易经与数学的关联
- 请问易经能用数学解释吗？如果不能数学和易经是什么关系？
- 易有三方, 象 , 理, 数 , 其结果是占. 它与2进制有密切关系、是0522一部用八进制为索引的自然现象的记录!更不用说无极到太极(0->1)到两级的演变。这个极限的概念可是微积分的基础。易经将宇宙变变量量化，从而得到对某一时空的推算、在加以自然现象的描述使得人们对十分抽象的东西有一个清晰地了解！易经的基础思想我认0372为是“道有十法、人各择一”！意思是法(表象)是很多的！但是最终的道是一样的，数学里也也是这样的、逻辑：以前数学家认为数学是完全基于逻辑的。后来发现2789罗素悖论,从而产产生的变革，易经也是用来推导的。但是大道五十、天衍四九、蓍草起卦就是按照这个道道理来的。意思是凡事总会有变数、是故无论看似5288多么完美的结论、从其他的角度来看可能还是有问题的！是故易不易。形式化：从形式化的角度来看、一个事物可以给定一个模型。从而求解，其道理和易经是一样的、、
- 易经和十二生肖有什么关联
- “易”后面没有“经”字！前面也没有“周”字，上说至伏羲！下说至文王、都是对社会思想的总结归纳。不是原创！12生肖明文记载于东汉《论衡》。从伏羲说！两者相差1800——2000年、从文王王说两者相差800——900年？“易”用于“算”皆错、其实就是后人的牵牵强附会，文王也是求“理理”而演卦！ 有3点给你或需有帮助—— 下观：天行健。君子以自强不息。（宇宙就是正反抗争的延续、人生如此） 中观：刚柔相摩！八卦相荡，（事物起伏顺逆的境遇构成八卦的基础） 上观：“易”讲的是事物物发展的规律,（乾）宇宙孕育地球（坤）地球是生命的载体（屯）有载体才是生生命的开始（蒙）开始是浑浑噩噩。不清晰的——想象地球生命史！孕育了多少物种！现在又剩下多少呢！、希望你能一直直往下推演直到“未济”、你应该不会再问“易经对12生肖讲解”。 “易”可以明确一点，前36卦是“天地人事”的关系、是经济，是政治，是战争。是君主。是臣子、后28卦是“个人人生活”！是学习，是工作。是朋友，是夫妻！是处事！是为人、无论是伏羲还是文王这样伟大的人物是不可能去解决“易经对12生肖讲解”的！。
- 易经中有哪些数学理念？
- 易易经确实是如此一部著作， 它与2进制有密切关系！是一部部用八进制为索引的自然现象的记录， 更不用说无极到太极(0->1)到两级的演变！这个极限的概念可是微积分的基础、 易经将宇宙变量量化！从而得到对某一时空的推算，在加以自然现象的描述使得人们对十分抽象的东西有一个清晰地了解， 易经的基础思想我认为是“道有十法、人各择一”，意思是法(表象象)是很多的，但是最终的道是一样的、数学里0129也是这样的？ 逻辑： 以前数学家认为数学是完全基于逻辑的！后来发现罗素悖论！从而产产生的变革、 易经也是是用来推导的！但是大道五十、天衍四九，蓍草起卦就是按照这个道理来的！ 意思是凡事总会有变数。是故无论看似多么完美的结论、从其他的角角度来看可能还是有问题的, 是故易不易。 形式化： 从形式化的角度来看！一个事物可以给定一个个模型？从而求解，其道理和易经是一样的、 今年的Fields Medal给了一个越南人，他证明了Landlangs纲领中的基本引理，这个纲领大致上是讲讲虽然很多数学题看似毫无联系，但是通过等价转化形式相似或相同，是故数学的不同领域是共共通的、即道有十法，人各择一！，
- 运气和属相有关联吗
- 回复： ‘’天才出自勤奋，聪明在于积累‘’！命由自己定。、。 今世科技兴：运气、属相，五行！八字……均无用—3297—不可行！！
