易经奥秘第十一集
- 易经的奥秘是什么?
- 就奥秘来说、谁也说不清。我们说他很难读,因为此文吾文解为文!一个政治家去看。有很强烈的政治色彩!一个军军人很有火药味,商人很久9490商业气息,所以这本书在在于易!何为易,上日下月、日月丽天,产生了变化。为易、
易分不易,简易。便易
简易
易经所表述的象都是宇宙万物的现象、
它把把万事万物高度抽象?用易简的方式表现出来、
它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了,
它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态,
它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式,
乾卦为天、坤卦为地!震卦为雷!巽卦为风。坎卦为水、离卦为火、艮卦为山!兑卦为泽,
所阐释的理也是宇宙万物变化的法则、如震为雷!雷为动,巽为风,风无7128所不入等。
其数更为简捷!只讲一个数2503“一”!其余诸数皆由一递增而得,
其计算方法只有两种。即加法法和减法,因为万3005物的变化不是增加就是减少!
八卦和六十四卦演绎了宇宙、人类社会和人人生的无穷变化、而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号:阳爻“____”和阴爻“— —”!
就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”、科学家用““0”“1”两个符号?演变出无穷的0660信息数据!
这正体现了越是简易越有变化的功能,越是复杂的变化、其法则越是简易、
大道至简。
远取诸物!近取诸身,
天人相应。万物比拟!由此及彼,由表及里,其大无外、其小无内、
殊途同归!一致百虑。
变易
变易的意思有四层、
一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的!如损卦上卦象征山下卦象征泽。表表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损?
二是说明自然万万物的变化是有规则的。如六十四卦每每卦有六个爻!初爻象征事物的初始!二爻象征事物有成!三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前,四爻象征变革!五爻象征兴盛,上爻则象征终极、趋向衰微,
三是说明人的意志可以决定事物的变化。
如困卦本义为困难艰险。而卦辞却说“险以说(悦)、困而不失其所亨,其难君子乎、贞,大人吉”。
意指虽处于6025风险之中!但心里愉悦。信心不失。只要矢志不移忠贞不渝,终究会战胜险阻而达至亨通,
所以以说以天下为公?有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利。
四是指六十四卦的本身。六十四卦显示了六十四种自然静态现象,三百八十四爻演化了了三百八十四种动态的变化。而其中的错卦。综综卦更显示了事物的错综复杂!
为道屡迁,上下无常、刚柔相易,不可为典要。唯变所适!
不易
不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的,如道分阴阳!阴阳既对立又统一!因为统一所以有发展!因为对立所以物极必反反盛极必衰,
不易的另一个意思是,自然万物的3260变化是不以人的意志为转移的。。
- 是《易经的奥秘》,还是《易经》的忽悠
- 学设计的要了解风水
老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理,3710看风水和那个还不太一样,
易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面、可以谈天可以论地亦可以看人。老曾说的是看人的道理,天地他0690没有说。因为他本行就是搞管理的、
了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识、否则还是仅仅停留在认知的层次。
风水书!要是学院派的 就是王其亨的《风水4874理论研究》,要是走民间路子 就是过去的《水龙经》
啊 什么玄空派飞星派风水之类的、、
- 易经的奥秘 共多少集啊?
- 《易经的奥9900秘》一共15集!
第一集 何为《易经》
第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉,
- 曾仕强道德经的奥秘 全集多少集
- 有性趣趣可以去看南怀瑾的?很好讲的,
- 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
- 履:履虎尾!不咥die①人。亨!白话:履卦,踩在老虎尾巴上、老虎不咬人!通达。
解读:履卦1244是下兑上乾?亦即“天泽履”,《序卦》说:“物畜然后有礼、故受之以履,履者。礼也,”“履”的意思是鞋子,引申为穿鞋走路、2146行事合乎礼仪、本卦的通达、在于遭遇最危7570险的事、也不会受害,本卦下兑上乾!兑为口。为悦。乾为人!有6235口而不咬人,反而而以悦待人?自然通达了、
彖曰:履、柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾!不咥①人。亨、刚中正、履帝位而不疚、光明也!白话:《彖传》说:履卦,柔顺者以以礼对待刚强者。以以和悦去响应强健,所以踩在老虎尾巴上、老虎不咬人、通达。刚强者居中守正,踏上帝位也也没有愧疚、是因为光明坦荡、
解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”、不过!下兑上乾、是下柔上刚!为何说是“柔履刚”。理由是:柔在下。原是恰当的。以其柔顺方式来对待阳刚、亦即依礼礼行事?则可以走遍天下。九五刚爻!既中且正!又居君位!因为在履卦,所以说是是“履帝位”!没有愧疚可言,又因为主爻是六三(唯一的的阴交),六三在互离(九二、六三、九四)中、离为火!为光明、5511所以称之“光明”,
象曰:上天下泽、履。君子子以辨上下、安民志、白话:《象传》说:天在上、泽在下、这就是履卦、君子由此领悟要分辨上上下秩序、安定百姓的心意,
解读:履卦下兑上乾!兑为泽、乾为天。所以是上天下泽。这是自然界原本的位序、君子分辨社社会上应有的秩序?才可使人各安其位。相互以以礼来往、进而安定百姓姓的心意!
