五行对应的天干地支
- 天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
- 《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春。足厥阴少少阳主治？其日甲乙……心主夏。手少阴太阳阳主治!其日丙丁……脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己……肺主秋！手太阴阳明主治！其日庚辛……肾主冬！足少阴太阳主治！其日日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季、日干！五行的关系！即：甲乙主春属木。与肝，胆（经）配合！胆属阳阳木旺于甲日？肝属阴木旺于乙日。丙丁主夏属火，与心！小肠（经）配合、小肠属阳火旺于丙日、心属阴火旺于丁日、戊己主长夏属土、与脾、胃（经）配合。胃属阳土旺于戊日。脾属阴土旺7212于己日!庚0082辛主秋属金,与肺，大肠（经9970）配合！大肠肠属阳金旺于庚日,肺属属阴金旺于辛日!壬癸主冬属水！与肾。膀胱（经）配合、膀胱9696属阳水旺于壬日。肾属7984阴水旺于癸日？明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺，壬属膀胱1360癸肾脏？三焦亦向壬中寄！包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌、但明代医家张介宾对于三焦。心包络的天干配属提出不同的看法。认为为壬癸属水!三焦为“决渎之官”诚有可言、但心包络称为“心主”、心属火！怎能归入癸癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说、后世许多医家对此此说甚为推崇，笔者认为，心包络为“心主”。心属火！癸肾属水！须知古人认为水火同属先天始生之物。所以水火相同，从从脏腑功能来说。《素问··灵兰秘典论篇》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉！”“膀胱者。州都之官！津液藏焉。”指出了三焦和膀胱都与水液液代谢有关!是人体水液运行的器官！从穴位功用来说。针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴，则能对机体起到调和4743宣导的作用,针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴，则有交通心肾！水火相济济的作用!据此，笔者赞同“三焦亦向壬中寄、包络同归入癸方”之说，现根据《内经》、《针灸大全》的论述！将天干与脏脏腑经络,五季的配合以表归纳说明（表2），！
- 天干地支怎么对应五行
- 天干与五行—— 1，甲为栋梁梁之木，乙为花果之木、甲乙东方木！ 2，丙为太阳阳之火,丁为为灯烛之火、丙丁南方火。 3。戊为为城墙之土,己为田园之土、戊己中央土。 4，庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金！ 5，壬为江河之水、癸为雨露之水，壬癸北方水！ 地支与五行—— 1，子（鼠）属阳水、北方。亥（猪）属阴水、北方！ 2、寅（虎）属阳木！东方，5976卯（兔）属阴木!东方！ 3。巳（蛇）属阴火，南方！午（3324马）属阳火、南方。 4。申（猴）2249属阳金，西方、酉（鸡）属阴金、西方！ 5！辰（龙）、戌（犬）属阳土。中央， 6！丑（牛）！未（羊）属阴土、中央。 ，
- 天干地支所对应的五行属性
- 在十天干中、甲。乙属木！丙！丁属火，戊。己属土。庚。辛属金、壬！癸属水。十二地支中、寅、卯属木！巳、午属火。申、酉属金！亥、子属水。辰、戍，丑、未属土、、
- 怎么才能知道我的天干地支，和五行
- 可以通过查万年历得到您的出生的年月日的天干地支的。 对于时辰的干支，根据公式是可以算出来的、 由于有了网络，可以在一些网站方便的查出您的八字， 辛未（年） 辛卯（月） 庚寅（日） 戊寅（时） 年的天干是辛！五行属金。年的6522地支是未。五行属土 月的天干是辛，五行属金，月的地支是卯，五行属木 日的天干是庚、五行属金。日2903的地支是寅!五行属木 时的天干是戊。五行属土！时的9336地支是寅！五行属木 9482 其中日的天干庚！在八字分析中代表您自己，
- 农历中的二十八星宿与天干地支是怎么对应排列
- 二十八星宿：角。亢，氏、房。心，尾。箕。 斗、牛。女、虚，危。室、壁， 奎。娄、胃！昂！毕。觜、参、 井！鬼！柳、星！张、翼，轸、 在中国古代的历法中。甲。乙、丙！丁、戊。己。庚、辛、壬、癸被5185称为“十天干”？子！丑，寅！卯。辰！巳！午！未，申，酉、戌！亥叫作“十二地支”、两两者按固定的顺序互相配合？组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨4933文来看？天干地支在我国古代主要用于纪日！此外还曾用来纪月，纪年，纪时等， 天干地支是早在公元前二千六百九十七年。於中中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机、探究五行(金木水火土)。始作甲、乙。丙。丁！戊！己。庚，辛，壬！癸等十天干，及子。丑，寅，卯！辰。巳，午。未！申。酉、戌、亥等十二地支、相互配合成六十甲子用为纪历之符号！ 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月、以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年？为使一年的平均天数与回归年的天数相符、设置闰月！据记载、西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历， 天干地支。是过去人建历法时，为了方便做606249进位而设出的符号,对古古代的中国人而言、天干地地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯。而且后来更开1738始把这些符号运用在地图!方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月、发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)、古人因此就得到了5062一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)！产7179生阴阳合历。发展出现在在的天干地支。较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代， 天干地支简称干支。是夏历中用来编排年号和日期用的！ 历法用天干。地支编排年号和日期、天干干共十个字！因此又称为「十干」、其排0935列顺序为：甲。乙！丙，丁，戊、己、庚！辛。壬。癸，地支共十二个字。排列顺序为：子！丑！寅、卯、辰，巳。午！未！申！酉，戌，亥、其中甲。丙、戊。庚！壬为阳干、乙。丁。己，辛。癸为阴干，子。寅、辰！午！申。戌为阳支，丑。卯、巳、未，酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支支相配,排列起来。天干在前！地支在后，天干由甲起、地支由子起。阳干对阳支、阴干对5520阴支（阳干不配阴支？阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为““六十甲子”或”花甲子”！我国人民过去就是以六十甲子循环环来纪年？纪月。纪日。纪、
