五行八卦的意义
- 八卦的符号及意义
- 卦是什么 提到《《易经》！大家都会想到伏羲羲画八卦，究竟什么是卦呢！ 卦者。挂也、是一种现象象挂在我们的眼前,故故而称其为卦、 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇8675宙间的万有。万事。万物，皆依这八个现象而变化，这就是2645八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类、画成八卦，这岂非是超人的智慧，所以八八卦是智慧之学!我们看到京戏中孔孔明出场。身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的！ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出出来的。不是写出来的， 卦是抽象的代表。也可以说是图3303案的符号、八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢，一直线为一爻，称为“阳爻”、一直线中间隔断也为为一爻,称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成！ 照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成、 而这两个交错！恰成为两个十字架、爻字也正是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏。是否真真的这样画卦、可能还是疑问。但7283中国文字的起源、却是由象形而始，也就是说由画现象开始的、好像像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的！也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识、 虽然可以从上而下！从外而内地画卦！但是最初画卦的的方法，是由内而外！是由下而上。这是有其重要道理在的， 9477我们生活在地球上、地球生命的功能。是由地球中心向3107外散发所产生的, 以一个人人为单位来说？个人的行为能力！也是由2048内而外的？ 这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，0386由下而上的原因？ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图、在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的、是否是伏羲氏所画，我们不作考据。在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。 坎卦——上下下外围都是阴！ 中间一画阳爻象征光明！代表月亮。 龚卦——正面下下面破碎!代表风。 震震卦——下面阳！上面破碎！ 代表了震动、为雷。 艮卦———地上有突出的高山！代表了山！ 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽！海洋， 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我我们要知道!最初所画的这些卦，并不是像今天所画的的这样直、这样整齐。原始的画法！阴爻可能只是两点而已、所谓阳爻，不过是一块整的而已！它的形状也不一一定是整齐的、而且卦是立体的。 所以，离卦的形状。只6525是一个圆圈、中间一个黑点、用来表示太阳、其他各卦，也也是如此演变的! 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宇宙间的八种现象!就是天！地，日，月！风！雷！山！泽。 请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去！都是天、 “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流！ “山泽通气”、这个道理与针灸的应用！是完全全相同的，此点留在在后面再说、 “水火不相射”。火多则水乾，水多则火熄！极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字。真觉得有趣，一一二三四是向左旋转,五六七八是向右右旋转！ 