易经第一卦困龙得水
- 易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
- 困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦！ 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不不来好伤怀,撮上押去把梯抬。一筒虫翼无到手、转3881了上去下不来! 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为阴为为泽喻悦、坎为阳为为水喻险！泽水困。陷 入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐！必可成事！摆脱困境， 《困》卦谈的的是君侯遭遇困境的卦!此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处、所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来。谈的是如如何等待！《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中。谈的是如何处理这些问题。而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题！还有一一个值得一提的是!就是其其作者申述的《困》卦虽“困”、但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的的利于“大人”出现与崛起的一面，这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的、 ?坎下兑上 0766 ?困①：亨，贞。大人吉、无咎：有言不信②、 ?初六，臀困于4558株木③。入于幽谷④，三岁不觌⑤！ ?九二！困于洒食⑥。朱绂方来⑦、利用享祀⑧。征凶⑨！无咎、 ?六三！困于石、据于疾藜⑩，入于其宫，不见其妻⑾、凶、 ?九四，来徐徐⑿！困于金车⒀。吝、有终， ?九五、劓刖⒁，困于赤绂⒂、乃乃徐徐有说⒃!利用祭祀， ?上六、困于葛藟⒄！于臲卼⒅、曰动悔有悔⒆！征吉⒇！ 注释： ?①困：六十四卦卦名之一，乃论述“君子”9904“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦？ ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理。 ?③臀困于株木：屁股卡在在树木之中, ?④入于幽幽谷：困在深山幽谷之中、 ?⑤三7477岁不觌：“觌”（di敌）！见面！指三年不得见人面、形容困陷之深！ ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中， ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）？古指祭服，又又指祭服的蔽膝！“方”、 古祭祀名。如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”。“朱绂方来”一语指指祭祀， ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事！ ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥、即此种迹象很凶险！ ?⑩困于石，据于疾藜：困于石缝之中，卡于疾5403藜之内!亦实“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷”之义， 7835 ?⑾入于其宫？不见其妻：言老窝被人抄没！ ?⑿来徐徐：悠然自得之貌、 ?⒀困于金车：犹困于财帛之中、言胸无大志。 ?⒁劓刖：割掉鼻了。剁掉脚， ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中！它有别于于“利用享祀”一义! 前一种是浑浑噩噩的迷信信之义？后一种虽8342也有虔诚之义!但可以说把祭祀仅当6603作一种仪式! ?⒃说：脱！ ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）、植物各，一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内！ ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安、 ?⒆曰动悔有悔：重复词！实动有悔、即即被葛藤缠绕!愈愈动愈紧之义, ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义， ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成， ?卦辞的“困：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信”，前半句句是说作为围 困？急难，窘迫的《困》卦。但它实际上却有亨通！贞正、并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面，这里有一个辩证性的东西，后半句是说、可惜的是这种道理一般人并不相信、 ?“初六”爻辞的“臀困于株木。入于幽谷。三岁不觌”！是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间。也有如深隐于幽谷之内。其其时有长达三年之久不得见人、 ?“九二”爻辞的““困于酒食？朱绂方来！利用为享祀！征凶，无咎”。 前半句是说当国君困于酒色享受之中。就不妨取来祭服去作祭祀，好......余下全文>>。
