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五行日纳音
生年纳音五行强于月、日、时五行纳音,怎么看啊,谁能教教我?
纳音的理解上应是从年到时从小到大。有弱到强
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的顺序比较好,但也要具体问题具体分析、纳音现在算八字的只是把这作为分析八字的辅助、但事实是
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八字为经!纳音为纬、单方面的高人也可以从纳音来判断人的吉和凶了,靠的是意象的理解!相对八
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字来说要难、而纳音主要用来算命的不是典章而是口述!所以出
入
入很大也难以理解!如有需要可以和我交流一下!、
一个人属什么命,比如金木水火土,是按年的纳音五行还是日的纳音五行,或者是日干的五行?
日干 民国命理学家徐乐吾评注说: 用神者。八字中所用之神也,神者、财,官。食、印,偏财、偏官。偏印、伤官!劫刃是也,八字中察其
旺
旺弱喜忌!或扶或抑,即以扶印之神为用神!故用神者,八字之枢纽也!
3608
所以用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法、先求之于月令之神。月令者、当旺之气也。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之,用虽别求。
5208
而其关键仍在月令!譬如月令禄劫印绶,日元盛旺!劫印不能用,则别求克之泄之之神为用。
用
用虽不在月令,而别
求
求之关键!则在月令也。若
9569
四柱克泄之神多,日元转弱、则月令劫印,仍然可用!故云用神专求月令,以日元配月令地支、察其衰旺强弱而
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定用神也,……。
命里属什么到底看日天干还是看出生年的纳音五行
日主
3656
天干在八字中占主导地位、八字五行的生克制化都是围绕着日主天干演绎。但是命相五行还是有出生的年份的甲子纳音决定的。,
算命看正五行还是纳音五行?
当然看正五行了、 是以正五行
为
为准的。 看风水是以八卦二十四山 没有用到纳音五行!
纳音五行相克的男女能结婚吗?
纳音合
婚
婚只是合婚中的其中条件之一!对于专业合婚角度来讲。都是以八字合婚为准,纳音只是一个小参考。举个例子,纳音会合、八字不合的!
是
是婚姻难到头的?而八字相合好。虽
然
然纳音不合,却不会造成很大的不利后果,所以单从纳音五行的生克来判断是否可以结婚显然是太过片面。 、
五行纳音对家人有用吗
信则有、不信则无,五行纳音八字命理学说也是老祖宗留
5207
下的宝贵遗产?精通者能够达到神断之力,但对于普通人!很难得其奥义,也很难遇到真的大师、所以!还是不要想用这个
算
算法来解释一切!老是算命对人是不好的、毕竟是天机、不可妄窥、一切自有天数,最好的做法是修善积德!仁爱勤俭。尊老爱幼、夫妻相敬,福缘自然会到来、从
而
而家庭和睦,百事顺遂!、
看人是什么命 是看 纳音还是看日柱天干
看人是什么命 是看 纳音还是看日柱天干是属什么命、有二种说法!
一是根据六十甲子纳音中的!如是乙巳年
6708
生覆灯火命(1965?2025),凡这一年出生的都是属火命的。
这
这不太正确的, 二是根据八字日干推出的命!如日柱是癸丑日,那么日干是癸水,就是水命、凡这一
天
天出生的人、就都是属水命的!这是比较客观合理的,!
八字合婚看年支纳音的五行,准吗?不合的话可以在一起吗?
