易经中才是什么意思
- 易经中“潜龙勿用”什么意思？
- 隐喻事物在发展之初！1080虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎。不可轻举举妄动！ 在潜伏时期还不能发挥作用。必须坚定信念，隐忍待机！不可轻举妄动、时机未到。如龙潜深渊。应藏锋守拙！待机而动！勿用用不等于不用,而是该用的时候才用。所以以要掌握合理时机？用的恰恰到好处, 出处 《易经》 第一卦：乾 乾为天、乾下乾上！初九：潜龙！勿用。（即第一爻。编者注，） 另：帛书《周易》的爻辞为——初九、潜龙勿用、 象辞 象曰：潜龙勿用！阳在下也！ ！
- 易经中的凌乘什么意思
- fyhdj123 ：你好 周易八卦中。爻位：1、3！5！奇数位为阳位。2、4，上偶数位为阴位，凡阳爻居阳位、阴爻居阴位位为【当位】，反之、则为不当位， 在一卦中！上面的一爻对下面的一爻、为【乘】， 如【泽9876天夬】卦,上六爻柔【乘】五刚也，一个阴爻凌驾于五个阳爻之上。叫做阴乘阳、（阴爻在阳爻之上、有大不敬之意、带有欺压的意思、）所以叫【乘凌】！ 所以阳爻居阳位！当位、阴爻居阴位、当位，阳爻为天！阴爻为地、天在上！地在下就就是当位!地在天上。就是【乘凌】！ 祝你好运，
- 8在易经中代表什么意思
- 《易经》之阴阳两仪,三寸0150三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十，地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四、天五地六！天七地八。天九地十，””并且特以九!六为阴阳的代表。凡阳爻皆称称为九!3738凡阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《易经》,现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也7933称为《周易》，《周易》六十四卦的首首卦为乾卦,乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成！是极阳、极盛之相，从下向上数、第五爻称为九五！九代表此爻为阳爻，9770五为第五爻的意思!九五是乾乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦卦的第一卦，因此九五五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了？成为了帝王之相、这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴3155阳属性的符号？后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的， 《易经》中、第1卦为乾卦！第2卦为坤卦。这2卦是其他62卦的总领卦！64卦也称复卦、就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻爻卦）！爻分阴。阳两种。代表了世界上的对立互根的两个方面！乾卦是由6个阳爻组成的、也叫纯阳卦！坤卦为6个阴爻组成的。叫纯阴卦，6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴阴7为少阳8为少阴9为老阳）!阳气上升、阴气下降。卦中阳用最大的老阳数9表示。阴用成数中最小的6表示、所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九、九一。九二，九三，九四！九五。上九，来表示每个爻的位置。这个复复卦是由2个单乾经卦组成,所以九二爻为下经卦的中心位置，九五爻为上经卦的中中心位置。九二爻在下代表了下层的中心，九五爻代表了上层结构的中心。从整体复卦上说、下层服从上层！九五爻为整个卦的最重要的位置！所以位置也是最显显赫的！把第5200一卦乾卦比作国家机器!九五位置当然就是皇帝的位置、 另外一个层面，乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程。从初爻爻的潜龙勿用（潜伏状态）、到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的活动），到九三的君子终日乾乾。夕惕（奋发有为！谨慎行事），到九四的或跃在渊（不断5367腾跃进行修炼），到九五的飞龙在天（真正翱翔5550于天空！掌握大权）。再发展下去、上九亢龙有悔（退居二线）！这个顺序上也看出九五五爻是这条龙位置最显赫。权利最大的时候。 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的，“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系。 另外说明一句。乾卦这7207条龙的发展状态！也代表了所有事情的发展变化历程、、
- 易经中卦象的名词解释
- 由 天 地 雷 风 山 水 火 泽 8个卦像组成、就是八卦！八卦的最基本的单位是爻, . 爻8886有阴阳两类, —为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻! 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦、！
- 易经中的清家
- e worked in a big camp, and!