这是《易经》的基本原理：“天道左旋、地道右旋，” 我们再看这些数字。对面相加皆成为九。所以先天八卦中虽然没有九。但九实在在存在于其中,称为九在其中矣、 西洋的微积分！据说深受受易理的启示而发明的？ 但是《易经》“数”的观念。却认认为天地间只有一个数!那就是““一”，这是《易经》的数理观念，这个所所谓数理、也并不一定是今天数学上9828的意义？大家不可混为一谈！ 这个“一”！如果加一则等于二。再加一则等于三，最高为九。再加一则又回到了一！ 这个思想方法是0869归纳的逻辑！与西方方分析的逻辑？是7886完全不同的。 在这些数字中。一三五七九。至九为最高数。九代表至阳，阳能至九之数为顶点！二四六八十为为阴数!六在中间！代表至阴。 先天八八卦方位!气候与医疗 兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说东南多水，以现在来说，台湾正处于先天八卦兑卦的位置上。正好在海洋的地方， 巽卦为西南、巽为风，那么西南是多风的区域，云南下关的风最大！卡车经过的时候、可以关了油门，任风吹驰而行、其风5364大可想而知！有人说：此之所谓巽为风也！ 各7551地因气候不同！地理环境有异。造成医疗2480方面的偏差？比如说、北方多温病，因此《伤寒论》只能适用于南方了、台湾是海洋亚热带的气候，用用药的方法与大陆上完全不同、所以！如果将一样的药！一样的方法、应用用到世界各地,忽略了气候的因素。那是绝对对不正确的！ 谈到这里，我想起起了二十年前的一桩事。一个朋友害了一身黄肿的病，由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中、使用了麻麻黄六钱，当时我我大吃一惊？因为在大陆上用麻黄非常慎重，绝对不6741敢用这样多的!这个病友吃了一两剂药未未见效！这位中医朋友又增加麻黄为一两、那时我实8532在忍不住要问他了？他解释说、台湾药品质欠佳！成分有问题、再加上气候的因素。一两等于大陆上的两钱钱而已，岂知照他的处方服用后不久。病就好了！由此证明，中医最重视视的是气候, 道家观念中的人类 我们前面说过，八卦代表宇宙间八大现象！大家一定会怀疑，我们这这万物之灵的人类。怎么没有包括在在内啊! 关于这一点！道家的观念最为有趣、他们认为地球是一个有生命的东西、而我们人类，只不过是地球上上的寄生虫而已, 说寄生虫还好听一点。实际上！道家称人类为“倮虫”。也就是裸体之虫、生下来赤裸裸的裸虫面已、 我们能说道家的比喻胡闹吗！试看看地地球上的人口问题吧、人口在不断地增加，依照道家的的推论！人口仍要增加。说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫。必6641定愈生愈多、直到完全把苹果蚀坏吃光为止、那时虫也完了！ 地球上自从不幸生长了倮虫——人类、他们就不断发展所谓科学，挖矿。海底钻油。物质文明越来越发达，破坏性越来越高！直到我们这些倮虫把地球毁灭为止， 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候，美国朋友曾说说到月球的主权应属美国，但是我却说了一个笑话！认为月球的主权应属中国、因为中5050国的“嫦娥”，早已0067在数千年前奔向月亮了！这虽然是笑话！但是却真是有点真实5677的意义！因为我们的道家，1719早已开始了对月球和太阳的研究!《道藏》里早已有过一本《日月6139奔磷经》。设想登陆月球和太阳的道书， 在道家的文献《道藏藏》中,除了有对月球的研究外。还有一幅极为为复杂的图、称为《五岳真形图》，是以中国为中心！画出五岳的地下。认为皆有地下道相通，道家的传说，由陕9505西省的黄帝陵之下开始有一地洞。沿洞中地道前行！三个月后走出来就1481是南京？ 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类！地肺在陕西省， 9179 又在前人笔记中，记载天山以北的地方。有一个洞！每到清明的时候，这个洞就冒出大气。说是地球的呼吸！在在出气的时候,沙漠上的人都闻其声！人畜早就逃得远远的。以免被气吹得渺4827散无方、等到二十四小时以后！又可以听到吸气的声音，纪晓岚的笔记，曾经提过到过这个地方， 在在沙漠中,湖泊可以受地气的影响而自己搬家！他们像大冰块一样。移动到另外一个地方就停住了。有9821些蒙古朋友？还说曾经亲历过这种情景！ 这些现象是3933什么呢,它们就是《易经》上的的山泽通气, 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙，把地球上的人体视为一个小宇宙！ 