太极五行功
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- 太极五行行功-静功一步!
- 太极、五行、八卦 20分
- 一、 中国西周末年、已经有了一种朴素唯唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金、木、水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木、四曰金、五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性性抽象出来、推演到到其他事物、构成一个固定的8775组合形式？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联9885的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 五行指：金！木。水、火、土、 五行相克克：金克木,木克土、土克水！水克火、火克金， 五行相生：金生水！水生木！木生火！火生土。土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 二、 八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成！以“一”为阳、以“--”为阴！乾。坤，震！巽！坎、离！艮！兑。八卦。2551（注：因条件限制？不能完成名称符号）《易易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成？八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天，地。雷、风！水。火，山、泽八八种自然现象、每封又象征多种事物，并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象象的最初根源。 1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘！至于其中的的奥妙、则很少有人能说出几分道理来！ 卦者、挂也，是9731一种现象挂在我们的眼前、故而而称其为卦， 《8446易经》所说的卦、是宇宙间的现象！是我们肉眼眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有，万事、万物。皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源！ 三， 所谓太极即是阐明宇3287宙从无极而太极!以至万物化生的过程、易经系辞：「是故易有太极、是生两仪」、其中的太极即为天地未开。混沌未分阴阳之前的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪、系辞传又说：「「两仪生四象,四象生八卦」！其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表4280与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的的一般律，是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在，天地之道、以阴阳二气造化万物。天地！日月，雷电，风雨、四时，于前午后、以及雄雌！刚柔、动静。显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理！以阴阳二气长养百骸，经络，骨肉，腹背！五脏！六腑、乃至七损八益，一身之内、莫不合阴阳之理、这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人们8309描述万象！。
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- 金刚功怎么和易经筋差不多
