易经卦怎么画
- 屯卦的《文画易经》图解
- 《屯》：元亨、利贞！勿用有攸往！利建侯， ▅▅ ▅▅ 上六：：乘马班如？泣血涟如。 ▅▅▅▅▅ 九五：屯其膏、小贞吉、大贞凶。 ▅▅ ▅▅ 六四：乘马班如！求婚媾，往吉。无不利。 ▅▅ ▅▅ 六三：即鹿无虞。惟入于林中！君子几不如舍、往吝。 ▅▅ ▅3083▅ 六二：屯如邅如？乘马班如，匪寇！婚媾，女子贞不字、十年乃字、 ▅▅▅▅▅ 初九：磐桓。利居贞！利建侯！《屯》：元亨、利贞！勿用有攸往、利建侯！ 白话：0804初期的立足与成长：有元亨利贞四德！稍安勿躁。踏踏实实实的打好基础!这样才5661能逐步成为王侯！初九：磐桓、利居贞，利建侯，白话：要把自己置身于一个可可激发志向的环境中(磐桓)。这样才能影响。逼迫自己寻求上进进而不自甘堕落、 六二：屯如邅如！乘马班如。匪寇，婚媾！女子贞不字！十年乃字！ 白话话：年轻人充满活力和热情(乘马班如！匪寇婚媾)，感觉有了热情可以克服一切困难获得成功！但事实上任何人都不会喜欢没有自立能力的绣花枕头(女子贞不字)、六三：即鹿无虞！惟入于林中、君子几不如舍！往吝！ 白话：敢情受打击后学着其它猎手的样子一个0815人出去狩猎、但不熟悉道路只能眼看着猎物进入林中(惟入于林中)。明智的人只好放弃(君子几不如舍)。六肆：乘马班如。求婚媾，往吉！无不利、 白话：经历挫折反思后(困蒙)！虚心地向有经验的人请教(见金夫)。逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利)。 九五：屯其膏。小贞吉。大贞凶。 白话：生活基本上有了保障，自己也由于平稳安逸的的生活开始发胖(屯其膏)，如果打算就这样无所奢求的平静一个人过一生、是可以善终的(小贞吉)，但要是做大事。这样的安于现状是危险的(大贞凶)！ 上六六：乘马班如，泣血涟如！ 白话：现实的的生活不像想象的那样简单祥和。环境的变化和人类的欺强凌弱、世态炎凉！尔虞我诈，会让你泪流满面，伤痕累累(泣血涟如) 。屯卦屯：：元亨。利贞、勿用有攸往、利建侯、《彖》日：屯，刚柔柔始交而难生，动乎险中、大。亨！贞、雷雨之动满盈。天造草昧！宜建侯而不宁、《1354象》日：云雷屯！君子以经纶！有了天地，从而给万1392物有了生存的一席之地、故受之《屯》、屯！屯立也！有屯立之所才能有发展之本，是以元始。亨通，吉利。中贞！因此见勿用有攸往利建侯以存其德。杂卦上说：：“屯！见而不失其居也！”见。现也、要展展现自己就得不失其居,就得有支点、故再再细小再微弱也要寻求一个立足之地、因此屯的意。
- 易经六爻爻完一下怎么画爻字啊可是爻完一卦怎么画卦啊
- 自己画很难的、你可以下个排盘的软件，把4302你摇的卦装在软件上？然后复制粘贴在网上就行了，另外也可可以不画的，只要报上你摇卦的顺序时间和内容。别人会帮你画的。、
- 易经画卦是先画最下面这横吗？
- 对．从下向6698上画．!
