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平顶山易经

平顶山香山寺
  平顶山市新城区北3公里。巴山山脉香山峰顶!全称香山普门禅寺!历史上因行政区划归属之变迁!曾称“汝州香山寺”!“宝丰香山寺”,是现在已知的中国早期佛寺之一、在中国佛教史和观音文化史上具有重要的7414不可替代的地位。其宗教根文化特征非常突出!   公交车16路直接到达香山寺门口、、
平顶山香山寺强奸案真的假的
  没听说过、   这东西自己没亲眼看到的!还是不要乱传比较好!   不过在寺庙里做这样的事9885也太过分了、,
平顶山起名哪里好,靠谱点。
  平顶山春秋时为应国,应国以鹰为图腾、古典汉语“应”“鹰”通假、平顶山因此又称鹰城 、 1957年由叶县。宝丰县析置平顶山市,以环绕市区北面的山峰皆为6960平顶得名、1964年改为特区!1968年设市。 一年一度的宝丰马街书会!绵延700余年不衰。是我国文化史上的一大奇观。由此宝丰被中国曲协命4667名为“曲艺之乡”!平顶山被命名为“中国曲艺城”?、
是《易经的奥秘》,还是《易经》的忽悠
  学设计的要了解风水     老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理,看风水和那个还不太一样!   易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面、可以谈天可以论地亦可以看人、老曾说的是看人的道理。天地他没有说!因为他本行9743就是搞管理的,     了解风水要对八卦4520及其类象要了解并有命理学的基本知识。否则还是仅仅停留在认知的层次!   风水书。要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》,要是走民间路子 就是过去的《水龙经》   啊 什么玄空派飞星派风水之类的。,
易经为什么是无字天书
  易经产生于无文字时代,伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结。其大无外、其内无小!周而复始!变易万千!,
平顶山算命哪里准_周易算命_四柱八字预测_婚姻测试_八字合婚_在线算命-指迷算命
  八字:庚戌。丙戌。己卯。丙寅   八字伤官配印主声名、事业好!但是五行缺水,赚钱能力虽然不错!但理财能力差,花钱大手大脚。婚姻感情方面跟配偶无法和睦相处!矛盾来的多。目前大运行巳火偏印,今年流年戊戌年正好又5312是本命年、运气特别差!事业不顺。破财等!命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分、   所谓命,就是生命!就是一个人生下来?6660这一生要做什么。是当农民呢、还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是豪车、或者是自行车一样。是注定的!而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段?运又分大运!小运。大运十年一换?五年一天干,五年一地支!小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年!命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的、就顺、崎岖不平的就曲折坎坷、   有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的。是改变不了的。这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的!试问天下间只要是正常的人、有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖、光耀门楣、有人会说。既然是命中注定,那如果不去工作。不去赚钱。钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空!都在五行之中!每个人出生后?八字已定。其一生的大运也就注定!由于地球本身是一个很大的磁场!每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受!当行到好运的时候、自然也就会有很大的动力去拼搏!去努力!遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人?由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了。顺了,和谐了!睡觉都能睡9628得特别香。当2545大运行得不好、整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱3000的动力,遇到的都是小人。处处跟自己作对,要婚7221姻没婚姻。要事业没事业!经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切!万般皆是命!算来不由人!蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。君子失时,拱手于小人之下。天不得时,日月无光,地不得时、草木不长!水不得时。风浪不平!人不得时!利运不通、孔子论语6065曰:“不知命!无以为君子也、不知礼,无以立也,不知信!无以知人也,” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命。空有满腹经纶而报国无门。到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运、人生一世!不过草木一秋,三十而立、四十不惑,五十知天命!扣除孩童的懵懂学习时间、扣除老年的花甲之年,古稀之年!奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁、一天过去了。一闭不睁!一辈子过去了。只0388有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事?才能在运气不理想的时期养精蓄锐、养尊处优。蓄势待发。把失败降到最低。在运气最佳的时期大展身手。