易经第三十卦图文
- 求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
- 《离卦》象0458征附着：利于坚守正道、这样必必然亨通！畜养柔顺的母牛、可以获得吉祥。《象》6125曰：“明两作？离！大人以继明照于四方，《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上。为光明接连升起之表象，《离卦》的本象为火、这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象、太阳的光明连续照耀！必须高悬依9175附在天空才行、所以象征附着，伟伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般般的光明美德普照四方!、
- 易经第三十八卦，求解卦
- 成绩绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油,
- 求健康状况，得《易经》第三十卦，请高手帮忙解释
- 古人人说食其时百骸理。动其机万化安。离卦告诉你说你的性格比较火爆。内中互挂有巽和兑说明火爆的背后是害怕和柔弱！爻辞说！ 突如其来如。焚如，死如！弃如，就是不要做特别别突然是事情!7688做事情要有根据、让自己心心态平和！兑为金是5573人的肺部和口，主人的一身之气！就是人的呼吸系统。建议你多运动出汗，因为肺部也也通条水道！五爻说！出涕沱若！戚嗟若、吉的也是口鼻。肺又开窍在鼻子。你要是身体不好。也就是气气短什么的？没事、不吸烟多活动、你就好了，个人意见仅供参考！！
- 易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
- 【阳7460卦】：乾宫八卦，坎宫八卦！艮宫八卦！震宫八卦！共三十二卦。【阴卦】：坤宫八卦。巽宫八卦、离宫八卦、兑宫八卦。共三十二卦。。
- 《易经．渐卦》
- 渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦。阐明事物在发展展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮。巽为木。艮为山、山上有木！木随随山势而长，渐长之义、卦中三三阴三阳、阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位！相互应援！又巽为长女！艮为少男！有男女女婚媾之象，8201故卦辞“ 女归吉!利贞 、”古代认为，女子生来就是别人家人、所以女子出嫁叫“归”。这与下卦“归妹”是一个意思！古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ！要有媒妁之言、父母之命。占卜合婚！六聘之礼方可出嫁。而 出嫁的礼仪又很复杂、需一步步有序地进行！故借用2214喻之“渐”。 53.1 渐：女归吉！利贞！ 白话 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉祥的贞卜！ 解读 渐、卦名、本卦为异卦相叠(艮下巽上)、上卦为巽，巽为木。下卦为艮、艮为山、木植于山上！不断生长、喻人立身于道义，培养其德行。进7258而影响他人？移风易俗。所3224以卦名曰渐！渐，就是渐进的意思、归，古时侯以女子出嫁为归， 53.2 《彖》曰 渐之进也。“女归吉”也、进得位！往有功也、进以正。可以正邦也、其位刚得中也。止而巽、动而不穷也， 白话 逐渐而进、女子7969出嫁吉祥？进而取得正位、前往有功，按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中！能停下随顺地等待！行动起来就没有困穷、 解读 渐之进也、朱熹熹说：“之字疑衍。”朱说是！此句当为“渐。进也”。 “进得位”两句、本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第二爻、第四爻！皆居阴位！是位像相得、喻喻女子出嫁夫家？得主妇之位。 其位刚得中也。此以九五爻象！爻位为据！九五阳爻，为刚，居上卦中位、第五位又为阳位。是性相合而位得中。喻君王正其位。治理其邦国、 止而巽、本卦下3242卦为艮!艮为山！其象为静止、上卦为巽！巽义为逊、沉着谦逊是渐卦的品德！ 《彖辞》》说：渐、就是渐进的意思！本卦初爻为阴、进而而升为第二爻，第四爻！皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示。女子出嫁、可得主妇之位，6205能持家庭之政，推而广之、君王王能正其位、治其国，渐的下卦卦为艮，艮义为止、上卦为巽，巽义为逊！像人沉着着而谦逊!无往不利！永不困穷！ 53.3 《象》曰 山上有木,渐、君子以居贤德善俗、 白话 山上长有树木就是渐卦。君子子从中得到启示!要居於安德。改善风俗。 解读 善俗、《释文》：“善俗、王肃本本作善风俗？”善！改善， 《象辞》说：：本卦下卦为艮!艮为山、上卦为巽、巽为木、木植山上。不断生长。是渐卦4930的卦象!君子观此卦象、取法于。
- 《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨！利、贞。 初九：潜龙。勿用。 九二：：见龙再田？利见大人！ 九三：君君子终日乾乾？夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天。利见大人， 上九：：亢龙有悔、 用九：见群龙无首，吉。。
- 易经六十四卦怎么确定是第几卦
- 去背卦序歌 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲！剥复6925无妄大畜颐、大过坎离三十备！ 8804咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家家人睽!蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至、小过既既济兼未济？是为下经三十四！
