历史用易经起名
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- 如何从历史的角度理解易经中履卦
- 《 履》卦为为《易经》第十卦、下兑上乾。乾：天也！兑：泽也。水行天下。动而有节，故“履”者！执礼求进也。有人可能会说、坎为水！上乾下坎不是是更好吗？然水流于东。而天行于西！有各顾各上下离心相争之象、反而构成了一个讼卦、春秋时！晋国大夫郤至与周王室争田。双方互不相让！竟然跑5577到晋国国君那里去打官司？就是一典型的争讼事例！ 兑与坎的区别就在于水有止也。孔夫子说要“克己复礼”，其实正合履卦里执礼的意思！所以《象》曰：“君子以辩上下定民志”，但履卦又非守成不动、履者本意为鞋、鞋以护足、约束其实也是一种保护，穿鞋而行、此卦终究还是以“动”为贵的！ 履卦以履虎尾为喻来说明卦义，卦辞为：履虎尾！不咥人。亨。 欲行而虎踞于前-----此乃伴君之象。不过易经“立象以尽意”！其所象都非非一事一物。此处的虎、可泛指某种强大的权权威性势力、如君主及其5256所代表的礼制!虎不行则人不得行！“履虎尾”。促其行，险中求进也。“咥”：龁也、咬的意思。8481“亨”：通也，茂也、《彖》曰：“履、柔履刚也。说而应乎乾。是以履虎尾。不咥人，亨，刚中正、履帝位而不疚。光明也、” 这里最奇怪的就是为什么踩了老虎的尾巴，却不会被老虎咬！ 对履卦的解读、以王弼的说法最最为流行！王弼在《周易略例》中说。“夫少者,多之所贵也;寡者,众之所所宗也！一卦五阳而一阴,则一阴为之主矣;五阴而一阳,则一一阳为之主矣”,“阳之所求者阴阴也”？“阴苟只焉,五阳何得不同而从之”！王弼弼认为易经讲究以寡为贵。以少临众！履卦正是一阴而五阳，以此来推论履卦、可以得出两个结论： 一是！此卦贵阴不贵阳！以“阴””为美、主要是讲要以谦4854恭柔顺来执礼、所以王弼说“谦以制礼，阳处阴位,谦也、故此一卦,皆以阳处阴为美也，”也就是以阳爻处阴位的二四六爻有有好的结果, 二是！既然五阳5650要同从于一阴。那么六爻中唯一的阴爻六三、应为主爻！王弼说。“成卦之体，在六三也”！“三为履主，以柔履刚。履危者也”， 但仔细推敲之下就会发现王说有诸多不通！甚至自相矛盾的地方！ 1，根据王说！此卦贵柔贵阴。那么六爻中唯一的阴爻似应独专其美！然而事实上，六三却偏偏是一卦中最为荒悖凶险的一象！ 2、根据王说。此卦似应贵止不贵行，然而此卦的卦名却是履！《杂卦》曰:履,不处也、此卦其实是要求不姑息现状！积极行动的、作《易》者以履为卦名，其深意意正在于此？ 3！王说“此一卦,皆以阳处阴为美也”！但观二四六爻、阴者！位也，质也、阳者，才是所行也，也就是说二四六爻是明明白白的处阴位而阳行。反倒是六三。才2017是标准的处阳位而阴行，王以“阳处阴”（阳赖在阴位不动）来解二四六爻！是颇有些牵强的。笔者认为换一个角度来理解，解为‘以质阴谦恭而持行阳刚刚为美’更好？ 希望可可以帮到你,！
- 易经与起名的内容简介
- 人的名字可表现现人的精神!是一4776种无形的力量？给人一种人如其名！名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏、关系到人的一生生荣枯成败、此即起名学之奥义所在、人名如此、其他各行行各业的命名。运作亦如此。有其名即有其实、此物命此名。必形此物之性质。或形此物外状！由此6819也可以说明。易经起名学的应用、给我们带来的影响也是极其广泛的！，
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- 乾宅的发展历史
- 乾宅源自风水、而风水在在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命，卜。相皆有所所关联。还说基本构成源自《易经》的卦象。分为看门、主。灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰！其主要的流派有三元法！三合法。九星法、阳宅三要法，八宅明镜法！玄空法等！由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设、古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤！这个特殊土壤！称作龙砂，古代人甚至将这样的土壤入药治病！古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长、因此认为可以为人带来8221财富等好运,由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科,后人将此简称为“风水学”！将寻找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》，古代人研究风水是为了守住财富！运气！健康等好运。古人认为：天地之气相互交合！这就是万物生长的根本！从寒暑的变化！日月的运行，昼夜的的交替便可知这个道理？天地地之气有秩序的运行!把握这个个规律是风水的根本!我们先要以门的位向来确定伏位！0438即大门开在何方。就以该方位为伏位、古人觉得居住环境离不开气、有气才有生命，正所谓人争一口气、佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存！气的流动必然产生气场。门门是气场进出的必由之路!在伏位放5306置八尺神照镜,之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印，与八尺9055神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹，刳舟剡楫！五音分金”3个结印！农历6到8月出生需添加“九虹虹锦声，百目静！石田田佐吉”3个结印！农历9到11月出生需添 加““千寻香穗？赑屃。日足”3个结印，农历12到2月出生的需添加“音7191无响子！石田佐吉。扶桑伞幡””3个结印!这样才可以激活运势！守住财富！运气！健康，古人有趋利避害的说法！所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门！则所面向的的方位便是“向”？