易经与择吉
- 择吉的内容
- 择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统！因而它的理论体系极其庞杂、就现今所知！它至少包含这样一些内容：1．干支系统、2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合。五行和四0038时五方!五行的旺9111相休囚和寄生十二宫,正五行、中针双山五行！缝针三合五行。洪范五行等等。3．八卦学说：其中包包括河图？洛书、先天八卦、后天八卦！十二月辟卦。八卦纳甲三合。小游年变卦，大1405游年变卦等？4．纳音纳甲，5．十二直，即建、除、满。平，定。执！破，危、成，收，开！闭十二二客6．二十八宿。7．九星术。又称九宫算，8．六曜！又称孔明六曜星、9．黄道黑道。10。风水堪舆学说。11．八八字算命术、。
- 如何用择吉术探秘？
- 自古以来！1703吉日选择有佛！道。儒、理！学诸派。6962流传下来的如《玉匣记》,《万宝楼》、《敖头头通书》？《灵棋经》，《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来、因为《周周易》包罗万象，它涵容天文！地理！武术，医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科、因此！我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到《周易》方面的知识、由于篇幅所限不可能对此进行详述！敬请读者查阅有关书籍！ 黄黄道吉日──大众化的择吉常识 查阅许多择吉通书！宜忌内容占有很大大篇幅。诸如7643“宜任职，会友。出行。赴任、视察，求医，筑堤，修造、竖柱。上梁、开市。立券。交易！纳财！栽种、牧养，纳畜！酝酿”！“忌祭祀。嫁娶！移徙、开仓、出财”等！笔者经过大量统统计发现！这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们首先从这里谈起。 1 黄道的来历和起法 黄道、6224本是一个天文学术语？指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆，由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用、黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化、由于地球绕太阳公转为一年（365.24219日）。古古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序。将一年划分为6569二十四个段落、分在12个月里、故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力。吉为正常常（反映地球在黄道上运行良好）。为人们向往、于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”。相反把非吉之日称为为“黑道”, 现在很多书在印刷上出现很多错误！这对没有择吉基础的人人来说。很容易造成成择吉失误！所以我们应该学会“黄道吉日”的起法、以便能检查出书中印刷的是否有错、再者。若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更更既便人便己、又能4528显示出“专家”风采。因此其起法不可不巧记在心！十二建星、按其排列顺序为建、除，满，平！定、执！破、危。成、收！开、闭！ 起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位。按以上顺序以此往后排，逢节重复前一日的神值，一年共重复12次、这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为为“建”，例如：正月建寅。正月的第一个寅日为2146“建”、次日卯日则为“除”。第三日辰辰日为“满”??,二月建卯、二月第一个卯日为为“建”，次日辰日为“除””??，以此类推！ 实例：1998年正月初八八立春!正月除七辛巳日黄道是“定”！所所以初八壬午还是“定”！初九癸未是“执”??，十六庚寅日为“建”！十七辛卯日为“除”??二十八壬寅日又为“建”??二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍为““收”、二月初九癸丑日为“开”、初十甲寅日日为“闭”？十一乙卯日为“建”??、 十二建星顺序巧记法（9388此说仅供记忆之用，不为内容解释释之论）：建乃一月之主!所以“建”为7339队伍之首领排在第一位，“立新”必然“除旧”！故“建”之后为“除”，“一生二。二生三！三生万物”、故三为“数之极”为“满”。6305故“除”之后为“满”？满则溢！溢则平。故“满”之后为“平”，平则定。故“平”之后为“定”，确5456定之后就可以执行，故“定”之后为“执”，有执行者必然就有破坏者、故“执”之后为“破”、破者致危。知危而事可以继续下去、直到成功。故“危”之后为“成”，事成则必有收获。