易经手掌八卦图
- 易经八卦图什么样子要大图，不要简单的，要复杂一点的
- 好好的给你一份：。
- 阴阳八卦图的理解易经
- 如何读“易经”,悟“易经”和应用“易经”。要理解“易经”原文之原意！为5087了熟读原文。对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本。从中了解““易”之形成之背景,“易经3072”卦辞！爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章。再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用！那就是在对“象象数”,“义理5606”全面领会的基础上！进行多科学！多领域、多角度！多层次！多渠道、多方面面的综合研究，每个人人自己去学习领悟!耿奎认为，“易”在事物应用中！是多变的。复杂的！辨证的！但在一一切事物变化中,只要注注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概，这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再加精心心操作运行！既是成功在即！要把握各类事物中的核核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是是通过阴阳“日,月”代代表的形式、符号来进行解释的。卦的形成，5828也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意！也是以日，月月时辰之来设定的(古代的十二时辰,昼六！夜六。白天为阳6爻。夜为阴6爻)，统观起来。“易理”！“易象”的事事、物物，时时，处处。都是以“阴、阳”、以“日，月”二字为形式。为符号。系统的，一致的。定义不变的划定衍变而来、、
- 几千年没人看懂的八卦图，《易经》到底是什么东西
- 八卦一般代表宇宙 宇宙里有的这个都有 《《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经。其其中《连山》！《归藏》已失传，传世的的只有《周易》一本!从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规规律理论的书！
- 如何叠八卦图
- 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》。是中国上古文化中最神秘的一张图！ 相传，太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创。在“五五经”的“周易”中!有详细的记载和说明、古人认为：无极生太极，太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦、八卦生1794六十四卦。9296这是太极化生八卦的基本理论！太极图。是5868研究《易》学的一张重要图象！故又称《易易图》! 《太极图》起源很早，据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上、圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的，如今的《太极图》、一般认为是是北宋周敦颐所制、中国古古老的《太极八卦图》、对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人、他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下！才触动灵机，一举成功的。 1701年秋末。他正在苦心孤诣研究乘法机。法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》。莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发！他发现，八卦是象形文字的雏形。由坤卦经艮、坎！巽！震。离，兑到乾卦，正是由零数到七、这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形，八卦中的“—”叫做阳爻、相当于二进制中的“1”、而八卦中的“＿＿”叫做阴爻，相当于二进进制中的“0”、六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形！在数学中八卦属于4698八阶矩阵。 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理。但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的、受了什么启发创创造出来的。《《太极八卦图》有哪些作用，为什么要创造这么一张图、 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔! 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 太极图是研究周易学原理的一张重要的图像、太有至的意思，极有有极限之义。就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理！也包括了至大至小的时空极限。放之则弥六合。卷之退藏于心、可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不不等于零或无、以上是太极二字的含义、 所谓道生一。一生二、二生三、三生万物。就是无极生太极。太极生两仪、阴阳化合而生万物， 宇宙有无限大、所以称为太极！但是1407宇宙又是有形的!即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来来自于无形！所以无极而太极，太极这个实体是健运4542不息的,即宇宇宙在运动？动则产生生阳气、动到一定程度、变出现相对对静止！