- 五行与八卦是如何对应的？
- 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一！兑二。离三，震四！巽五。坎六，艮七。坤八 2595 二,五行生克 五行相生：金生水。水生木，木生火，火生土，土生金， 五行相克：金克木！木克土、土克水，水克火！火克金！ 三。八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土。震巽属木、坎为水。离为火 四、干支八卦的的对应 十天干：甲？乙！丙。丁！戊，己、庚！辛、壬！癸、 十二地支：子。丑，寅！卯！辰！巳。午。未，申。酉！戌。亥！ 震巽：甲乙。寅卯辰，东方木、【【又震为正东！巽为东南】 离卦：丙丁。巳午未、南方火 坤艮：戊己。辰戌丑未、中央土、【【又坤为西南!艮为东北】 乾兑：庚辛？申酉戌、西方金，【又兑为正西。乾为西北】 坎卦：壬癸。亥子丑。北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>！
- 五行里的“金”为什么对应“白色”？
- 金的意义义的转变在五材说中。水！火。金、木、土只有后天的意义。故水火为人饮食取暖之用。金木是制造器物的原材料、土有生物。载物之用。五材既是为人所用之物、也是人类开发创造之物、水是人凿凿井穿壤引来的。火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的、木是人砍伐搬运而得的、土是人开荒耕植而有的。因此其中处处体现着人的影响和作用！而在成熟熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自6284然之物？水是自然然的水？同时还代表液态的物质。火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在。木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命。土也也不单指土壤和农田！而是代表大地和固态的物质、那么、金又代表什么呢！作为金属、金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）、金属的的出现是人类生活史上的一件大事、它在某种程度上甚至8240代表着文明的产生!然而在作为万物始基时、金又是最不合乎情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在各种形态的文化之中。也罕见将金属作为万物始基的现象！因此。作为金属的金已然不不能充当成熟的五行学说中的一行。必须赋之以新的意义，那么，金又应该该代表什么呢、将五行说与古希腊与印度的元素说相对照、就会发现在古希腊和印度文化中，水。风（气）、火。土（地）是构成万物的基本元素，在3163古希腊时代？这这几种元素是分散的？或以水为基本元素如泰勒斯、或以火为8944基本元素如赫拉克利特！而在古印度文化中！地（土）、水、火。风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中，比古希腊和4705印度多了一个木（生命）？少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中。体现了中国文化化天人合一的特色。而在五行中没有明确提到到风（气）！不能不说2229是一种疏漏和不足,因此！在成熟的五行说中。金的意义和所指应当有所改变！由代指金属转为代指风（气）！风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五材说中没有它的位置呢！首先是由于风（气）是一种无形的看不见。摸不着的的东西？同时也是完全天然的无限限丰富的资源、是故百姓姓日用而不知！用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次！是由于风（气）是不可控制和造作的！不能象水，火，金、木！土那样成为人类开发。制作和控制的对象，因此风（气）没有列入五材之中、为五行学说的成熟造成了天然的障碍、然而，作为一种宇宙宙体系、在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立、风（气）不仅指空气。还代表了气态物质、如此火，风。水、土代表了无形态。气态。液态，固态四种相，木则代表同时具备四相的生命、或以金为矿石。那么它也只能代表与土重重复的固态、不能改变缺乏气态存在的问题、将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上、气作为宇宙的本原比火、水！土，木具有更重要的地位。当然，此时的气已从从空气进一步引伸为元气了，气本原论在中国哲学传统中一向占占有十分重要的地位！它2946将宇宙的本原,万物的始基归为一气。由此一气派生出宇宙万物、万物又复归于一气、这比以以直接的水，火等元素为始基基在理论上更进了一步！因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见。而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风（气）、在解释五行行的内在结构和相互关系晨更应如此!古印度文化化中的地水火风四大之间并无内在的联系,而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构。具有鲜明的理论特色！五行是一个自给自足的自然系统！其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置。而应以自然的风（气）代之！五行相生的顺序序是木、火，土。金！水。水......余下下全文>>,
- 五行与十二时辰对应图？
- 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 水 土 木 木木 土 火 火 土 金 金 土 水？
- 金色和白色是对应五行的金吗?