- 易经中的生命密码怎么样
- 当六十四卦和五行用在方位上。就是风水、这里面有关乎生命的盛衰的奥秘。用在五脏上。就是中医。这里面有关乎生命的健康！长寿的奥秘、用在五运上、就是是运程。这里曲有关乎生命映宕0020走势的奥秘！用在五藏上、就是长生，这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站站在过去!现在！未来的时空中、将互联着的事物链，整体地呈现给我们。这是点线思0141维和整体思维的差别！ 时间4366在起卦时至关重要？在事情从从隐性到显性的过程，也是4973重要因素！有些事情问卦的时候不可能出现。要到事情发生时才能知道、 单纯！直接。真实！就可以靠近易经的思维，老老实实按照卦6784的意思直接说，思想不拐弯。不怀疑！用第一念，看到这个卦在大脑中的第一反应，往往准得很。 任何事情的发生、都是9712场决定的！场1935是个整体的状态！易经这种整体性思维，把精神的，能量的。物质的统统包容在一起，通盘考虑、把一切衔接在一起。有形是从无形中来、有形再归归于无形中！产生新的变化。在在产生新的形!这才是是存在的真实性！ 在更高一层意义上，宇宙中，时间与空间是等效的。质量与能量是等效的，电场与6594磁场是等效的？质能与电磁场是等效的、空间与质能能是等效的！时空与引力力场是等效的、时空与电磁场是等效的！引力场与电磁场是等效的。时间就是空间，就是电磁，电场，磁场等！时间就是一切、 时间间里存在一起！问卦人要闻闻的事情的答案！就在他开口1550问的那一刻时间里， --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气。象征通泰，宽裕，平安。坤卦在上、乾卦在下、天地交而万物通也、上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰。阴阳二气合一。这一一就是生气？天地的生机，令万物生生不息。 宇宙天地皆源于一，至能能守其一！诚于一、而定于一，则自通于神，感而遂通！妙应如神。 泰卦是生命的理想境界，是是最富足的生命, 卦就是场！所有的2348事情都是场里的能量汇集发生的，熟悉了卦、就可以知道叫要发生的事！ 天地地的生气即阴阳！风水的一切努力！都是为了获获得更好的生气，借天地的升级，以求发达，健康！ 『洛书』 1。6先天水 后天坎在数为1、方位正北，正北为为阳！后天乾在数为6。方位西北。西北为阴。 2，7先天火 后天坤在数为2，方位西南，西南为阳、后天兑在数为7、方位正西！正西为阴， 4，9先天金 后天巽在数为4！方位东南，东南为阳、后天离在数为9，方位正南。正南为阴！ 3。8先天木 后天震在数为3，方位为正东、正东为阳、后天艮在数为8，方位东北，东北为阴、 凡是是违背这个分布规律的？一定会因为阴阳场场的颠倒，造成人的气血混乱而生病。 实为阳！虚为阴， 电视！电脑。电话为阳！鱼缸为阴、 高为阳、矮为阴！ 思维是能量、思维力强的能能量就朝他聚集，能量9858聚集点哦啊一定程度,就可以显化为物质形式，也就是人人们说的好风水!能量是意识招来的！愿愿望强烈的人？招的能量就大、只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场。从反面验证，你生活中遇到的所有事、都不能怨别人，包括疾病。都是自自己招来的。 出生的本命命卦场（自然外场）！注定他一生会得什么病。在心理层面上，由于特定定的场、给他他带来的麻烦事？让他深陷在特定的意识状态！让他成为自己疾病的肇事者， 易经用八拐，天地、水火，山泽。风雷5696四对阴阳!概括了一切阴2172阳关系。 老子道德经说万物负阴而抱阳。 思维和0655肉体是一对阴阳,思维是人为的阴。肉体是自自然的阳？能做一个自然人、才是最高级。最快快乐的生命！所谓自然人！就是阴阳及其和谐的泰卦人。可以青9096春不老，不生病，无疾而终！ 人不了解自然与人的整体性存在，没有立体的时空观念。只看到了物质的现实7236和心头的思想!看不到自然外场的时空能量对人的影影响和作用!所有的事物都是人的内场与自自然宇宙的外场相互作用产生的! 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术。用天。地，风。雨，雷。电，山、海八种自然现象代0152表的八卦！在反应着聚合与分离的群体！彼此调和与冲突的关系、而风水，是易经在方位上上的应用！是对居住行为的指导， 我们所处环境、3463从物理的角度看？有地热。磁场！放射性物质，微生物等！时时刻3372刻对我们发生着影响！从水文地质的角度说。土质！水质所含的有机、无机物、对人人的应先个不同、宇宙星体对地球的磁场。气候。旱涝、灾荒，疾病的影响更是巨大，动人人体生命信息的角度说！不同的生命信息能量、在不同的位置与不同的自然能量对接！交换、影响也不相同！ 风水！首先要解决6345好阴阳场的问题？人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致！否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了。人体阴阳场也颠倒。人的气血就会会混乱、百病丛生！ 