静静则产生阴气，如此一一动一静、阴阳之气互为其根！运转于无穷、 自然界也是如此，阴阳寒暑，四9131时的生长化收藏。即万物的生长规律！无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男、坤道成女"！阴阳交合，则化生万物！万物按此规律生生不已。故变化无穷、这些内容提出了了立天之道，立地之道、立人之道三纲领，也就是三才之道！所谓"六爻之动、三极之道也，" 周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极，藏水火之象、存阴阳之性。水非纯水！火非 纯火，阳非纯阳，阴非纯阴！气中含质。质中藏气，气质交融。一片冥冥！所谓大极者、万物之始也。如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义. 建议采用剪纸方式吧？叠太复杂了！
- 八卦图是什么时候传入韩国的
- 韩国国旗被称为太极旗，得8495名于国旗中央的太极图!“太极”出自中国古典《周易·系辞上》：“易有太极。始生两仪，两仪生四象、四象生八卦！”指派生万物5368的本源,到北宋时。形成了阴阳鱼组成的太极图！并成为中国道教的标志！因此一般认为韩国国旗里的太极图是高丽时代以来从中国传入的 （韩）梁礼燐〈韩国太极旗的由来〉。《周易研究》1996年第2期。 但韩国人根3778据考古资料指出，韩国国旗上的太极图并非来来源于中国,在庆尚北道月城郡的628年新罗建筑感恩寺遗址里就出土了有太极图形的石刻。1144年高高丽检校太尉许载的墓中也出现了太极图形,到朝鲜王朝时，这种红蓝相间的图案更是广泛遍布朝鲜半岛各地的寺庙、陵墓中。因此他他们认为韩国国旗上的太极图是韩民族固有的、只是后来借用了中国的“太极”名称而已， 尽管如此！韩国国旗上的太极图包含着中国《易经》中的8079阴阳思想，而且韩国固有的“太极”图形并未搭配八卦，到高丽末期以后受中华文化的影响才出现了太极八卦图、。
- 女人手掌比男人手掌大有什么说法？
- 好．以后没有男人敢欺欺负你!否则来个掌嘴．，
- 八卦图图解
- 八卦图衍生自中9409国古代的《河图》与《洛书》,伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作、其中《河图》演化为先天八卦！《洛书》演化5029为后天八卦！八卦各0209有三爻!“乾。坤、震！巽，坎、离，艮、兑兑”分立八方？象征“天、地，雷、风、水。火！山！泽”八种事物与自然现象。象征世界的变化与与循环！分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中、亦是二进制与电2021子计算机的古老始祖！、
- 后天八卦图的介绍
- 八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点、位列正东。按顺9161时针方向、依次为巽卦。东南。离卦，正南，坤卦，西南！兑卦、正西，乾卦，西北！坎卦、正北。艮卦。东北。如象征节气、则震为春分、巽为立夏！离为夏至。坤为立秋！兑为秋分、乾为立冬！坎为冬至，艮为立春， 即9117是序数为：坎一!坤二、震三，巽四。五为中宫，乾六！兑七。艮八。离九 《说卦传》曰：“乾！天也！故称乎父。坤，地也，故称乎母、震一索而得男、故谓之长男。巽一索而得女！故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男、故谓之少男，兑三索而得女！故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑！战乎乾，劳乎坎、成言乎艮”！邵子曰1939：“乾统三男于西北、坤统三女于西南，乾，坎。艮、震为阳，巽、离！坤。兑为阴”。后天八卦是由先天八卦演变出来，后天八卦图与先天八卦图不同！后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周6715朝的圣君周文王所绘。这是属于后天事象的八卦，以乾为父、坤为母、震为长男、巽为长女！坎为中男，离为中女、艮为少男，兑为少女。、
- 八卦图驱鬼吗？
- 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也。仰者者观象于天!俯则7029观法于地,观鸟兽之文与 地之宜！近取诸身，远取诸物，于是始作作八卦，以通神神明之德。以类类万物之情,”是说八卦 产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动， 第一节 先天八卦 一、先天八卦次序图、也称伏羲八卦次序图 图 6.1 先天八卦次序图 “易有太极！是生两仪。两仪生四象、四象生八卦，”（《周易·系辞》） “一分为二！二分为四。四分为八，”（邵雍《皇极经世》） “乾一、兑二。离三，震四！巽五。坎六。艮七。坤八，”（邵雍《皇极经世》）“从二分为四，四分为八，八分为十六！十六分0280为三十二？三三十二分为六十四、” 乾三连。坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中缺！坎中满、兑上缺！巽下断、此八卦之象也， 二。先天八卦圆图， 图 6.2 先天八卦图 图 6.3 八卦相生图 “天地定位,山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺！知来者逆。是故。 易逆数也。”（《周易·说卦》） 图 6.4 八卦数 S 图 S 线说明是太极的中玄、也是阴阳鱼的旋7079转方向！ 图 6.5 卦划相对图 0113 三。先天八卦图的特点！ （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分！即“2514由一至四,反时针方向、顺序为乾，兑、 离，震四卦！乾象征天在在最上方？亦即南方、由五至八。顺时针方向、顺序为巽、坎。艮、 坤四卦！坤象地！在最下方、亦即北方”。(《白话易经》)(见图 6.2、图 6.3) （2）卦划相对。