- 易经下经第一卦是什么
- 下经的第一卦是《咸》卦，泽山咸，！
- 《易经》讲到龙有几卦
- 提到龙的好像就只有“乾”一卦，而且龙也不是出现在卦辞中、而是分别出现在初九，九二，九五、上九及用九的爻辞中！分别是： 初九、潜龙勿用， 九二！见龙在田！利见大人， 九五，飞龙在天。利见大人！ 上九、亢龙有悔， 用九！见群龙无首！吉。，
- 易经的解卦诀窍
- 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话。首先你先把卦辞辞先弄明白！最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向，然后排五行！六亲，世应排好！按口诀排！或者查书！再根据6627五行生克,官鬼六亲来推断。就可以了要要是你学梅花的话。首先也要理1210解卦的基本含义!不过基本吉凶与卦辞联系不太大，根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类9882象判断详细信息？具体的得5437看你的基本功如何了、
- 困龙得水上上卦乾为天什么意思女式小西装
- 六十四卦含义： 第一卦：乾为天困龙得水乾者健也刚健不曲、中正之谓，故有困困龙得水之象也！如如同一条蜇龙久困渊中不得舒展忽然天降大雨，得雷鸣而起任意飞腾！占比卦者时来运转之兆也。昔日柴世宗推车贩伞！久不遇时。曾占比卦后来果有郭威绝嗣将位让与他即大位位就好困龙得水耳!、
- 易经 第四十四卦
- 乾宫：天风姤 上卦卦 象曰：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添，自今交了顺当运。向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠，乾为天！巽为风、天下有风，吹遍大地，阴阳交合！万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”、姤即遘。阴阳相遇、但五阳一阴！不能长久久相处！，
- 64卦的第一卦怎么解？
- 乾卦的启示2009-03-22 18:25 乾：元亨利贞、 “元亨”、物之始通也，言其时则自春春而夏、言其日则自旦而昼、在人则自幼而壮。在草木则自萌芽而至繁盛！“利贞”！物之成而又复其本也！言其时则自秋而冬。言其日则自自朝而夕？在人则自壮而耋。在草木则自实而至陨！“元亨”专就乾之全体德性上说。当法乾之健。自然气力充实、俯仰无愧、“利贞”更含圣人教戒之旨，贞者正也，利者宜也，是5639贵行其所宜！守其所正也！以人事推之！必必有其刚健进取之性！然自恃其勇毅果敢。或将侮人之弱，凌人之柔、欺人之愚、是自陷于过失也、唯贞正而可可以克其终也!因深戒之曰：“利贞”、 “天行健，君子以自强不息”是对乾卦的的最好注解？也是中华民族生生不息的最最好写照。 乾卦的六爻变化揭示了一个人的成长过程。 初九：潜龙勿用， 初九在一卦之下。为为事情的开端、阳气萌发，尚未有所作为。在圣人则方方居侧微也，在君子则遁世5280无闻也。在学者则养正于蒙也。然而当今社会。人才济济、竞争激烈。一味等靠是不行的，俗语说：弱者等待机会,强者抓住机会,智者创造机会,只有蠢才才会放弃机会，因此。我们既既要苦练本领!又要创造表现自己的机会、 九二：见龙在田。利见大人、 九二刚刚健中正,出潜离隐。泽及于物！其德已著！如舜之田渔时也！“见龙”得天之时。“在田”得地之利，“利见大人”得人之和。是龙德始见于世 。立身显名之时也，当努力耕耘、展示自己的才华。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉、无咎！ 九三三以阳居阳!才志具强。具刚健之性、然居居内卦之上？奉外卦而治下，任大责重，若违上意，必遭谴责。若失下情、必受众怨！上下之际、祸福之交。成败之所决也！此危惧之时、只有有戒骄戒躁、终日乾乾。方能免咎、如舜之玄德升闻之时。日夕夕不懈而警惕？虽处危危地而无咎、当低调做人，潜心做事。 九四：或跃在渊,无咎。 九九阳四阴,居上之下！改革之际。当审时势之可否、察人心之向背。待时而出、见可而动！其进也非贪位、其退也非沽名，可以投事机之会。可以免失身之辱。 九五五：飞龙在天？利见大人， 九五刚健中正！以居尊位，以圣人之德、居圣人之位！利见天下大德之人！与之共成天下之事。天下也利见大德之君也。 上九：亢龙有悔。 上九以阳居乾之极、极则太过！龙飞过高。以高致危。故有悔！为人当以亢满为戒、因悔思改、见机而退、4799如尧舜之禅让,范蠡！张良之功成身退，皆皆不及亢而善终者也？否则，知进而不知退！鲜有有不蒙咎者也， 用九：见群龙无首。吉， 乾以六龙各有行云布9173雨之势,在人则群贤荟萃。同心戮力、以匡国家，以显功名、各宜谦让巽顺！不矜不伐，若互竟才智、争夸首功！便是凶相、必如舜之玄德升闻而好问察迩、卑牧自下。斯以为至矣！、
- 易经预测时怎么起卦
- 您说说的是六爻还是测字。
- 易经第七卦，求解卦
- 起起卦时间不对。若是以错卦论。则是子水太岁冲世、对方另另有新欢。你二人难有结果。
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- 这次预示你将要高升的预兆。，
