易经是本啥样书
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝！所5004以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看、是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占占卜之书而得以幸免! 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点，由于成书很早、1878文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生生相克，对立统一的基础理论、便是根植于《易易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学，政治，历史，军事。民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”！《易经》只4977是其中之一？另两部《连山》、《归藏》均已失传、 《易》》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼，北宋程颐、后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是7417《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容容包括卦画!卦词。爻题！爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章。卦画如如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节，爻爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的的两卦乾和坤各多一爻？所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释！《9153十翼》包括：一、彖上上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的的话）！二。彖下传。三。象上传（又称“大象”）！四，象下传（又称“小象”）！五，系辞上传。六！系辞下传、七！文言传（（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传！九。说卦传、十、杂卦传、 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝、欧阳修修首先提出疑问。朱熹则深信不疑、现在已证1579明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另8734搞一套,是一条绝路。没办法走通、” 《《易经》包含一套独特的符号系统？用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横横）三个一组相叠构成八卦、六5721个一组相叠构成六十四卦？八卦分别象征天，地、水。火。风，雷，山。泽。以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富富有深意!首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡、化生万物。接下来的一卦便便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦9050为既济,其卦画是是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻8321居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全全调和的平衡态。似乎世8424界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>。
- 什么是《易经》
- 易经 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经！其中《连山》，《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本。从本4454质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有，纲纪群伦。是中国传传统文化的杰出代表!广大精微。包罗万象。亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代代 《易经》!分为三部。夏代代的《连山》。商代的《归藏藏》[1] ？周代的《周易》。并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连山》》藏于兰台！《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的0322千古之谜。 关于“三易”之说、《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》。二曰《归藏易》！三曰《周易》、其经卦皆八。其别卦六四有四”、就是说！在周朝《连山易》。《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事、军事战争！祭祀活动进行预测、 [、
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首，上古三三大奇书：《黄帝内经》，《易经》！《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态态的简易？变易、不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中中心思想，是以阴阳的交替变化描述6571世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教，医学。天文，算术！文学。音乐！艺术、军事和和武术等各方面。自从十七世世纪开始,《易经》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本：《连山》！《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传！