“乾三阳与坤三阴一对也。坎中3920满与离中虚一对也？震初阳与巽初阴9720一 对也,艮末阳阳与兑末阴一对也！”(见图 6.5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁、乾金生坎水、艮土生兑金，离火生坤土。”(《周 易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生、巽一阴生。故为一炁！乾为金。坎为水！故乾 金生坎水！艮为土，兑为金，故艮土生生兑金、离为火！坤为土，故离火生坤土。(见图 6.3。) （4）在人事上表现了老与老！少与少相对。老男与老妇相对！长男与长女相对！中中男 与中女相对,少男与少女相对！ 图 6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生。阴极阳生。阴阳消长，坤左顺时针至至乾阳长阴消。乾阳盛极，巽起阴长阳 消右顺至坤阴盛极。(见图 6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种、可用两种阴阳鱼旋旋转表示？即右旋和左旋也称顺 转 和逆转、炁以先天数的顺序可形成 S 形逆转、 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋 的。气功逆修理论系用逆转图。(见图 6.4) 以阴阳消长的理炁看，则是顺时针方向转。循环不停，周流八方！按炁的阴阳消长看。 则可用顺时针阴阳阳鱼图来表示。 古代多这种图、 另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时 针旋转。(见图 6.6) 第二节 后天八卦 图 6.7 后天八卦图 图 6.8 相对相克图 “帝出乎震、齐于巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑！战乎乾，劳乎坎。成言乎艮。” （《周易·说卦》） “帝者，天地之主宰！”(朱熹《周易本义》) 图 6.9 后天八卦次序图 一。后天八卦图来历！ 后天八卦也称文王八卦。后天八卦卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震！齐于巽、相见 乎离、致役乎坤，说言乎兑！战乎乾！劳乎坎。成言乎艮”，这其中各卦的方位而画的八卦 图、 二。先天与后天八卦图的方位区别。 先天八卦图是乾坤定南北！离坎定东西。后天八卦图是离坎定南北。震兑定东西。 三。先天八卦图与后天八卦图的体用区别、 先天八卦图是体、后天八卦图是用、后天八卦图图是五行顺时针流行相生？是合我们生存 的自然环境！如：东木！西金、南火，北水！中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土（云 贵多红土）、西白色色土(多沙漠)!北黑色土。西方方金位生水,我国的长江、黄河源头都来自 西方。而东流入海！ 四。后天八卦图相对者相克！ 除去艮卦，坤卦二个土性的卦、6378其余卦在五行上相对都相克,如：乾克巽！坎克离，兑 克震，（见图 6.8） 五！父母卦与子卦， 乾为父、坤为母。其余六卦皆乾4493坤所生？共三男三女、震为长男、坎为中男。艮为少男、 巽为长女、离为中女，兑为少女！卦虽以父母子子女为比喻，但却内寓8090天地阴阳为万物之母! 阴阳阳交合乃生万物!从无形到有形、万物之体形于外而炁行于中的奥理！（见图 6.9） 六？先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别！ （1）先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长合壁！自然天为。生生不息、为先天炁图、 （见图 6.6） （2）后天八卦图图卦炁特点：表现为五行相生,变易发展之道，为后天炁图。与河图之 东木南火西金北水五行顺生一致、（见图 5.2！图 6.7） 第三节 八卦物象表 卦名 自然 人 五行 属性 动物 身体 方位 季节 数 脏腑 乾 天 父 金 健 马 首 西北 秋冬间 一 大肠 坤 地 母 土 顺 牛 腹 西南 夏秋间 八 脾 震 雷 长男 木 动 龙 足 东 春 四 胆 巽 风 长女 木 入 雏 股 东南 春夏间 五 肝 坎 水雨月 中男 水 陷 豕 耳齿 北 冬 六 膀胱！肾 离 火日 中女 火 丽 雉 目舌 南 夏 三心!小肠 艮 山 少男 土 止 狗 手 东北 冬春间 七 胃 兑 泽 少女 金 悦 羊 口 西 秋 二 肺 知道了吧!!八卦图的作用!!开过光的可以驱鬼。
- 八卦图的八个方位
- 八卦： 乾（天）,坤（地）！震（雷），巽（风）。坎（水）、离（火）！艮（山）。兑（泽） 乾：八卦的首卦。天。阳物也。乾为天。为圜，为君！为父。为玉。为金。为寒！为冰。为大赤、为良马。为老马，为瘠马！为驳马！为木果 坤：八卦之一、坤为地、为母、为布。为釜、为吝啬。 坎：八卦之一。代表水。习坎，重险也， 离：八卦之一、象征火。离、为火。为日 震：八卦之一、雷之象，万物出乎震！震，东方也。 艮：八卦之一！代表山！方位名！东北方，艮为小石 巽：八卦之一，代表风！巽为木、为风！东南方， 兑: 八卦之一！又六十四四卦之一!象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦。故亦用以称称西方!为羊， 口诀：乾三连，坤六断。震仰盂！艮覆碗！离中虚。坎中满！兑上缺，巽下断！ 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜9354兮履泰否、同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐！大过坎离三三十备，蹇解损益夬姤萃，升0975困井革鼎震继？艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至！小过既1997济兼未济!是为8163下经三十四!、