- 解卦的易经雷水解卦
- 易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关。千辛万苦受熬煎。时来恰相有人救！任意意所为不相干。这个卦是异卦（（下坎上震）相叠！震为雷。为动，坎为水，为险，险在内。动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新！冬去春来，一切消除、是为解。 《易经》第四四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南,无所往！其来复吉！有攸往、夙吉。 (夙音宿)上震下坎，卦名称作“雷水解”！解卦。是与蹇卦形象上下相反的综卦。困困难必须解除！但解除后又容易耽于安乐，产生困难、难难与解相反相成，“序卦传”说：“物不可以终难、故受之以解！解者缓也。”意思是事物不不可能一味险难到终了!所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解！这一卦。内卦“坎”是险！外卦“2301震”是动,行动走出困难之外。使困难解除！所以！命名为“解”。 解卦来自升卦、升卦的“三”与“四”交换、就成为解卦，升卦4271的上卦“坤”！方位在西南！九三升入西南的“坤”、成为困难难解除的解卦？所所以说西南有利！亦即！解除困难，应当用柔、又。西南的“坤”是地，大地平坦宁静、当艰难解除之后、就应当一切简易宁静，与民休息，不可再繁琐扰民。才有利、当困难解除之后，不宜再有任何行动，应当回到原来的地方休息！才会吉祥！解除困难！应当立即迅速速解决。不可使纷扰扰延续久！才会吉祥，解！利西南。其来复吉、有攸往。夙吉。解卦，有利1026于西南方!无所前往。返回来吉祥。有所前往，提前一些吉祥。彖曰：解！险以动。动而免乎险。解，解利西南！往得众也、无所往、其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也，天地解而雷雨作。雷雨9771作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉、 解卦。有险难而动。动而脱离险难、解脱。解卦西南方有利，前往可以得到群众。无所前往。返回来吉祥。即可得得到中位！有所前前往提前一些吉祥!是前往会有成功！天地开解就会发生雷雨。雷雨发生百果9910草木都破壳而出，解的时势太太重大了？象曰：雷雨作！解，君子以赦赦过有罪？雷雨雨发生就是解卦！君子从中得到启示！要赦免原宥有罪过的人！初六：无咎！象曰：刚柔之际！义无咎也。““义”在此当宜解，这一爻0049是解除困难的时刻！“初六”柔爻。在最下方、柔顺，位置不显著、所以安全。而且！“初六”与上卦的“九四”！阴阳相应、虽然不会大吉！也没九灾难。“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下。应当不会有有灾难，这一爻，说明当困难开始之初、就应1373当迅速解除、九二：田获三狐、得黄矢！贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也！“黄矢”是黄金箭头的箭，狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人！这一卦有四四个阴爻？除了在君位的“六五”之外。还有三个阴爻！所以说三狐！“九二”阳爻在内卦的中位。因而中庸，又与君位的的“六五”相应、得到信任，能够够驱逐迷惑君主的小人!所以说猎获三只狐、射狐如果被逃走。就会损失黄金的箭、但射中猎获、就会得回箭，“黄”是地的颜色。在木火土金水的五行中，是中央颜色、箭是直的、象征在驱逐小人时。须用中庸！正直的方法、驱逐小人、是为了使正义伸张！须坚守正道！才会吉祥！这一爻，说明解除困难！须把握中庸、正直的原则！六三：：负且乘！致寇至！贞吝！象曰：：负且乘。亦可丑也，自我致戎！又谁咎也、“系辞6368传”对这一爻的说明：“背负物件。是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物，卑残的小人，乘坐贵人用的车辆、强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻、象征小人却位于下卦的最高位、而且阴爻阳阳位不正!品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人人出现，就是坚坚守正道、也难以免羞。“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆、不也惭愧。自己招来强盗。又会是谁的过失呢，后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人、就是出自这一爻......余下全文>>，
- 解卦：易经第六十一卦
- 易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信信立身。 下下卦！象曰：路上行人色匆匆！急忙无桥过薄冰、小心谨慎过得去、一步错了落水中， 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（fú）本义孵！孵卵出壳的日期非常准确、有 信的意义，卦形外实内虚、喻心中诚信！所以称中中孚卦!这是立身处世的根本、中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞， 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上。从而而感化了它们、因此7137获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道！，
- 易经怎么两卦两卦的看
- 一看主9886卦即正卦,如有爻爻动即有变卦。事情变好变快看变卦，所以看正卦和变卦才能判断、预测。！