故“成”之后为“收”、旧的收获意味着新的开始，故“收”之后为“开”！有开就有闭！新的创业需要闭门休整策划。故“开”之后为““闭”!休整谋划停当！又要重新建造新的事业。故“闭”之后又为“建”，周而复始！循环不已！ 从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日！双4834月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前、”（详见《易数之友》精华本第100页） 2 十二建星的吉凶内涵和应用 十二建星应用、可依据以下歌诀诀灵活变通： 建满平收黑!除危定执黄，成开皆可用！闭破不吉祥。黑中平不爱！黄中危不强。建宜出行收嫁娶、定宜冠带满修仓！破除疗病执执宜捕？危本安床开丈量！成开所作成开吉！平乃做事总平常！ 十二建星吉凶内涵详解： 建：黑道、旧书云云：此日一般主吉、但修造动土之事不宜做，此日与月令合二为一！至高无上！非极极端大富大贵之人不能受用!故对于平常百姓来说，当属黑道日、 1685 除：黄道!旧书云：此日为“除旧布新”之日。大吉、故很少有不宜之事！万事开始、皆需1887除旧迎新。故“除”日适宜万事事之开端、 满：黑道！旧旧书云：此日只宜祭祀！祈愿。其他均不吉利、特别是赴官上任，婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先、祖先为为过去（已满）之人,祈愿未来、未来充满着希望、故“满”日只宜祭祀、祈愿，有空缺才能赴官上任，位满则无需我也。同理、婚姻嫁娶也是缺者需填。满则不问！故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶， 平：黑道！旧书云：此日万事皆吉，此日平平、无出头之日！对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进，向往辉煌前程心理的人来说、是很不理想的、故为黑道日， 定：：黄道,旧书云：此日宜晏饮，协议、忌医疗。诉讼及选将出师、晏饮是为了固定某种关关系和达成某种共识!协议则是对双双方的约定？故“定”日宜晏饮，协议！医疗，诉讼和出师则需随机应变、墨守定规的做法是注定要要以失败而告终的？故“定”日忌医疗！诉讼和出师。 执：黄道!旧书云：此日宜建屋，种植。捕捉！忌移居。出行、开市！“执”有“执行。施行。掌握。控制。捉拿，拘捕”等意、建房、种植、捕捉与此类意思相近。而移居，出行。开市则与其相差较远。故有“执日宜建屋、种植。捕捉、忌移居、出行！开市”之说、 破：黑道，旧书云：此日万事不利！只能做破垣坏屋之事、此日为3261与月令地支相冲之日,冲则破、破则败。不破不立，无败无成，失败乃成功之母！故此日虽为为黑道、但适宜6745破旧与反思、 危：：黄道！旧书云：此日万事皆凶，此为对“危”字的误解所致。危、本为2710“高”意,高则有险，故有“危险”之说。然而！“高”乃出人头地！出类拔萃也。故为黄道之日。 （PS：各位忠实粉丝们点关注!!!后续我们将联合风水异术大师以视频形式，用物理3473现象解密这些灵异风水现象）,
- 择吉老黄历那有？
- 广东兴宁市的《罗家通书》。福建《洪潮和通书》都有卖的、！
- 关于易经的问题
- 彖曰，象曰是彖传！象传对它的注解、开头的一句话是整个卦的卦辞，因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”。。
- 易经 潜龙勿用
- 不是不能用，是最好能不用。暂且不用！
- 易经分类
- 易经包括《连山》。《归藏》。《周易》三种。前两本已经失传。我们现在说的易经多指周易、对易经的研究分为义理派和象术派两派、六壬是中国古代三式之一，即太乙。奇门和六壬。说的通俗一一点太乙是算天的！奇9363门是算地理的,六壬是算人事的（咱们们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）？此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的。我觉得梅花心易不错，学4135起来比较快！起起卦非常灵活!可以不动声色就算出结果，先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的、最佳答案就我，
- 南怀瑾 易经
- 南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》、对于初入易学学的人、读这两本书可以对易经有整体的了解！并能掌握基本的研究方法，很容易开始研究易经！这是我我的经验!上BAIDU文库就可以收到相关的资料！一般书店都有卖、、
- 修造祖坟，需要改变山向，而先后山向的修造课格又不同，请好如何择吉
- 最好重新换个阴宅否则对家人人不利,
- 传统文化择吉类的书宪书是指什么书？