道道家在修丹道的时候！首首先是注重人体的气， 地球在道家的心目中既是有生命的！当然也是有“气”的！这就是《易经》上“山泽通气”0303的原理,被道家所加以应用的原因， 气是什么、在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题！在中医学上的“气”！也是一个神秘的问题、 八卦上的艮为山、如果把艮错错过来？则是兑卦，就是海洋。这就说明明了山下是海。海下是山！ 山的最下面与海的最下面是相连接的！ 但是，山0676泽为什么通气呢， 道家的兵学、本是秘而不传的，现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧， 在1400千百年以前的中国社会里。带领万干大大军出塞，既没有现在的通讯设备及补给，单是水源问题。就9007是不得了的大事， 可是道家却有办法，在行军时，携带许多的蓬艾，到了西北高原或沙漠地带！先挖一个约一丈见方的坑井。把蓬艾放在坑中烧，这时注意遥远的四周、不久就会会看见别的地方冒出烟来!从冒气气的地方打井，必可得水！ 这也就是“山泽通气”的应用和证明、 但是为什么用文草呢， 据道家和中国药物学的研究、艾草是通通气的，这点点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了, 不过针灸所用的艾草,也正是这种艾草。 卦之作用与道家哲学 我们已经经概略地谈了先天卦和中国医学的关系。下次可以介绍文王的后天卦、在唐宋以后，《易》的体体用已有明白的分野。 先天卦所代表的是本体、是宇2478宙的法则, 后天卦所代表的是应用！是是根据宇宙的法则。应用于万事事万物？ 在《易》学8732的基本观念中。有一种阴阳消长的道理，就是阴阴极则阳生？阳极则阴生。 如果根据这一点来说。中国的文化、基本上都是以易学作基础。例如以易理来讲历史哲学、便有“话说天下大事！合久必分，分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调， 阴极则阳生！阳极则阴生，也正是道家的基本哲哲学思想？ 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图，现在要介绍文王的后天八卦图！ 因为时间的关系、我们只能将《易经》方面。作最简简略的介绍,请大家注意并牢记后天卦的“数”。因因为它与针灸关系极为密切, 我们看了后天卦、发现它的“象”与“数”都与先天卦不同， 一个数与对面的数相加都成为十，也就是说、与对面合9325成为十,由这里使我们想到！佛教合十的神妙意义。如果引用到医理方面。似乎是表示、保持均衡的重要，能保持均衡3709才是健康, 中国的的教学法，往往把枯涩难记的学理。编成押韵的诗，以便于背诵。后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤，三震四冀数6169中分 五寄中官六乾是。七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了？看了许许多易学的书！使我们都是愈弄愈愈糊涂。 现在我们只要先注意先天。后天两个八卦，就能提纲纲挚领地了解了、 先天八卦所讲的、是宇宙未形成物质世界时之物理法则！ 后天八卦所讲的。是物质世界形成后太阳系的物理法则！ 先天所讲的是体， 后天所讲的是用。 《易》的作用，是在汉，魏，南北朝以后才发展出来的、道家的哲学！阴极则阳生、阳极则阴生，也是互为体用的道理， 了解了作用用之分。我们自然会明了、许许多堪舆方面!命理的各各种不同八卦？只不过是将先天卦之“象”！搬到后天卦的“数”上！另成一个八卦。或者是将先天卦的“数”。搬到后天卦的“象”上。也另成一个八卦，这样搬来搬去的应用！他们们有他们的理，但是因为原理理未见阐明，这门《易经》的学识。就变得更为神秘难懂了。 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”，是指研究《易经》的方法， 在研究究《易经》时,必须反复玩索卦象！才有心得，有人终生研究《易经》、也3086不一定达到最高境界、这是一门极有趣味的包罗万象的学问、劝大家夜晚不要研究。因为一不小心、就会发觉东方之既白了！ 为什么易学书籍那么多、又那么难难懂呢、原来与三家村的学者有关。 这些三家村的学者！毕生在古老的环境中研究易学，实实在值得钦佩,但可惜的是孤陋寡闻、前人老早已有的心得没有看到！