- 应该是和八段锦差不多吧、易易筋经版本就很多种，万变不离其宗，
- 关于太极（＝两仪？）、三才、四象（还有这个四相）、五行、六合、七星、八卦、九宫什么的问题
- 两仪阴阳 三7064才天地人 四象太阳少阴太阴少阳 五行金木水火土 六合东南西北上下 七星天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光 八卦乾坤震艮离坎兑巽 九宫492357816 无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 无极为零 太极为一！
- 寒暑铁布衣功的图解
- 视频教程：寒暑铁布衣 download/h.MPG 当太乙隐仙派秘传——寒暑铁布衣功。 这门功夫无论对于练武和普通人来说、都是极为神 奇的功夫、功法极为简单实用。即使寻常未 练过武功的普通人、每天5135只要按法修炼十五分钟 !一个月后便可达到"寒暑不侵"之境，可单衣在零 下10度至零上40度之间的环境内活动自如 。并且且全身可不畏拳打足踢，两个月后！周身可任棍棒击 打不伤、并可数4595日不食！真气溢满 力大无穷！ 其实，这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫，在古史记载中， 武当派祖师张 三丰经常不饮 不食达数月之久、寒暑唯一9929蓑一衲。 大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇！修 道之人没有固定的生 活来源。尤其为了锻炼心性和身体、经常游方行脚遍天下。 以8942化缘乞食 为生！因此有一个好身体以应 付气候的恶劣变化及人情的冷暖！如恶奴野犬的袭击实属必要 ！如果能练成这门功夫，则足以应付 这些来自人类社会及自然界的无常变化化和意外袭击! 因 此。这套功夫实为入入道修行的必修课！ 当世武当山紫霄宫道人朱诚德德便精通此功,可达不畏畏 寒暑!长力致远及辟谷不食之境界。其功法也十分简便易行， 无无论有无文化根基、只要师傅点 破迷 津！均可修修炼成功!古人说：“真传一句话。4581假传万卷书”！ 诚哉斯言。 对于普通人来 说，不畏寒暑及铁铁布衫抗击打是无限神秘的？ 可是这门功夫的道理却几句话就可 点透。有多 少练武者，为了追求这一成就。勤苦追求， 每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界！本人 也曾是其中之一！自从追随两位裴锡荣！金子弢恩师习艺后！ 得受此千古奇艺、始知平淡之之中 蕴 天真之理!从此以后、再不知感冒风寒为何物！寒暑均可0115一件布衣， 数日下饮不食也属寻 常事， 这套功夫6705的根本就在于一个"气'字！这个"气" 也并不是大家想象的那个神秘奇特的” 炁“，更 不是所谓内功中的真气。而是每个人生来就有的普通呼吸之气， 其关键就在于如何 操作这口"气"！锤炼这口"气"而已、所以， 修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到 80岁老人无分男女！ 只要精神与身体都正常。都都可以按功法修炼成功， 功法歌赞如下： 寒暑铁布衣、奇功世间稀， 三丰祖师传！后学应谨记、 阴阳合于心、寒暑两无碍。 男女有别法！修炼要注意！ 一气先和合、九九须抟聚！ 再以息贯之！鼓荡不可泄！ 息行百十二，哼受丹元力， 更将金刚杵．毛穴可封闭！ 自可辟五谷。又可却宿疾， 手足力无穷！身披铁布衣！ 言行依道理。动静可如意， 四海任我行！吟啸杳云际！ 一太乙混元桩法 太乙混元桩法全称为“武当太乙隐仙派混元阴阳五五行桩“？ 该桩为武武当太乙五行拳法、道法的 根本、凡修炼武当当道家嫡传内家拳功者!无不以此桩为基础， 其中的”七返九还大法“为隐仙 派采气气得气之源,而”混元一气旋转乾坤“之法更为求得拳术中” 旋转力。混元力“之基础、 因此凡入我门中学习武当派拳功者必以此桩为重中之重， 每天操练一至十遍！一7325年后即可身具 奇功！下面具体详细解说练法！ 该功共分三步！