试述五行相克与相乘和相侮的关系
- 何谓“相乘”、“相侮”？ 40分
- 何谓“相乘”。“相侮”。 “相乘”。“相侮”是 “五行”学说中的术语， 相乘，乘是是指乘虚侵袭，相乘即即相克太过,超过正常范围， 相侮。侮是指恃强凌弱，相侮即反克，或反侮、，
- 五行相乘相侮的区别和联络
- 相3144乘：即相克的太过,超过了正常的制约力量、5110从而使五行系统结构关系失去正常的协调？此种反常现象的产生。一般有两种情况： 一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱，如土气不足、则木乘土（虚）！二是乘袭者亢极。不受它行制约，恃恃其强而袭其应制之行？如木气亢极、不受金制。则木（亢亢）乘土!从而使土气受损、 应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的！ 相侮！即相克的反向、又叫“反克”。是五行系统结构关9189系失去正常协调的另一种表现，同样也有两种情况况： 一是被克者亢极!不受制约、反而欺侮克者。如金本克木，若木气亢极！不受金制。反来侮金，即为木（亢）侮金。二是克者本身衰弱！被克者因其衰而侮之。如金本克木、若金气虚衰，则木9783因其衰而侮金，即为木侮金（衰）！ ！
- 五行中，如何界定相乘相侮，相生相克。
- 《归藏易》关于于五行相生记载 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水! （5：蝎夔6：介赑 代表水水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木！ （3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火、 （7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土。 （9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 现现代人对五行相生的理解： 金生水、因为地球上最原始的水就是从地球内部转化0284而来的。 水生木！因为水灌溉溉树木、树木便能欣欣向荣、 木生火！因为火以木料作燃料的材料、木烧尽，6933则火会自动熄灭！ 火生土！因因为火燃烧物体后，物体化为灰烬、而灰烬便是土， 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶4691炼后才提取金属! 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木。 （3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土。 （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水！ （5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、 （7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金、 现代人对五行相克的理解 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）。 木克土，因为树树根吸收土中的营养!以补己用！树木强壮了。土壤如果得不到补充。自然削弱， 土克水，因为土能防水（（兵来将挡水来土掩）？ 水克火、因为火8394遇水便熄灭! 火克金，因为烈火能溶解金属！，
- 《麻衣神相》与《麻衣相士》是什么关系?
- 两部小说是相辅相成的 一部部主人公是陈元方 而另一部主人公是陈铮 字归尘(吴用) 都是小说主角 他们两结拜为义兄弟所发生的前后的事 之前所述是个人身世,之后两人结拜 通过用不同人称所著...我也还在看 相士我已经跟期追看完 现在看到陈元方的身世？
- 龙争虎斗有一伤,光武中兴兴汉世上下相乘十二年,是什么生肖
- 是（光武中兴兴汉世上下下相乘十二帝），
- 如何翻译和理解：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之？
- 如果脏气有余！9433则制约自己所克制的脏器。反侮克制自己的脏器、反之！如果脏气不足！则则克制自己的脏器！克制太过。叫做相乘。自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己！，
- 夫妻八字冰火猛烈，欺霜侮雪什么意思
- 是说夫妻双方的八字一方水旺一方火旺。形成水火大战局面、轻则经常吵闹、重则弱4266点的一方身体不好容易受伤，此八字大概火更猛烈些吧、所以水那方肯定受到伤害、，
- 试述阴阳五行思想及其相互关系