他们仍在独自埋头研究！ 明代有名的易学大家来知德。曾隐隐居二十年,专门研究易学，不错。“来易”是很有名的，他确有极具价值的见地与发挥，但是！也因未通阅先贤论《易》之书，使得他浪费了不少光阴、这些都是可佩而又可叹的，也足为我们研究学问的借镜！ 后天卦之用 “帝出乎震、齐乎冀。相见乎离、致役乎坤，说言乎兑。战乎乾。劳 乎坎、成言乎艮！” 这是在《说卦传》中。汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则、据据说是孔子所写,这个次序法则、当然是后天卦所表现的。也应该说！后后天卦是根据这个法则而画的, 孔子的这几句话。简单地解释是： 太阳在东方升起，震为东！为春，一年之始！一日之始（帝出乎震）、 不久就表现了它影响万物的能力！万物滋长。粪为东南。春夏之间。上午（齐乎巽），至正中则光光辉而治, 离为南，日正当中。为夏，万物都都在充分发育（相见乎离）、 日偏西时。或夏末秋初。自然界蓬勃之象已收，坤为地2144（致役乎坤）! 日落时、在一年之中是仲秋气象，这时兑卦已6764是一阴来到、一一切开始进入阴的境界（说言乎兑）。 入夜，也是深7671秋之时。阳能的乾卦进入阴境！阴阳就有交战的现象（（战乎乾）？ 子夜，孟冬之时。万物所归！在极阴的境界中、一阳在其中矣，这是新的转机！坎中满（劳乎坎）、 夜去冬尽。宇宙问8119一切开始暗中萌动了、新的阳能又起来了了（成言乎艮）！ 如果我们把万有世界的物与事，用这个法则来解释、是没有一桩事不符合这这个法则的、所以说、按照易卦来推论天下大小之事！是绝对准确无误的、也是绝对科学合理的！ 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一、变易：《易》所说明的宇宙事物、是必变的、也就是说、天地7891间万事万物,没有不变的、但这个变、是渐变而不是突变，《易｝｝是否定突变的，因为一切突变的事情，实际上！内部的变化已已由来久矣、 二、不不易：在一切的必变之中、有一种绝对不变的本体、这就是形而上的道理！在西方的宗教呼之为上帝！佛教称之为佛！老子无以以名之称它为道！也有人叫它为“一团漆黑”、不论其名如何、所代表的是不变的的本体, 三，简易：《易》是归纳法，将0373宇宙间的现象与人事。归而纳之为3139极简单的必然之理,称为简易， 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中、三爻为一卦、但是后来的演变，却将两个卦加在一起、六爻成为一卦， 在六爻之中，下面的三爻卦卦为内卦，又称下卦。在上面的三爻为外卦！又称为上卦、 六是个奇怪的数字。易易学认为第六位最高？据说在自然科学位数方面，2269也认为六是顶点。 在八卦图上看到的三爻卦，是在八个方位、现在配合成两个三爻一卦！成为六爻卦、结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了、 如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了， 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天、 囗天风(女后)！根据《易》的必变道理，从内部最下变起，好像宇宙间起了大风、即变成为(女后)， 囗天山辶豚，二阴生起、混然一体的阳气开始退藏。即变为！ 囗天地否。天地形成后。则天下多事矣。是为否！等于有天地则有人。从此无宁日。也可以称为《易》的幽默！下一变4465为： 囗风地观!由内而外视之！颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理、再一变为： 囗山地剥，如不保泰、则为剥！好像是人的身体、1191如不保重则剥损！ 囗火地晋。这是第七变、是外卦初爻的反变，称为游魂卦！等于说。人虽未死，却游魂3977于废墟之间。到墓场中去观光了。 霎火天大有！这是第八变。内卦整个还原。称为还原卦！也称为归归魂卦，但是！这个归魂。虽象征着生生命的延续,却并非自自己生命的还原、而是子孙孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的！所谓还原、不过是变化的一种！而与以往的形式相似罢了！ 以以上所说的？7670是乾卦本身及其变化！一共是八个卦！另外的坎卦！艮卦！震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦。也都各自变化！