、 如。初九，潜龙勿用、为什么要“潜潜龙勿用”呢!这是因为它的位9235置在乾卦的最下面!局位低卑、所以你你不要急!“潜潜龙勿用”？慢慢来。时候到了！自然就有机会的！ 然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上、适宜见到大人”。“大人”就是有有德行、有地位，有本事的重要人物，就好像一个大学毕业生。在二十岁以后到三十岁之间！他本身是个人才了、但9003经验还不够,这时就得有人来赏识你！帮助你、但不要忘了！别人再怎么赏识你！你的位置还是“九二”！若到了九三，就可能会有危险。但是不会有灾难，因为“九三三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位！正所谓：“重刚而不中！上不在天，下不在田”处于两可之间，所以君子要“终日乾乾”！顺应时机。9299随时保持警惕，虽然还可能有危险、但最终也不会有灾咎、 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些、因为“九四四”卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常、进退无恒！所以“或跃跃在渊”、其实“或”也有疑惑的意思、是指多方置疑。仔细审度。谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也！意思是说：龙或腾跃上进！或退处在渊”审时度势！3181即使有违而进！也不会有灾难！ 到了九五就不一样了、一般人都很喜欢“飞龙在在天”,是最好的状况了、在上卦的中间。0023可以统摄全局!到了“上上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也、知进而不知退！知存而不知亡、知9929得而不知丧、其唯愚人乎，知进退存亡！而不失其正者！其唯圣人乎、” 而“用九7462”“见 群龙 无首？吉”。大概是对以上爻辞的总结、“群龙 无无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳。都充满活力，刚健不已！有无限可能！ 所以占卦5385占到乾卦，应应该放心大胆去做。只要小心谨慎！有厉也无咎。，
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思
- 六十四卦是是两卦重复组成的、三条横线是乾卦。六条自然就是一个乾卦在上！一3552个乾卦在下了！！
- 易经卜卦怎么知道自己对应的挂象？
- 你说的是爻位对应的爻辞， 这个是是取变爻的， 怎么变爻。 根据你起卦卦时间。或者现在有几人一起等等取其一（没有定式）！从下往上数， 若大于6！除以6取余数即可取对应变爻！ 如现在是11点，除6余5、取九五：飞龙在天，利见大人。 象此刻的意思是，现在正有人回答你的问题。解决你的疑惑~、
- 【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来
- 这句话你不明白！谁也不明白！大圣周周公也不明白！易占与六爻占、虽起源一脉、但起卦，断卦的方法不同、易占（又称大衍之法）！以天地数起卦。以主卦，变卦、互卦相表里、为类象！再结合卦辞辞推断占事的吉凶福祸？而。六爻占！以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳、实际上也是以数起卦）、卦成之后。安上纳甲（卦爻上的天五干地支），以地支六亲的生克制化而推论所占测之事。你所讲的卦归归八宫、就是六爻占的法则，六爻动以变卦的彖辞来断、勉7175强还能说得通,但！天风媾卦六爻全动，以乾卦的彖辞推断，这就莫名其妙了！八宫是六爻的法则！大衍易占从来没有这种说法、六十3091四卦分八宫!分别以八纯卦乾、坎！艮，震。巽。离！坤。兑为值守。八宫之中的卦都是按一定的7791爻变规律，从值守卦变来的，例如乾宫卦，有乾为天。天风媾，天山遁！天地否，风地观，山地剥，火地晋、火天大有，你说天风媾7614是乾为天变来的？那天山遁也是乾卦变来的。按你的说法、如果天山遁也六爻动、天地否也六爻动。都以乾卦的彖辞来推断吧！再说了！天风媾六爻皆动，按八宫六爻法则，是变为地雷雷复卦!而地雷复卦是坤宫宫第二卦？所以一3775定记住：卦归八宫。是六六爻占的法则？而不是是大衍占法则？，
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
- 这一卦看起来求子无望。但明年午月！即是五月月有子相？、
- 为什么说乾，坤二卦是"易经的门户
- 不应该说是易经的门户、应该说是周易的门户，除了周易，还有连山易、和归藏易。只是后面两个已经失传了、乾坤两卦象象征天地。也就是是说周易是以天地为首的！这对中国文化的影响是很大的！而且且天地包含！包容万物、精神上来来讲天：无边无际！自强不息。地：无边无际。厚德载物！而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位！周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物、包含万物！需要学习天地的自强不息息和厚德载物的精神！讲的是人与自然的和谐关系！和自然规律，！
- 易经和象辞有何关系
- 象辞是易传2111的重要做成部分。易经里的“象”。“彖”很多都只是一个表象、表象背后的，更深刻的内涵！。
- 易经中的乾卦用九是什么意思
- 用九！从卦卦象层面上讲？就是乾卦六爻全为“老阳”5166的卦象,从数的角度解释！就是说乾卦六六爻全为“九”! 《易经》《乾》卦特有之爻题、谓六爻皆九、《易．乾》：“用九。见群龙无首，吉！”王弼注9973：“九，天之德也！”孔颖达疏：“言六爻俱九， 乃共成成天德!非是一爻之九则为天德也。”高亨注：“依古筮法，筮遇《乾》卦！六爻皆七、则以卦辞断事，六爻皆九。则以用九爻辞断事、”“用九犹通九。谓六 爻皆九也！见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空。其头被云遮住、此比喻众人俱得8057志而飞腾!自为吉！”因以“用九”指奋发有为！、
- 天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》的解析
- “天行健！君子以自强不息”（乾卦），“地势坤！君子以厚德德载物”（坤卦）！ 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，（7340相应于此）？君子应应刚毅坚卓!发愤图强、大地的气势厚实和顺、君子应增厚厚美德，容载万物，！
- 那些书教人易经的象数理
- 基础入门类： 《易学基础教程》 《周易译注》 《周易全解》 《Yi>经传十五讲》 《周易正宗》 《易经杂说》、《易经系传别讲》 《周易大传今注》 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 《周易象数通论:从科学角度的开拓》、