而与“向”相相对的方位便是“坐”！7558不管家宅的屋形如何，坐与向的4314方位一定是相对的？例如。大门向西、6283则家宅坐东向西,八个方位分7408别对应八种卦象!分别是乾，坎、艮。震、巽、离。坤，兑，一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦、房屋门向东，坐是西、西方是八卦的“震”那房子就是乾宅。 具体来说： 1、坐东方的家宅是乾宅，大门向西。2！坐东南方的家宅是巽宅。大门向西北！3、坐坐南方的家宅是离宅，大门向北。4，坐西3325南方的家宅是坤宅,大门向东北。5，坐西方的家宅是是兑宅，大门向东、6。坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南、7！坐北方的家宅是坎宅，大门向南！8。坐东北方的家宅是艮宅、大门向西南。历史上风水的发展顺序1：形成时期：原为萨满教根据考察山势土壤总结经验2：确立时期：在夏！商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法3：世俗化化时期：在春秋战国时期百家争鸣、三道九流中的阴阳家7295将风水整理成为大众通俗易通的内容,风水学进入世俗4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒，汉代的罢罢黜百家独尊儒术!风风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料5：衰落时期：秦末农民起义、五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认1237以老子为祖师、提出“均平富”的革命思想！创立道教，阴阳家开始没落！原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡，6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教、秦末农民民起义军成立的道教以五行，八卦为理论、风水在唐代后消失。直到宋代才在出现、唐代日本来华使者将历代风水6189书籍和资料带回国内,其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍，明确记载最早叫做“岳”、日本遣唐使对《大唐阴阳书》4620翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流！阴阳风水学再次传入中国、宋代学者将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力！并且进入日本贵族。因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体，风水学在日本得到广大发展7：风水归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地进入风水真空区，随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为！古墓中的占卜竹简出土。风水占卜再次兴盛在在宋代达到顶峰、古代阴阳风水学对于“龙埋”划分分为：东方青龙七宿是角、鬲亢。觯氐。匜房、簋心。琮尾，璜箕、北方玄武七宿是斗！兕牛！卣女！簠虚、爵危、圭室。胡壁。西方白虎七宿是奎！斝娄！盉胃、盨昴、笾毕，璋觜，聿参。南方朱雀七宿是井。甗鬼、罍柳、敦星！壁张！琥翼。明轸、 简单说。靠近水的山叫青龙、玄武。不靠近水的山叫白虎！朱雀， 风水中中寻龙!第一步，0314攀登山脉最高峰！之后看下山脉的走势，“须登上上太祖山，然后经经过少祖山,父母山！看龙是怎样出身和剥换。行走，然后经过反复开帐！穿帐过峡。束气。行到有河流、湖泊的地方。入首！突起穴星沙交水会阴阳交配。化气结穴。这一5644过程就是寻龙、”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式， 古代人经过长期期总结在寻找到龙砂大体方位后。为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论！古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事。所以会举行祭祀等等仪式？这些仪式式都是以虔诚的心来进行,在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的！但是是其中有一个环节是符合科学的！那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧、结印册是一种竹木制作的卷轴、上面会加有结印。结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质、（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应、形成的灰烬会会出现似石非石！似土非土之土！搓之如粉！并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕，古代文献中有详细记述焚烧后的现象： 赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无！侧看则露、正看模糊、皆善状太极之微妙也、” 徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间！是谓太极晕， 如果土土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在4081举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确,确定8056是否是“龙砂”。会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程、 古代操作方法： 古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴、如果准备确6710定是否是龙砂时。