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些、还需对古代文字有一点研究才行。现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注注释只能作为参考？不能照搬！楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面不止有64卦还有说卦。杂卦等！但我本人不支持里面的卜签法！太麻烦并且太耗时了。如果你6869想学运用的,可以买本>！不过我认为为这本实在不怎样！还不如买本《梅花易数》比较好、作者邵康节！里面详细说明了各种占卜方法！简单易用。重要的是速度非常快，不需需要任何道具、很多人认为古代1379的占卜是不科学的，甚至迷信的！我认为这是不可取的、是偏激的、试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不是被认为是幼稚的！愚蠢的。现现今科学多伟大!多精密、照样有那么9287多不可解释的自然现象。更别说非自然现象了！然而这些都可以以易理8833来解释？古人的智慧是不容小看的，。
- 有关数学的八字名言警句
- 数统治着宇宙， ——毕达哥拉斯 数学、科学的女皇、数论。数学的女皇。 ——C•F•高斯 上帝创造了整数！所有其余的数都是人造的！ ——L•克隆内克 上帝是一一位算术家 ——雅克比 一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家！——维尔斯特拉斯 纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造！——怀德海 可以数是属统治着整个量的的世界！而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备，——麦克斯韦 数论是人类知识最古老的一个分支！然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密1020切相连的、——史密斯 无限。再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵，——D•希尔伯特 发现每一个新的群体在形式上都是数学的！因为我们们不可能有其他的指导、——C•G•达尔文 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了！——J•H•京斯 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的9098作者以模糊深奥的话写作时。他是在胡说八道，——A•N•怀德海 给我五个系数！1448我讲画出一头大象，给我六个系数。大象将会摇动尾巴！——A•L•柯西 纯数学是魔术家真正的魔杖！——诺瓦列斯 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量！那他就就不值得人的称号!——柏拉图 整数的简单构成！若干世纪以来一直是使数学获得新新生的源泉。——G•D•伯克霍夫 一个数学家越超脱越好！——无名氏 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果、——A•埃博，
- 风水学和玉石有没有关联
- 什么是玉、玉！石之美者、有五德，润泽以温！仁之方也！大部分石头放射出的都是对人体有害的物质或放射线、只有“玉”才才是有益的，没有放射性、玉是几亿年天地灵气的产物，玉里面含有很多的人体必须的元素。在人佩带后、遇热后放射出能量、可以使人精神饱满，心平气和，一顺而百顺。。
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面8560的口诀, 所以就是五段、 分别对应的是正印。偏印（母！姨、婶）。食神，伤官官（女：子孙、男：才华）！比肩。劫财（兄弟），正官，七煞（女：夫、男：子孙），正财。偏财（那是妻7197财父）？！
