易经三组数字卜卦
- 如何用易经卜卦
- 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前、先拿给被6483算的人、让他默念要求得事物！ 2:然后拿出一根！放在一边(A)！只只用七七49根来算！一卦6731共分六爻！从下下到上是 初二三四五上,每一爻须须算三次！所以算一卦要算三六一十八次、 3:从49跟木棍中拿出一根！放在一边(B,不要和A那一根混在一起。这表示这是第一算)、5760把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组、排成一排！最后剩下的一二三9408或四根就放到一边(C)？注意不要和A。B混起来！然后那剩下一堆同样四根一组、排成一排。最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、这就完成了一算，第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起。不要碰A B C的，拿出一根根放入B(B有两根了？表示第二算)剩下的如法炮制、 4:三算之后。两排木棍的组数有四种可能：六、七！八。九。具体意7519义之后讨论、把结果记录在纸上！单数用“--”(阳)来表示。双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字。如果最后是9堆,就写“初九”！一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)！把49跟木棍合成一堆、开始算第二爻。注意！最开始算的爻是最下面的，从下到上！ 到六爻算毕。就成了一卦！ 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作" — "、二，两个背为阴爻！记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”， 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起起卦.断卦.、
- 为什么易经卜卦的硬币正面代表数字3反面代笔数字2请赐教？
- 易经讲究 天 地 人 三才、所以基本八种自然现象中的卦爻都是三爻就结束！就连算卦时。都要三次结束、硬币也是如此！需三次抛掷！方可定数。而八卦的卦象解说都是按照周文王的64卦卦象来解释的？所以九九为老阳，6为老阴之数，老阳，老阴为阴阳之极限！自古以来就这样定下来来的规矩。所以投三次硬币所得的和最高也是9、最低也是6、故硬币朝上具有阳的性质、凡是向上，向外的一面都是阳。朝下具有阴的性质，凡是朝下！反面。向内的一面都是阴、故 9/3=3, 6/3=2,所以易经在卜卦是，硬币的正面代表数字3，反面代表2.！
- 易经 卜卦 问题。。。
- 辞职不顺。8934暂时还走不了!第十四卦是火天大有、世爻临塍蛇主缠绕、又是归魂卦4697主不动,没的动爻为静卦主没的变化。官鬼爻生世！工作上还丢不开。世应龙蛇混杂主不6809会如意……综合下！辞职不顺。！，仅供参考！
- 数字易经，订制数字手表首饰是骗钱的吗
- 这怎么说呢！数字易经学这类也属于于玄学、有道道是信则有!不信则无嘛。这个学类不懂的人很难解释！我有一个朋友在深圳一家宝航名表的公司做订做了一块手表，这几年看她生意也火起来了！
- 周易卜卦得三九是异卦，下艮上坎里面包含哪些数字？
- 自自己买本周易慢慢看,
- 周易是怎么卜卦的？
- 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《1910周礼》记载，‚太卜掌三三易之法!一曰《《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》，但在上古时期、卜筮往往与政治、军事等等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之、《周易易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础？即义理为体、占筮为用！ 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒。道思想及很多传统文化。观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。百姓日用用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数数之争,而秦火之后、《周易》1809以卜筮幸存。 至于汉代、置五经博士！《易易》学发展到达了一个高峰？西西汉的《易》学派别!大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》，由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》》衰微,王氏氏尽黜象数！为《易》学史上的第第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出、4667后有《天地自然之图》。《先天图》、《后天图》，《河图》！《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传、术数又兴。朱熹取其易图。参以义理、遂《易》学又为之一变、程子！胡瑗瑗等则专阐义理？李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多，元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》7778为其圭臬、清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之！一变京，焦、二变陈，邵！二为义理！王弼兴之，一变胡，程，二变李。杨！到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出出其右者、所谓‚易道广大！无所不包。因而要了解《周易》》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是否真的能预4908测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取。
- 1839数字意义易经
- 你想要问什么，、
- 易经天水讼每爻所代表数字
- 不知道你问的这个问题是否是真按易经数来算的。我之所以这么说、是因8479为曾见过一些不懂易经却以此行骗的人。他们8659乱取诗词，美其名为猜迷、实6666则欺骗百姓!与之对赌、 话说回来！如果真按易经来说、易经数字有"乾用九,坤用六",阳爻则9,阴爻则六,天水讼卦卦,从下到上依次排列为:阴,阳,阴,阳,阳,阳,换成数字则为:696999！ 如果按卦位位来说,从下到上。依次是初！二，三！四，五，上， 进一步说：初六。九二。六三，九四，九五、上九， 这些都都是易经的基础知识。也许晚生学艺不精，如有不足疏漏。正正好请高人指正补漏！晚生生在此先谢过？、 诚心、诚心，，
- 二和三组什么词
- 二三组词 ： 三心二意！ 接二连三， 三占从二、 三言二语， 三好二怯！ 连二赶三！ 二帝三王？ 二三其德。 7404 三头二面, 三平二满， 连6987二并三, 隔二偏三。 二二意三心！ 二心三意、 二三其节、 三山二水、 二桃三士！ 二三其操。 三冬二夏。 二三君子!