其法则相同、共为为六十四卦,在此不逐一多作解释了。大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究， 错综复杂的变化 难道说。六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗， 不，事情还错综复杂得很哩， 我们仍拿乾卦来说吧！它的的第一变成为(女后)卦, 霎天风(女后)。 综：如果把(女后后)卦的图、作作180度的倒转,则成为： 囗泽天夫。这是(女后)卦的反对卦，又称为综卦、 错：如如果把(女后)卦的五阳一阴？变变为五阴一阳!则成为： 囗地雷复。这是(女后)卦的正正对卦! 一个人到了病的时候！就是剥卦！而剥卦的反对卦就是复卦。复复卦岂不就是病体恢复健康了吗？ 在六十十四卦之中，却有八个卦是没有综综卦的、这八个卦就就是：乾，坤。坎，离！大过！小过！颐。中孚。 这八卦之中的乾？坤。坎！离。是天地日月的宇宙宙现象！在任何角度来看，天绝对是天。地绝对是地、太阳阳与月亮也仍是日月。 后四卦！大过。小过！颐，中孚，是属于于人事的、但却是有其不变的性质！所以也没有综卦、 我们看8991到的错卦与综卦、是属于外在的变化，现在我们再来看一看。事情内在的复杂变化吧。 上爻下为爻,下爻上为互、从字体的形象上也可以看出来这这个意思! 以(女后)卦来说、上下外爻不变。6904只要内部的四爻则成爻互! 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互、即为乾卦，如此错综复杂，看来真与世界上的事与人一模一样了！ 辩证证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后！再研究了其错综复杂之卦，才清清楚楚地体会到！从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的。1367是周密合理而客观的！如仅从一个观点来看事情、错误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神、也是说因观点不同。凡事也应在他人立场着想！ 最有意思的是。有人发现了《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像像是西方的辩证法呀！ 听到到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父，于是就哑然失笑说。你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀！ 这真是有趣之极，《易经4439》已有五千年的历史,辩证法也不过是十八世纪的产物！不知道是我们文化的毛病呢！抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢。 不来慨叹我们这些伏羲！黄帝的子孙也罢，再看看西方那个微积分的发明人吧！ 他研究了《易经》。从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图弄错了，虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人、没有把易学弄得太彻底，否则。成就可能更更多了！ 其0951实我倒替他庆幸、庆幸此君不是中国人！因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》。也绝不会发明微积分！顶多作个易理卜卦的术士而已， 因为学《易经》的人。都是只重“理”的的部分,而不不重视“数”！真是可叹！ 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页），从右下方的乾卦。一条斜线到左上角1951的坤卦？一共共是八个卦？就是八八卦中的乾！兑，火！雷，风。水、艮。坤， 而它们的数字就是一、二、三。四、五，六！七、八。 由此方图。可以8270看到六十四卦中每一卦的“数”？方图所代表的是空间，圆图代表的是时间。 那么圆图是如何9450排列的呢、 由坤卦为起点，从方图的最上一排开始，将第二排最左边谦卦、接排到第一排的最右边香卦。如此一排排地接下去！而形成一个圆图。 在圆圈的中心、从乾卦到坤1929卦划一条线、好像像是天体银河的位置！而这这一圆圈既是代表着时间,一8429年之中的二十四节气。及十二个月，皆由是而产生， 在圆图中!除掉乾乾坤坎离代表了天地日月？