於是是一般所称《易经》即指《周易》， 《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期、可可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦，由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉，〈象上传〉（（大象）、〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉，〈系辞下传〉！〈文言传〉，〈序卦传〉，〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》、後世又称为《易传》，广义的《易经经》包括《易传》在内、 《易易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》、《左传》等）称为《易》， 3730「易」有几种解释： 必须指出、理解西8380周之“易”!理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓，维维护宗法制度的手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食食在西周的底层社会是难以想象的! 日月为易、象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义！ 易是是占卜之名! 变易。变化的意思，指天下万万物是常变的!故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的、思维反映存在。所以思维也应应当是不断变化的!与时俱进的,即天人合一！ 交易。亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化、如一7108般的太极图所显示的一样？ 『易』即即是「道」！恒常的真理、即使事物随著时空变幻！恒常的道不变， 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美！日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》。《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书！而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》。《诗》。《书》。《礼》！《春秋》， 易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦、每一卦6851由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」、从最底2062层数起!总共有六爻、9621而六爻以不同的阴!阳配搭。形成六十四种不同3834的组合, 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」」以不同的阴、阳配搭、形成多多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上2946解最下为：《初，二、三。四！五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）、（震）、（离），（巽），（坎），（艮）！（兑）的卦。 後人以「无极生太极，太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）代表一。传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二。分开了阴和阳！即是两仪、二分为四，即是四象：太阳，少阳、少阴、太阴！四分为八、即是八卦，两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>、
- 易经准吗
- 易经有模糊性！灵活性、空白性三大特性。这就没法用准或不准来衡量了！比3864如占了一个卦！不同的人有不同 的解释。有的说好！有的说坏，正所谓一阴一阳谓之道、更何况时。空。位7890时时刻刻都在变动, 自天佑之，吉无不利。这句话我们重复好几遍了、就是提醒我们要自己去了解天理！顺从自然！就就会得到吉祥。也就是说，我们所重在人。在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。所以伦6458理是从自然来。自然0724那么有秩序，是谁在管呢，如果伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生宗教了！他没有、他说是阴阳的的互动、是自然的孕育，并6542没有什么特殊的主宰。是两种不同的力交互作用，很自然地产生万物。不断运行、《易经》怎么能够那么神！我们用一个神字就表示它很神奇，很神妙、很高明、就是因为它有三个特性，《易经》超越了所有神学，哲学、科学。它它涵盖了那么多东西？是因1690为它有这三个特性、 第一，《易经》具5884有模糊性，说起来真的是外国人所讲的！很好笑、它很模糊！因为就那么几个系统。就几个花样、几个符号！其他都没有、给人很很大的想象空间？你怎么想它都有道理。因为它简单明了、才能够作用这么大！如果它本身就很很明确！它就只能能适用于某一个领域,其他领域就说不通了。它的模0935糊性影响中国人很深,我们讲话经常不喜欢欢讲得非常清楚,都是点到到为止，大致如此、这四个字很重要。对中国人影响太大，大致如此。其他的你自己去想。为什么，因因为我们知道一切都在变。如果事先3996都说得非常清楚!又说不能变，那一一定行不通的,这就是制度化没有办法应变变的最大的苦恼!这样我们才知道！小孩要出门了、中国的父母3398只讲一句话？小心一点，就这一句话！永远不会错的，因为我我们无法预料得到未来的变化!《易经》的模糊性，让我们怎么解释释都对。但是要言之成理。而且要会通到本源上上面来、只要不违背太极生两仪，一阴一阳之谓道。这个根本的道理就就好了! 第二、《易经经》有很大的灵活性！周文王所写的卦爻辞，我们这样解释也对。那样解释也对。所以《易经》非常灵活，怎6550么讲怎么对。怎么讲怎9295么不对,对的里面有一些不对，不对的里面有一些对、道理是活的！《易经》是讲道理的。这一点对对中国人影响太大了!大家真的要花点心思去想一想。西方人right is right，wrong is wrong、不可能说说对里有错，错里有对、因为西方是讲分的，对！错就是分开的！