易经八卦软体有几种
- 易经有几种版本
- 古传三易！《三易》之名、一一曰《连山》？二曰《归藏》、三曰《周易》！皆皆以两字为义？《周礼·春官宗伯·大卜》：〖（大卜）掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰5549《归藏》,三曰《周易》。其经卦皆八！其别别皆六十有四、〗其《筮人》又云：〖筮人掌三《易》、以辨九筮之名：一曰《连山》！二曰《《归藏》,三曰《周易》、〗 现今流传最广的是《周易》又分通行本《周易》和马王堆帛书《周易》！！
- 易经中，八卦的宫，有几种排法？
- 我知道一点、共同探讨吧， 以乾卦为例！ 乾为天。名为宗卦！ 天风垢。由初爻阳变阴而成。名为一世卦。 天山遁、由二爻阳变阴而成，名为二世卦。 天地否！由三爻阳变阴而成、名为三世卦！ 风地观，由四爻阳变阴而成、名为四世卦。 山地剥，由五爻0779阳变阴而成。名为五世卦， 上爻是不变的？接着： 火地晋。四爻不是已已经阳变阴了？再让它变成阳，名为游魂卦。 火天大有，内卦乾不是已经变成坤了、再让它变成乾。名为归魂卦， 乾宫的八卦就成了！ 这这是最正宗的排法？无可争议，其他的排法只能理解某些人个人的意志！ 其它的七宫。也是同理而成的，你自己可以3737推出来,因好奇玩玩可以！可不要因此影响学习啊、，
- 八卦有几种卦象
- 八卦是《周易》中基本的卦象！即乾。坤！震，巽。坎、离，艮、兑！朱熹《周易本义》中编的《八卦取象歌》是：“乾三连，坤六断！震仰盂，艮覆碗！离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断”！ 参考资料：全部问题耽>艺术/文学>中国文学>问题页！
- 易经占卦软体，算得准吗？
- 利用人类的心理！ 、
- 易经八卦起名哪个会呢
- 可可以进入的专业网站找找高人看啊。例如猪八戒网就有的啊！那里人才多的是。
- 易经：八卦详图注解？
- 0844 周易八卦一共有64卦变化!就有64卦卦义。一卦六爻、就有有386爻爻辞. 第一卦 乾下乾上,卦辞元？亨！利！贞 乾是卦名，而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思，初始即为元！比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利！就是、有利，合适,贞，就是坚固;正,这个卦辞总的来说说就是预示宏大！通畅，适宜。坚正,就像一条大马路一样宽大，通畅，在合合适的地位. 初九 爻辞潜龙勿用. 潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用！没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏、以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动，行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了、等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调。什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来。刘彻的能力大家不会有9099疑问把，史上有名的明君,这就是潜龙勿用！潜伏起来等待时机. 九二 见龙在田、利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田！惊煞世人,不鸣则已！一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事、其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞、见龙在田，利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人，让世人记住. 九三 君子终日乾乾，夕裼若。厉！无咎. 这爻辞以君子终日乾乾，夕裼若为比。预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取！并9101且时刻保持警惕之心？这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习。保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事，问心无愧。而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习，提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了，即使碰见了危险也可以化险为为夷,至于时刻保持警惕性，防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己！而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信！用自己的真心对待待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊，无咎. 这个爻辞省略了一个主语！龙.或跃在渊者。龙也,龙可以一跃冲天、也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退，不要害怕，也不要显示，这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退退一个知进,知进易,知退退难,退者易 ，进者难,就是说知道进取得简单、但0206是有成就后知道退缩的难？退缩后不出的多了！前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说，缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>!
- 谁可以给我一些关于易经八卦的信息
- 编辑本段《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部专一的占卜著作，看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义。“易经””一词、最早出于《简易道德经》记载：“简生道，易生经。固恒。固常、包宇，含宙！无始、无终，”在《简易道德经》里，易是万变。经是万法、对对于《易经》！很多学者。光研研“易”字，很少谈经。人们往往把“经”字当成一种附带的词、 《简易道德经》的整理理者认为：易是变化不定的方式，经是对易变化的方式式而实行的方法。易经是一体的！是万变和万法的合体！易经就是一易一经的学问、其实、很多古代的经典都不能能单纯的用迷信来解释，很多都是现在还解释不了的公理 编辑本段《易经》概述 一。《《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1！金乌。大日。生命。2，变易！变化、3。简易。化简为易，4，日月为易、 经的释义。也为三个：1、通“径”字、路径、2、经典、3，方法、 综合起来，易经就是指导如何提高生命能量、教导人们为人处世及适应生活的书、它涉及三项内容：修行学。哲学。占卜学！因此！它成为道教！儒教，阴阳术数的经典，三三教在各自领域内对其有不同理解和应用! 是古代人对太阳月亮的运动规律总结之经验， 二！《易经》的产生和发展变化： 历史传说中、有伏羲画八卦、周文王作周易，孔子修易等，神话传说中又有连连山易祖作易、九天玄女女传易等,因因其年代久远。道！儒，术三教理解有不足，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看！基本有天书神授之意、 综合一下、易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道，生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的、其中、经上古古圣人（或连山易祖，九天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》，圣人盘古古之后世。因因时又作《归象易》又经过很长年代，圣人大自然（天道。社会的发展）变化，重修易经！作成《归藏易》传于于伏羲!归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题！到周文王时、自然及社会环境境又变,圣人修易传于文王。而名周易（周义义为周朝、圆周，周转回归）！传至现世。到孔子时！其所增修易偏重于义理（哲学）。连山、归象！归藏无传。 