黄帝宅经：0550夫宅者，乃是阴阳之枢纽、 是以阳不独王、以阴为得(阳宅为宜修阴方)、阴不独王、以阳为得、亦如冬以温暖为德、夏以凉冷为德！ 《易易诀》云：阴得阳，如暑得凉！五姓咸和、百事俱昌、重阴重阳则凶，阳宅更更招东方？北方！阴宅更招西方。南方。为重也，凡诸阳宅。即有阳气抱阴;阴宅，即有阴气抱阳， 阴阳的位置、是阴阳场正确与否的的致命关键! 易经后天八卦的方位：上南、下北、左东！右西，东、北为阳，南、西为阴，东北，西北为阴！东南。西南为阳。从住宅建筑结构来说，阳位一定是实墙、阴位、一定是门窗！ 在一间屋子里。阳的东西不能太过于集中！发欧洲就阴阳失衡、人容易亢奋，急躁。 《黄帝宅经》说:“宅有五虚，令人贫8800耗;宅大人少？一虚。宅门大内小。二虚;墙院不完！三虚，井灶不处！四虚！宅地多屋少。庭院广！五虚、”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系、要平衡，住宅和门是一对阴阳、住住宅和院墙也是一对阴阳,水和火还是一对阴阳。住宅和院落也还是一对阴阳，可以说！住宅无处8579不阴阳， 阴阳就是生机、生气、在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看它是否依然茂盛、植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映！天人感应，天和植物也有感应，室内财位摆放植物的变化！可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化！而阳台上养的花草。也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”， 住宅的卦位最好和主人人的本命卦一致、 12属相、在东南西北四正位各一个、在东南，西南、东北、西北各两个、 所谓吉。就是针对特9221定的卦位，处于生气的上升状态的位置。所谓凶！就是生气下降的位置！所谓的吉凶、其实是说阳气的强弱。 乾为首。坤为腹，震为足。巽为股，坎为耳、离为目，良为为手.兑为口， 每个属相、在12年中。都有有3个难关要过。这还要配合年份、如果3个难关！生命的3个坎儿儿合一的时候？往往就是上天说拿命来的时候！也就是人的寿数的大限所至、 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在。《易经》就是从这种整体性出发。从从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情， 没有纯粹粹的偶然!一一切偶然是事件背后都是必然。 太1481阳系的五星,金星，木星！水星，火星。土星是离我们最近的几颗行星、它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用，《素问·气交变大论》说：”岁木太过、风气流行，脾土受邪.....一岁火太过、火署流行，肺肺金受邪岁土太过!雨湿流行！肾水受邪.....岁金太过、燥金流行、肝木受邪.....岁水太过、寒气流行，邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系！人体气息的变化是随自然气候、星象时空变化的， 农历1年分为1月。24气，72候。每月2气！每气3候，与乾坤时空链对应关系是：每月1卦！每卦2气，每卦6候， ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动、所以节气在现行的公历中日期基基本固定、上半年在6日！12日！下半年在8日！23日，前后不差1～2天、 《说卦》曰曰：“天地定位,山泽通气。雷风相薄、水火不相射！八卦相错”、乾为天居南。坤为地居北、离为火居东，坎为水居西。艮为山居西北，兑为泽居东南，震为7318雷居东北。巽为风居西南，“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来、十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦。农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春、雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰。春分 3847泽天夬----------三月---------清明！谷雨 乾--------------四月------ 立夏？小满 天风姤----------五月---------芒种。夏至 天山遯----------六月---------小暑。大暑 天地否----------七月---------立秋、处暑 风地观----------八月---------白露，秋分 山地剥----------九月---------寒露,霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷复----------冬月---------大雪！冬至 地泽临----------腊月---------小寒，大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点，是上升阶段、从姤卦到坤卦是下降阶段， 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象！