中医五行相互关系
- 中医和哲学的五行关系
- 第一，中医五行： 五行,是指木、火，土、金！水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的6219抽象概念!具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 五脏中心属火！肺属金、肝属木。脾属土！肾属水。 8360 凡具有生长！升发、条达舒畅等作用或性质质的事物？均归属于木！ 具具有温热，升腾作用或性质的机制、均归属于火， 具有承载、生化，受纳作用6663的机制！均归属于土， 具有清洁。肃降！收敛作用的机制。均归属于金！ 具有寒凉、滋润。向下运行的机制，均归属于水！ 五行学学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立、静止的！而是在不断的相生、相克的的运动中维持协调平衡的、 这一学说在中医学的应用！主要是以五行的5153特性来分析研究机体的脏腑！经络，生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的的阐释。又具有指导临床的实际意义！ 自古以来。中国先贤把五行理3908论巧妙地运用于医学领域、以以五行辩证的生克关系来认识!解释生生理现象!尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病、取得了无比丰富的经验和成果、 第二。哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金、木！水！火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木？火，土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、
- 中医五行中的五声？
- 宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行：： 金。 木、 水， 火、 土 五 脏： 肺， 肝， 肾、 心。 脾 五 音： 宫。 商、 角。 徵。 羽 五 窍： 鼻、 目！ 耳、 舌。 口 木（（角）、火（徵）、土（宫）！金（商）、水（羽）， 声者！宫！商、角。徵，羽也。在中医中、五音分分属五行！五脏可以影影响五音,五音音可以调节五脏!宫商角徵羽！五音调和搭配对人的身体有着不同的作用， 在古代。真正好的中医不用针灸或中药、用音乐！一曲终了。病退人安，中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。《左传》中更说、音乐像药物一样有味道！可以使人百病不生！健康长寿！古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐、还有一项重要作用是用音乐舒神静性，颐养身心！！
- 中医与五行，冷热的关系
- 写在回答之前：我受lz之邀答问、所答属个人意见！如有不同意见我亦没兴趣争吵，如果不同意我的意见。你可以选择无视、 五种性状。你是指中医五行吧。 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说，在临床寒热就显得更重要了， 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标！更多的是一种综综合的，5859抽象出来的概念、是人体与物质或环境相互作作用后的一种指向和力量， 比如。我们吃了某样东西，出现了身体发热！汗出的现象。并且在季节，试验者不变的情况下可以经经得起重复、那那么我们就说!生7843姜是热性的？反过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷，哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话、我们就说！这样东西是属于于寒性的、 其他理论可以依次类推，中医理论是一种体系！一种种从实践中得出的？经过无数次7001试验所证明的？高度抽象5122的理论、并且它是一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论,就暂时忘掉所谓“科学理论”。之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络！ 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了，没有兴趣了，如果有人不同意我所说。请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质！ 理由：生活中观察得出，，
- 中医五行的形体上面是什么
- 木火土金水！对应 肝肝心脾肺肾。、
- 中医中的五行是什么意思？
