五行的生克乘侮规律
- 如何根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归
- 症是判断疾病、辨识证候的主要依据,但因其仅是...发展变化趋向,即辨明疾病从发生到转归的总体病机...《内经》是用五行的生克克乘侮规律来表述的,现在...,
- 何谓五行的生克乘悔?其规律是什么?
- 中医五行自古以来！中国先贤把五行理理论巧妙地运用于医学领域，以五8025行辩证的生克关系来认识!解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防并治病。取3020得了无比丰富的经验和成果、 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的，8666。
- 举例说明五行的生、克、乘、侮含义
- 五行之间的生克乘侮五行之间存在着相生相克的关系与规律、没有相生就没有事物的发发生和成长，没有想克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调！任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可分割的两个方面、并且生中有克，克中有生、互为因果。相反相成！互相为用。推动和维持着事物的正常的发生。发展与变化、 五行相生的规律是：木生火！火生土、土生金，金生水，水生木。 五行相克的规律是：木克土！土克水、水克火，火克金！金克木。 （1）相生与相克，相生，是指这一事物对对另一事物具有促进！助长和资生的作用，相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常常现象。对人体生生理来说。也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相相克的联系、才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡、故说“制则生生化”, 五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金！金生水，水生木、 五行相克的的次序是：木克土,土克水。水克火、火克金、金克木， 由于五行之间存在着相6372生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，“我生2686”和“克我”、“我克”四个方面的联系。 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”，“我生”者为““子”,所以五行中的相生关系系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火！故“生我”者为木！由于火生土。故“我生”者为土、这样木为1665火之“母”？土为火之“子”，也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是““所胜”！再以火为例！由于火克金。故“我克”者为金！由于水克火。故“克我”者为水， 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的的发生和成长！没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只只有依次相生，依次相克。如环无端、才才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 五行与方位 东方木！南方火，中央土、西方金、北方水 详细介绍 相乘：乘，即是以强凌弱的意思，五行中的相乘！是指五行中某“6372一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于于强盛,则克土太过、造成土的的不足!即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一一行”的相克就显得相对的增强？而其本身就更衰弱！例如如：木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足，即称为“土虚木乘”， 相侮：侮、在这里是指“反侮”，五行行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克，例如：木本受金克。但在木特别强盛时！不仅不受金的的克制，反反而对金进行反侮（即反克）？称作“木木侮金”，或是8588发生反侮的一个方面，另一方面。也可由金本身的十分虚弱、不仅仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”， 意义 相乘和相侮！都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过过强的克制!从而形成五行间相克7018关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金！金虚时！既可以受到木木的反侮、又可以受到火乘、。
- 五行相生相克相乘相侮的解法