- 择1.造葬课择日全书一善居士28.00择3.趋吉避凶择日术彭贵麟25.00择5.天星择日一百问谢淙40.00择7.名师择日秘旨中华书局28.00择9.风水择日通书林仙子20.00择11.择日奇门术徐宇农25.00择13.时空日课学一夫48.00择15.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择17.择日选时奇书白鹤鸣28.00择19.择日秘本万年通书洪潮和38.00择21.择日泄天机黄一远38.00择23.正五行择日真谛梁超13.00择25.择日星海谈黄寅39.00择27.择日学精华李铁笔50.00择29.新婚安床择日嫁娶(上天星居士60.00择31.天星择日实务钟义明36.00择33.七政四余择日（三元总钟义明27.00择35.大富大贵择日阐秘延清无上32.00择37.速发暴富日课延清无上33.00择39.高级合婚择日课周进谅65.00择41.日子格-日课地理风水20.00择43.择日生死门(上下)。钟义明37.00择45.五行择日学（缺货）赖九鼎24.00择47.易学择吉袖珍万年历615.00择49.俏梅花—趋吉避凶调理邓海一28.00择51.杨公安葬日课通书杨救贫30.00择53.天星择日讲义谢淙26.00择55.韦一择日秘诀韦一28.00择57.嫁娶专业择日宝鉴陈仁福30.00择59.嫁娶择日无师自通（上天星居士56.00择61.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择63.玄空易卦择日讲义A。黄镜波58.00择65.三元总录(附七政四余中州古籍27.00编号书名作者现价择2.实用嫁娶择日全书吕财成60.00择4.三元择日法诀一善居士33.00择6.古今地理立向择日水法陆子清28.00择8.周易日课阐秘黄传志19.00择10.择日秘典苏国圣32.00择12.《2003黄寅风水择黄寅25.00择14.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择16.玄空易卦择日务实黄镜波30.00择18.最怕择错日子坏大事马君程28.00择20.珍藏本正宗择日秘诀50.00择22.河洛理数八运历梁超50.00择24.古今择日郭芬铃28.00择26.嫁娶入宅开市一般择日洪美雄28.00择28.择日堪舆精技传授内部资料30.00择30.择日精粹(一。二)钟义明32.00择32.三元九运高级择日透解邓街议48.00择34.杨公丁财贵择日秘诀延清无上32.00择36.寅葬卯发日课延清无上33.00择38.杨公日课千金诀延清无上33.00择40.居住时空选择学练力华28.00择42.择日讲义洪潮和35.00择44.吉日良辰择日书潘长军45.00择46.古代择日真本白鹤鸣30.00择48.丁亥戊子年正体五行吉陈文岗28.00择50.真传六壬斗首择日课秘李升林35.00择52.择日催发自己来龙琳居士26.00择54.李氏玄空大卦地理择日李升林50.00择56.玄空易卦择日透解曾世荣30.00择58.二十四山六十甲子日课杨救贫20.00择60.克择讲义(上下)继成堂46.00择62.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择64.玄空大卦择日法张财通28.00择66.地理择日合壁吴明修29.00，
- 易经可以相信吗
- 学习《《易经》心得体会 以前！我我以为《易经》是一部打卦算命，占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初7902步学习《易经》时，才发现！它不单单是一部占卜之书。而更重要的它是一部指导人生的的哲学巨著!它论述的是！一分为二、对立统统一的宇宙观。揭示的是。事物发展变化的自然规律，指明的是，人生处事的真谛！智智慧人生的法则。它上论天文，下讲地理！中谈人事、它含弘广大！博大精深！非但不邪！反8063而正的出奇。应以“奇书”命之、方为妥当、 《易经》又名《周易》。古古有三《易》，分别为《连山》、《归藏》，《易经》。又称三《易》为《三坟》，即《三坟》。《五典》。《八索》。《九丘》之典籍，八索之学乃八卦也。随朝代更迭，《易经》的名称各有不同、周朝为《周易》、之后有汉！唐易，宋易！明，清易等。上古之王天下！仰则观于天文。俯俯则察于地理，观鸟兽之之文与地之宜！远取诸物。近取诸身！因河图而画八卦，重之为！ 易经是群经之首！因为其它的经都是从这里发源出来的。它是中华的总源头！也是之首。所以也是群経之始、易经是三位古古人创造的，伏羲创造了、创造了！为易经写了《十翼》也叫《易传》。易经的起始人是伏羲， 伏羲的是一部！是一画开天！它经历七千年的岁月考验一直到今天、足以证明它的真理是永恒的。伏羲的是由6526数字与字母组成！而现代的计算机也是由数字组成。由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖、这也是我8938们中国人的骄傲？ 文王的。也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律，我们称伏羲的八卦！文王的六十四卦！的《十翼》是易经1827的三把,易经充分显示了自然发展的完整系统！它是揭开宇宙密码的宝典、易经不仅仅教我们如何做人？做事！做学问。看天文。习地理。而且必须以照自然规律法则去做事，所以我们说易经是一部伟大的。不朽的著作，我们有必要好好的学习易经、 河图者象数也、自文王作卦辞。作爻辞。作彖辞！象辞，文言，糸辞、说卦、序卦、杂卦传为十翼。