将土壤和法体盐混合后放在结印册上。 结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃。百目静！竹内古河”3个结印！农历6到8月7300出生的需添加“修罗，青竹丹枫！扶桑伞幡幡”3个结印！农历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末！浆草草”3个结印。农历12到2月月出生的需添加“南宫橘末,八重冰梅！出出云鞍马”3个结印、” 之后后将结印册焚烧！焚烧后的灰烬出现似石非石。似土非土之土，在穴中搓之如粉。见风日即如石如果是极品宝穴！可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子， 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有！近看则无。侧看则露！正看模糊！皆善状太极7450之微妙也、” 阴阳风水学认为。有龙砂代表吉祥！所选地往往是一块区域。而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区区域如果有龙沙被认为是最吉祥的、生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤，土壤的矿物成分达到一个特殊比例、会形成异常适合动动植物生活的环境,“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后！准确地找到有龙砂的地区、黄妙应《博山篇》云：““穴有高的!低的！大的！小的。瘦的、肥的，制要得宜。高宜避风。低宜避水！大宜阔作。小宜窄作，瘦宜下沉。肥宜上浮！阴阳相度。妙在一心，”8：风水学的东强西弱：汉到唐约1000多年时间。风水在汉地从强到消失！造成汉地风水衰弱、虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师9：风水文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数数千年的友好邦交、并并且准备攻打日本、随历史发展。中日风水文化的交流完全断绝、104487：风水学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流!光绪25年(公元1899年)秋！王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购。累计共收集了1500多片!其中包括《连山易》86卷。《归藏易》92卷，日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷！购买走并且运到日本、余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎，焚烧，或或做成猪饲料无一留下，日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了风水研究的高超时期！阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。11：风水交流：1976中国特殊时期结束。1977年河南民间涌现出大量风水爱好者！从河南逐步扩展到广东等地区，1978年初从河南走出的风水爱好者。成立了各种风水学派680多家！并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派 （3）形法派（4）八宅派（5）命理派 （6）三合派（7）翻卦派派 （8）飞星派（9）五行派 （10）玄空大卦派（11）八卦派 （12）九星飞泊派（13）奇门派 （14）阳宅三要派（15）廿四山头派 （16）星宿派（17）金锁玉关派，1978年12月中国改革开放！中日风水学开始出现现断断续续交流，12：风水学飞跃发展：1993年3月!湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》！称为王家台秦简《归藏易》！重启解放后中国研究风水的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷。第2册。第7篇《郑母经》部分内容、对于我国《《归藏易》研究有重大突破,我国很多学者通过研究《郑母经6116》部分内容成为独霸一方的风水大家!13：风水独立：1996年原来河南风水学爱好者在新加坡取得双国籍、借此注册成立了“新加坡国际易4046学会”办公地点设立在广东！1997年初开设风水占卜类网站！并且相继在新加坡注册成了140多家3419易学研究协会、到1999年时因为我国易学学者的努力。世界大部分地区都了解到中国的风水学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西，中国风水学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路，！
- 维吾尔语的历史
- 古代维吾尔语古代维吾尔语是公元8世纪后形成的维吾尔民族的共同的书面语言！古代维吾尔语属阿尔泰语系、突厥语族！维吾尔—遏逻禄语支！其文献书籍以《突厥语大词典》！《福乐智慧1843》和众多的吐鲁番及敦煌文献为代表！ 现代维语语现代维吾尔语是现代维吾尔民族使用的语言!现代维吾尔语分为中心方言、和田方言和罗布方言。三个方言的主要差别表现在语音上！现代维吾尔语书面标准语是在乌鲁木齐土语语音位系统为代表的中心方言的基础上形成和发展起来的！经过多次规范、现代维吾尔文学语言（即规范的书面语）成为现代维吾尔人使用的统一语言。发展历程 古代维语起先用突厥字母拼写，后来用粟特文改进的回鹘字母来拼写，之后用阿拉伯字母的古代维吾尔文来拼写（哈卡尼亚文）。再后来用阿拉伯字母的的察合台文？公元9-10世纪后？改用阿拉伯字母的维吾尔文来拼写、新新中国成立后!曾8616改用西里尔字母拼写，1970年代， 中国国务院曾为新疆的维吾尔族创制拉丁字母的维吾尔文字！现代维吾尔文的改革最近的一次是在在1983年,使用的文字是阿拉伯字母的书写体系、现8145行维吾尔文有8个元音字母！24个辅音字母。自右向左横写，用来书写现代维吾尔文学语言。