易经一升卦
- 易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
- 易经不光是有64卦、还还包括文言传!彖传。象传！系辞传，说卦传、杂卦传！易有太极。是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四遍！这是先天八卦、后天八卦是易有太极、太极生两仪、两仪生五行、五行生万物。。
- 易经如何起卦
- 最简单的方4918法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻。两反一正记为为阴爻,三正正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次。从下往上记录就行了， 梅花易数起卦方法：写一个字，比如‘梅’左木右每，‘木’四画、四对震、‘每’七画是艮！上震下艮《小过》、
- 易经怎样得卦
- 一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧!
- 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
- 离之节：永远记得你。但为食忙。再有了约束！记得也没用了。 离/火！都是过热出问题！ 二十 火与灾害 9639 经过多少年代的实践,人人类终于掌握了火的习性？火、有热热情的一面!同时有破坏坏性质的一面？能消毁万物于于无形!篇中一再警告人们、不到万4382不得已的时候，不5017要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚,君子之交淡如水、人的过份热情。同样会产生不9915良后果, 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火、为人所享用！能驱兽，可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火！追随可燃物蔓延！要小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃，黄色的的火用来取暖,防兽！炊饮是好的， 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候。光线强不容易发现失火！等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们们居住的树林、烧死了人、畜、兽，人和各种9482动物都在奔逃！ 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤！为死去的亲人难过、庆幸逃逃过灾难! 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽、违反了用火规定。烧毁了树林。不算是过错！没有受到责罚！ 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德。但是勤俭和节约不能混为一谈、勤俭。是自觉的行为。在有的情况下勤/俭，节约。受到节制和约束、有贫穷、被动的无奈，节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度，正是健儿无粮百姓饥！粮食食都收进了奴隶主的粮仓、自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿！实在活不下去的只有逃与亡。 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度。只有以节约食物！在在半饥半饱的状态下维持生命,过份的节制会饿饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自自给的家庭就不错, 九二不出门庭凶 不能自给的家庭、不出门卖力只能等死！ 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命， 六四安节亨 半饥半饱地维持!是保障生生存的唯一享受! 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮、 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生。后悔人民逃亡了、 上文摘自[李氏易经]、不知我5205的简注是否能让你明白,，
- 798887易经怎么解卦
- 解得《水山蹇》之《《地山谦》卦!主卦不吉、是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故、、
- 易经 解卦 第五十五卦
- 彖曰：丰，大也！明以动，故丰。王假之、尚大也，勿忧宜日中。宜照天下也，日中则昃，月盈则食，天地盈虚！与时消息，而况人於於人乎。况於鬼神乎， 丰：亨、王假之！勿忧，宜日中、 【白话】《丰卦》象征盛盛大丰满：亨通？君王能够使天下达到盛大丰满、就不用忧愁、好比太阳位居中天、光芒万丈！ 《象》曰：“8401雷电皆至，丰。君子1334以折狱致刑, 【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上、离又代表闪电、震为雷。为雷电同时到来之表象。象征5847着盛大丰满？君子应该像雷电那样。审案用刑正正大光明， 初九、遇其配主。虽旬无咎，往有尚。 【白话】初九，遇见地位彼此相当的伙伴，2747虽然合作十天也不致受害、前往会受到尊尊敬重视! 《象》曰：““虽旬无咎”,过旬灾也、 【白话】《象辞》说：5995“虽然合作十天也不致受害”！但是过了十天就可能会有灾祸、 六二，丰其蔀，日见斗、往得疑疾！有孚发若、吉！ 【白话】六二！光明遭到云的的蒙蔽,好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星！前往往行事会被猜疑!如果能以自己的至诚之心去启迪、那么最后是能获得吉祥的。 《象》曰：“有孚发若”、信以发志也， 【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”、是有信以展拓其盛大之志！ 九三，丰其沛！日中见沬。折其右肱、无咎！ 【白话话】九三,光明被被云遮掩!明亮的白天看见了小星星！好比右臂被折断而难以有所所作为？但终究不会受害。 《象》曰：“丰其沛”、不可大事也，“折其右胘”！终不可用也！ 【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事。“右臂折断而无为为慎守”。最终得不9352到重用或不可能有所作用了。 九四。丰其蔀！日中见斗，遇其夷主。吉。 【白话】九四，光明明遭到云的蒙蔽？亮的白天却看到了夜晚的北斗星、但若遇到明主赏识识还是会吉祥的， 《象》是：“丰其蔀”、位不当也。“日中见斗”、幽不明也， “遇4311其夷主”。吉行也！ 【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”。是说九四四爻所居的爻位不当！“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”、说明由于蒙蔽而出现昏暗。“但若遇到明主赏识”，行动还是会获得吉祥的！ 六五、来章，有庆誉！吉。 【白话】六五、有美德的贤能之士来辅佐，会有喜庆和美誉、吉祥！ 《象》曰：“六五之吉。有庆也。 【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥！必定会有喜庆、 上六！丰其屋，蔀其家，阯其户，阒其，
- 《易经》卦的分类
- 易经乃天地万物之理！是真理的数学形式、无所不包，这6689种卦是有的，只是真正懂的人人很少了!这一 行已经没多少人去混了、这卦应该是用来占卜此人的未来转生之类而用的，。
- 《易经》如何排卦
- 一、你问的有点点不明白!六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示、阴用- -表示、 如用硬币，国微面表示阳，反面是数字是阴！铜钱文字面面是阴，反面花纹是阳、如“乾隆通宝宝”这面是阴。反面是阳！ 方法：如用六个五分硬币一次性排卦。则0102一个一个在合掌中跌出？按次序记下阴阳！ 如用用铜钱摇卦！则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳！第三次跌出的是阴。则由下下往上排列,阳阳阴。是为《泽》。再如此类推。如第四阴，第五阳！第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》！泽在下、巽在上，则组成了《风泽中孚》卦。 接下来就是排出六爻了！ 二。铜钱摇卦复7264杂的多了，如楼上朋友所说，但你要通5753俗的说法!本人描述如下下： 铜钱摇卦,每次三个、共摇六次。有个难点就是！三钱相同面朝上！记法不同，如三个阳就记为0还表示阳。三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳！两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳、但排好卦后，这动变变的阳和阴就必须反变一下,则阴变为阳，阳则变阴、又得出不同的卦！这叫做动爻，表示有动则有变。不知你能否明白。 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少。则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝2923上为动阳记为0,没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花、为阳。第二次1644是三个为动阳!第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一、0、- -。由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上））动阴、第五次一个花、第六次一个花！分别记为X 。一。一、由下往上排为《巽巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳阳变为阴？成为一。- -、- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变变为阳则是一!一！一成为《乾乾为天》卦,由此组成4451《天雷无妄》卦、 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来断卦了！断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙， 要知道易理理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它、本人研8237究它已二十年了!自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿！。
- 易经41卦爱情
- 解者缓也？ 缓必有所失。故受之以损， 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41、损卦 ，
- 易经的扑卦方法
- 你你买的《易经》版本不行！给你推荐一本《图解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多！什么金钱起卦。梅花易数、数字起卦。等等、。