孔7158夫子知天命之年而好易！读之韦编三绝而为之传十翼也、综观中中国远古文化。河，洛是其根！自汉代由田何传古易、其特特点是以象数为主、主要内容0203乃互卦，消息。爻辰，阴阳升降、卦变纳甲，卦气、十二9186禽辰等等！其内容与天文星象。历法皆有关。这正是古易精华之所在、同时亦是卜易之源头、 易经经仰观天文,伏查地理。中通万物人情。探索人生必变，所变。不变的大道理。通古今之变！阐明人生知变，应变。适变的大法则！世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”！我们要适应这个永远在变的世界。有时时我们预想着事情发展的种种可能、而事实却在所料之外发生，要以平静的心态来应对各种变化、5592“突如其来如、焚如、死如。弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了。一一切计划都死掉了,不如放弃弃它另择道路吧。人生是不会有绝路的。老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗、要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失。事情尽尽自己最大努力去做，然后顺其其自然, 世间的变化不是胡变，是有序的。学习易经来把握变化的有序性，规律性。纵观历史！成就大业的人！必是是一个把握，驾驭时势的人，“知至至之！可与几也，知终终之、可与存义也”。历史上的几次变法！商鞅变法！王安石变法！戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法、但为什么都失败败了呢,因为那个时时代的时势还未到，文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写4056了封请求出来工作的信,果遂其愿。为何！林彪彪背叛出逃!时势到了！仔细阅读邓公那封信。足显其政治家的的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的。这要求平时多学！勤思！培育大局眼光和洞察力、要主动动地适变。应变！“穷则变！变则通、通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫！就要主动生变！减少损失的机3345会成本！要有打破既有时局的胆识与魄力！去营造另一番洞天， 易经蕴含着深刻的辩证法思想。如“6249察见渊鱼者不祥”、连河里有8390多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了！不吉利，人小的事情太计较、就容易忽略了大的方向！如如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了、当一个人到了“贵而无位。高而无民”的地步！也只有一个人享受寂寞了。也就是说！任何事情到了绝4276对的地步！都不会长久的。都隐藏着向相反的方向发展的趋势，反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道。做事情掌掌握适度原则，避免绝对化，要统筹兼顾。进退自如！ 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指9357明了方向!人安身立命！要与人为善。人是社会中的人。是被镶镶嵌在社会中的,不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善！努力地帮助别人。营造一个适合个人发展展的社会环境、要厚德载物。要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾！关键在于我们如何看待矛盾、应该就事论事，一切围绕着着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行!当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点，带来许许多负效应! 要耐得住寂寞，“初九、潜龙勿用”！如果时机不到。最好静以待时，修养学问！以便将来才能充足。举而用之，要认识到人生当中每一段积积累都不会白费!有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属3004于有准备的人!要忍耐寂寞，韬光养晦！努力修炼自己的心智与与才能,困于心！衡于虑、徐图自强、 做事要有恒心、“立心勿恒。凶”！现实世界的错综复杂。让我们面临太多的选择。也很容易迷失方向！我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业。如如何才能达到！规划出一一条切实可行的路径,坚持地走下去，也许现实不如所愿、那是因为时机机未到,要学会等待！等待是痛苦的、因8166其蕴含着未来的极大不确定性!是对信心！韧性！心智的极大大考验！同时尽最大努力朝既有目标靠拢、 时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的。