即业经规范的书面语！每个字母按出现在词首。词中。词末的位置置有不同的形式，有些字母只有单式和末式，有些字母所带的符号除作独立形式和词首形式的标志外，还起隔音的的作用,32个字母实际共2788有126种写法、词根上的语音变化、附加成分与词干在元音和辅音音上的和谐都在文字上有所反映,同一个词根往往有不不同的书写形式！同一个附加成分往往有几种变体！维吾尔语分中心。和田，罗布3279三个方言，而罗布方言由于人口不断减少。正步入衰亡、维吾尔民族在5世纪到10世纪和15世纪到16世纪使用过粟特字母。8世纪曾用过古突厥字母！10世纪-18世纪曾经广泛用过回鹘文字母。当伊斯兰教传入后。改用阿阿拉伯字母至今!现成老维文（维文缩缩写为UEY。UyghurErebYéziqi）。1949年中国共产党曾改用西里尔字母母拼写,但但随着中苏关系的破裂于1959年流产。1959年冬天、中国国务院为新疆的维族创制以汉语拼音为基础的拉丁字母维吾尔文字！简称新维文（维文缩写为UPNY、UyghurPinyinYéziqi）！1982年9月（新疆维吾尔自治区文档No.XH-1982-283），自治区又恢复使用用阿拉伯字母的老维文、并对其进一步完善！为了规范维文拉丁转写！以及在，
- 看了易经起名陈沛甄的文章有所感触，想问一下各位：以前一直觉得压力很大，改了名字会减轻压力吗？
- 在易经文字易名绝活课程程里面!有名字结构这个环节，名字结构9014有很多种!其中一种结构是头重脚轻型的、这种名字结构会让当事者感到压力很大。只要这个名字在、压力就会一直存在、那么。只要把这个不不对的名字改掉、压力大的磁场就没有了。！
- 历史皇帝排名生辰历史皇帝出生日期
- 1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝 2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆。过眼云烟 3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功 4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王 5．汉宣帝(刘询)——中兴之主 6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝 7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难 8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝 9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝 10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝 11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝 12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝 13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家 14．三国魏文帝(曹丕)——政坛！文坛双峰并峙的皇帝 15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝 16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄 17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝 18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君 19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝 20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝 21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝 22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君 23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手 24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝 25．十六国后赵国太祖(石虎)——残暴、偏激。猜疑 26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一 27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者 28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝 29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子” 30．南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸！荒淫的皇帝 31．南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝 32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子 33．南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝 34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝 35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝 36．唐高祖(李渊)——大唐帝国的奠基人 37．