而不采取为4187节气之用外！下余六十卦， 每卦代表——六天、共三百六十天、是一年！ 五天又为一候、三候为一气，六候为一节。 所以一年有十二个月！二十四节气、七十二候！ 这是根据太阳系必然的法则、以卦象说明气候的变化。预知气象由斯产生焉、气象变化深深深地影响着人类的一切！医理与气象的关系最为密切， 中医的基本书及其他 大家注意一下。可以发现！今今天在地震之后。我们的精神特特别好!这是气象变迁所造成成的影响。也说明了气象变迁与医理的关系、当然，有时在地地震之后,气象的影响、反使我们的精神特别坏、 现在。让我们先谈谈三本书。以便了解中医的发展史，实际上、这三本书，正是中国的的医学发展史， 一。《内经》：包括《灵柩》，《素问》两部，是原始的1389医理学,其0779中以针灸最为重要。可是《内经》并不仅是一部医学理论的书、它更是一部修养之学，要说起来，应与《0347四书》并重、2515列入必读之书？结果被局局限入医学的范围！实在有欠正确！ 二。《难经》：这是一部讲理气的书。所论的是偏重气脉方面的学问，好似似堪舆方面的理气一样、除了看峦头、讲形势以外。还还要注重理气, 三！《伤寒论》：这是一部实用医学的书。照我的意思来说！应该算是南方方医学的书,因为只有南方才多寒病。所以无论是医理也好、实用医学也好！处处要兼顾到人与宇宙的关系，以及气象对人的关系，这部《伤寒论》，如应应用于西北区,有些医法就会有问题， 那么医治北方人的病、应应该怎么办呢, 北方多温病，应该注重《温病条辩｝）才比较合宜、 到了唐朝孙思思邈的医学,是是纯粹属于道家派的医学,其所著8023之《千金方》及《千金翼方》二书,亦应列入国人必读。其中涉及了庭园的设计、药草的种植！都与健康、医学有关。它将医学融化在日常生活之中。真是是一部妙作！ 可爱的巫医 中医是由祝由科起源。其中包括有符咒的的应用, 听到符咒两个字、一般般人难免都想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医、 事实上！符咒的应用、确是巫医所作的事、巫医6355不但不可怕？他0919们还是精神治疗的老祖宗呢。 在上古氏族社会的时代、凡是所有的医生都姓巫，这是一个氏族的姓。巫氏门下出良医，巫医是一个尊称， 巫氏名医！用符咒的方法治疗病人，是一种道地的精神治疗！画符念咒咒是利用病人对医生的信心、以及病人自身的信心！以达到治病的的目的而已， 巫医不是很了不起、很可爱吗，他们哪里是西2349方漫画中的可怖巫婆呢， 中国的医学，在祝由科以后！讲求的是：一砭。二针，三灸，四汤药！等到了吃药时。已是第四步的医法了、 道家的生命学说 前面说到道家的医学。究竟道家医理是怎样演变出来的呢。让我们先看道家的生命变化图吧， 乾乾卦是阳能。是生生命的开始!乾卦的内卦是怀胎时期，外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）！从这个表上！我们可以看到！男子十六、女子十四以后，就进入后天的生命。 《内经》上说！女女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命！ 此后。在男十七。女十五岁即进入(女后)卦!每八年年（女七年）阳爻变阴。变为另一卦。为辶豚！为否！为观。为剥、 剥卦尽头!男子五十六岁、女女子四十九岁？那时的男女！虽然活着！但已是游魂的状态，按现在西方的生生理学？是更年期、按道家的学说，生命已是最后后的一阳将尽的边缘了。 如趁一阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点点余存,赶快设法修炼，还可8612以有转机,请看0934道家的另外一图。修道道的升华吧。 道家的修法，就是依照宇宙间自然然法则的道理，配合了药物、 在《内4424经》和《黄庭内景经》中，提到的有6770上药三品!是精气神。就是用自己的力量！8574改变自己的身体。一阳来复、生气就有了， 继续的努力。变为二阳四阴，再进步为三阳三阴、最最后达到乾卦？恢复为纯阳之体。成为原始的青春状态！ 如果已经到了坤卦的年龄，不是一切都完了吗。绝对不是。不过！我们确实要加倍的努力。才能恢复“一阳来复””的局面？ 可笑的采阴补6073阳 道家修身的学说,有一句是：取坎填离、 坎中满、离中虚、0396坎卦中间为阳爻？离卦中间为阴爻、 如如果把离卦中间的阴爻!易之以坎卦6741中间的阳爻、离卦就变为三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本本归原为乾卦。所以就形成7624了取坎填离的说法？ 岂知有些一知半解的人？以坎为阴，离为阳。就把取坎填离，解释为采采阴补阳、 我们从《易经》的卦象。，