- 应该是白色和银白色。，
- 天干地支有五行的绝对规律吗?
- >中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出！ 乙是轧轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出， 丙是炳的意思, 指万物物炳然著见！ 丁是强的意思, 指万7091物丁壮, 戊是茂的意思, 指万物茂盛、 己是纪的意思, 指万物有形可纪识。 庚是更的意思, 指万物收敛有实！ 辛是新的意思, 指万物初新皆收成， 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思, 指万物可揆度。 现在我们来说一下天干通常的含义： 甲：甲为纯阳阳之木。又名大6273林之木？有参天之势，其性坚质硬。能成栋梁之材，喜金7807克成材方为用, 乙：乙乙为纯阴之木!又名花草之木、有美化大地装饰风景景之意!其性柔质软，喜水来浇灌生扶方方为吉、， 丙：丙为纯阳之火,又名太阳之火，有照亮温暖人间间之功、其性猛烈刚强。能炼化金属、烧焦万物！喜土！金来耗泄其力为吉！ 丁：丁为纯阴之火，又名烛光光之火？有照明发光之功。其性柔质弱、有为为人不为已的思想、喜木来生扶帮助为吉， 戊：戊为纯阳之土、又名大地之土、有生育万物之功。是9026万物之司令、其性慈善而坚强！喜士，金来耗泄其力为吉、 已：已为纯阴之土!又名田园之土、有育木木止水之功？其性湿质软。低洼阴柔、能造福人间。生育万物！喜火来生扶为吉， 庚庚：庚为纯阳之金。又名刀剑之金，有刚健肃杀之力。改变事物旧貌之功，其性刚质。摧残万物，喜火3023来炼制方能成器! 辛：辛为纯阴之金，又名首饰之金，8859有镶嵌珠宝之用。其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉， 壬：壬为纯阳之水，又名湖海之水，能通天天河而周流不息,有灌溉万物之功。其性性凶猛刚烈,喜水土耗泄其势方为吉、 癸：癸为纯阴之水，又名雨露之水，有滋润万物之功。其其性柔而稳静,喜金来生助为吉！ 天干也分五行： 甲乙五行皆属木。甲为阳木，乙为阴木、 丙丁五行皆属火、丙为阳火。丁为阴火， 6740 戊己五行皆属土、戊为阳土、已为阴土、 庚辛五行皆属金。庚为阳金、辛为阴金、 壬癸五行皆属水。壬为阳水, 癸癸为阴水？ 为了方便大家记忆！在这里！中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》： 甲乙东方木。 丙丁南方火！ 戊己中央土。 庚辛西方金， 壬癸北方水、 《易经》中乾为上为天！坤为下为地，在形成天干的同时，古人下下俯地理，根据大地的5234结构和状态？时间、空间的并存性！创造了地支。以对应大地的五行。现象和时序， 地支共有十二位，又称“十二地支”！其排列顺序为子。丑！寅！卯。辰！已、午，未，申，酉、戌，亥、 天干是量“天”之数！地支是量地之数，天地合一是6665万万之数！无穷无尽！包罗万象之中、 十二地支的阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳，偶数为阴的不变顺序而排布、 双数，偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子！寅！辰！午。申，戌为阳支、丑、卯。巳，未，酉！亥为阴支， 地支五行与含义 寅？卯卯五行皆属木、寅为阳木。卯为阴木。 巳。午五行2293皆属火，午为阳火、已为阴火！ 申！酉五行皆属金！申为阳金，酉为阴金。 亥，子五行皆属水。子为阳水、亥为阴水、 辰！戊，丑、未五行皆属土。 为了方便大家记忆。在这里！中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》： 亥子北方水。 寅卯东方木！ ......余下全文>>，