勇往直前。果断出击!把成功推向最高!   命运到底是注定还是能改变。打个比方。比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养!使它成长得更好!更大、更强壮。但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功?但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝?命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的。有官命、但运气行的不好、所以官做的很不顺!处处9948有人给他穿小鞋!遭人算计、仕途坎坷、运气行得好的,左右逢源、贵人相助!则步步高升,平步青云!而有些人命理格局低、则是农民。运气行得差的、则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒!多灾多难。运气行得好的!生活很幸福。种地风调雨顺。打工年年有余。3790易经是中国流传了几千年的魁宝文化、大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命?易经算命不是为了简单的了解自身的命运、而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福!比如某人八字金旺木衰!以木为财、最宜行东方木运!最适合从事五行3844属木的行业?事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的?又往出生地的西方发展。行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾!就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的!可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可8459见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运!趋吉避凶,少走弯路!以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸。。
易经入门
  邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础。多数都是要熟背的)   目 录   上篇《周易》与卦象预测学   第一章 《周易)概况   第一节 伏羲先天八卦   第二节 文王后天八卦   第三节 河图。洛书   第四节 八卦的起源   第五节 《易经》成书时代   第六节 《周易》的形成及发展     第二章卦理概要   第一节 六十四卦的排列   第二节 卦象   第三节 卦位   第四节 爻象与爻数   第五节爻位   第六节 大衍之数   第七节 元亨利贞   第八节 吉吝厉悔咎凶     第三章 八卦与现代科学   第一节 关于八卦的封建迷信问题   第二节 八卦与科学一   第三节 八卦与科学二     第四章 八卦与信息预测   第一节 人体与信息   第二节 阴阳学说    第三节 五行学说   第四节 天干   第五节 地支   第六节 六十甲子表及其他   第七节 神杀   第八节 阴阳五行与人体的关系     第五章 八卦预测方法   第一节 预测方法及其发展   第二节 八卦的运算方法   第三节 体用互变法等   第四节 古例解   第五节 实用例解   第六节 预测例题     下篇《周易》六爻预测法   第六章 纳甲   第一节摇卦法   第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局   第四节安世应法   第五节 诸爻持世     第七章 六亲应用   第一节 六亲排法   第二节 六亲取用法   第三节 六亲发动   第四节 六亲变化   第五节 六爻动变   第六节 十天子配六神   第七节 六神发动     第八章诸神论   第一节 用神   第二节 原神,忌神、仇神   第三节 原神忌神论   第四节 进神退神   第五节 飞神伏神   第六节 用神两现     第九章 五行生克   第一节 爻之五行相生   第二节 爻之五行相克   第三节 爻之六合   第四节 爻之六冲   第五节 爻之生克冲合   第六节 爻之三合化局山   第七节 爻之三刑     第十章动变   第一节 卦变生克   第二节 动静生克   第三节 动变生克冲合   第四节 暗动   第五节 独发独静     第十一章 四时生旺   第一节 四时旺相   第二节 月建司权一   第三节 月破   第四节 日建当令   第五节 爻之旬空     第十二章反伏与卦身   第一节 卦。爻之反吟   第二节 卦。爻之伏吟   第三节 卦身     第十三章 测来意定应期   第一节 测来意   第二节 定应期     第十四章 自然界方面的信息   第一节 预测天气   第二节 预测年时     第十五章 学业,事业   第一节 预测升学一   第二节 预测事业     第十六章 婚姻   第一节 预测婚姻之一   第二节 预测婚姻之二   第三节 预测配偶方向     第十七章 子嗣   第一节 预测怀孕   第二节预测临产   第三节 预测子孙优劣     第十八章财运   第一节 预测求财   第二节 预测生意成败     第十九章行人   第一节 预测行人去向之一   第二节 预测行人去向之二   第三节 预测出行     第二十章讼失   第一节 预测官讼   第二节 预测失物     第二十一章病、伤   第一节 预测疾病之   第二节 预测疾病之二   第三节 预测伤灾   第二十二章 八卦预测事例     《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题?要多看。熟记)   第一章 预测天气   第一节 加地名起卦法   第二节 预测天气之一   第三节 预测天气之二   第四节 卦象,六爻合断   第五节 同样卦象天气各异     第二章 预测自然灾害   第一节 预测地震   第二节 预测水灾   第三节 预测火灾     第三章 预测行人   第一节 预测行人之一   第二节 预测行人之二   第三节 预测行人之三   第四节 预测行人之四   第五节 预测来人   第六节 预测出行     第四章 预测升学   第一节 测已有学历   第二节 预测升学   第三节 预测落榜   第四节 预测留学     第五章 预测事业   第一节 预测功名   第二节 预测考工   第三节 预测前途     第......余下全文>>,