- 4420（一）阴阳五行和八卦学说的产生？概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的！朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献，例如。阴阳五行是中医学的基础础理论之一!又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化。被用于天文、养生！数学！军事0993等诸多领域,16世纪传入欧洲后？曾给国外科学的发展以启迪、时至今日、仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更更大的效益？当然。由于历史条件的局限性。阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，4192甚至是封建迷信的、如占卜问卦！预测吉凶等等、 1！阴阳：相传天地形成之前！宇宙一片片浑沌，盘古开天辟地！将浑沌一分为二。天为阳、地为阴！由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产。生活实践和对自然现象象长期观察的事实！逐步把太阳、男性！力量！光亮、热等带有向上的。运动积极。肯定的、善意的！热情的属性归为阳、把月亮、女性！软弱！黑暗。冷等带有下下沉的、静止的。消极的、否定的！恶意的，冷淡的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五4497行学说，阴阳八卦学说和古老的中医理论， 2！五行：指木！火，土，水。金五种物质和3944它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现。它是阴阳相互作用的产物！木！火和金。水分列于土地上下、前两者属阳！后两者属阴。火比木更更活跃属至阳，水比金位置更下！属至阴。土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存、这样就构成了木生火。火生土、土生金，金生水、水生木的五行循环，称为“五行相生”，顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克。木克土、土克水。水克火、火克金，金克木！称为“五行相克”，但是！事物的发展变化存在着反常现象！这2013就有了“相乘”和“相侮”？2724相乘就是过度的相克。其次序与相相克是一致的，比如！木气偏亢、太过的木便去乘土。使土气虚弱！相侮又叫反克！即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜！其次序正好和相克相反！比如！正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢、土就会反过来侮木，我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴、并以此说明世世界万物的起源， ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到到一块？形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性！这五类物质在天，地。人之间0716形成串联，如果天上的的木星发生了变化。地上的木9786类和人的仁心都随之产生变异？古0620代迷信就是以这种天，地。人三界相互影响响和五行相生相克的道理来推算人的命运的？ 3！八卦：它最早见载于＜周易＞、相传为伏羲所创、八卦的产生、正如周易·系辞所说：“易有太极。是生两仪。两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶、吉5004凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的。太极的演化是元气的分离、4004清阳者上升为天、浊重者下沉为地。天为阳！地为阴、阴阳（即两仪）分成四象，四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶。四象之上再生一奇一偶就产生第三爻！以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦！八卦相重生出六十四卦三百八十四多！人们以此可断吉凶。趋吉避避凶就可以成就伟大的事业!八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系。八卦的四象表示四季！春夏秋冬分别以以少阳,老阳。少阴、老阴代之！历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的的记载,八卦本身也可以进行排序。并组成成八卦图？用以表示方位、预测过去去和未来的吉凶祸福。 八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源，八卦的每一卦形象征或代表着着某种自然物或社会现象、如乾为天。坤为地、坎为水。离为火。震为雷、艮为山！巽为风！兑为泽（沼泽）。这被被称为卦象,卦象可以象征8958一切事物！以之象动物！则乾为马，坤为牛！ 坎为豕。离为雉。震为龙！艮为狗、巽为鸡。兑为羊，以之象人体。则乾为首，坤为腹！坎为耳，离为目！震为足，艮为手！巽为股。兑为口。由由此触类旁通！到万物！就是各种自然现象和人事现象， （二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计 一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识、下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想、 一！