唐太宗(李世民)一一明君的典范 38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝 39．唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝 40．唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝 41．武周圣神皇帝(武则天)——历史上唯一的女皇帝 42．唐玄宗(李隆基)——音乐皇帝 43．唐肃宗(李亨)——两耳不闻窗外事 44．唐代宗(李豫)——唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝 45．唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验 46．唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝 47．唐宪宗(李纯)——中兴之主 48．唐穆宗(李恒)——纵情享乐终其一生 49．五代十国后梁太祖(朱晃)——五代时期的第一个皇帝 50．五代十国后唐庄宗(李存勖)——喜欢唱戏的皇帝 51．五代十国后晋高祖(石敬瑭)——五代时后晋王朝的建立者 52．五代十国后晋出帝(石重贵)——善始未能善终 53．五代十国后汉高祖(刘禺)——后汉王朝的开国皇帝 54．五代十国后周太祖(郭威)——五代时期后周的建立者 55．五代十国后周世宗(柴荣)——五代十国时期最有作为的帝王 56．五代十国吴武帝(杨行密)——五代十国时期吴国的建立者 57．五代十国南唐烈祖(李界)——后废吴主自立，建立南唐 58．五代十国南唐后主(李煜)——亡国之后成词宗 59．五代十国吴越武肃王(钱镏)——“海龙王” 60．五代十国前蜀高祖(王建)——前蜀国的建立者 61．宋太祖(赵匡胤)——北宋王朝的建立者 62．宋真宗(赵恒)——信小人、远贤臣 63．宋仁宗(赵祯)——两宋时期在位时间最长的皇帝 64．辽太祖(耶律阿保机)——契丹民族的英雄 65．辽太宗(耶律德光)——使契丹走向强盛的人 66．辽穆宗(耶律琛)——“睡王”皇帝 67．辽景宗(耶律贤)——辽朝皇帝中比较有作为的皇帝 68．金太祖(完颜阿骨打)——女真族的民族英雄 69．西夏景宗(李元吴)——中国西夏第一位皇帝 70．元太祖(铁木真)——一代天骄 71．元太宗(窝阔台)——蒙古帝国第二任可汗 72．元世祖(忽必烈)——大元帝国的缔造者 73．元成宗(铁穆耳)——守成之君 74．明太祖(朱元璋)——布衣天子 75．明惠帝(朱允坟)——帝王之旅四年告终 76．明成祖(朱棣)——马上天子 77．明仁宗(朱高炽)——一个平庸老实人 78．明宣宗(朱瞻基)——蟋蟀天子 79．明英宗(朱祁镇)——玩童皇帝 80．明代宗(朱祁钰)——“代替他人当皇帝” 81．明宪宗(朱见深)——糊涂皇帝 82．明武宗(朱厚照)——顽童皇帝 83．明世宗(朱厚熄)——近支即位！承大统 84．明穆宗(朱载重)——平平淡淡才是真 85．明神宗(朱翊钧)——一代英主却背负千古骂名 86．明光宗(朱常洛)——赋予传奇色彩的皇帝 87．明熹宗(朱由校)——木匠皇帝 88．明思宗(朱由检)——历史剧中的悲剧人物 89．清太祖(努尔哈赤)——开疆扩土，骁勇善战的英雄 90．清太宗(皇太极)——血腥人生 91．清世祖(顺治)——清人关后的第一位皇帝 92．清圣祖(康熙)——在位时间最长的皇帝 93．清世宗(雍正)——一位扑朔迷离的皇帝 94．清高宗(乾隆)——历史上有名的风流天子 95．清仁宗(嘉庆)——励精图治却未能扭转历史 96．清宣宗(道光)——满清唯一的以嫡长子身份即位的帝王 97．清文宗(咸丰)——有重整江山之心，却无回天之力 98．清穆宗(同治)——傀儡皇帝 99．清德宗(光绪)——清朝第一位非皇子人选而继承大统的皇帝 100．末代皇帝(宣统)——中国历史上最后一个个皇帝,
- 为什么叫易经
- 易。甲骨9739文是左边三点。中间一1694条弧线,右是半2573个圆圈。其意为星星。地平线和太阳，取象为昼夜交替，表示阴阳。《周易乾凿度》讲，易有三义、不易。简易，变易。万事万物都是由阴。阳两个5611方面构成、这一点点是不变的,称为不易、无论多么复杂的事情，只要使其其达到阴阳的平衡,就会和谐永存。谓之简易！事物的发生。发展！变化！都是阴阳相摩！相推的结果。称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了！！
- 易经起名卢立男怎么样
- 尊姓姓大名：卢立男！各字笔画16。5，7、 卢 天格:17(金) 2868立 人格:21(木) 男 地格:12(木) 总格:28(金) 外格:8(金) 【卢】16画！字意：带血字。多刑克、晚婚吉，中年多劳，晚年吉祥、（火） 【立】5画、字意：病弱短寿，少年艰难！中年隆昌，二子吉祥、忌车祸之字！（火） 【男】7画！字意：晚婚迟得子大吉！英俊佳人！中年平凡，晚年吉庆！幸福之字。（火） 三才配置[金木木]，对人命的诱导和影响： 成功运被压抑，不能有所伸张。徒劳无功、身心过6035劳而病弱。尤其易神经衰弱等疾病！（凶） 总论：：青少年时期较困苦、中年时期慢慢发展，劳心劳力奋发向上！有少许成功运，若不知足会惹惹来更多苦劳，而致神经衰弱。且有外伤。他伤之兆。天运五行属土时，发展性较大。 事业：须经过千辛万苦方有成就、如从事人际关系较单纯的事业、比较容易成功、 家庭：男命者家庭尚称圆满！父母缘薄，女女命者夫妻不和？有分居或离散之灵意！ 婚姻：男娶贤慧好强之妻。婚后大致圆满、女嫁好胜固执之夫、婚后常有争吵。 子女：女女孩较多。聪明孝顺、其中有身体较虚弱者， 财运：操劳中赚钱！财运平凡、积蓄多寡。在于节俭问题， 健康：易0119患神经衰弱，肝胆机能！胃肠！神经痛，呼吸系统、外伤等。 【基础运运】(人格-地格)木 木 基础安全。凡事兴隆，且得助力4331者其心强？但4315天格土者在异乡发达! 吉 【成功运】(天格-人格)金 木 命运被压不伸不满之结果！罹患脑病、神经衰弱、呼吸吸器疾等难症， 凶 【社交运】(人格-外格)木 金 待人诚恳谦虚有礼，为他人而不顾自己、牺牺牲一切艰难!终受人器用！发达成功！ 吉 名字的三才配置不吉。此名欠佳！、