易经文言文
  《易经》的文言文版本   《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下   乾:元,亨,利,贞.   初九:潜龙,勿用.   九二:见龙再田,利见大人.   九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.   九四:或跃在渊,无咎.   九五:飞龙在天,利见大人.   上九:亢龙有悔.   用九:见群龙无首,吉.   彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,   六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃   利贞.首出庶物,万国咸宁.   象曰:天行健,君子以自强不息.   潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道   也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈   不可久也. 用九,天德不可为首也.   文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,   事之干也. 君子体仁,足以长人、嘉会,足以合礼、利物,足以   和义!贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞.」   初九曰:「潜龙勿用.」 何谓也?   子曰: 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名?□①世而无闷,不见是而   无闷、乐则行之,1056忧则违之!确乎其不可拔,乾龙也.」   九二曰:「见龙在田,利见大人.」 何谓也?   子曰: 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而   不伐,德博而化. 易曰:「见龙在田,利见大人.」 君德也.」   九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也?   子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.   知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而   不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」   九四:「或跃在渊,无咎.」 何谓也?   子曰: 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业,   欲及时也,故无咎.」   九五曰:「飞龙在天,利见大人.」 何谓也?   子曰: 「同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎. 圣   人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.   上九曰:「亢龙有悔.」 何谓也?   子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」   乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也.   或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也.   乾元用九,天下治也.   乾龙、
怎么理解易经?
  在中国文化的各个领域里,如果我们仔细去研究就会发现、中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承,几千年下来都是一脉相承的。只是到宋代以后就日渐式微(包括对整个对中国文化的7397理解)!很多人怀疑中国文化,说中国人为什么不如西方人那么厉害!也有人怀疑中医,说中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化的人出了问题?我们对文化的理解出1142了问题?不是中医有什么问题。是应用中医的人出了问题,   《易经》不是一。二个人写的!它是集体创作的!而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体创作、因此、我提出一个概念:即书的“能量体系”的概念,很多人没有这个概念,以为“读什么书都可以”,确实什么书都开卷都有益!但能量是不同的。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1!那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量!《论语》比《三字经》又要超过100倍!可以达到1万的能量。那《易经》呢,她的能量0275跟《论语》相比。又要超过100倍。   所以!没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》!站在《易经》的高度去看世界上的事情?去读世界上其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉,一会如果有时间、我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界!从《易经》的角度讲解四书,里边的道8187理是非常清楚的。如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释。