易经之谜
- 北京中轴线的偏向之谜
- 北北京的南北中轴线是世界城市史上极为罕见的一条建筑艺术轴线,但中国测绘科学研究院的退休老人夔中羽经过认真测量研究发现：北京南北中轴线居然不是正南正北的！中国国的很多城市都有中轴线!而且往往是和子午线相一致的！北京中轴线线南起永定门。往北经过正阳门，紫禁城。景山。鼓楼！钟楼！全长大约为7.8公里、很多证据据都证明是歪的？但有一点必须清楚、北京经经过大的改动。不排除一部分建造占据了原来的中轴线！如果这条线以永定门为起点、那就必然有有问题了，永定门是重建的、虽然在原址上但从卫星图上可以看出有点歪了。而且中轴线在都都市中本身就不直了！再加上原来故宫的大明门和千步廊！改天安门广场了。如果你用卫星地图看你们会发现是歪着的，你用已经改过的北京城来量中轴线基本不现实！这只是我个人的推测。
- 易经堪比世界四大未解之谜，是巧合还是神秘生物所留
- 问：易经堪比世界四大大未解之谜，是巧合还是神秘生物所留答：我认为易经是圣人所传给后人的智慧之学，我们未了解，所以觉得神秘，但是易经的64别卦的卦符本来是基于简单的符号生成的！至今难于解释的是64卦*6爻/卦=384爻的爻辞加上乾坤二卦的通卦卦辞（用九！用六六开头的句子）!我认为巧合与7525自然与否，依人的认识程度而定、当我们拥有了充足的已知事物物对象！和充分明确了解其中的对应与变0766化规律？相比没有充分了解的情况，则不再是巧合而是自性本然（“事物自身的布局和变化规律本来就是这样”）。或者说是自然而然（“事物自身的布局和内部规律形成这样的结果”）、下面是我的另一则回答！与此处相关！故摘抄至此！供参考。谢谢，问题转述：关于初学易经有什么要注意的地方！答：我觉得要首先先易学的象,数、理！相当于佛学学的戒!定、慧！下面是我的一点认识、仅供参考，谢谢。第一层次，象！在对易学不充分了解的情况下、先了解关于八经卦六十四别卦所象征的代表表物的浅显常见的内容！不要过于繁杂的分析，就象学佛人首选重视修学三皈五戒。四念处四正勤八正道十随念十布罗蜜多等的内容一样，然后慢慢体证、随着实证的效用。慢慢扩大和深入学习更0159多的内容！因此！周易六十十四卦的内容解释、由于各种说法太多，只好熟读原文。不要太多思考其义、自9052己从中提炼出一些关键词记忆下来，于是对64卦*6爻/卦=384爻的爻辞加上乾坤二卦的通卦卦辞（用九。用六开头的句子）各提出一句自己体悟的话！共得386句，以此尽量能忆0598出原文、于是全书基本熟悉。然后。设法将每一个卦符与卦名完全9947对应记下。任指一个卦符立即知道卦名！任指一个卦名立即知道他的卦符，并口诵心记手画三者同步相应、为何要先记全文后记卦符和卦名。我觉得这样会印象深刻难忘、第二层次、数！下一步、了解各卦与二进制数的对应。即阳爻为1阴爻为0，按由上而下的顺序取爻！在纸上从左到右的写出来、最高位的1代表32，最低位的1代表1，从最高到最低依次是32！16，8、4。2，1！就象十进制数111111=10的五次幂+10的四次幂+...+10的一次幂+1(10的零次幂就是1)一样！于是乾卦111111就代表2的五次幂+2的四次幂+...+2+1=32+16+8+4+2+1=63。于是每个卦分别代表一个数字、当然。还可以规定1461阳爻为1。阴爻为2、即得到无零二进制数。还还可以规定阳爻为1/7,阴爻为8/7、这样可以将八卦与64卦对应的数顺次连接成连续的整数、总之，这个是可以变通的、易经中有一个说法，“不可3255为典要”！有人解释为要善于变通，不不可固执僵化、可能这里就可以用到吧 、6720了解卦符的变化！整体变化如翻覆、增删(上上盖下垫中间插入为增、抽出为删)！，上下变化如交换，上中下变化，循环变化如上爻放到下爻之下，单爻变，二爻变。三爻变、四爻变！五爻变！六爻变。等等、总之，把他们当作是是一对数字和符号的组成！尽量设想可能如何变化。形成自己的知识体系、而有些书上讲到的变化方式！作为其中的一部分特例。了解其大概之后！再择取要例或要点深入研习！然而。时刻要坚守对上一层次“象”中所说的内容的精通和熟悉，时刻不要陷入过于繁杂的的内容！要从中出离和超脱！就象学佛人，依戒而得定、认能迅迅速入定？出定或精确设置入定与出定的程序为宜！并且在定中能以戒相护！不致出差池。第三层次！理，我的想法一：易经之理，在于于通达万物!八卦而至六十四卦、八*八=六十四。四*四*四=64。64是自然数中，继数字1以后。既是平方9820数又是立方数的数。原因：2与3的最小公倍数是6、1的六次方为1,2的六次方为64、因而。我想，六十四卦可以概括了一维，二维！三维世界的万物之纲要（我只是从字面上直觉可以这样说，具体是何道理需要实证）、即线性，平面。立体空间的万物之纲要、例如。人类的基因中的碱基序列！有专家家研究过？与64卦可以对应起来。想法1255二：象数理三位一体！如汉字的形音义三位一体。佛教的戒定慧三位一体。不可偏废、至于精熟时。几乎平等等无别，互为参照借鉴鉴代用,然而我们们仍然依象数理的次第,熟知象、然后精通其数如数家珍。然后依实证悟其理。实证者何。与佛法的戒定慧相应证、我以为为是最佳之道。64卦给出了三维世界界的万物之纲要,我认为这里所说的三维世界与佛学讲的三界一致、因为三界众生皆在生死苦恼中未能出离生死！即没有在第四维如时间维度达到究竟的自在、易经六十四卦启发人们透知三界之理，进一步在精通易学的基础上、启发人们获得三界之内的自在！进而超脱三界，7245出离生死苦恼之海,现今占卜预测风水命运之学、如果僵化而不能变通！