- 卜卦的涉及内容
- 由上可知。针对“卜卦占星学”，可作如此的涵意界定：所谓的卜卦占星学、指的是依据事件的征兆之萌生！以心有感通1657的第一时间！来卜问于事件的发展过程及最后的可能结果！针对如此的定义！卜卦占星学涉及到以下的五项基本内涵：第一。卜问的要件或前提！就是某事件件的发生！并且且这个事件具有迫切性或严重性。至少也要令当事人有所挂念！而如果这个事件只具备略见端倪而已！还没有发展到一定程度。或者此此事件无关紧要、那么卜问的结果果可能会失真。比如说。只跟一位位美女刚见一面而已。就巴不得卜问“她会不会嫁给我，”这未免有点不切实际或空想！又比如说，掉了十块块钱的铜板，马上卜问“能不能找回来，”这未免太铁公公鸡了！连十块钱也舍不5199得丢掉!第二、就卜问的当时来说，该事件已经到了“关键”时刻。换句话说。所卜问的事情最好是在整个事件的发展过程中！面临着一种“难决”或“疑惑”的困境、而也就是因为正处于“关键”时刻。所以才心有所思，所虑！所忧、渴望透过星象的呈现。来获悉悉答案的底牌,要是是关键时刻尚未浮现,那么答案可能不具有内心“挣扎”或“痛苦””的况味，有的只是可有可无的概况或模糊现象而已，第三！顺1856着“关键”时刻而来的,3407就是“心有感通”。这可说是卜卦占星学之据以成立的“神秘背景”，如果你略具占星学知识。就可以知道卜卦占星盘的的绘制,是依据“当下”而来的、在此所谓的“当下”！即是“过运”(Transit)的意思、简单地说！一个人之所以2081会发生某事！以及之所以会卜问某事！应该具有星象象上的征兆！而这种征征兆的显现。主要是展现在“过运”之行星对本命盘盘上的行星所产生的影响？也因为这样、所以“当下”的星象象具有展现心意的作用,并且又透过这个足以代表当事者之心意的卜卦盘！再次次应用“过运”的原理？来透视所卜问之事件的发展历程和结果。更神秘点来说。卜卦盘其实就是在某一特定时刻和地点下，一个人针对某一事件的“潜质反应”、而这种“潜质反应”内含着所卜问之事件3305的答案。所以才称之为“心有感通”，第四。在“心有感通”之下，感通的次数可能是反复浮现的，比如说。你你走失了一条爱犬。你很担心它会不会被0768捕狗大队给捉去宰了？这时候。当你浮现第一个“它会不会被宰了！”这样的念念头时！就叫作“第一时间”。而后！你可能会一而再地8889浮现相同的问题！但往后所浮现的问题！由1586于是有着同样的问题内涵，所以不能称作“第一时间”，而在卜卦6539占星学上,是特别注重“第一时间”的！因为第一时间最具有象象征性意义,于是。如果你是自己进行卜问，那么最好是依据你念头的第一次次浮现时、来作为卜卦盘的绘制依据。假如你是占卜别人所问的问题，那么应该是以别人8664“第一次”向你问及问题时。来作为卜卦盘的绘制依据、第五、卜卦占星学所强调的是最后之结果的明确性，也就是说，透过卜卦占星学的论断。是要来判定最后之结果的“Yes”或“No”、以及事件在发展过程中可能演变！同时！也涉及到要经历“多少时间”、才可以获得明确的答案，而有些问题。甚至涉及到方向或地点、基于以上的说明、我们就可知道卜卦占星学与择日占星学之间的差异，在此、还有另外一个需要作说明的概念、那就是“事件盘”与卜卦盘的差异，所谓的“事件盘”。指的是就事件件所发生之当下、来绘制出一个占星命盘。用以代表该事件的“诞生”，并进而推论该事事件的发展!可直接举例来说，如果某个人突然病发那么依据“病发”之当时，当地所绘制出来的占星命盘，就称作为“事件盘”，而如果就病发后的病情状况来进行卜问、那么“卜问问”之当时。当地所绘制出来的占星命盘，乃是“卜卦盘”、！