中国人没有，我我们知道绝对对的部分太少了。圣人有时候8758也会犯错的。神仙打鼓有时候也会打错的！绝对错的人太少了、终归有一些道理的。所以清官难断家家务事，哥哥打弟弟！谁对谁错真的搞不清楚！因为一个巴掌拍不响、能说谁对谁错呢，而且就是因为不清楚。所以我们才要慎断是非、是非要慎断、而不是明断！我们今天天很喜欢用明断是非？那是很难的。关于唯心、唯物。我我们中国人是不会去争的！我们会6446认为两种都有道理!但西方人1609要争的？有外国人问我：“你们是什么主张呢、”我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨、因为这都是你们西方弄出来的学问，如果2629要我们讲，中国人只有一个论，叫唯道论，7156唯道里面有唯心？也有唯物，只是轻重不同。” 第三。更妙的，叫做空白性，你看西方人画画、他一定全张都要涂得满满的！否则就是未完成的作品。中国人哪里有、中国人一张张纸上,这里画一只鸟，那里画一朵花，旁边点几点、就是下雨。然后盖个图章、签个名，留下很多空白！我们会不会觉得中国人这样子是偷懒、不会、我们觉觉得这样才有想象的空间！如果全部都布满了。那我们还想什么，那就只是看了、一张有空白的画！西方人认为为没有画完,要把它补全！我们却认为这个画家尊重看的人，所以一张国画的意境是怎么样！十个人来看。就有十种意境、这才是符合自然的。 这样，我们就慢慢更深一层地了解《易经》，6376以及它对我们中国人的影响。可是！这套学问在很早很早以前！民智未开！知识不普及的时候、如果这样讲、谁听得懂，所以《易经》本身的命运也是很坎坷的、这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻，艰难！是一样的道理！艰难险阻。不是很艰难就是很危险，常常受到阻碍，这样好不好，看起来不好，实际上这样才是好的。因为这样人类才能够学习。才能够磨炼。才能够够增进自己，一个人从小到死死都很顺！他等于白活了、他来这一趟，就只学会了四个字：吃喝玩乐！其他什么8971都没有,这算什么人生、人生经过更多的磨炼。才会更成熟，《易经》本身也8938是经过磨炼的!，
- 易经出自哪里
- 儒教的圣经 儒教圣经是指《易经》为首的儒教十三经，其中圣经又是《《易经》别名？是儒教最早的圣经、《《易经》成书时间,是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝时期期（西元前7724年－西元前5008年），太昊伏羲风昊立都陈州建立了太昊朝、以青龙为图腾！并于罗奉元年颁布了《易经》创立了原始儒教！号圣教羲皇。被尊为儒教至圣先王（孔子是至圣先师）。太昊朝一共有78位君主。每位君君主代代尊《易经》为行为准则？并以此作为日常儒教生活的经典依据。先王圣教由此开始兴盛。、
- 易经怎么入门
- 这是一个个大的问题、现代学习方式和多是象数义理混合的！而卜筮则流于江湖！所以，先刨除一切概念！混合一切宗派。不然没开始学就糊涂了、从0开始的话，按照没有文言文基础！大概推荐一些基本的步骤和书籍以供参考，不可为要、一、泛了解 易学著作及名家就太多了。不需赘述！ 因为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向有很多。所以选择一本合适的入门书籍非常重要！窃以为如果有文言基础。大可直接从经传9168原文入手！市市面上的本子。推荐东南大学注音版的《周易》（简简体横排全注音!有通假假字标注及简单注解。字比较大。缺点是是好心的插图反而杂乱），另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本。绿本都可、有音频可以索索要）、没有通假字和插图！4169不管哪个本子！一些向来有争议的字，断句，读音都会有出入！先按一本学、之后多读几个本子自己再再判断？（譬如、革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个2067本子一定要买一本。不然会有很多读音掌握不不准（如屯zhun卦）, 如果没有文言基础、那市面上的入门本子也有很多！个人推荐南怀瑾的的《易经杂说》，张其成《易道主干》！张善文文《周易入门》，这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识。泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书！是因为其书并不完备。但点到即止！防止走偏门、 另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）！诵读可6519调整语速,有注释和简单的白白话文翻译,二！基础背诵 关于背书！不同派别有不同的意见！窃以为必须是要背的！但是要循序渐进的背！ 1。朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌、分别别是“八卦取象歌”（乾三连……）？分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……）建议边画边背，否则会很吃力！下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）！ 2，序卦传（郭氏3329认为幼稚）!窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的。 3。说卦传前十章（金，吕合著《周易全解》有不同归类）。这些最好好先背下来。其中朱熹的三种卦歌是必须要背的。是对64卦从卦序，卦象上有一个基础的认识！会省很多劲。序卦也不难背，每天诵读7次、最多连续7天应该就可以背下来了。说卦传相对内容稍微多一些、可以结合图图去背？这些理4831解会更深、，
- 易经来是骗人的吗
- 当然不是，华华夏文化历史悠久！
- 什么叫易经八卦
- 易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典，因其其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦！是我国传统文化的基石！。
- 易经原版
- 中华书局出版的易经方面2531的书就不错，如《周周易原旨易源奥义》。就是一本文言文，繁体字。古人整理的！可以说是第一手资料的原汁原味的原著。（上边附有少量古人的小字注解。仅供参考）， 网上、书店（全国）均有！
- 易经有多少个字
- 1！《易经》16589字! 2。长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字，，