诚然他们对这些书的解释不是没有道理!也是有道理,反正也是一家之言嘛?但是一般的解释,我们0954给的定义为?也就是小学生的水平。   3564因为《易经》是这么多圣人写的!它的能量非常的充足。我们知道。任何一本书如果是圣人写的。那就是不得了!大家知道《黄8310帝内经》,是圣人写的!《道德经》也是圣人写的。所以,它们的能量4947系统也很充足!经典的这个“经”字、相信很多人也是不太清楚的,一般圣人写5311的才叫“经”!它们的能量都很大,而《易经》是由十几位圣人写的,大家可以想像她的能量有多大、这么高能量的书,如果我们不读,那真的是太9722可惜了。   身为中国人、我们应当非常的自豪!佛教讲:“人身难得,真法难求。中国难生。”生在我们中国、是非常不容易的。如果一不小心投胎到了非洲,你要想读什么经书!那就难了。因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国、就有一本经书,叫做《圣经》、犹太人他们很厉害!很了不起、他们就会读这一本经!他们的小孩从小就读熟!背熟,所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情?而恰恰是这100年,中国人数典忘祖不学经典?特别是不学易经。所以中国在这100年是相当衰落的、   《易经》的价值。我们7368有四句话来形容!第一句叫“群经之首”!在我们中国。所有的书中!没有一本书有这样的美称,群经到底有多少经呢。我把经典做了一个分类、我们有《三字经》、《百家姓》。《千字文》、《弟子规》!《论语》!《大学》,《中庸》。《孟子》,这5683些都是基础类的!所谓基础类的!就是教你怎么做人的、这些经典。一个小孩的培养、现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的,小孩的培养跟盖房子一样、第一步。打地基,打地基的同时、你要设计好准备盖多少层的楼!这就有一个结1904构的问题?打好地基、做好结构, 还要装修!现在我们的教育统统停留在装修的层面:弹琴、跳舞、画画,学英语,学数学等。这所有的都不能解决做人的问题!基础类经典是解决一个人的地基问题:怎么做人!   有了地基会做人还不行,还要学会做事!所以要有结构类的经典、我们要学习整个世界运行的规律!以及做人做事的规律!讲解世界天地之道变化规律的、首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》,《诗经》、《道德经》,《黄帝内经》,《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的,“儒释道医”四家的经典?我们也不讲这些经典有什么用处!我们只设想一下,假设我们自己从小就把这些经典读完了,想想我们现在会是什么状态,那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态,所以教育很简单,就是读经典、但现在的家长都不懂这个规律,花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞?而且花很多精力时间陪他在那里学。   第三类是装修类的。我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修、所以一般都会给孩子学,唱歌。跳舞是装修,也会给孩子学习!装修好不好呢、如果只有装修。是什么情况呢、我们看看最近的一条新闻。上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片,是建筑史上一个叹为观止的典型案例、这栋楼就这么平平的,好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了!而且没有坏。还可以住、这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂9103大不了多少!它的钢筋跟小手指那样小。这种楼你要是买到了!太可怕了。好在那些住户还没住进去啊!这种完全没有地基的楼房,竟然能通过这么多质量部门的检查,那我们教育一个人,培养一个孩子。因为我们不知道地基不知道结构!所以培养出大量的没有地基没有结构的人!这些人跟建筑上的难道不是一个样么,也是豆腐渣工程啊!所以、现在我们也就6968不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀!杀人,这就是装修之害。太严重了、事实上登报的是少数!大部份是没有见报的,死了就死了!大家都不知道。   结构类经典中!如果学了《易经》。《易经》的第一卦,就有“君子自强不息”,如果小孩有这条信念。就具有了一个非常大的结构,一根钢粱就出来了、第二卦。第二句话:“君子厚德载物”,所以一6761个孩子如果学了《易经》,只要有了这两句话,就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了!   说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”,   我们3145中国的文化?主要包括“儒释道医”,佛教很重要的一个思想,是劝人向善、要“行善积德”。那么“行善积德”的这个思想。是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白!叫做“积善之家!必有余庆、”《易经》里也写了:“恶不积不足以灭身!善不积不足以成名,”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之。”这些话的意思!与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然!佛教劝人向善的思想!出自《易经》。   佛教还有一个重要方面、就是生6393死问题、如何离苦得乐。往生净土,昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这个观点讲得比较系统,在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话、易经是研究什么的呢!“昔者圣人之作易也、将以顺性命之理,是以立天之道、曰阴与阳、立地之道、曰柔与刚。