- 五行是指 木 水 火 金 土 相生相克 我是学中医的 你如果想进一步理解、 可以看《《中医基础理论》来学习 希望对你有所帮助、
- 中医五行学说认为是脾具有“土”的特性，还是胃具有“土”的特性？？
- 都是！都有，脾是湿土、胃是燥土。脾为脏是阴土、胃为腑腑是阳土,脾与胃相表里。纳化相依依燥湿相济、是相互配合、相互支持又相互制约的类似夫妻的关系！！
- 中医上五行配五色，五色配五味，五味配五志，五志配五音，有谁知道是哪五音
- 古时指宫，商。角jué、徵zhǐ、羽五音,古人通常以宫作为音阶的第一级音。音韵学家根据字母的发音部位不同。把声母分为喉音，牙音！舌音。齿音！唇音五类，即“五音”！【宫】 五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音，“宫”音为五音之主、五音之君。统帅众音、【商】 五音之一！通常相当于今首调唱名中的re音！“商”0345音为五音第二级、居“宫”之次。【角】 五音音之一，通常相当于今首调唱名0993中的mi音、“角”为五音之第三级！居“商7156”之次？【徵】 五音之一！通常相当于今首调唱名中的sol音！“徵”为五音之第四级，居7636“角”之次？【羽】 五音音之一,通常相当于今首调唱名中的la音，“羽7855”为五音之第五级？居3911“徵”之次,，
- 中医五行的五行十干表征
- 木：肝、胆。头、项。关节、筋脉，眼。神经。肢体，毛发甲：头、胆、乙：肝、项，寅：臂、肢。胆！筋、脉，发！毛，风门穴卯：肝！胸。目，手、爪！筋火：小肠。心。肩、血液。经血、脸部、牙齿，舌头，腹部。神经、血管！血压丙：肩。小肠丁：心，血液巳：面。牙齿、心胞络、三焦！咽咽喉午：心腹!小肠，目。舌，神气土：脾！胃，肋胁。腹，背。胸！肺！肚、皮肉！肿块戊：胃。9208肋胁（天干）！背。肺肺（地支）辰：背、胸！项！肩！皮肤己：脾！腹丑：肚！腹！脾，肌。肉未：脾。胸。胃，腹、口。唇，齿戌：命门，胸！筋，臀。腿、膝、足金：肺！大肠、肝！脐。股。声咳，气管，鼻。皮肤！痔疮，呼吸系统、骨骼！牙齿庚：肠！脐辛：肺、股申：声咳、肺！大肠。筋骨！经络，音声酉：肺！鼻。皮毛，声水：肾。膀胱！胫。足。头！会阴。尿道、阴气。腰，耳、子宫！疝气！生殖系统！血液，汗壬：膀胱！胫癸：肾，足。精子：会阴、耳，腰，液、溺亥：肾，头、阴囊，髓！精，
- 中医五行的基本概念
- 凡具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木，具有温热。升腾作用或性5065质的事物，均归属于火。具有承载。生化。受纳作作用的事物,均归属于土！具有清洁。肃降、收敛敛等作用的事物！均归属于金。具有寒凉、滋润。向下运行的事物，均归属于水，五行学说用五行之间的生。克0607关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立。静止的！而是在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的4701实际意义,。
- 关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
- （1）相乘！倍克也。相侮！反克也，木旺乘土。是相乘。木虚土侮、是相克！通俗的从五行2657本身来说？就是木克土，如今。木旺了！就9676刀枪洋炮加倍克土!木虚了！土就要拿起镰刀锤子造反、这就是相乘比相侮重！ （2）主色和客色都是生理正常的现象！胜者！克也、 主色：五脏的本色。客色：应应时之色、 主色胜客色！其病为逆，客色胜主色、其病为顺、 如长夏季客色为黄，其人面青为主色。主色胜客色。但肝虚易遭反侮、故病逆，夏季客色为赤。其人面白。客色胜主色，肺气虚。逢阳阳热相助易愈,故其病为顺！ 主色和客色都是常色？是生理正正常的现象。区别于病色， 你举的例子是病色的概念。 病色相应为正病正色。是病色相应，属于疾病发展的正常现象、若反见他色，则是病色交错、病色交错中，相生为顺。相克为逆、在顺证中，色生病为吉中之顺！病生色为吉中小逆！在逆证中。色克克病为凶中之逆？病克色色为凶中之顺!肝肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏见黄色是凶中之顺！这两色都不是好现象、长夏比秋秋天略好！“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都都是客色吗。”不能这样讲、这里的色都是病色。即不是正常的生理理现象!如果没有肝病！秋天见白色。长夏见黄色即是客色！有肝病。即病色。 （3）五行学说认为！按相克规律传变时、相乘传变病情较重、而相侮传变病情较轻、《难经经释》说“所所不胜。克我者也、脏气气本已相制，而邪气携其力而来，残削必甚，故为贼邪、”这个有点同第一点！中医说””正气存内。邪不可干“，脾有病、即有邪气侵入！而肝肝木克脾土、脾病及肝，逆势而为之！自然邪气从从脾入肝会相对困难很多、因而相对肝病传脾较轻！ 如果你觉得好。手打了一个小时不容易、如果还5014有疑问。可以讨论、。