既是自然时时空场的反映！同时也是人体能量与疾病变化的反映。乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变8617化过程？也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律，而人体的经络循行，也0901是阴阳相袭、首尾相贯的圆周运动！十二经络的循行。自肺经起始经过大肠。胃！脾！心，小肠、膀眺！肾！心包，三焦，胆，肝、又复传至肺、经络络循行的圆道！精髓在于6558与天的圆道相应!如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿、宿三十六分。人气行一周、千八分，日行二6073十八宿。人经脉上下！左右，前后后二十八脉！周身十六丈二尺。以以应二十八宿,”即言经脉之气运行一周历经二十八脉，和天体运行一周历经二十八宿相应。经络循行之圆圆道与天道之圆相应。体1482现了人与天地共脉搏，与日月同呼吸的圆道关系！而人在一年中的运气！也是是转圈变化的？不同卦象人的运气，随之而变化、不同卦象的人的住宅方方位布局也不同! “逆春气。则少阳不生，肝气气内变;逆夏气。则太阳不长、8655心气内洞;逆秋气、则太阴不收。肺气焦满;逆冬气、则少阴不藏！肾气独沉！夫四时阴阳。万物之根本！所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”。“提掣天地”！“调于四时”，“处天地之和。从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致，与宇宙天地运行的节律相一致！ 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气。通过经络导入人体、五运指金！木、水！火。土五星，六气是指风木！寒水。君火、相火，湿土，燥金六者！每运主主管一年,在一年中，五运又各掌管一季、五运六气、通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经、胆经，心包经 少阴君火。少少阳相火—心经。小肠经。三焦经 太阴湿土—脾经！胃经 阳明燥金—肺经，大肠经 太阳寒水—肾经！膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥。或化为五藏之气、或化为原始的能里形式一精、藏而不流！或化为经气。流而不藏！ 风水、就是是人们在选择住宅时、如何让自己生命能里场、与自然宇宙外场和谐衔接，这个外场场.绝不是可有可无的？而是我们生命的主宰力呈呈之一部分! 在每个季节里。五行都分别处于旺，相。休！囚，死五个不同的状态！春天天万木始生！欣欣向荣，五行中“木”正当令，处于“旺”的状态。而“木”能生“火”，“火”处于次旺盛的状态、为“相".“水”2602能生“木”!“木”为“水”子。“水”为“木”母，子既当令，母便应应“休”，所以“水”处于““休废”的状态!“金”能克“木”、但时属春季！0975“木”气正旺！““金”己不能克制，既不能克！便反被克。故处于“3839囚”的状态、“木”能克“土”，“木”8964旺尤能克“土”、“土土”生机全无，处于“死”的状态，归纳起来是: 春天。震巽旺盛，离次之;乾兑坎休囚。坤良死衰， 夏天，离旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚。乾兑死衰！ 秋天！乾兑旺盛、坎次之;坤艮、离休囚！震巽死衰。 冬天，坎旺盛;震巽次之;乾兑，坤艮休囚、离死衰， 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺！ 根据个人的生肖属命，判定他所属的状态，配以星象开合。阴阳流变，尽心深入推导，可以得出出一个大致的结论， 易经的八卦代表了八种场。五行代表6411了五种态!水为液态。火为气态。金为固态。木为生命态、土为综合态，八种场配合五行的生克关系！从总体上上概括了事物的规律!描述了这一规律律在不同时刻,不同情况下的表现状态，并从颜色、位童、动作、方向！对象、物类及转换过程等诸多方面进行了归纳、卦象能把这一切综合所成的状态！清楚地反映出来。古人根据内外相应！同类类相从的原则！司外揣内的功能观察、取象比类的思思维方法、很早就发现了生生命的奥秘，天地是5037个大人身!人身是个小夭地。入体是一个有机的整体，牵一发而动全身。各脏器功能的强与弱。都能影响入体体的生命过程，而人又3379是自然宇宙的一部分、宇宇宙也是个有机的整体，人受宇宙7027的控制！绝对控制不了宇宙、只能顺从！ 讲究的住宅的外局！要形成3道曲折引入居室的生气！才才是最旺的夭地之气!过3359去老宅子三套院子。重要的目的的之一！就是要在主人居住的居室外、设3个外局。没有外局的、风没有在曲折的改变变方向的过程中减速？那风还是风。而不是气，3068风在来回激荡,人必须随时调整3743自己的内场，适应外场。与其取得平衡。这种随时调整就大里地消耗人的能里、 人的小的场是被大自然的场控控制的，风水讲的就是人如何顺应大自然的场。而顺顺应则上升！