- 阳字名在八卦五行中的意义
- 阳字按照现在简化字的八卦五行意义来论其阝为山的那那一面(古老的甲骨文义)日为光热那么山为艮卦土日为离卦火合起来为离艮八卦火土五行、
- 求解八卦的意义
- 你好！八卦是描述一种事物等级的符号，8642如乾为天为健。兑为泽为悦。离为火为丽，震为雷为动！巺为风为入！坎为水为险，艮为山为止，坤为地为破！这是先天八卦！是二进制的递减减次序,请问你还有什么问题吗。关于二进制可以参考数学家莱布尼茨的著作，、
- 帮我算算五行八卦
- 公元1988年9月14日14时0分出生 一九八八年 八月 四日 未时 杀 印 日 才 八字： 戊 辛 壬 丁 辰 酉 申 未 年月日时论命： 戊辰年：戊土辰土。生生人乃为混海清温之龙,枝干撼风。柯条撑日、耸壑昂霄之德、凌云蔽蔽日之功，故曰：大大林木？为山林野处不才之木、喜水禄马库，华盖魁罡。一生有威权。尊信行，性慈善！外刚而内柔，口直心善！多疑不利。先紧后慢近贵。春生名名成利就,夏生富寿绵长、秋生衣禄平平，冬生衣禄足用、日生中平。夜生富贵！六月生人八败。男忌正！十二月，女忌六月、十二月。 戊辰生人。为人喜气春风。出人压众。利官进贵，骨肉刑伤！儿女孤单之命！女主温良贤达！有口无心！主招好夫,身带禄米一升三合。糯米二二升七合？布一段绢一段！肉九两。茶盐五两欠受生钱七万贯！已时空亡！ 戊辰年的人。脾气暴躁。极容易发怒，属于喜怒哀乐皆行之于色的类型、往往导致他人怨恨！造成对应应的立场？如果能对独断偏偏差的个性加以约束！原来刚毅。工作认真的本质就能显现出来，这年出生的人。从赤手空拳而最后拥有亿万财5908富的人很多、0943属富贵双全之命! 7257 八月出生的人,前年年十一月受胎？白露节后出生！此命具驿马。尤以生性固执！不纳人言！凡事一一意孤行,远离群众！朋友亲属均无无助力！且命命途多变喜悲参半？为人眼目光辉，文章显达。正直无私！宽宏大度、无耐性、初年独木难支。自食苦果，中运有成。晚无忧。运到福泽泽绵长,乃孤鸟守守林之命, 八月为建酉月、在易经的的卜卦上是配合风地观的月份？这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶。会把别人的的事当作自己的事，为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务、得到人们的信赖、在幼年及中年时运势不顺。会吃尽苦头、晚年则有盛运运造访！将有意外的成就！ 诗曰：八月生人志气美，庶民遇此好根基， 中年得力功名成！一生财源见洮辉。 为人端正貌堂堂！皆因6114前生性温良。 今生多宜行善事。自然福禄禄寿绵长？ 为人端正貌堂堂、心地聪明性善良， 作事多能心达理！他年运到福绵长！ 八月生人，眼目光辉聪明达理！正直无私，有艺有财、文文章近贵之命？若！
- <五行八卦>分别带表什么?
- 五行，指金木水火土五种物质、八卦！是我国古代发明的一种有象征意义的符号、用“－”代表阳，用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦,八种形式分别为乾,坤,7249坎,离,震,艮,巽,兑,又分别代表了天,地,水,火,雷,山,风,沼泽八种事物、 所谓,五行可以推算一个人的命运,这是4264子虚乌有的？。
- 五行八卦讲解
- 1） 天干分阴阳 甲！丙！戊！庚！壬属阳！乙、丁、己。辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子，寅。辰、午、申，戌。属阳！丑、卯、巳、未、酉，亥属阴 子属鼠、丑属牛！寅属虎！卯属兔、辰属龙。巳属蛇。午属马！未属羊，申属猴、酉属鸡！戌属狗！亥属猪、 （3） 天0236干五行及方位 甲、乙属木！位东方。 丙。丁属火、位南方！ 戊！己属土、位中央！ 庚。辛属金。位西方、 壬，癸属水！位北方 （4） 地支五行。四时及及方位 寅,卯（（辰）属木。司春位东方、 巳。午（未）局火。司夏位南方， 申、酉（戌）属金，司秋位西方！ 亥，子（丑）属水。司冬位北方。 辰！未，戌！丑属土！司四季（1807立春立夏立秋立冬）位中央、 （5） 天4564干五合 甲己合化土、乙庚合化金。丙辛合化水，丁壬合化木！戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲。壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 （7） 天4788干五行相克 甲。乙木克戊。己土、 丙、丁火克庚、辛金！ 戊！己土克壬、癸水、 庚，辛金克甲。乙木， 壬、癸水克丙！丁火！ （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木！ 已午未三会南方火！ 申酉戊三会西方金， 亥子丑三会会北方水、 （9） 地支三合 申子7365辰三合化水。 亥卯未三合化木， 寅午戌三合化火、 巳酉丑三合化金， （10） 地支六合 子丑合化土！ 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合化金。 巳申合化水， 午未合化火。 （11）地支支相冲 子午相冲！ 丑未相冲， 寅申相冲！ 卯酉相冲！ 辰戌相冲！ 巳亥相冲， （12）十二地支相刑 寅巳相刑， 巳申相刑。 申寅相刑！ 丑戌相刑。 戌未相刑。 丑未相刑、 子卯相刑。 子午相刑、 卯未相刑、 辰刑辰、 午刑午， 酉刑酉、 亥刑亥！ （13）地支相害 子未相害。 丑未相害， 寅已已相害、 卯辰相害！ 3281 申亥相害， 酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水！水生木！木生火、火生土！土生金 相克：金克木！木克土，土克水，水克火、火克金 （15）地支藏干 子藏癸水。 午藏丁火、己土、 丑藏己土！癸水！辛金、 未藏己土。乙木，丁火、 5514 寅藏甲木、丙火，戊土、 申藏庚金，壬水、戊土， 卯藏乙木、 酉藏辛金。 辰藏戊土！乙木。癸水！ 戌藏戊土，辛金！丁火， 9733 巳藏丙火!戊土！庚金。 亥藏壬水、甲木， （16）十二月建 正月建寅！ 二月建卯， 三月建辰， 四月建巳。 五月建午！ 六月建未， 七月建申。 八月建酉， 6240 九月建戌。 十月建亥。 十一月建子。 十二月建丑！ （17）十天干序数 甲数一。乙数二。丙数三！丁数四。戊数五 己数六,庚数七！辛数八，壬数九，癸数○ （18）十二地支序数 子数1,丑数2、寅数3、卯数4、辰数5！巳数6 午数7，未数8，申数9、酉数10、戊数11、亥数12 （19）五行旺、相！休，囚。绝 木：：旺於春（最旺）、相於冬（次旺）、休於夏（衰）！囚於立春，立夏。立秋。立冬前各十八天（次衰）！绝於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺），相於春（次次旺）休於立夏，立秋！立立冬前各十八天（衰）。囚於秋（次衰）绝於冬（最衰） 土：:旺於立春，立夏。立秋！立冬0904前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於於秋（衰）!绝於春（最衰） 金：旺於秋秋（最旺），立夏。立秋！立冬前各十八天（次旺），休於......余下全文>>！
- 按五行八卦银灰色为什么?
- 应为金，
- 真假五行八卦福
- 网上多数都4379是印刷的,我每一年都会在淘宝聚仙堂请道易五行八卦符，还不错、因为为我家是门对门的情况。因此年年都请、
- 五行八卦福要怎么请
- 五行八卦福催动五行流通生旺气、五行流通生生财气!调节阴阳和谐保安宁、阴阴阳相济旺宅运！可以通用化解各类不吉利， 五行八卦福用透明胶或是双面胶贴，福字朝下倒贴！贴的时候要8793求是晴天！上午时间。贴好的五行八卦福如下图，最上面在字、最下面是线字， 图一，贴好的五行八卦福。、
- 五行八卦，水晶配
- 查询结果 公历：1986年11月7日（星期五）6点 农历：丙寅年十月初六日罚时 春节：2月9日 节前：乙丑年 节后：丙寅年 八字：丙寅 己亥 乙卯 己卯 五行：火木 土水 木木 土木 方位：南东 中北 东东 中东 生肖：虎 适合。 原因如下： 你五行属木、而且木旺缺金。所4089谓“木无金克不成材料”。你带属金的水水晶较合适！五行属金对应的颜色有白色。银色、金色。代表水晶有白白水晶。银钛晶。金钛晶等水晶，同时，“木生火”，带属火的水晶需要木来生，这样就起到泻木的作用，因此你佩戴属火的水晶也是很合适的，五行属火对对应的颜色为红色和紫色。代代表水晶有红钛晶,红聚宝、红宝石、红碧玺。紫水晶，紫黄晶。舒俱来。紫锂辉，红天珠等、由此看来，你适合佩戴紫水晶、 佩戴水晶可以旺运哦！楼主有兴趣可以去全国第一天然水晶文化品牌——晶灵水晶去看一下，那的水晶很不错！你可以考虑买以上属金，属8863火的代表水晶搭配都没问题！具具体要看你个人喜欢了！，