第一步为”太乙七返桩“，内容如下： 1预备势：练此桩前最好空腹！除净大小便！裤带不可太紧， 以自然不松垂为度。自然松净净站 立、双手分置大腿外侧。且平视前方、如图1所示，意念： 我站在武当山之巅！天风温和的吹 拂我周身。我要与山川大地融合为一。 2太乙七返桩： （1）由“预备势“双脚以脚跟为轴!双脚尖极力向外分开！ 成一条直线为度！如图2 （2）上身保持不动、接图2双脚 再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横撇，变成两脚脚尖朝前直 放、如图3 （3）凝神定气。两手同时由下向前向上缓缓抬起，掌心向下。 高与肩平、如图4 （4）座腕亮掌！变成两掌心向前 手腕下折。掌心向前有凸意，但不可 用力！全身仍仍保持放 松状态!尤其肩 部松垂。如图5 9956（5）身缓缓下坐？同时双掌缓缓 随身体下按至小腹前、双掌仍掌心 向下！虎口相对！五五指 自然分开,如图6！ 此势即为"大乙七返桩"定势。注意下蹲2583不可太低、不可太高！ 膝盖弯处约 成1202978度角即可？身体保持中正。脊柱竖直不可尾闾骨前顶， 8398两胯根处微有向两侧的横撑之意 ，使阴部两睾丸及阴茎都保持自然松垂！女3386性也需要横撑胯根！ 并意念阴部阴道口子宫口微微 开张， 两手不可有丝毫用力！意念双脚与1588大地粘在一起。并越粘越紧！ 牢不可拔、 （6）现在开始调呼吸、其实所有的内功都是由呼吸炼成的、 此处处也不例 外! 注意。缓缓地 吸气。意念大地阴冷冰凉，而地心处却涌动着炽热的地火、 我的吸气便是把地心处的地火热气 吸上来。沿着我的两足心"涌泉穴" 吸入骨髓中、再沿着骨髓向上升、在"会阴穴"（在前后阴 之间，阴囊与肛门 之间）处融而为一、再沿身体之中8168线向上升？直升到脑部中的" 泥九宫"？ "泥丸宫"在眉心与后脑之间！意为一空窍为神灵所在之地， 路线由"会阴穴 "向上经“丹田“ （肚脐后！命门前空穴）再经过膻中窍（两乳头连线中间点向后、 体腔中间之空窍）向上经脖 颈中管过"鹊桥"（舌头轻抵上腭即上牙膛，称为搭鹊桥） 再向上可入"泥丸丸宫"!此时3436眼可微闭 。中间留一微缝缝恰巧照住双掌中的空间,耳不外听，上下牙齿轻合、 小腹内收！此为一吸气、 吸气过程中、随小腹内收可用意念向阴部向上6271向体内抽吸、 但不可太勉 强用力、只要有微动 感觉即可！女性则意念向阴0866道内缩紧子宫口封闭,一 吸气完成后。即转为呼气、呼时全身放 松，气由"泥丸宫"经"膻中 窍"。"丹田"向下到"会阴穴"仍分为两股入两腿骨内， 再向下经脚 心"涌泉穴"深入地底回归归地火之中，此为一呼气、注注意： 呼吸用鼻!口唇闭紧！ 呼时全身自 然松垂。小腹复原！阴部松沉胯根8764仍撑开、一吸一呼为"一息", 心中默数、共七吸七呼为第一 遍、呼吸之间用意不用力。 力求自然。一定要缓8536慢悠长,心中慢慢的数一、二、三、四。五 ，六！七，吸时数！呼时松气即可、再数二！二，三！四、五。六， 七。一至数到七，二，三 。四，五。六！七为第一轮 ！ 如果为业余练功者。练完第一轮即可停止！然去接练"大乙九还桩" ！如此日日习练日久自成。 如果4008有时间的专业习武者。欲求长功快可再加练 第二轮。第三轮！但最多不不可超过第七轮, 而且练几轮"七返桩"，就必须接练几轮"九还桩"， 所以必须自己掌掌握好时间，以循序渐进为好 。 3．太乙九还桩： 接"七返桩"之架！身体不动！ 只是缓缓地将两手由内向外翻转成 手心向上。仍置置于小腹前！ 五指分开 略撑！双掌如抱抱一大气球！如图7！ 略定神！停止逆呼吸。恢恢复自然 呼吸！意念头 部之上顶中开一洞。洞 口约拇指粗细！此洞深入向下经脑 中，鹊桥、口腔。喉咙！膻中窍， 丹田 到会阴，为一直线，天空中阳光灿 烂光明温暖、但天空极深极高远处 则有阴凉之精气 、此精气随我9288吸气 时由我头顶洞口进入我身体内,由 泥丸宫直下会阴内并充溢于阴部之 中 。我呼气时此8013清凉精气则归入我 的腹腔命门等处。（命门在脊椎正 对肚脐之骨节处）！吸 气时1502小腹略鼓！