就就是走好运的时候，逆行则是走坏运的时候， 大格局的根就是阳气、生气、从清晨太阳升起！一阳初动，在方位是东。在数是3！在卦是震。到了中午如日中夭的时候、阳气到了极点、是老阳，在数是9，在卦是乾、上升的阶段已尽，0012阳气开始减弱！到夜里12点、阳气一点也没有了，阴气最盛、 9719看一个人的运气,其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及2333这个场给这个人带来的影响, 四季是太阳辐6660射场的关系。五行是太阳系大行星和五大物态态的关系，东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系。地支是北斗星每月所指向及黄道道12星座位置的关系。天干是28宿的2302关系等等!将它们统一在阴阳系统中，体现为宇宙的全息性。即包括时间！空间、物质、能量，运动！精神等等全部信息!以一种总体的眼光！考察天体环境对人体的影响！ 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰！在方位上的体现。人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰，而人的命理，属相3456所代表的能量场？在季节变化的作用下、体现在住宅不同区0092域的阳气强弱有别、由此看出，人的运气，是自然外场与内场的相互作用决定的，而外场处于主导地位， 人体就是自然宇宙的缩影？受到自然节律的控制。人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场。对2411人体功能的不同的影响！这也是人体生物钟里的日钟， 所谓生物钟是指生物，生命对外界周期性影响的一种3100节律性应答反映、包括“日钟”！“月钟”及“年钟“！甚至“甲子子钟”! 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映、年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映、其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长。如“冬至一阳生。夏至一阴长”主要和太阳周年6173运动有关？ “春夏则5338阳气多而阴气少!秋冬则则阴气盛而阳气衰”？“心者……通于夏气”！“肺者··，……通于秋气”？“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠、三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署署的反映、 而甲子钟！就是3052我们说的大运,甲甲子钟以天干!地支演绎成的60年周期！是五运六气独特的的生物钟,甲子钟60年一循环！是五运和六气的结合。据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应？说明甲甲子钟有着深远的天体背景！ 人的运气是宇宙能量场作用的结果！是8762“天”定的,星体的运转。在正中的星体起主导作用，与这个星体相对应的方位位和人,就走大旺之运。1984年一2043年。走走的是三碧木大运、震宫居中、而2004一2023年的20年在走八白土小运！卦入中宫、在方方位上是东北方,居于这个方位的人和住宅！走20年的旺运，当8艮土土飞入中宫时，白9128金星飞入正东，土生金。正东的运气最好。 5年一轮回。其实是金、木，水。火、土五运各掌管一年的运气，所谓的风水轮流转。一是五星轮流、二是5年一个周期！一次重复。就是这么个个轮流法。上天对每一个人都是公平的。1年中。有一半的年份是顺境！是好运的时候。有一半是逆境！是坏运的时候。我们只能顺其自然.在坏运时期！以静制动。多积累。积极准备.到好运时期来临时再出手行动。方可百战战百胜、 -------------------------------------------------------- 真正的中医！是人体的自然系统与精神系统的中介、真正的中医有2个层次，第一个层次是用场治病、第二个层次是用“神”治病的、 故意者、心之凡用！神者、心之圣用也，原夫人人之思念，本浮滑不实。方欲集念。意已妄动。心力未应，念己他驰。意动念浮、反耗神思，神思日耗！心力日竭，应凡用尚是不周。何济圣用?是故凡思难系心力。精神不专！难臻功用也！ 易为大道。医为小道。医源自易， 一阳初始！东方方与春季相应！风气使草木生长、木气产生酸味！酸味滋滋养肝脏。南方是气候较热的地方，与夏季相应、热产生的火气可以生出苦味、苦味滋养心心气:中央与长夏相应,气候多雨。湿气重、湿气使土土气生长、土气甘味、能滋养脾气！西方与秋季季相应？秋天干燥、生长金气，金气产1300生辛味。辛味滋养肺气。北方与冬冬季相应,天气寒能保保护水,水产生咸味、咸味滋养肾脏！ 如果把方位！季节，内脏的相应关系画在图上！再加上年份！属相、先后天八卦、五行等，天机就显显露了出来， 1！可以看到人先天带带来的疾病。看后天属相所在方位！即本命乖的方位、 2！先天八卦对疾0591病的影响最大（先天属相所在方位所主）!人出生时的外场。赶上五大行垦中的那个天体的磁场，这个磁磁场就会伴随入一生？ 