- 数学问题
- 旋涡形或螺线型是自然事物极为普遍的存在形式、比如：一缕袅袅升上蓝天的炊烟，一朵碧湖中轻轻荡开的涟漪！数只缓缓攀援在篱篱笆上的蜗牛和无数在恬静的夜空携拥着旋舞的繁星…… 螺线特别是对数螺线的美学意义可以用指数的形式来表达： φkρ=αe 其中,α和k为常数，φ是极角、ρ是极径，e是自然对数的底。为了讨论方便！我们把e或由e经过一定变换和复合的形式定义为“自然律”！因此、“自然律”的核心是e。其值为2.71828……、是一个无限循环数、 数！美吗！ 1、数之美 人们很早就对数的美有深刻的认识。其中，公元前六世纪盛行于古希腊的毕达哥斯学派见解较为深刻、他们首先从数学和声学的观7809点去研究音乐节奏的和谐。发现声音的质的差别（如长短！高低、轻重等）都是由发音体数量方面的差别决定的、例如发音体（如琴弦）长，声音就长。振动速度快。声音就高，振动速度慢，声音就低！因此、音乐的基本原则在于数量关系。 毕达哥斯学派把音乐中的和谐原理推广到建筑、雕刻等其它艺术，探求什么样的比例才会产生美的效果！得出了一些经验性的规范、例如。在欧洲有长久影响的““黄金律”据说是他们发现的（有人说!是蔡泌于一八五四年提出了所谓的“黄金分割律”，所谓黄金分割律“就是取一根线分为为两部分？使长的那部分的平方等于短的那部分乘全全线段！”“如果某物的长与宽是按照这个比例所组成的！那么它就比由其它比例所组成的长方形‘要美’，”）， 这派学者者还把数学与和谐的原则应用于天文学的研究、因而形成所谓““诸天音乐”或“宇宙和谐”的概念!认为天上诸星体在遵照一定的轨道运动中！也产生一种和谐的音乐！他们还认为，人体的机能也是和谐的！就象一个“小小宇宙”！人体之6073所以美,是由于它各部分——头。手。脚！五官等比例适当，动作协调，宇宙宙之所以美！是由于各个物质单位位以及各个星体之间运行的速度,距离，周转时间等等配合协调、这些都都是数的和谐， 中国古代思想家们也有类似的观点、道家的老子和周易《系辞传》。都曾尝试以数学解释宇宙生成！后来又衍为周易象数派！《周易》中贲卦的表示朴素之美、离卦的表表示华丽之美！以及所谓“极其数，3142遂定天下之象”！都是类似数学推理的结论！儒家的荀卿也说过：“万物同宇宇宙而异体，无宜而有用为人、数也、”庄子把“小我”与““大我”一视同仁。“小年”与“大年”等量齐观、也略同于毕达哥拉斯学派之把“小宇宙”和““大宇宙”互相印证！所谓“得之于手而应用于心。口不能言，有数存在焉与其间”。这种从数的和谐9553看出美的思想,深深深地影响了后世的中国美学, 2。黄金律之美 黄金律历来被染上瑰丽4772诡秘的色彩？被人们称为“天然合理”的最美妙的形式比例，我们知道！黄金律不仅是构图原则。也是自然事事物的最佳状态。中世纪意大利数学家费勃奈舍发现！许多植物叶片！花瓣瓣以及松果壳瓣？从小到大的序列是以0.618：1的近似值排列的，这即是著名的“费勃奈舍数列”：1。2。3。5、8！13。21。34……动物身上的色彩图案也大体符合黄金比。舞蹈教练。体操专家选择人材制定的比列尺寸。例如7393肩宽和腰的比例!腰部以上与腰部以下的比列也都大体符合黄金比、 现代科学家还发现。当大脑呈现的“倍塔”脑电波的高频与低频之比是1：0.618的近似值(12.9赫兹与8赫兹之比)时。人的心身最具快感！甚至！当大自然的气温（23摄氏度）与人的体温37摄氏度之比为0.618:1时,最适宜于人的身心健康,最使人感1211到舒适,另外。数学家们为工农业生产制度的优选法、所提出的配料最佳比例、组织结构的最佳比例等等、也都大体符合黄金律、 然而！这并不意味着黄金律比“自然律”更具有美学意义、我们可以证明，当对数螺线： φkρ=αe 的等比取黄金律。即k=0.0765872，等比P1/P2=0.618时！