编辑本段易经与管理学者乾泉 一，主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学3539研究院院长。分别担任中国和谐指数研研究中,中国管理哲学论坛？中国和谐发展论坛坛执行秘书长,被聘为清华大学！北京大学。中国国人民大学！北京师范大学、浙江大学、上海交大，中山大学。江西师范大学6103等知名高校国学教育项目兼职教授,担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员、同时、兼任多家知名企业的资深管理顾问、是国学教育。中国管理哲学。全息创新管理领域的知名学者！ 二，学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学！国学等中国传统文化核心价值的基础上。建构中国管管理哲学？并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化，中国企业要实现国国际化,中国企业文化首先要经得起国际竞争！中国1574创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的！其学术研究方向：国学教育。中国管管理哲学、易经与管理。老子与管理、国学与管理！组织织生命全息理论、全息创新管理理论。企业全息发展战略研究、中国企业家精神、和谐企业文化。中国和谐发展指数理论体系等、乾泉教授通过与知名高校合作，先后有一万多高管人员讲学培训！为100多家家企业提供管理诊断或咨询内训。先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划。独立董事等！积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验！上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心，》一文！新华网、中国经济网。网易。新浪等数百家权威财经均予以转载！引起社会各界的强烈反响，《易经》是谁写得！是6707怎样一部书! 乾泉先生认为,易经是一部部集体性著作，周易体例内容本身不不成于一时一地一人之手，占筮是中6150国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法！占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性，例例如有烧龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路中见启示的方法！占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上。流传至今，使今人得以研究中国古代文明，（甲2553骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时,经过0424周人的改良。建立完整的观念与符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字字记录下来!（卦爻辞）一方方面建立新的占筮法则,（（大衍之数）使用新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书书的经的部份，经过历代哲学家的阐释、发展成为一部博大精深的哲学著作，同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《易经》堪称我国文化的源头，它的内容极其丰富！对中国几千年来来的政治,经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，无论4459孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》、抑抑是或《黄帝内经》!无不和《易经》有着密切的联系，一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并没有有意识到这一点！事实也是如此！孔子就说过人们“日用而不知”，今天！我们们谁不曾说过某某人阴阳怪气？某某人又变卦了，或者扭扭转乾坤，否极泰来之类的口语语和成语!但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《易经》在西西汉时期就被列为六经（易,诗，书、礼，乐。春秋）之首、0818在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不不敢毁伤它。 《易易经》研究被称为“易学”！早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝！而为之传！”上下五千年，《易经》代代相传。释家林立、许多多学者皓首穷经？考证训诂！留下了三千多部著作。蔚为大观， 《易经》研究流流派纷呈,他们互相争鸣、互相否定！也互相吸收！取长补短、春秋时期，筮法法上出现过变卦说？取象说、取义说！吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说，汉代有象数之学（卦气说、五行说，纳甲说）、魏晋唐时期称玄学，宋明时期。又出现五3012大学派：理学派？数学派、气学派！心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家、儒家重乾卦、重阳刚、讲“天行健，君子自强不息、”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦。重阴柔，讲“大道若水！弱能胜强，”强调精神自由。以无无为顺应自然！追求天人合一境界。儒道两两家都从《易经》发展而来、犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！ 《易经》的科学内涵得到越来越广广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学！尽管如此！《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如、 求采纳！
- 《百家讲坛》易经的奥秘（四）何为八卦
- 八卦是中国文化的基本哲学概念、八卦的概括就是"为人处事、逢凶化吉"八个字、是古代代的阴阳学说,所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就就是伏羲画出的！八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域，根据中国民间传说，八卦起源于3553三皇五帝之首的伏羲!伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天。八卦表示事物自身变化1623的阴阳系统,用"一"代表阳！用"- -"代表阴、用这这两种符号,按照大自然的的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式，叫做八卦，对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国6679文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形形代表一定的事物、乾代表天、坤代表地！巽(xùn)代表风？震代表雷！坎代表水、离代表火，艮(gèn)代表山。兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八八个部位的总称! 八卦同时也可指在娱乐圈中。非正式的。没有根据的。荒诞低俗。不确定的小道消息或者新闻！，
- 易经八卦猫在窗外叫
- 以下信息仅供参考！准了就采纳，不准准就不采纳。。 用梅花易数起卦： 猫为坤卦。在窗外则为为外卦!所以取坤为上卦！ 以你提问的时辰取下卦： 22:55是亥时、换为数字是12、12除以8余数为4！按先天八卦序数，4是震卦！ 所以外卦为坤，内卦为震。则为为上坤下震的“复卦” 以我测卦时间取动爻,未时数字是8！所以动爻8除以6余数为2、则动爻为第2爻。 所以： 复卦卦辞： 〖原文〗亨。出入无疾！朋来无咎。反复其道，七日来复！利有攸往、 意思是：顺利！出入没什么问题，朋友也没什么怪罪你的，反复探索道路，七日来回！利于有所前进， 再看动爻第二爻卦辞： 〖原文〗休复。吉！ 〖译文〗休止而反复。吉利！ 结论: 反正是个吉卦、至于其中具体指什么事、只有你自己才知道、，
- 精通易经八卦是一种什么体验
- 可以活的很豁达，易经和道德经一样、他推崇一种顺其自然的生活态度。只是易经比较深入，他可以推演一个具体事事物的生老病死也包括你自己、！