- 《易经》如何排卦
- 一，你问的有点不明白，六六爻排卦是分阴阳的!首先要明白3485哪一面是阳哪一面是阴,阳用一横表示。阴用- -表示！ 如2633用硬币，国微面表示阳，反面面是数字是阴，铜钱文字面是阴，反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦,则一个一个在合掌中跌出，按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦、则复杂一些， 今以六六个硬币一次摇卦为例,掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳、第三三次跌出的是阴,则由由下往上排列!阳阳阴，是为《泽》！再如此类推、如第四阴，第五阳，第六阳又同样次排出！阴阳阳为《巽》，泽在下、巽在上！2572则组成了《风泽中孚》卦。 接下来就是排出六爻了。 二！铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说、但你要通俗俗的说法!本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个，共摇六次！有个难点就是。三钱相同面朝上、记法不同。如三个个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳！两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳，但排好卦后、这动变4378的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳！阳则变阴！又得出不同的卦，这叫做动爻！表5028示有动则有变？不知你9440能否明白， 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少，则没有字的一面有多少个，只一个0687花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部1017是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有0912一个花、为阳，第二次是三个个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一！0、- -、由下往上排为《泽为兑》卦！第四次为三个字（无花纹纹朝上）动阴,2917第五次一个花？第六次一个花，分别记为X ！一。一。由下往上排为《巽为风》，再由上为《风风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦!排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳变为阴！成为一、- -。- - 组成《震为雷雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一、一、一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能通晓它。本人研究它已二十年了。自认8946仍然只属于入门或略懂! 祝你如愿！！
- 易经中的咸卦
- 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨，利贞、取女吉、 彖曰：咸！感也、柔上而刚下、二气感应以相与。止而说。男下女，是以 亨利贞，取女吉也，天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感。而1689天地万物之情可见矣! 象曰曰：山上有泽。咸﹔﹔君子以虚受人？ 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也！ 六二：咸其腓，凶。居吉， 象曰：虽凶、居吉、顺不害也！ 九三：咸其股，执其随、往吝、 象曰：咸其股！亦不处也， 志在随人！所执下也， 九四：贞吉悔亡？憧憧往来，朋从尔思！ 象曰：贞贞吉悔亡！未感害也。 憧憧往来、未光大也。 九五：咸其脢！无悔。 象曰：咸其脢。志末也。 上六：咸其辅！颊，舌、 象曰：咸其辅！颊。舌、滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气、孟子言气却非论於存在。只论论於感性力量、中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论，在儒家3932哲学史的发展上！易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念，宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题、易传发展之！并将构和於儒家形上学体系中。咸卦彖辞之「二气感应以相与」！「「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构!此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题！而参与至儒家形上学建构的的进程中!此中中有两个义理上的重点。其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的！其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理。易传於气的感通的作用义上发挥极多、至於气本身的存在及作用问题则在宋明1941儒学中成为不可或缺的基本命题,参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸、感也。柔上而刚下。二气感应以相与！止而说。男下女！是以亨利贞！取女吉也！天地感而万物化生，圣人感人心而天下和和平﹔观其所感！而天地万物之情可见矣、」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中，探索人类真诚感应及男欢女爱主题、最深刻刻的一卦!就上兑下艮。亦即上泽下山3791的卦象可知，即使寂然不动！稳固如山者，在泽水慢慢地感染下！亦可逐渐达到湿润通彻8960的效用！换言之，人们的至至诚感动，可让顽石点头。因此至诚的效用。可谓无远弗届。从六亲角度切入诠释：少女在上、少男在下的卦象组合、道出了男女恋爱本质。不但显示世上最纯粹。最快乐的感情莫过於最动人心心扉的两性间情爱，也显示出男孩在追求女孩！当。
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