则螺线中同一半径线上相邻极半径之比都有黄金分割关系，事实上，当函数f（X）等于于e的X次方时,取X为0.4812,那么！f（X）=0.618…… 因此、黄金律被“自然律”逻辑所蕴含、换言之，“自自然律”囊括了黄金律！ 黄金律表现了事物的相对静止状态,而“自然律”则表现了事物运动发展的普遍状态！因此！从某种意义上说！黄金律是凝固的“自自然律”！“自然律”是运动着的黄金律。 3。“自然律”之美 “自然律”是e及由e经过一定变换和复合的形式！e是““自然律”的精髓，在数学上它是函数： 1（1+——） X的X次方、当X趋近无穷时的极限、 人们在研究一些实际问题、如物体的冷却！细胞的繁殖！放射性元素的衰变时，都要研究 1（1+———） X的X次方！当X趋近无穷时的极限,正是这种从无限变化中获得得的有限，从两个相反方向发展（当X趋向正无穷大的时！上式的极限等于e=2.71828……，当X趋向向负无穷大时候？上式的结果也等于e=2.71828……）得来的共同形式，充分体现了宇宙的形成，发展及衰亡的最本质的东西！ 4983 现代宇宙学表明。宇宙起源于“大爆炸”、而且且目前还在膨胀、这种描述与十九世纪后半叶的两个伟大发现之一的熵定律。即热力学第二定律相吻合。熵定律指出，物质的演化总是朝着消灭信息、瓦解秩序序的方向!2153逐渐由复杂到简单，由高级到低级级不断退化的过程。退化的极限限就是无序的平衡!即熵最大的状态！一种无为的死寂状态。这过程看起来像什么。只要我们看看天体照相相中的旋涡星系的照片即不难理解。如果我们一定要找到亚里士多德德所说的那种动力因，那么。可以把宇宙看成是由各个预先上紧的0240发条组织。或者干脆把整个宇宙看成是一个巨大的发条！历史不过是这种发条不断争取自由而放出能量的过程。 生命体的进化却与之有相反的特点、它与热力学第二定律描述的熵趋于极大不同！它使生命物质能避免趋向与环境衰退，任何生命都都是耗散结构系统？它之所以能免于趋近最大的熵的死亡状态！就是因为生命体能通过吃，喝，呼吸等新陈代谢的过程从环境中不断吸取负熵、新陈代谢中本质的东西、乃是使有机体成功的消除了当它自身活着的时候不得不产生的全部熵， “自然律”一方面体现了自然系统朝着一片混乱方向不断瓦解的崩溃过程（如元素的衰变）、另一方面又显示了生命系统只有通过一种有序化过程才能维持自身稳定和促进自身的发展（如细胞繁殖）的本质！正是具有这种把有序和无序、生机与死寂寓于同一形式的特点、“自然律”才在美学上有重要价值， 如果荒僻不毛。浩瀚无际的大漠是“自然律”无序死寂的熵增状态，那么广阔无垠、生机盎然的草原是“自然律”有序而欣欣向荣的动态稳定结构，因此。大漠使人感到肃穆，苍茫、令人沉思，让人回想起生命历程的种种困顿和坎坷、而草原则使人兴奋、雀跃！让人9234感到生命的欢乐和幸福! e=2.71828……是“自然律”的一种量的表达。“自然律”的形象表9150达是螺线!螺线的数学表达式通常有下面五种：（1）对数螺线。（2）阿基米德螺线，（3）连连锁螺线、（4）双曲螺线，（5）回旋螺线？对数螺线在自然界界中最为普遍存在、其它螺线线也与对数螺线有一定的关系！不过目前我们仍未找到螺线的通式，对数螺线是1638年经笛卡尔引进的、后来瑞士8521数学家雅各·伯努利曾详细研究过它,发现对数螺线的渐屈线和渐伸线仍是对数螺线。极点在对数螺线各点的切线仍是对数螺线。等等！伯努利对这些有趣的性质惊叹不止！竟留下遗嘱要将对数螺线画在自己的墓碑上、 2646英国著名画家和艺术理论家荷迦兹深深感到：旋涡形或螺线形逐渐缩小到它们的中心。都是美的形状，事实上。我们也很容易在古今的艺术大师的作品中找到螺线，为什么我1638们的感觉,我们的“精神的”眼睛经常能够够本能地和直观地从这样一种螺线的形式中得到满足呢？这难道不意味着我们的精神。我们的“内在”世界同外在世界界之间有一种比历史更原始的同构对应关系吗？ 