立人之道、曰仁与义、”“昔者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍!观变于阴阳而立卦!发挥于刚柔而生爻。和顺于道德而理于义,穷理尽性。以至于命。”这些都不难看出、《易经》研究的,同样是生死问题,跟佛教是相通的,   道教也有很多观点,我们回头一看。跟《易经》差不多一模一样:“道生一。一生二。二生三,三生万物!”这是《道德经》里写的。《易经》里说:“易有太极,是生两仪!两仪生四象、四象生八卦,”这些话听起来好像是一模一样,是不是,《道德经》讲累积:“合抱之木、生于毫末。九层之台。起于累土。千里之行,始于足下,”《易经》里讲:“君子以顺德、积小以高大。”《道德经》讲:“天之道。损有余而补不足。”《易经》里讲:“天道亏盈而益谦!地道变盈而流谦?”这些意思都是一模一样的,只不过行文有所不同而已!可见道家的思想!也是完全出自《易经》,   我们很多的古人、这些古圣人、是读什么经典的,如果我们这样问!就可以知道,老子其实也是读《易经》的!儒教就更不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教,我们认为、儒教的开山祖师是孔子,其实也不是孔子!儒教早就存在、孔子只不过集大成者。他把5511这些东西做了整理。做了一个发扬光大!那么我们学习孔子!请问孔子学什么!这又是一个很好的问题?   儒教里面讲的五伦关系:“群臣,父子。夫妇!兄弟、朋友。”在《易经》里面。我们同样看得到这样的描述:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,2573有夫妇然后有父子!有父子然后有君臣!有君臣然后4844有上下?有上下然后礼仪有所措,”看到没有。这里不仅是讲五伦,而是讲五伦的来源。儒门重视的五伦关系!显然源出《易经》!   《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系:“女正位乎内,男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理:女性是主内的,男性是主外的。但是现5921在很多家庭颠倒了!女同志主外。男同志主内,如果我们能够处理好其中的关系。男女的地位进行调换、正确处理好!也无妨!可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化、“男女正、天9744地之大义也,”天地的大义就是如此、这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的、天地就有这么样的定位,“家人有严君焉!父母之谓也、”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝!它后面还说:“父父。子子,兄兄。弟弟。夫夫、妇妇。而家道正,正家而天下定矣。”   所以我在讲教育的时候?我们主张教9297育孩子要不离家庭!因为很多人把孩子送到别的地方去,交给别人教,反正有钱嘛!把他送走、以为教育就会成功、其实成功不成功我们另当别论!就算成功了、那个成功的。还是你的孩子吗!自己想一想!十几年都不跟你在一起!一起生活、一起成长。你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任、一个家庭里!没有小孩是不成家的、父母没有孩子,家庭不成家。孩2913子没有父母、孩子各方面也是不健康的!所以我们主张要有“家道”,而“家道”在中国文化里面。是占有非常重要的地位的。在《大学》里就讲“修身?齐家,治国。平天下,”这跟家道有非常大的关系!你修身再好。齐不了家、你怎么治国!怎么平天下!9418家道五伦关系!就是出自《易经》、   我们做了这样的一个类比、说明它是文化之源,不仅这些、在医道!武术!书法、琴棋各方面。都是如此,我们这里有练太极的同志、太极的思维是不是来自《易经》!还有我们下的象棋。围棋。那个原理。也是出自《易经》。天圆地方。棋盘是方的!棋子是圆的,它都有一定的道理!武术!太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的、它随时都注意这种和谐,所以说,中国文化没有一个地方!没有一个4436领域不是来源于《易经》的、   第三句说明易经重9649要的话,是“智慧之海”?   我们在学习《易经》的时候。不断有人问:“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感悟,”我说不一定。有时候这句话冒出来。搞明白了、有时候3001就那句话冒出来?搞明白了。读经典!不是要求你把《易经》全部搞懂。我相信到现在!没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》,连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》!所以他说:“加我数年。五十以学易!可以无大过矣!”他认为自己还有不懂的地方。还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认为自己6213能够全部弄懂《易经》?我们只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了!我也一样、只6013懂了一点点?我每次读都会增加一点点!可能永远也不能把它全部读懂!但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。   《易经》里、我们明白一句话都不得了。就讲“自强不息”、《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”!这一辈子是不是不会自杀了!什么叫“悟”、明白是不行的,别人告诉我们意思、我们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时、我们同样会不行、所以要用生命去体会!什么叫开悟,自己突然明白了一句话、然后在生活当中,只要碰到这样的事情。我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”!0818我们读得越多。就会悟得越多。   《易经》5836是智慧之海?