你好, 八字合婚是吧。 加
下
下指点。
纳音五行沙中金山头火山头什么意思
纳音是八字五行学术的一个概念,古人
根
根据古乐六十律的构成方法、用五行与六十甲子相纳配!每一行纳上十二个支干、形成六十个纳音。圣人将干支配成六十对!叫做花甲子!地支十二宫各有金木水火土属性。这五种元素在天就是五星、在
地
地就是五岳,在德就是五常、在人就是五脏。对于人
的
的命运来说就是五行了、所以圣人赋予甲子一定的意象。用来讽喻晓白人一生的吉凶祸福。为什么这么说呢,子丑二位,比喻阴阳还在孕育、人正在胞胎发育。事物隐藏未露,寅卯二位,比喻阴阳渐渐形成!人渐渐生长。事物也如含苞欲放,人可以说是初长成了、辰巳二位、比喻阴阳之气强盛了!事物风华正茂,像人到了三四十岁时事业已经有了相当的基础!午未二位,比喻阴
阳
阳已经显露!事物已经完全长成,
好
好像人到了五六十岁。他是富贵还是贫贱就可知了、一切事物的兴衰也显
而
而易见了?申酉二位,比喻阴阳之气渐弱。事物的成熟期已过。人开始倦缩衰老、进入寂静衰微的阶段。戌亥二位,比喻阴阳之气闭塞衰绝了、事物收缩回拢!人开始死去,只
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是富贵贫贱、归缩各异罢了!知道这
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十二宫的意象!由此构成六十甲
子
子的意象就不难理解了! 沙中金、甲午!乙未便是,甲午乙未的阴阳之气
0531
已经生成!物质已坚硬、金在沙中但又不是沙,在火中经受锻炼。所
以
以叫沙中金?沙中金
需
需要炉火锻炼。但是不是所有的火都需要、
见
见甲午丙午不妙!喜见霹雳火。主贵。 山头火,甲戌。乙亥便是,为什么叫山头火呢!山可以隐藏形体、头却可以显
示
示光亮,这种光是内明外暗,隐藏在内而
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不显露,所以
叫
叫山头火,山头火
9981
喜见大林,松柏二木、是因为大林木的辰巳酉风助生,而且松柏木的寅卯为此火的归禄之地。主贵,见壬戌,癸亥大海之水主
就
就位相克!主凶。大体五行生克就是这个意思、。
戊申的甲子纳音
戊
申
申己酉大驿土:大驿土者堂堂大道坦坦平途!九州无所不通,万国无行不至!此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日负海乘山之土。发生万物。以木为基!戊申长生之土。德厚无疆。见三四木皆能滋生!己酉自败之土。木多则窃气,大林合中逢冲主夭!别木则吉。更以禄贵参之、井泉涧下二水清贵不燥,如戊申见丁丑或乙酉
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见丙子或甲申谓之官贵主吉!天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之亦为贵禄主福长流!戊申见癸巳。己酉见壬辰亦吉、多逢则不宁静。大溪乙卯为东震发生之义单见亦吉。海水对穿土不能胜,日时遇主夭。得山稍轻,内戊申
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见癸亥戊癸合!申亥为
地
地天交泰反吉?火见太阳霹雳谓之圣火最
能
能发生此土。如逢水助
主
主显达,其余
凡
凡火再逢木生之更燥、主凶夭!五行见土惟路傍最宜屋上壁上砂中纵先得木亦为泯绝、城头
有
有水稍吉,命若有金。清秀吉,钗钏得辛亥金泊得壬寅。戊申遇之!柱中更加水助乃
天
天地交泰、水绕
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山环大格主贵?己
酉
酉见庚戍癸卯稍次?砂金造化,亦同剑金须候
木
木得用不然无益,申为坤、坤为地。酉为兑!兑为泽,戊己之土加
于
于坤泽之上,非比他浮沉之土!故曰大驿土,气以归息、物当收敛、故云。提示:古人讲究返璞归真!大驿土回归土地。也代
表
表了回归本性的倾向、因此他属于比较尊贵的命格、大驿土喜比较清静的水。如井泉水。长流水!涧下水之类,也短清秀的金。如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉。而那些比较旺盛的干支如大海水。山头火,山下火!覆灯火等等,多数为凶、如遇到霹雳火时需有水来化解、但物极必返、此刻命格反
而
而显贵了!!
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