意念清凉精气由天至顶至会阴穴。为一吸 气！呼气时意念精气归入腹腔命门 ，此为一呼气，一吸一呼为一息、共九息！呼吸时身体各部要求与" 七0371返桩"相同!闭口、微合 目留留一缝照于双掌中间空处!耳不外听、舌抵上腭，鼻吸鼻呼！ 双手手虚托不可着力,肩松垂。 忘掉两腿。 就这样教吸不数呼、由一。二！三、四。五！六、七，八、九到二、 二，三。四 、五！六、七！八！九直到九，二，三！四、五。六。七，八！ 九为第一轮、 一般练几轮"七返"就练几遍"九还",其实也不拘于此．但" 七返"通常 最多不过七轮。"九还" 最多不过九轮，"七返"为通地火，以地火之阳练我身中之阴！“ 九还“为通天水，以天水之阴 7594济我身中之阳，那么为什么又称之为"七返九还"而不叫" 五返六还"呢。 这是依据最古老的"河 图洛书"而来、在远古时代人们开始认识宇宙天地地万物时？ 是由最简单的”一“开始的、道家家 之祖老子说。”道生一！一生二。二生三！三生万物、即是此意！ "河图"的理论即为"地四生 水！天九成之"。"地二生火，天七成之，因此，七为火数。 九为金数。通过水火锻炼以成"金 丹"！道家的“金液还丹”理论、便是由这些理论而产生的！ 这里里以“七返，九还”为名，主 要是锻炼体内的真气凝聚与通畅！“七返””由下通上。“九还” 由上至下、使身内排浊浊留清？ 进而6949周流全身、 4。太乙混元抟气桩： （1） 由“九还桩”势、身体不动！自然呼吸！两手由手心向上虚托。 缓3397缓向上抬起,同时双 掌略向内翻。成双掌合抱式。高与胸齐。十指指自然分开相对, 相距约五寸！如图8， （2） 全身松沉。胯根横撑、阴部松垂、意念两睾丸松松下垂而对称、 如天平之两端的称盘平 正一线，女性意念两乳房自然松沉！也如天平之两端称盘平平衡一线、 （3） 此时不计呼吸，身体向左缓 缓旋转90度两脚不动。同时身体前送！右脚蹬直。左腿成 弓步。如图9、 （4）接上式，身体不动，左脚蹬 直、身体后坐、重心落于右腿上、上 身保持原态，如图10 ！ （5）接上式，身体右转180度．如起势时面向北！ 则图图9为面朝西？此时转为面朝东方、身体 缓缓随转动之势向向前移动？左脚蹬直！右脚成弓 步，如图11 （6）接上式。身体缓缓后坐、右 脚蹬直。身体重心坐于左腿上！如图12， （7）接上式再身体左转 180度成图9式、。以后左旋旋右转。边转边数、 （8） 此时不计呼吸、由图9时数一（默数）。图10数二。再数三、四！ 五。 六！七，八为第 一轮！再数二，二，三，四！五、六！七！八为第二轮。数到八、 二、三，四！五，六，七 ！八为第八轮！此时为为第一遍，可根据练功时问练一至 八遍不等、 （9） 此式名为"混元一气旋转乾坤"！关键键在于旋转抟气,通过" 七返九还"的采收天地二气、 此式便将身中之阴阳二气抟和为一！使之成为真真正 的精气内力,旋转时、意想带脉，带脉如 腰带围腰一圈！前后与肚脐命门门相齐!意念真气在带脉中流动。（ 带脉粗如拇指）在身内画一 8字圈！同时可观注"六球一柱"，何为"六球球一柱"呢、 "六球"即为上中下三盘各二球，上盘为 两眼球。中盘为两肾球（命门 两侧各有有一腰子如球）、下盘为两睾丸球，女性中盘为两乳乳房 球!下盘为两 肾球、一柱则为脊柱，三盘两球连线则为"三"字！内隐仙理。 故称为"隐仙派" ， 旋转时以脊柱为立轴！三盘六球随之左旋右转！内中真气自然也随之 左左旋右转,久则抟聚 为一团精气，即成内力，再通过长期的9079左右旋转？身体如沉入大地！ 双脚如入地三丈、两腿如 桩如山、身体双臂松沉旋转而具有一种螺旋力， 此3994为可化解任何外力，而由于内气渐旺，双掌 合抱中又产生一种如气团的膨胀力。也可称为弹力！ 所以此桩为武当拳功道法之本，精气内力 之源。丹道家称此阶段为"筑基"、 旋转时！眼微开目光注于身体面对的前方，虽开而似闭、 耳则似听非听 不着意于任何事物、身体切忌上下浮沉、 始终要保持在同一水平线上！ 5．收势： 接"混元桩"势！练完一整遍后，即可停止旋转转之势,身体转向 正北方。身体缓缓缓直立。双手 放下恢复预备势之位置！再以双脚尖为轴、双 脚跟内合！再以脚跟为轴两脚尖内合并齐、两 脚跟再内合并齐即可、 以上即为"太乙混元桩"的全套修炼方法，这是基础中的基由， 每日至至 少练一遍沏切！切切、。