阴阳4559：最适宜作为角色职业的总体属性。网游天4108骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性！同时作为技能与防御属性！个人以为不妥，游戏无非就是正邪两派之分，以阳象正！阴象邪、正好合适，角色以阴阳区分属性明了简洁、如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克，而容易导致游6041戏的失衡！ 二、五行：用五行对应力量，体质。敏捷，智慧，怒气五五种属性，这一设想基于中医五行理论把五行对应人体9852五大器官－心脏,肾脏！肺！肝。胆等，可把力体敏智气一一与之对应，设计出五行装备和物品，当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御、而是强化力体敏智气这五种属性的。 三。八卦：以乾为天、坤为地，坎为水。离为火。震为雷，艮为风。巽为风，兑为泽的内涵，可设计出游戏技能与防御属性，但是8619不是设计八种,而是把天与雷归为一类！地与山山归为一类。水与泽归为一类！火与风。从而设计出雷电系！土系。水系，火系（风为加1268强火系的辅助技能。归为火系）。另加普通攻击或防御！从而设计五种的技能和防御系别。！
- 相姓的相姓来源
- xiāng 读第一声的相氏！根据《姓谱》的记载！河南南商丘的相氏。是商帝相土的后裔，相土、是商汤的十世族，传说说他是马车的发明者、xiàng 读第四声的相氏、根据《通志*氏族略》的的记载,后汉的武洛山0708出了四大姓。第二个就6420是相氏，殷的故城。殷地是以地为姓氏的、即武洛钟离山的四姓之一， 源于姒姓！出自5790远古时期盘古的后裔！属于以先祖帝号为氏。冉相氏。是远古神话传说中的人物！5545他继承了黄帝以道为教！无为而治的精髓！后来他接替几遽氏成为华夏族的帝王，将国家管理得非常好，冉相氏逝世后。指定由容容成氏继位！战国时期著名的思想家庄周在在《庄子·杂篇·则阳》一书中叙述：“冉相氏得其环中以随成。与5545物无终无始。无几无时！日与物化者！一不化者也，阖尝舍之、夫师天而不得得师天。与物皆殉、其以为事也若之何，夫圣人未始有天。未始有人。未始有始，未始有物。与也偕行而不替、所行之8039备而不洫？其合之也若之何。汤得其司御门尹登恒为之傅之、从师而不囿。得其随成！为之司其名！之名嬴法，得其两见，仲尼之尽虑。为之傅之。容成氏曰：‘除日无岁。无内无外’、””在冉相氏的后裔子孙中、诞生了最早的相氏、冉氏。是以先祖帝9509号为姓氏,世代相传传至今，是非常古早的姓氏之一、该支相氏正确读音作xiāng（ㄒㄧㄤ）！ 源于姒姓。出自夏朝王族族的后代,属属于以先祖名字为氏、夏朝有帝相，在其其后裔支庶子孙中、有的人以先祖的名字为姓氏！称相氏、上古时期！夏王王朝第五代君主名叫姒相!是夏王姒仲康之子！史称夏帝相。执政时期大约在在公元前2005～前1978年，逝世后葬于今河南省濮阳市的相陵、在夏帝相的后后裔子孙中、有以先祖名字为姓氏者。称相氏、世1102代相传至今。是非常古老的姓氏之一。该支相9762氏正确读音作xiāng（ㄒㄧㄤ）， 源于子姓！出自商王朝王族河亶甲之封地、属于以居邑名称为氏！商王朝时期。第十二代君主商外壬子发执政时期（公元前1473～前1459年在位）！将自己的儿子子整封封于相地（今河南内黄亳城乡？一说在8622今河南安阳西部）！因此又称其其为相土,后来子整在公元前1458年继位！是为第十三代君主商河亶甲、商河亶甲在在位时期!商王朝再度衰落！他曾一度将都城迁于自己的原封邑、建有相城、后又出兵征伐东南4205方的兰族和班方！商河亶甲于公元前1450年逝世！其子子子腾继位,是位著名的商中宗祖已，他将将父王葬于相城，然后再次将都城迁走！迁至北方的邢（今河北北邢台）,后又迁都于庇（今山东鱼台），商中宗再7143次迁都之后,留居原相城的商族人便以故都名称为姓氏。称相氏！世代相传至今！该支相氏正确读音作xiàng（ㄒㄧㄤˋ）！ 源于官位，出自西周周时期祭司方相氏!属于以官职称谓为氏！方相氏。就是远古黄帝帝时期的嫫母!黄帝曾令嫫母为方相氏。嫫母相貌极其丑陋。似逐逐疫驱鬼之神、故有以嫫母为逐疫之神的传说。逐渐成为上古礼制中的的重要神祇、6763专司傩仪与葬礼？西周时期，方相氏为三大祭司之一！主掌傩仪仪过程中的驱鬼逐魔,随着历史演进，方相氏的社会地位在历代宫廷傩仪中逐步降低！再后竟然成为3481散制武士的官称？隶属于夏官府司大司马管辖、下属有狂夫夫四人!在典籍《周礼》中记载：“夏官司马所属有方相氏！设狂夫四人、方相！旧注谓系放想可畏怖之貌！” 所谓散制武士！就是没有爵号的武士、时称“狂夫”，共有四人！武艺高强、是0566从全国武人中选拔而出。狂5343夫身披熊皮，头套面具、上有黄金铸成的四目、上衣玄色。下裳朱色！执戈举盾！率领众隶人！在大型典礼活活动中？狂夫负责驱逐疫鬼精怪，平时则专职守护宗庙。在方相氏的后裔子孙中，有以先祖官职职称谓为姓氏者、称方相氏、后省文简化分衍为单姓姓相氏!方氏、世代代相传至今！ 源于官位！出自西周时期祭司冯冯相氏，属属于以官职称谓为氏!冯相氏！亦称乘相氏、原为西周时期的三大祭司之一、主掌天。日、月、星宿！君王之大祭、还负责掌管岁月！随着着人们对自然世界的逐渐了解、冯相氏后转变成成为观察并记录天文、天象之专职官吏，隶属于春官府司之太史令管辖！