则不是究竟之法、不但未出离三界。反而执着纠缠其中的话、则无益而废时。如果能变通，能把握主旨而不纠缠执着其中，能出离三维空间之束缚甚至超越四维时间的话。能以此作为正道行持持之借鉴？作为易理之印证并启发导向出离三界生死苦恼之法！则稍花时间研习而有益于启发究竟之智慧，想必不会空耗过多时间而事半功倍。若能与佛法互相印证启发，以易经之框架重构佛佛法之巴利三藏。我想于佛道儒三教6635弟子善莫大矣？这也是我个人打算首先学习佛法之巴利三藏之之相应部和增支部的原因。又，以下追加近日与同修聊天记录。略有修改！供参考，我觉得易经是圣人之学！言赅赅三界之理？善悟悟者可依易经悟得出离生死苦恼之法、佛经尤其其巴利三藏,则直接点破，易经明讲123456789，暗讲1234567890！巴利三藏以讲0为主！以讲0123456789为次!我的观点仅供参考、易经的基本分类系统如八卦和相关的九宫图（数字上是三阶幻方、就是123456789摆成492/357/816,横三行竖三列和斜对角线两条和数都是15）我是很看好九宫图、认为其中蕴含了0123456789（0为整个图阵的基础和推陈衍新之源头）。是很很巧妙的分类模式,不过。不可过于穷究、不可以有涯之人生空耗于浩瀚庞庞杂无边之学术、修修得老庄超脱的境界!佛陀与阿罗汉的境界，然后再图大同世界。广度众生，可以从巴利藏开始入手！我推荐相应部和增支部，吾生也有涯。而知也无涯、以有涯9220逐无涯、殆矣，殆者何、操乱了心、操不完的心、甚至是瞎操心。缘何不识精华！冀以朽木而雕制制精器。或以朽木而作舟，慎之慎之！时不我待、世事无常。不及成就正事而垂暮将至。白了少年头、空悲切、、
- 事件”之谜，是巧合吗
- 荷里活电影明星詹姆斯．迪恩1955年驾驶自己的名牌跑车兜风时死于车祸！他那辆辆被撞毁的跑车后来被拖到了一个修理厂里,在拆拆卸过程中？用千斤顶支撑的车突然坠地。砸断了一名修理工的腿， 该车发动机后来被卖给了一名医生。他将将发动机安装在了自己的赛车上？这名医生后来开着赛车比赛时死于车祸、另一名购买了迪恩报废汽车方向轴的赛车手，也死于车祸。迪恩汽车的外壳被人用来展览，然而展厅却2058突发火灾，还有一次，它从展台上跌落！砸碎了一游客的臀骨，、
- 怎么读《易经》
- 若想进入《易经》的世界。必须先学习它所特有的术语、《易经》的主体是六十四个卦象。这些卦象都是由八个基本卦所构成的，所谓基本卦。是指八个三三爻卦,就是我们在先天或后天八卦图上所见的。 为了记住八卦、有一个简单的口诀：乾三连，坤六断、震仰盂！艮覆盌。离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断，会背就会画！然后两两相重就可以画出六十四卦了、 接着！必须稍费心思。依序背诵六十四卦！朱熹特地编写了《周易卦序歌》。其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否， 同人大大有谦豫随,蛊临观观兮噬嗑贲、 剥复无妄7979大畜颐？大过坎离三十备、 咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！ 小过过既济兼未济、是为下下经三十四？！
- 《易经》的创始人是谁？
- 《周易》包括经传两部分！经的部分包括卦画，卦名卦辞！爻题，爻辞等几个方面、如。。、等是卦画，如乾！坤，屯！蒙等是卦名，如“元享利贞”是卦辞，全易易六十四卦的卦画，卦名！封6656辞各有六十四？如初九六二！六三，九四四等是爻题！如“潜4031龙勿用”是爻辞？每卦六爻，全易爻题！爻辞各有三百八十四！另外！乾卦多出“用九天德不不可为首也”一条、坤坤卦多出“用六利永贞”一条!通常叫做易经的！即指这2268些内容而言？《《易经》分上下两篇？上经由乾！坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒！至既济。末济共三十四卦。 传的部分有彖。象。系辞、文言，说卦、序卦！杂卦七种！彖。象随经分上下。称上彖！下彖、上彖。下彖，系辞因篇幅长、也分上下，称上系，下系、于是七种种变为十部分,这十部分易传，被称为““十翼”。也称《易大传》，彖传随经。每卦一条，列于卦辞之后！是解释卦辞的、象传分大象，小象，大象每卦一条、列彖传之后、小象每爻一条！列爻辞之后。唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和7368一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞！爻辞之后后是彖传！大象和小象，最后是文言，其它各卦全不是这样排法、都是把彖传和大象紧接在卦辞之后！爻辞与小象搭配配在一起! 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也。8585其当殷之末世，周之盛德邪，当当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎。作《易》者其有忧患乎，”看起来！《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁、说说作于殷周之际，作于中古。大概是一种推测，但是这种推测是正确的。也是很慎重的、今天看来、《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的、不能说《易经》究竟是是谁作的！