- 五行：金，木。水！火！土。为五行运动中中的五种物质，五行讲的是这五种物质以及其运动变化。五行的各自特性性：金曰从革，木曰曲直，水曰润下！火曰炎上、土曰稼穑、从而3553引申为凡是沉降？萧杀！收敛等性质或作用的物质、都归属于金，凡是条达，升发，舒畅等性质或物质归属于木！水的特性是下行。滋润。所以凡是下行！滋润，寒凉闭藏的物质都归属属于水、火有宣发！宣通的特点、凡是具有温热！向上特性的物质都归于火。 五行的相生，相克和制化：五行相生、金生水，水生木、木生火！火生土。土生金！五行相克、金克木、木克土，土克水、水克火！火克金相克，为制约，抑制制克制之意、五行相克。有“所胜”与“所不胜”两方！比如如：金克木，木克土。在这里金为木的所不胜一方，而土0730为木的所胜一方！五行相克、本是在正常情况下的相克，以制约各行保持五行运6464运的平衡？但也会出现制约太过或不及的现象产生，这就是五行运动有偏差！出现病理现像了，这种情况下就叫相乘！乘为欺凌的意思。比如金克木，正常情况下、金克木、金制约着木。6792可是如果金太过强大。木本来无不足、金克制太过、超出正常的情况！不但克制着木、而且会导致木的不足、这就叫金乘木（也就是金太欺负木了）！如5406果克制不及呢，还是以金克木来说。正常情况下金克制木，如果木气气不足、虽然金处在正常克制的水平。但木仍然受不了金的克制。这这叫木虚金乘？五行相乘与相克在次序上是一样的、但还是有区别的、相克是在五行运动处于正常情况下的相互制约、相乘是一种不正常的制约现象， 五行相侮：侮为欺侮之意！五行相侮指的某一行对所不胜一行的反方向克制。又叫反克。或侮、还还是以金克木？木克土土来说明。本来金克木是正常的制约。可是如果金太弱。而木太强盛，金不但不能克制木！反而受到木的反方向克制、这是因0103为太过所致的相侮、这里叫木侮金！如果是不及所致的相侮，如果木太弱。这时不仅金来相乘（也就是来借机欺侮、这时金在正常情况下的克制）！而木所胜的一方土也借机来反欺木（这叫人善被人欺、木太弱！2946土平时是被木克制着的,这时也也反克之）。这土侮木、 以上这这么多费话！说的就是是下面的道理：相克是正常情况下的相互克制与制约？相乘乘是一行过于强大,对所胜一行的超过正常限限度的克制!以及一行过于虚弱。难以抵抗所不胜一行的正常限度的正常克制、相侮侮是一行的过于强大？导致原来克制它的一行不仅不能克制它反而被所胜一行反克！或者一行的过于虚弱、不但不能正常克制平时时所胜一行。反而而被所胜一行反克、如金克木、木克土！如果木气过于强大。不但金气不能克制木气、反被木气所伤！或木过于虚弱！不但不能正常克制土，反被土克， 一句话：气有余。则制已所胜而侮所不胜（我们仍以金克木，木克土为例！指的是木气有余，除了克制了平时所克制的土。还反向克制了金）。其不及。则已所不胜侮而乘之（1166木气不及太虚弱？木还受到金金的变相折磨）,已所胜轻而侮之（（平时所克制的土会轻而易举反过来克木）？ 五行还有一个有意思的关系就是母子相及、这里及叫连连累的意思？举个例子，用木生火来说明子病累累及母的道理、这里木为母！火为子！如果火病了，火太旺！肯定会过多地损耗木。会导致木的不足！而木不足、不足足以来生火!就会木火两败！用水生木来说明母病累及子的道理。如果水不足、不足以生木！木势必1944要枯竭而渴死！如果就是两败俱伤！水竭木枯了！以上是我所理解的五行运动及及相生相克相乘相侮的关系！在现实生活中有没这样的例子呢、以我女儿为例！我我女儿脾气很大？这在医学上应该是肝木7765之气太旺？按照五行的道理、金克木、木克土，她木气太旺、一方面面会木乘土！所以她脾胃一直一来都不好。另一方面木气过于强盛。金气根本克制不了木气、反被木气所伤，所以我女儿经常会咳嗽。金气不能很好地收敛下沉、所以肾水封封藏不及。肾水之中相火不能很好地地被滋润。会导导致相火上炎？在上则为舌头尖上常年有小红点，火气太旺所致。火又是生土的，但火气过于于旺盛,则则会借机乘土!又会伤到脾脾与胃？土本虚弱了、那里生得了金，所以以我这个孩子一身的病？不是今天这个病就是那个病。、
- 五行，除了生和克，什么时候论为洩，什么时候论煞？
- 五行！除了生和克、在我生时论为洩。比如我是木，木生火，所所以见火时就论为洩，在在克我时（同性相克）时论煞,比如我是甲木见庚金、金克木，就论为煞、！！仅供参考 ！
- 五行什么可以克水
- 依据五行金！木、水。火，土相生相克的关系，土克水。。
- 五行土克什么
- 金克木、斧子砍树， 木克土，大树遮阴！ 土克水！水来土挡。 水克火！水浇火灭。 火克金，烈火冶金。，
- 梅花易数，断卦是不是第一辨卦气旺衰 第二看五行旺衰 第三观生克
- 没有一沉不变的套路 从最直观的下手手 先看组合 在看时空 在断细节。
- 如何理解“气有余，则制己所胜而侮所不胜.其不足，则己所不胜侮而乘之，己所胜
- 气有余。则制己所胜而侮所不胜、其不足、则己所不胜侮侮而乘之。己所胜轻而而侮之”这段经文出自于《素问•五行运大论》！是以五行学说的乘侮规律说明脏腑的病理传变、 “气有余！则制己所胜而侮所不胜，其不足。则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”大意是:如果脏气有余，则制约自己所克制的脏器、反侮克制自己的脏器、反之，如果脏器器不足!则克制自己的脏器！克制太过！叫做相乘;自己所克制的的脏器则轻而易举地反侮自己、这就6083可以说明五行乘侮传变的两种情况:一是脏气太过!一3689是脏气不足。比如5177肝气强时、则乘脾土，侮肺金。 一般来说、一些肝炎患者既有抑郁！烦躁。失眠，肋痛等肝旺症状！又有纳呆！恶心！乏力！黄疸等脾经湿热症状、5613这就叫木旺乘上、而通常常情况下!慢性支气管炎患者！既有急躁易怒等肝旺症状！又有咳嗽。咯血等肺的症状。这就是是木旺侮金？或木火刑金，如果肝气不足呢、就会出现土壅侮木或0510木虚金乘？比如！3461临床常见的肝炎患者,多由于饮食不节。内生湿热！肝血又亏！最初会出现纳呆，恶心！腹胀、黄疸疸等脾胃湿热症状，继之出现肋痛、头晕、目眩等肝经症状。这这就是土壅侮木。！
- 关于五行土克火克水？有什么解释
- 五行生生克源自易经,经中认为金木水火土是构成物质世界的最基唬的元素。五者之间相生相克从而紧密联系衍生万物。土不是克火而是泻火。因为我生者泄泻。也就是说火将物质燃烧后变为灰烬（土）、耗费6525了自身的气？土克水、是因为土可以以规范水的流向？！