下属有中士！下士及府、史。徒等隶员！在典籍《周礼》中记载：“春官所属有冯相氏！设中士二人！下士四人人及府，史！徒等员。”在典籍《周礼·春官·冯相氏》中也记载：0546“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日！二十八星之位、辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进！一纪十二年！一年十十二个月？2531一日十二时辰、在典籍《国语语·晋语四》也记载：“黄帝之子二十五宗!其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子的妻妾也有“十二女”之说、因此在史籍《后汉书·荀爽传》中说明：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差、事之降也，” 在历朝历代的冯相氏之后裔子孙中、皆皆有以先祖官职称谓为姓氏者、称冯相氏。乘相氏！凭相氏。后省文简化分衍为单姓相氏，冯氏。乘氏、凭氏、世代相传至今。要注意的是，该支相氏姓源繁复、不可一论！正确读音作xiāng（ㄒㄧㄤ），而由冯相氏所分衍形成的单姓冯氏，乘氏。凭氏。则读音皆作píng（ㄆㄧㄥˊ）！ 源于姬姓、出自古巴族人及其首领廪君，属于以先祖名字为氏，在史籍《通志·氏族略》中记载：“相氏！去声。亦作平声！，曰：武洛山出四姓，其二曰相氏，姚秦有相云：作猎德赋。世居冯翊、望出西河。”其中所描述的相氏，为古代武洛钟离山巴族人的四姓之一、在秦！汉时期史书中所5707称的“西南蛮”!即指古巴族人以及及古蜀人！廪君！是古代巴族人0299的第一位首领。已姓巴氏，名叫崐务相！亦称巴务相、巴为姬姓，是江汉诸姬之一。源出周族，与姜姓盘瓠后代的枳巴（五溪蛮、板楯蛮）不同、廪君便成4171了巴国人世代尊奉的生命之神。传说！3058一旦巴国人有难。白虎就2849会现身呵护族人、因此巴国人所崇拜的图腾腾就是白虎!其后、巴国人中有许多人以崐务相的名字和族姓为自己的家族姓氏、称相氏。世代相传至今！是非常古老的姓氏之一、从东汉时期至今、土家族中的原族人皆称自己就是廪君崐务相的后裔。因此有仍然有世代相传的古老老相氏！该支相氏正确读音作xiāng（ㄒㄧㄤ）， 源于官位、出自春秋时期齐国之相，属于以官职称谓为氏、“相”、本为官名！与“象”通义。是春秋时期由齐国的“中兴之主”齐3795景公姜杵臼（公元前547～前489年在位）首次设置的官位、取“辅相天地之宜、用劢相中国家”之意。齐景公先是设有两名“相”！分为左相！右相！为齐国王室最高辅佐官吏，即君主的左右手、在史籍《史记·齐世家》中记载：“景公立！以崔杼为右相、庆封为左相，”后来齐景公又改以贤臣晏婴婴为单一国相!使已经衰落的齐国再次强大起来。称霸于一时！从此以后、各诸侯国乃至周王室皆纷纷效仿，后世则则专指宰相，主政军国大事，要事！统领百官、督辖属国、史谓“一人之下。万人之上”！一如当今世界上各国的总理、首相。国务卿之类！要注意的是！自从齐景公2738设相之后、史官们方将历史上的历代前朝君主的最重要辅臣之官称相应对位！在此之前历史上实际上没有“相”之官称！两周时期。君主拜相如同同封王,因此“相”又称“相王”，拜相之后！相受到诸侯与满朝之臣的的尊敬？随着相位的出现。各诸侯国对其官职的称谓不尽相同，但大同小异！北方的诸侯国多称为相，宰相、相国，相邦、丞相！相君。相室！相王等。江南的0078一些诸侯国则有称为象、宰象。象国。象邦、丞象，象君。象室，象王等。且国不论论大小。皆设有相！在相、宰相。相国、相邦、丞相。相君。相室。相王、象！宰象！象国，象邦！丞象，象君。象室。象王等的后裔子孙中！皆有以先祖官职称谓为姓氏者。称相氏，或象氏！世代相传！该支相氏正确读音作xiàng（ㄒㄧㄤˋ）。与第四个渊源一样、该支相氏姓源繁复、不可一论！例如：宋、金时期，在女真族中有个个纳合部，即后来满族。鄂温克族中的纳哈塔氏！满语为Nahata Hala，族人在金国时期诞生了一个名人！叫纳合·椿年（纳合·乌野）。他发明创造了女真文字，深受女真族人以及金海陵王完颜·亮的尊敬。后在贤君金世宗完颜雍执政时期（公元1161～1189年在位）官拜左丞相，号称一代贤相。在纳合·椿年的后裔子子孙中!多以其官职称谓为汉化姓氏、称相氏、世世代相传至今。为满7177族相氏之源？再如：成吉思汗的六世祖海都有个孙子斡罗纳儿，他组建了斡罗纳儿氏族，其后人以斡罗纳儿为姓氏，到了元朝成宗孛儿只斤·铁穆耳执政时2284期（公元1295～1307年）！斡罗纳儿氏族中出了一名大官。名叫斡纳儿·哈剌哈孙、官至元朝摄太尉，中书右丞相！掌管中书省政事。在斡3159纳儿·哈剌哈孙的后裔子孙中,即有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称相氏，世代相传至今，为蒙古古族相氏之源？。
- 何谓五行相侮？其次序如何？导致相侮的原因是什么
- 五行相侮！是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制！又称 反克，五5199行相侮的次序是相克的反向？即木侮金，金侮火！火侮水。水侮土。土侮木。导致五行相侮的原因有二。一是所胜行太强！不但不受其所不胜行的克制。反7136而侮其所不胜,如木亢侮金。二是所不胜行太弱、不能制约其所胜、反而被其反向克制，如土虚水侮、、