3、对宫伤害，这种对宫的影响响随着星体的斗转星移而变化！ 如果你的身心都非常健康.内场非常好，外场的邪气进不来！内外不相应！你的灾灾难就可以躲过去。 风水里的的方位从来都不是孤立的!往往要与天时结合，而表示天时的十干、也对应着人体.。从而可以了解疾病的发生和消长在时间上上的规律！ 十干对应于人身部位是：甲，乙！对应为头首肩喉、丙、丁。对应为胸胁、戊、己.对应于心腹！庚、辛、对应于股，壬，癸、对应为手足。 十干对应人体内脏是：甲！胆！乙。肝！丙。小肠、丁。心。戊，胃。己。脾，庚！大肠、辛、肺、壬，膀既、癸。肾！ 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者。愈于丙丁、加于庚辛。持于壬癸！起于甲乙、””这是因为肝属“木”性！丙丁。属“火”性，木生火、肝木气血被疏泻，所以能痊愈、庚辛，属“金”性、金克木！肝病容易加重！壬癸，属“水”性、水生木，肝木受水0977的滋润！肝功能恢复，甲乙！ 属“木”性，木与木比和。它会使肝经气血旺盛。肝脏功能增强。肝病就容易好转， 心病： 戊己(土)日。易于缓解。壬癸(水)日，容易加重！甲乙(木)日。容易持续稳定，丙丁(火)日！容易6298好转或痊愈， 脾病： 庚辛(金)日。容易缓解、甲乙（木)日。容易加重。丙丁(火)日！容易稳定、戊己(土)日、好转或痊愈！ 肺病： 壬癸(水)日，容易缓解、丙丁(火)日、容易加重、戊己(土)日，容易稳定:、庚辛(金)日！容易易好转或痊愈! 肾病： 甲乙(木)日,容易缓解、戊己(土)日！容易加重，庚辛(金)日。容易维持和稳定、壬癸(水)日、容易好转或痊愈， 以上这这些规律！说明了“人秉五行之气而生、故与夭之五行生死相关。” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点。关照人体的健康、12属相都分布布在五行中、不同年份同一个属相的人、所属五行是不同的，同一个年份！同一个属相！本命卦也不同，所4195属五行就不同! ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形，不得其色。何如?岐伯曰：6521形胜色。色胜形者。至其胜时年加。感则病行、失则忧矣，形色相得者！富贵大乐！ 木行的形体，显现出了土行的黄肤色。为形克色！木行的形体。出现了属于金形的白肤色。则为色克形，当发现这种形色相克的反常现象时。再逢到年忌！此时。假如感受了病邪.就不免生病！ 所谓年忌，就是逢到了克己、胜己的年份，比如，土命的人，到了木年的年份。木克土！那么对于本命卦是属土的坤卦、艮卦的人来说、这就是年忌、如果。在形和色上面。己经遭到了相克！再逢到年忌的相克。这样就会造成一种“克中有忌。不1138病亦有失者”的状况。 大忌的计算标准。通常是从7岁开始的！然后依次相加9年、16，25。34。43！52！61、特别强调要注意摄生调养、如果有所感受外邪，则会生病，生病治疗稍有疏忽失误！就会使病情变得非常危重，所以。逢到这些年岁的时候。尤其要谨慎地调养！ ------------------------- 从色部上来看，16岁面部相应的流年年部位是上额？25岁，是在在印堂附近,34岁、相应于人的眉毛部位、43岁、相应于人的鼻骨上部。52岁！相应于人的面部中部位。61岁。相应于人的的嘴唇下颏部位,在这些部位！观他的形色。如果是骨肉高满，丰隆、润泽、则说明健康无碍、如果这些部位表现为坑陷不起。或者纹理紊乱、则表示灾病不祥了。 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息，水为天之始数。肾肾水居北方属坎卦、肾阳极其宝贵不能耗散、肾水蛰藏。为封藏之本。藏精之所！精为气之母，肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着全身阴阳的平衡。顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义，肾为天一之水、水生木，肝属木！故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年病3901学极有意义。坎卦肾水、离卦心火、坎离交泰、水火济既。是人体生命学中的重要环节！故养生家极力推崇崇取坎填离！填精补脑、0090认为是返老还童的手段！气功家以坎离交通！气运心肾(小周天)进行修炼！ 人体与四季的对应信息是！肝主春！心主夏，脾主长夏！肺主秋！肾主冬、人体疾病的变化也与四季相关。比如患肺部疾病的人、其病的发生，发展就与四季变化相关，“病在肺、愈在冬，冬不愈，甚于夏。夏不死，持于长夏、起于冬！” ------------------------- 从风水的角度看中医，更可以明了《易经》的大人合一的思维方式。人是宇宙的组成部分、要了解人、就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外外场对人体内场发生影响的规律、自觉地随着24节气的变化，调整自己的生活、把天人合一变成是在的自觉行为！就可以长寿无疾。 ------------------------- 中中医的核心理论是阴阳！肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳， 对于所有的疾病。