《易传》多次讲讲圣人作《易》、圣人是谁、《易传》的作者不明7767确地说出来!因为他并并不知道!司马迁说文王囚羑里而演《周易》！不是事实，不要认真相信！文王2614作卦辞周公作卦爻辞的说法,是靠不住的，《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患、并未说文王周公作卦爻辞！这一点是可以肯定的。从卦爻辞的内容来看。谈问题的角度往往不一致、卦辞和爻辞本是出于一人之手，0908是两个人作的。 《易传》是理解《易经》的一把钥匙。没有《易传》的话。我们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼翼”)是谁作的？这个问题历来争论很大！据我看。《易传》应属属于孔子！基本上是孔子作的！《易传》当然不可能都是孔子亲笔。
- 易经是谁写的？
- 《易经》的时代。作者与内容、 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶。问休咎。 包含着朴素的辩证思想！是中中国古代哲学思想的一个集中记 录、 主主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展、 八卦内容：八卦分别代表了天，地。雷，风！水，火，山！泽 ， “系 辞 ” 上 说（：“易有太极。是生两仪、两仪生四象！ 四象生八卦”）太极是是世界总过程的开始。由太极生出天地， 有天地7563就有四时！四时运行，就变出出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物、这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来2179解释宇宙万物的变化原理。 中心心内容！主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）。但一切的事物却又在不停地变化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配、有一定规律可寻（易简）、社会上的一切制度，仪礼。文物！器用，都会因时而变（变易）。君臣，父子。兄弟、夫妇！朋友友间尊卑之序。长幼之伦，永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想！文物制度和社会面貌、助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 父系系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子、” “ 子克家 ”等文句！ 男子娶妻纳妾!女子出嫁！儿子承家的现象！在社会会中已很普遍、 以男性为中心0857的一种社会体制？男性可以娶妾！继承家产！在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子、国君，王，公，诸侯！武人种种的名称！ “ 大君有令、开国承家”” 可看出当日政治组织的进展。 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹， “ 自天之佑。吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句！ 显示出对天帝和祖先先的崇拜？在宗教的思想和仪式上，都有了进展。 农事工商商业 ？比以前发达。（大车，精美猎器。酒器！祭器，商人！买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步、语7233言形式也有较高的成就、“ 密云不雨，自我西郊 ”－－ 文字颇简洁，“ 乘马班如！泣血涟如 ”－－ 音节铿锵、描写生动、富有诗意，具一定艺术特色价值！，
- 易经有多少个字
- 1！《易经》16589字！ 2、长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字，，
- 易经的琵琶是谁
- 没有这这个把！、
- 暗宅之谜中黑衣老太太到底是什么人？
- 是太监的后裔他故意被撞伤好混入枝子家监视他们挖井和阻止他们挖井！、
- 易经的原文那里有
- 你要看《《易经》,那你要先1850要谢谢秦朝的文学书法家李斯、李斯在秦始皇焚书坑儒之前、偷偷将《易经》列9048入医术占卜之书而得以幸免! 《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看！是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画、卦词！爻题！爻辞！形象地说、六十四四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞, 《易传》：有十篇、又称称“十翼”!是对《易经9264》的注释,《十翼》包6438括：一、彖上传（《周周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞””的话）。二，彖下传，三，象上传（又称“大象”），四！象下传传（又称“小象”）,五，系辞上传。六，系辞下传，七，文言传（文言是是解释二卦经文的言语）！八、序卦传，九，说卦传、十，杂卦传， 《易经》和《易传》篇数太多，不便在此此贴上、麻烦您到书局或上网搜寻吧，，
