白话文易经第三十卦
- 易经第三十八卦，求解卦
- 0416 成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油,
- <<易经>>的白话文
- 经白话文 “此事非易亦非难!三昧唯9374凭信行愿”。唐代庞居居士全家！禅林崇仰，庞公说：“难难 难，十担油麻树上摊、”庞婆说：：“易易易!百草头上祖师意！”其女灵照说：“不难亦不 易，饥来吃饭饭困来睡、”老实念佛，即是无上上深妙禅、“棒打石人头。曝曝论论实事”。谁和 你说难道易，若论难易。古佛过去久矣、“三昧”指念佛三昧。乃一切三昧之王。故又称宝 王三昧、入此三昧，但须信愿行三资粮。信须深信！如蕅益大师的六信！如截流大师的正 信，愿须切愿，欣厌恳切。行就是老实念， （三）老实念 但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他 只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔 境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆 前则偈云：“三字真传老实念。”故以《老实念》偈紧接于后！须在箭靶红心里面射中 红心、方是承受圣教8272真传的好手中的好手？ “但只老实念。不必问如何”。“老实”很平常！但确甚希有，唐代有位婆婆，人问台 山路怎么去，她只是回答：“蓦直去。”任何禅宗巨匠都勘她不破、“蓦直”正与此处之 “老实”同样平常。同样是甚极奇特、妙就妙在不给7070你留下思议之处,才有所思，不是了 也！念佛参禅，都是如此。所以开口口第一句！直说！“但只老实念”！绝对唯一的老实念念 佛。不可再问这问那，若还在东问西问！早早是不老实了!所以宗门说：“不问如何与若 何、” ““莫管同与异、休论自与他”，华严宗依六相而谈法界事事无碍之义。六相是：总相。 别相、同相！异相！成相、坏相！这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义、同异 二相是相上的平等与差别！例如砖瓦木料虽形相各各不同、可是可以合造成一间屋子！显示 了同相，在一个屋子里面、砖瓦木料料各有自身之相、这是异相！以相上的同异为例可以推想 体上的总别与用上的成坏、所以这里就以同异为代表！，
- 易经全文的白话文翻译及64卦的解释
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- 革卦的易经
- 易是变化！经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是5688一部严谨的哲学著作？并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂。才会有众多牵强强附会之说、《9573易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”。致予无上的敬意、相反的、认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词。卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后！又2887加上历代许多学者穿凿附会？才有了后世的盲从和崇敬，甚之！近代以来、还有许多类似轻薄的讥刺。无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商，周之际、经过文王的整理和注述，把它由2034卜筮的范围!进入““天人之际”的学术领域,由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础！自东周以来！再经过孔子的研究和传述、同时又散为诸子百家学术思想的源泉、这是无可5174否认的事实！因此，如要研研究中国文化、无论是春秋，战国时期的儒，道、墨和诸子百家，乃至唐，宋以后的儒。佛！道等诸家之学，不从从《易经》探研？便有数典忘祖之概了、！
- 易经中每一卦的解析
- 第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上上卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的的君子）？又象征纯粹的阳和健。表表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利！贞”为卦辞、示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！事事业：大吉大利？万事如意、心想事成。自有天佑。春风得意，事业业如日中天，但但阳气已达顶点、盛极必衰！务须提高警惕。小心谨慎、力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智、保证事业成功，经商：十分顺利、有发展向上的大1817好机会,但切勿操之过急！宜冷静分析形势！把握时机，坚持商商业道德！冷冷静对待中途出现的困难！定会有有满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步步努力!克服骄傲自满情绪，进业修德、以渊博学识和高尚品质。成君子之名。外出：利于出行！结结伴而行更佳,婚恋：阳盛阴衰，但刚柔7263可相济！形成美满结果，女女性温柔者更佳？决策：可成就大的事业，坚6832持此卦的刚健？正直、公允的实质。修养德行，积累知识，坚定信念！自强不息。必能克服困难、消除灾难，第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若6730占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万物！伸6195展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道。获取吉利！事业：诸项事业可以成功。得到预想的结果！但开始出师不利，为困境所扰！切莫冒险急进！3512须小心谨言慎行!尤其不可单枪匹马、独断专行、取得朋友的关心和支持最为重要！在他人的合作下！共同完成事业！因此。应注重内心修养、积蓄养德，效法大地，容忍负重、宽厚大度，以直率，方正！含蓄为原则、不得贪功自傲，持之以恒！谋谋求事业的成功、经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折！务务必即时总结经验！注意储存货物，待价而沽。处处小心为是。求5700名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实、埋头苦干，不追求0670身外之物!即可吉祥、外出出：宜结伴而行!可去陌生的地方、婚恋：阴盛！以柔克刚、女方柔顺，美好姻缘！白头到老。决策：忠厚，温和。待人真诚！热心助人，因此也能得到他人的帮助。可往往因不不提防小人而受到伤害,但无大碍！性格灵活，工作方法多样。可以左右逢源，得到赞许，难，消除灾难，第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰8953下下卦象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促反惹不不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加，险象丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻！然而顺3802时应运？必欣欣向荣、事业：起初多不利。必知难而进，小心翼翼，勇往直前。灵活机动、可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住、却也不得得操之太急，且仍有困难！务必有他人相助，1806故平时应多施恩惠！经商：：创业初期步履艰难？多有挫折！坚定信念最重要、不要为表面现象所迷惑。应积极进取、行动果断、打开出路，若仍无法法摆脱困境!则应退守保全，等待机会、再展宏图、求名：积极争取。主动追求，可以成功，外出：慎重为好，有危险！宜改日动身，婚恋：好好事多磨!忠贞纯洁。大胆追求，能够成功。婚姻美满，决决策：初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，3812前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷、事业会因此处于困难状态！需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如如能以乐观主义精神处世！能取得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>！