外部施加的治疗只占三分！你自身信息调配的力量占七分、其实！是你自己的的心力使你自己好起来， ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色、你说的每一句话都塑造了这这能量、你做的每每件事都影响了这能量，你所释放出的能量之振幅。速度，波长和频率！都随时随你的意念、情绪、情感。语言和行为而变化。 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明，你的意识的能里立刻发散出去、走在凝结成物质的旅途上、但你如果不真心！不诚恳！三心二意，你的心灵是明白的！你等于给尔的0722心灵一个信号!表示你现在并不想拥有！宇宙不过是个大的复制机！将你的意识复制成具体形式、所以。你想要的东西。由于你的三心二意、你却正在将它它推开，让它远离你。你的诚恳之心8093才能吸引你要的东西的能量, ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦,揭示了长生的奥秘，水在上。火在下，上坎下离，水因火不寒！火因水不操！水火以克为生、相交为用！阴阳和合，百务就理，无有不亨。 日是火。月是水。人身以血气为水.以心神为火！把心火降降下来！把气血升上去！人的身体就处于和谐健康的状态。保持长久、人就长寿， 后天八卦的离离卦方位在正南,坎卦方位在正北，先夭八卦的乾卦方位在正南，坤卦卦方位在正北。水火既济的过程！水上升。火下降！刚好是后天返先夭的抽坎填离。即9706把坎中间的阳女！调动向上。填到离卦的中心！把离卦中心的阴爻调动向下！离卦就变成了乾卦、坎卦就5549变成了坤卦!后天返先天！就是后天八卦返回到先天八卦、卦就是场、就是能奎！先天的乾伸是天地。后天的坎坎离是水火!水火返天地！就是人的心念操纵着气血.回归自然！天人合一！人就可以与天同在，水火既济卦。描述的就是是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程。也就是通过心对身体能里的操控，达1690到长生不老的目的、 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易易参同契》,将12消息卦与每辰。每日、每月。每年的12辰（12地支）以及每每个修炼阶段相联系。把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰。分成了12种状态、每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主。而午至亥时下半天是引气以“降”为主、全年的修炼中，子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主，每个时辰也分成12等份、上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主、 由于道家修炼，
- 《易经》中的《象》是谁写的吗?
- 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点！由于于成书很早,文字含义随9304时代演变，《易经》的内容8710在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、 而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末、最最迟也不能过两汉之末、《象传》分大象！小象。大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦！从八卦象征的事物来说解全卦！小象则以各爻的位置来解释每一爻辞！相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详. 《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》 下面一个网站详细了介绍了有关易学的知识,可以参考参考.!
- 辛在易经中代表什么
- 188****9587 ：你好、 【辛】：天干第八位！五行属金、阴阳属1176性：属阴！、
- 易经中的静室是什么
- 同同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野,亨！利涉大川、利君子贞， 卦解： 此卦下经卦为离，离为火、上经卦为乾！乾为天、天在上，火又具炎上的性质：二者相合向上。为该卦的基本卦象！ 天与火向上而而相台！4984犹人物同类而相合！故名同人：同人。指二人以4857上志同道合的人!于野、指在田野或山野之中，此卦是说、几位志同道合合的人到野外,有亨通之兆！利于渡涉大河，对正人君子也是有利的！，
- 《易经》中的句子
- 《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳。立地5053之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之。故《易3105》六画而成卦!分阴分阳。迭用柔刚，故《易》六位而成章，”！