我们知道、作为生命现象的基础物质蛋白质，在生命物体内参与着生命过程的整个工作，它的功能所以这样复杂高效和奥秘无穷。是同其结构紧密相关的，化学家们发发现蛋白质的多钛链主要是螺旋状的、决定遗传的物质——核酸结构也是螺螺状的！ 古希腊人有一种称为风鸣琴的乐器。当它的琴弦在风风中振动时。能产生生优美悦耳的音调！这种音调就是所谓的“涡流尾迹效应”！让人4082深思的是，人类经过漫长岁月进化而成的听觉器官的内耳结构也具涡旋状、这5757是为便于欣赏古希腊人的风鸣琴吗。还有我们的的指纹，发旋等等！这种审美主体的生理结构与外在世界的同构对应，也就是“内在”与“外在”和谐的的自然基础。 有人说数学美是““一”的光辉,它具有尽可能多的变换群作用下的不变性！也即是拥有自然普通规律的表现。是“多”与“一”的统一。那么“自然律”也同样闪烁着“一”的光辉、谁能说清e=2.71828……给数学家带来多少方便和成功！人们赞扬直线的刚劲！明朗和坦率。欣赏曲线的优美、变化与含蓄。殊不知任何直线和曲线都可以从螺线中取出足够的部分来组成，有人说美是主体和客体的同一，是内在精神世界同1817外在物质世界的统一。那么“自然律”也同样有这种种统一、人类的认认识是按否定之否定规律发展的，社会！自然的历史也遵循着这0175种辩证发展规律。是什么给予这种形式以生动形象的表达呢！螺线， 有8315人说美在于事物的节奏!“自然律”也具有这种种节奏！有人说美是动态的平衡、变化中的永恒，那么“自然律”也同样是动态态的平衡！变化7620中的永恒，有人说美在于事物的力动结构、那么“自然律”也同样具有这种结构——如表的游丝、机械中中的弹簧等等, “自然律”是形式因与动力因的统一。是事物的形象显现、也是具象和抽象的共同表达，有限的生命植根于无限的自然之中！生命的脉搏无不按照宇宙的旋律自觉地调整着运动和节奏……有机的和无机的！内在的和外在的，社会的和自自然的。一切都合而而为一!这就是“自然律”揭示的全部美学奥秘吗、不。“自然律”永远1592具有不能穷尽的美学内涵！因为它象征着广袤深邃的大自然。正因为如此！它才吸引并且值5469的人们进行不懈的探索！从而显示人类不断进化的本质力量。（原载《科学之春》杂志志1984年第4期、原题为：《自然律——美学家和艺术家的瑰瑰宝》） 参考资料：[，
- 风水命理头发有关联吗
- 通用之农历记事 7482 平日理发。需依此日行之，大吉 初一日 受福。初二日 官事 。初三日 欢喜 ，初四日 富贵， 初五日 面黑、初六日 神通、初七日 康宁 ，初八日 寿长。初九日 闻法、初十日 记别。十一日 眼明 ，十二日 困苦、 十三日 少白！十四日 神定 ，十五日 大吉 、十六日 利益 。十七日 多病 、十八日 犯盗。十九日 悟道 ！二十日 祸崇 ！ 二十一日 患难 ，二十二日 受俱 。二十三三日 多闻 ？ 二十四日 证果，二十五日 纷争、二十六六日 祥瑞 ! 二十七日 疮癣、二十八日 受冤！二十九日 长慧，三十日 如意 以藏历记事 龙树菩萨之理发吉凶日 （Auspicious & Unfavorable Days for Cutting One’s Hair According to Nagarjuna） 阴历 当日理发导致的影响 初一 减寿 初二 多病 初三 财富增广 初四 精神好 初五 财源大增 初六 精神差 初七 多诉讼 初八 长寿 初九 不吉 初十 获权势 十一 获权势与智慧的成就 十二 危害生命 十三 富有快乐 十四 物资丰富 十五 得瑞兆 十六 道业增长与子嗣繁盛 十七 多病容 十八 破财 十九 长寿与财富增加 二十 美好 二十一 获得大力 二十二 多病 二十三 富有 二十四 多遇传染病 二十五 眼疾 二十六 大吉 二十七 普通 二十八 易争吵 二十九 遭鬼魅盗取魂魄 三十 遭杀害！不要在这天理发、