《易经》的每一卦每一爻每一个字。可以5720说都是充满智慧、只不过我们有没有这个能力!能不能“悟”到的问题!   易经重要性的第四句话、是“生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时。也许大家自己已经悟到很多了。或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。   就像那个“道”字、如果我们想研究!就把那个“道”字好好地写!好好地研究!如9559果我们把那个“道”字,能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白!突然有顿悟、欢迎你来找我,看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字。研究到最后的时候,我是非常吃惊的、因为它跟佛教那些最高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源。   孔子说“加我数年、五十以学易。可以无大过矣!”他讲“五十以学易”,现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的、有天晚上4点多!我睡不着觉!就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过、“五十0736”不是五十岁,但0623“五十”是什么呢、   在中国的文化里边,这个“五十”,有着专门的含义、在五行里、“五”跟“十”代表什么!五行里“五”跟“十”代表什么。对!代表土!“五”跟“十”是土!我突然想到!在周易里面,九五!六五!在乾坤两卦里边、把这个“五”跟“十”写得非常清楚,《易经》坤卦的六五,文言部分,如果我们读一下:“君子黄中通理。正位居体。美在其中!而畅于四支、发于事业,美之至也。”这是一个非常高的状态!黄中,“黄”是土、“中”也是土,“五”也是土、   我们学《大学》,大家知道《大学》什么意思,“大学之道,在明明德!在亲民, 在止0643于至善?”大学是大人之学!那大人是什么。如果8948不学《易经》?可能我们永远也不知道什么叫大人!《易经》九五的文3928言里说:“夫大人者!与天地3641合其德!与日月合其明。与四时合其序、与鬼神合其吉凶,”这样的人才能叫做大人!而能达到这样一个状态的人,就是圣人。   九五。六五!二个五合之为十!所以这个“五十”、我们学习易经,应该了解什么叫做“五十”,“五十以学易”、如果我们换一下。“以五十学易”!这个“以”字?就能够明白了。是使用!达到的意思、   孔7607子说五十岁?用的是这个格式、“五十而知天命”、这个才是五十岁!中间用3722了“而”字。起转折!所以“五十以”跟“五十8558而”是完全不同的?古人用字相当考究!不可能在这里用混的、许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习,去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”,说孔子“五十岁”才学易经、道理上是讲不通的!前面还有一个“加我数年”。这又是什么意思呢、就算是五十岁?加几年是什么意思呢、并且孔子说自己五十岁已经知天命,如果还没有学易经、这是完全说不通的、   到这里我们真正去体悟圣人的话!明白孔子到了晚年。因为非常喜欢《易经》!但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态,所以他想叫上天再给自己多几年时间!继续学《易经》!学到五十这个标准!他就觉得无憾了!如果8925没有用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经》读得相当熟!在乾坤两卦里,真正领会了九五和六五的状态?才有可能体会到圣人的用心!这也是知类通达的状态。明白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的?   在历史上。还有很多人对《易经》也有很高的评价?像医圣孙思邈就说:“不知易!无以言太医,”一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理,他是不配做真正的医生的,   唐代的名相虞世南,他也说过3069一句话:“不知易,不可为将帅。”3447所以之后的统帅!基本上都是精通《易经》的!这一句话可以扩展到很多地方、“不知易,无以言军事”。“不知易、无以言外交”?“不知易,无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢!举国而知易者。鲜矣!不懂《易经》却在当老师。搞教育、不懂《易经》却当医生,所以这两大领域都存5633在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区,0245因为很多错误的观念!让我们付出许多生命这样惨重的代价!但是我们仍然不知道原因在哪里。   中国历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。   生在我们中国很幸运。因为我们有很多经典、但是有没有一本经典!我们2382读了以后,我4905们能够像《易经》这样。能够得到一个这样肯定的答复!比如说我们读了《三字经》。将来能不能成大材。可能没人敢给肯定的答案!我8220们读了《弟子规》!将来能不能成大材!我们不知道。但是我们只要真的读通了4621《易经》,那么可以告诉肯定的说,绝对可以承担大任!可以做大材使用!   我们中国的许多杰出人物,我们回顾历史。去看看周文王,姜太公、孔子!孟子!刘伯温,诸葛亮!毛泽东。他们是不是都学了《易经》,8964答案是肯定的!他们有没有学《三字经》。《弟子规》呢、不知道,其实可以肯定的说!圣人都没有学这些。因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多,我们读书!杂七杂八的书都读,你不如就读一9396本《易经》!你读1000本都不如读一本《易经》!这叫做杂书万卷。不如经书一部!。
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