是不可逆的、在繁忙充实或无聊落寞之际！她都悄悄地以同样的速度一去不复返了，不论5126何时何地、何种情况和际遇！我们都要以一一颗乐观，积极。谦逊的心态来面对生活，改改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟！使她富有意义， 易学是哲学中的哲学！智慧中的智慧，它4904给人生以指引!指明道路和方向、但道路和方向本身不代表成功、人生路还要靠自己塌实地去走，现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息，我坚信：有志者。事竟成，破釜沉沉舟百二秦关终属楚？苦心人、天不负、卧卧薪尝胆三千越甲可吞吴!易经主要阐明的是人生知变。应变、适变的三大法则。 世间万物无时无刻不在变、唯一不变的就是“变化”，正所谓要“以不变应万变”。我们要适0346应这个不断在变的世界,有时时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却偏偏偏在意料之外发生! 所以要以平静的心态来应对各种变化！突然而来的事情可能把一切都改变了！一切计划都被搅乱了。这时，与其苟延延残喘,不如放弃它另择道路最好、人生是不会有绝绝路的，“山穷水复疑无路。柳暗花明明又一村”!易经告诉我们！老天爷为你关上一扇门的同时。其实也为你打开了另一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败！只尽自己最大努力去做！而后。心态上顺其自然！ 但世间的变化又不是乱变！而都是是有规律的？学习易经就是要把握变化的有序和规律。纵观历史、成成就一番大事业之人、必都是能把握和驾驭时势的人。“知至至之，可与几也！知终终之、可与存义也”。历史上的几次变法。商鞅变法。王安石变法，戊戌变法、6610都是顺应历史大潮流的变法、但为什么都失败了呢！因为那个2017时代的时势还未到,所以文革中，“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿，为何、林彪背6260叛出逃？时势到了，仔细阅0959读那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的！这要求求我们平时多学，勤思，培养洞察2360大局的眼光， 另外！还要主动地适变！应变，“穷则变，变则通、通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变！尽可能尽早地减少损失！完后去谋求另一番洞天， 易经蕴含了深刻的辩证法思想！如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了，不吉利。人在小的事情上3845太过计较，就容易迷失了大的方向，而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步！也只有一个人享受寂寞的命运了，这就是说。任何事情到了绝对的地步！都不会长久、都隐藏着向4258反方向发展的趋势，达到质变只是量变的积1174累而已, 学习习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为为我的将来指明了方向？人安身立命。要与人为善！从小的政治课我们就学过。人是社会的人！不能脱离社会而生存、任何人要有所成就，就都必须借力于社会及其他人的的协助,这就要求我们与人为善。努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境、我们在帮助别人的同时。也就等于帮助了自己。要厚德载物、用宽广的胸怀怀对待别人的缺失，看待矛1901盾应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作之外时。就停止争论、现实生活中有许多人不能把握住这一点、于是自身惹来许多负面效应！ 要耐住寂寞。“初九，潜龙勿用”，如果时机不到！最好静观其变！同时修修养学问,加强自己！以便时机到来之时能够一举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习习提高？这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于时刻准备的人，要忍耐寂寞。韬光养晦，努努力修炼自己？ 做事要有恒心。“立心勿恒，凶”，现3786代世界的错综复杂，让我们9728面临了太多的选择！这样也就很容易迷失！我们必必须平心静气地思考。想做什么样的事业！6500如何才能达到,然后规规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去，尽每个人最大的努力朝既定目标奋进、 总的来说。易经是哲7178学中的哲学,智慧中的智慧！它给我们以指引。指明了道4087路和方向？但道路和方向本身不代表成功！人生路还必须靠我们自己塌实地走下去，现在在回过头来想一想，或许许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运行的基基本法则。这样才能自强不息，、