- 关于易经八卦或者六十四卦
- 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐，大过坎离三三十备？ 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌、 蹇解损益益夬垢萃！升困井革鼎震继。 艮渐8967归妹丰旅巽、兑涣节节兮中孚至。 小过即济兼末济。是0699为下经三十四？ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹，否2138从渐来随三位？ 首困噬嗑未济兼，蛊三三变贲井既济！ 噬嗑六六五本益生,贲原于损既济会， 无妄讼来大畜需。咸旅恒丰皆疑似、 晋从观更暌有三！离与中孚家人系、 蹇利西南小过来、解升二卦相为赘！ 鼎由巽变渐涣旅！涣自渐来终于是。！
- 易经一共有多少卦
- 六十四卦。 易经就是周易。文王拘而演周易！是从原来的八卦演到六十十四卦的、。
- 易经有多少卦？
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨！利。贞”为卦辞。示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤7325为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心心欢喜！卦若占之大大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 1104 物，伸展无穷穷无尽？坤坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情 温顺、它以“先迷后得”证证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利。 第第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加。险象 丛生,环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有有琐碎,做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止、坎是水水的形象、喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦、但因因把握时机!行动切合时宜、 因此！具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意，上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险！宜稳健之妥。不不可冒失行动,观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人3336争路走!雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健！坎4557为险 陷、刚与险！健与险，彼此反对！定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨1282去得准？箭中金金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师3958”指军队,坎为水，为险。坤为地。为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉！ 第8卦水1057地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水、水附大地！地纳河海。相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度。才可大大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文2631王开基业,4748富贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽，以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥咥（咬）人!”因此，结果吉利。君上民下。各得其位！兑柔柔遇乾 刚,所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 5442中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回、从今解去去愁和闷,喜庆平地地一声雷， 这......余下全文>>、
- 《易经．渐卦》
- 渐卦是易经3070六十四卦中的第五十三卦、阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理，渐卦上巽下艮、巽为木、艮为山！山上有木！木随山势而长。渐长之义！卦2630中三阴三阳。阴阳均衡、可只有有“六二”和“九五”各得其位!相互应援。又巽为长女、艮为少男。有男3634女婚媾之象!故卦辞“ 女归吉、利贞 ，”古代认为，女子生来就是别人家人，所以女子出嫁叫叫“归”，这与下卦“归7842妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言、父母之命。占卜合婚。六聘之礼方可出嫁。而 出嫁的礼仪又很复杂！需一步步有序地进行。故借2149用喻之“渐”, 53.1 渐：女归吉，利贞！ 白话 渐卦：女大当嫁。这是好事。这是吉祥的贞卜， 解读 渐。卦名！本卦为异卦相叠(艮下巽上)!上卦为巽。巽为木、下卦为艮，艮为山！木植于山上、不断生长、喻人立身于道义！培养其德行！进而影响他人。移风易俗，所0874以卦名曰渐!渐。就是渐进的意思。归。古时侯以女子出嫁为归， 53.2 《彖》》曰 渐之进也。“女归吉”也，进得位。往有功也、进以正！可以正邦也，其位刚得中也！止而巽。动而不穷也， 白话 逐渐而进！女子出嫁吉祥！进而取得正位、前往有功！按正道前进。可以正邦国，渐渐卦的位是刚夭居中,能停下下随顺地等待、行动起起来就没有困穷？ 解2249读 渐之进也，朱熹说：：“之字疑衍,”朱说是，此句当为“渐。进也”！ “进得位”两句，本卦初爻为阴爻。居阳位！升升进而至于第二爻,第四爻、皆居阴位，是位像相得！喻女子出出嫁夫家、得主妇之位。 其位刚得中也。此以九五爻象、爻位为据，九五阳爻、为刚。居上卦中位！第五位又又为阳位!是性相合而位得中，喻君王正其位，治理其邦国！ 止而巽，本卦下卦为艮。艮为山！其象为静止，上卦为巽、巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德、 《彖辞》说：渐！就是渐进的的意思!本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻、皆以以阴爻而居阴位、这种卦象显示，女子出嫁！可得主妇之位！能持持家庭之政！推而广之。君王能正正其位、治其国，渐的下卦卦为艮、艮义为止，上卦为巽。巽义为逊！像人沉着而谦逊！无往不利，永不困穷。 53.3 《象》曰 山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话 山上长有树木就是渐卦！君子从中得到启示、要居於安德！改善风俗、 解读 善俗、《释文》：“善俗。王肃本作善风俗、”善。改善、 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山！上卦为巽、巽为木、木植山上。不断生长、是渐卦的卦象，君子观此卦象，取法于、
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