初九:素履。往无咎!象象曰:素履之往,独行愿也!白话:初九,按平常1013的践履方式前往。没有灾难。《象传》说:按按平常的践履方式前往。是因为只想实现自的愿望,
解读:“履”, 卦意在向前走去,而初九阳爻有动力。又位在足(初爻如足)。所以依其平素正常方式去践履(实践、履行)!就可以“无咎”,“独行愿”是独行其志!而不是为了任何利益、
九二:履道坦坦、幽人贞吉,象曰:幽人贞吉!中不自乱也!白话:九二。所走的路平坦宽阔!幽隐的人正固吉祥。《象传》 说:幽隐的人人正固吉祥!是因为他守中使自己不乱。
解读:九九二居下卦之中,从初九一路走来。道路已经“坦坦”!不过。由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥、“中不自乱” , 因为他位居中艾!可以守常不乱、“幽人”的原意为处于幽暗中的人,与“视不明”有关。4851九二在下卦兑中。兑为毁折,又在互卦离(九二!六三!九四)中、离为目、合之则为目有毁折。所以处身幽暗,在此则则指幽隐之人。
六三:眇能视!跛能履、履虎尾。咥①人。凶,武5025人为于大君!象曰曰:眇能视!不足以有明也!跛能履!不足以与行也。咥①人之凶。位不当也。武人为于大君,志刚也。白话:六三!8928眼有疾还能看,脚跛了了还能走,踩在老虎尾巴上、老虎咬人!凶祸。勇武之人要做大王!《象传》》说:眼有疾还能看!但没办法看清楚!脚踱踱了还能走,但没办法走远路,老虎咬人的凶祸。是因为位置不适当!勇武之人要做大王、是因为心7231意刚强,
解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中,是眼有疾。又在互卦巽(六三、九四!九五)中、巽为股。是腿受伤!既看不清又走不远、只要一冒险前进(履虎尾)。就有凶祸,兑为口。六三等于落入入虎口!兑为西方之卦。其象为虎。所以本卦一再谈及“虎”,六三是全卦卦唯一的阴爻,因而成为主爻。但是以阴爻居刚位,又是乘刚。所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应,自信满满!表现现有如勇武之人?又有上九与之正应!所以想“为于大君”!
九8700四:履虎尾,愬愬、终吉,象曰:愬愬、终吉。志行也。白话:九四!踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧,最后吉祥,《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥!是因为心意是要往前走,
解读:......余下全文>>,
- 百家讲坛 易经的奥秘何为阴阳
- 《易经》的关键核心是“象”。它5042是通过对“象”的分析、来解析世间万物之间的变化关系!而0260无论是“卦”或是“爻”,都是为了更好的表达和解释“象”。其实正所谓谓大道至简至易。所以也根本不必用什么故作高深的话去解释,有很多道理并不一定就如何神秘,只是“百姓日用而而不知”而已啦,
希望能帮到你、麻烦采纳一下!谢谢你、!
- 求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业
- 先看本卦!履卦本身就代表表行路?所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着,但是终于出现了一些问题!只有一个动爻,以爻辞来断!我们来看8814九四:履虎尾。愬愬终吉!意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面、猛虎可以以推崇你?也可以1667将你吃掉。第四爻是阴爻。面对第五爻就好像一个配合者。但是如果一个人在阴3093爻抱着阳刚的态度是很难得的。所以你在办事时候候要保持不卑不亢的精神!自然会得到老虎的赞赏!
再再看变卦,此卦为游魂、代表非常大的变故,所以你要小心保持你履卦的品质,我们细看变卦!讲的是第4783四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马?马在工作中也代表着大臣功臣,所以你面临两难!如果你向九五之之尊靠近。那么你就必须与初九断绝、因为一个阴只能配合一个阳,所以你应该好好想想你该摄去哪一个,!
- 求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
- 感情不和睦 常和男友友吵架 将要面临分手后和好的局面 二女夺一男之象,
- 孔子为《易经》所做的《十翼》是怎么规定的
- 我把《辞源》的“十9472翼”条抄录给你!看看也许就释义了:
旧时把《易》的上彖、下彖。上象。下象、上系!下系,文言!说卦、序卦!杂卦卦称为十翼、传说是孔子赞《易》所写、《易•乾凿度》:“仲尼五十究易。作十翼。”按汉(代)田何(之)《易》!十十翼与经各自为篇、东汉费直才把乾卦的彖。象。文文言附合于经!郑玄又以坤文言和各卦的彖。象诸传附于经后、宋(代)朱熹作《易本义》,恢复把经和十翼分开。
所以、你提的问题只是个旧时文献分卷的问题。为什么叫翼,那是一一种比喻的命名。经部好比鸟的身体驱干、翼是辅助身体活动的部分、因而经经以外的易学典籍叫翼?经包括卦画,卦名。卦辞、爻辞等、。
- 谁知道易经的奥秘到底是在哪吗
- 知道易经奥秘的人基本上也不会在这里混时间的、这个东西咱们看3320看就可以了,不不要陷入的太深!毕竟这个不是咱们的主业、、