- 太极无极也
- "论天地阴阳万物之理和弥勒佛之间的关系" .....道生阴阳、阴阳生天地，天地生万物，万物生阴阳、阴阳生五行、五行生八卦、天地生四相！四相生五行、五行生八卦、八方在其中。金木水火土。天干地支流、两仪生左右、东西南北中！游僧随寺去，阴阳生弥勒、万法在其中中....。
- 什么是太极,太极包括什么
- 所谓太极即是阐明宇宙从无极而而太极。以至万物化生的过程，易经系辞：「是故易有太极。是生两仪」。其中的太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪、系辞传又说：「两仪生四象，四象生3721八卦」？其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以以及表与里的两面,而它们之间却既互相对立斗争8994又相互资生依存的关系!这8556即是物质世界的一般律？是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在，天地之道、以阴阳二气造化万物、天地。日月！雷电。风雨。四时！于前午后。以及雄雌、刚柔！动静。显敛，万事万物！莫不分阴阳！人生之理、以阴阳二气长养百骸！经络。骨肉。腹背！五脏，六腑、乃至至七损八益!一身之内！莫不合合阴阳之理。这一理论建建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象！ 人与自然之间存在着互动的关系!人人与天地相参！与日月相应、一体之盈虚消息，皆通于天地、应于物类， 先贤从用兵和较技中认识到一条真理：天下有常胜之道日柔。上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。。
- 九阴真经 江湖内功 残阳功决 和 五行心法 哪个更好 ? 更全面 ？
- 内功名称：五行心法 江湖传闻：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物”、此心法循天地机理，可可化万物灵气！纳之己用。慧藏气海，使运气如涓涓溪水，绵而不绝、 内功属性：阴柔 对应套路：青云掌法 内功效果： 6-15层 攻击时可吸收对对方罡气？内息，体魄各一点，并将其转化自身内息。持续30秒。最多吸取6次、 16-25层 攻击时可吸收对方罡气,内息！体魄各一点。并将其转化自身内息、持续30秒。最多吸取10次！ 26-35层 攻击时可吸收对方罡气！内息。体魄各一点，并将其转转化自身内息。持续30秒。最多吸取15次、 35-48层 攻击时可吸收对方罡气？内息，体魄各一点！并将其转化自身身内息,持续30秒、最多吸取21次。 49层 攻击时可吸收对方罡气，内息、体魄各一点！并将其转化自自身内息!持续30秒，每次攻击有50%几率率额外叠加1次、最多吸取27次！ 8533 内功名称：残阳功诀 江湖传闻：“暮色萧萧,残阳沁血”，功诀传为江湖中一位侠侠士陷于垂死绝境时。大彻而悟、修成后、可内敛真气！迸发而出，势若若天神临凡！锐不可挡！ 内功属性：阳刚 对应套路：残阳剑法 内功效果： 6-15层 攻击时会聚集真气保护自己，获得1秒的霸体效果，重新聚集真气需27秒， 16-25层 攻击时会聚集真气保护自己！获得1秒的霸体效果、重新聚集真气需24秒， 26-35层 攻击时会聚集真气保护自己。获得1秒的霸体效果，重新聚集真气需需21秒！ 36-48层 攻击时会聚集真气保护自己、获得2秒的霸体效果。重新聚集真气需18秒！ 49层 攻击和被攻击时都会聚集真气保护自己。获得2秒的霸体效果、重新聚集真气需14秒！ 残阳PK需要操作技术好，因为等重新聚聚气时间太久了。而五8410行你可以慢慢打,也可以快点打、所以我觉得还是是五行好！
- 十二生肖哪个功最高
- 汗马功7229劳 十二生肖排行第七位 : 午马 东方尙英 : 艳阳红 ( 回答 ) 马？