- 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上上卦卦辞：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意。向后时运2351渐渐高、推断：词讼和吉、病人痊愈，功名有成、求名大吉、大大象：天行刚健,自强不息运势：飞龙在天。名利双收之象！宜把握机会。争取成果、爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就、疾病：病情恶化。宜细心调养。注意头，脑！骨髓等病变、失物物：可望寻回？诉讼：宜据理力争！周易卦爻辞原文：乾：元！亨！利！贞、初九：潜龙。勿用、 九二：见龙在田!利见大人！九三：君子终终日乾乾、夕惕若！厉无咎！九四：或帮在渊，无咎！九五：飞龙龙在天,利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群群龙无首！吉！解文《乾卦》》象征天：元始，亨通、和谐。贞正，《象》曰：天行健，君子以自强不息，《象辞》说8205：天道运行周而复始、永无止息、谁也不能阻挡、君子应效法法天道，自立自强。不停地奋斗下去，初九，龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用！《象》曰：潜龙龙勿用，阳在下也，《《象辞》说：龙象征阳？龙4569尚潜伏在水中，养精蓄锐！暂时还不能发挥作用。是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故，九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰：见龙在田，德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠、九三。君子整整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰：终终日乾乾!反复道也！《象象辞》说：整天自强不息、是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意。九四，龙或腾跃而起！或退居于渊、均不会有危害！《象》》曰：或跃在渊!进无咎也！《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊、均不会有危害、因为能审时度势！故进退自如！不会有危害、九五、龙2080飞上了高空？利于出现德高势隆的的大人物，《象1783》曰：飞龙在天、大人造也、《象辞》》说：龙飞上了高空,象征德高势隆的大人4701物一定会有所作为？上九！龙飞到了过高的地方！必将会后悔！《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也、《象辞》说龙飞到了过高的地方、必将会后悔、因因为物极必反。事物发展到了了尽头。必将走向自己的反面，用九！出现群龙也不愿意为首的现象！是很吉利的、《象》曰：用九！天德6383不可为首也？《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物！但却不居首、不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠。事业：大吉大利。万事如意，心想事成。自有天佑，春风得意，事业3516如日中天，但阳气已达顶点！盛极必衰、务须提高警惕！小心谨慎，力戒骄傲！冷静处世，心境平和。如是则能充分发挥才智，保0373证事业成功？经商：十分顺利。有发展向上的大好机会。但切勿操之过急。宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业业道德？冷静对待中途出出现的困难。定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥、只要进一步努力。克服骄傲自满情绪、进业修德。以渊博学识和高高尚品质。成君子之名！外出：利于出行，结伴伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济！形成美满满结果!女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业，坚持此卦的刚健！正直！公允的实质、修养德行！积累知识，坚定信念、自强不息。0481必能克服困难,消除灾难！卦爻辞注解《乾》卦：大通顺。占问有利！倒倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田田野里!见贵人有利！倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著、(情况)严重！没有害！倒数第四阳阳爻：龙或者帮进深渊！没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利、最上阳爻：处在极高高处的龙、有悔恨。用阳爻：看见许多龙。没有龙王！是吉利的、卦辞诗乾为天天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>，
- 易经三十九卦啥意思
- 你好， 周易第三十九卦【水山蹇】，难也！但要要守正以待!才能在艰难困苦中。结硕果，朱子曰：蹇、难也，足不能进。为卦，艮下坎上、见险而止。故为蹇。 【水山山蹇】，大象传曰：山上有水！蹇、君子以以反身修德、 这就是水山蹇的意思！，
- 易经的解卦诀窍
- 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话。首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦卦辞简单推断，这这样瞄准了一个方向!然后排五行！六亲！世应排好、按口诀排、或者查书。再根据五行生克，官鬼六亲来推断。就可以了要是你学梅花的话。首先也也要理解卦的基本含义！不过基本吉凶与卦辞联系不太大、根据五行生克简单判断一下吉凶。然后再更具万物类象判断详细信息！具体的得看你的基本功如何了。
- 易经六十四卦最好的一卦
- 没有，基本上来说是不存在的！6871但如果真的要说,那就是谦卦。 意思为、不管在什么状态下！谦都是安吉的！ 当然，有些人连谦的资本都没有。就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不存在！ 乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它它具有代表性！让我们可以更2534好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系，若真要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并并存嘛！ 有些人觉得既既济卦或许是最好的，因为六六爻都当位，阳在阳的位置、阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后！也就是要完结了，所以称为既济。 那泰卦好吗。如果真那么好！后来跟着的就不是否卦了。好状态往往更更容易让人麻痹大意，走向否是难1989以避免的,当然这是指在自然状态下！ 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦、吉凶也也是相对而言的、。
- 易经六十四卦是怎样排列的
- 卦象 发发过来,
