八字易经分析
- 易经预测的科学性怎么分析
- 《周易》 儒家重要经典之一.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻2331（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑。巽.八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻爻.经包括六十四卦的卦象。卦名。卦辞！爻辞四部分.卦辞是解释全0096卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义.《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦!下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变. 《易经》中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传.《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下，《系辞传》上下《文言》《说卦》！《序卦》。《杂卦》七部分共十篇,称为《十翼》.翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》.《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义.《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》,解释爻象和爻义的称为《小象》,因其以卦象、爻象为根据,故曰《象传》.《系辞传》是《易经》的通论,以阐述《易》理及其作用为主,系于经之后,故曰系辞.《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文言》一章,《坤文言》一章.《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理,贯通天！地！人三才之道.后一部分解说八卦所象的事物.《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义.《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因不按照《易经》六十四卦的顺序,错杂而述之,故名. [帛书《易经》] 由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》,源远流长.旧说伏羲画八卦,周文王演《易》,重之为六十四卦,孔子作《十翼》.虽未可尽信,但并非毫无根据.一般认为八卦大体起于上古,卦辞爻辞形成于西周初期.至于《易易传》,虽与孔子有密切关系,但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切.一些学者经过研究,认为《易传》并非一人一时之作？它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成.因其成书于战国,所以其中虽以儒家思想为主,但也受到了道家。阴阳家的影响.大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》、《文言》又晚于《象传》,《序卦》！《杂卦》最晚,可能成于战国末.《易》的经与传原来各自别行,不相杂厕.郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下,王弼注《易》又将《文言》分隶于乾、坤二卦之后,以便于阅读,今皆从王弼本. 关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜。梁丘贺.汉代《易》学有施。孟。梁丘、京氏立于学官.费氏《易》以《十翼》解说上下9195经,流行于民间.施氏？梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行.施氏 梁丘氏《易》亡于西晋.孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝朝修《五经正义》,《易》宋王弼!韩康伯注而郑氏《易》衰,王氏独盛. 历来注释解说《易经》的书,不下千种,在群经中是最多的,大致可以分为象数和义理两派.汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派.汉代《易》学遗存者有《易纬》。《京氏氏易传》.清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》!《周易述》,江藩《周易述补》,张惠言之《周易虞氏义》，《易茵录》等,都是讲汉《易》的重要著作.《易》本卜筮之书,但孔子。荀子皆不重占筮而注重义义理.魏王弼注《易》,晋韩康伯注《系辞》，《说卦》、《序卦》、杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》！《老》结合,以玄言解《易》,宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数,皆属义理一派.也有兼取象数。义理的,如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚祚《周易集解》以象数为主,但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽？虞翻等汉《易》遗说赖以保存,颇为难得.朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》.现代学者以《易》考史,以史证《易》,郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会,闻一多撰《周易义证类纂》,胡朴安著《周易古史观》,亦为近世治《易》学的新流派. 《易》一名而含三义：变易！不易！简易.变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是以一持万,执简驭繁之道.《易》以道阴阳,推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想.《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文，地理！历数。乐律，兵法、炉火炼丹，医卜星相，堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说.凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支.、
- 八字分析
- 喜金、名字带金最好！还有不要有火。你你的八字很弱。身触喜偏印生身！正印效果反而不好。走助身之运非常好。最好是劫财运、你先给个反馈我再慢1213慢给你讲!你这个是特殊命格。一般人人不好批的，
- 有真正懂易经八字的大师吗？请分析下这个男八字的运程。
- 九月伤官秉令！干有二甲破土生身。支支有寅戌拱火。日元根根深强旺、用财明矣、惜，干无庚庚金劈甲引丁！格局为之之折扣。更嫌大运！早！中运行运不宜！故事事不顺心如意、至晚年方行财运、则晚年佳景可享也、。
- 我的八字，有没有人能分析一下
- 财旺身弱 喜水木来帮身生身 但你一路水木 帮身 9到49 都不错 49到59 命局与大运形成三合金局 来克身 恐怕要不顺 59到69 申与子 合合水 帮身 这个时候不错了 69以后 金透干 又有旺财生官 这个时候要多注意身体了！
- 八字分析什么样的女人不能娶
- 克夫的女人一定不不能娶，
- 这张八字事业怎么样？能分析一下嘛？
- 坤造！乙亥！甲申，己卯，甲戌 己生申月，金令、伤官、但不通天，且周围一片官煞星，幸好有卯戌合火印生、 此女生身弱，宜用印比！ 5558现行丙戌大运,对其8483事业很有帮助,且很得男生之助， 不过，此人之感情复杂纠结， 多有此忧,宜洁身自好。 在2014、2015年已已在恋爱中。 是否是其本人在问！。
- 如何分析八字大运流年
- 这方面命理界有很多争论,意见不是很统一. 个人认为应该这样看. 一方面天干地支是一个整体管十年.这一柱可以大致定位他这十年的基本情况,基本层次. 另一方面,前五年着重看天干.地支一般不考虑他的作用,但是当流年有冲合到大运的地支的时候,可以引动7394地支发生作用,这时候就要看地支.同样的道理,后5年着重看地支,当流年合到大运天干的时候,有可能引动天干发生作用. 具体的您可以看一下百度文库里面的文章。
- 西方的星座和东方的易经哪个分析个人命运和性格更准？
- 关键还是靠自己的，举个例子双胞胎和多胞胎肯定是同一个星座吧卦象也是一个吧！可是为什么有有的性格完全不一样呢、命运也是是不同的!算命命的东西不能全信？可以从中吸收智慧的东西 易经的智慧：易经中的64个人生生智慧：《易经》没有那么神秘！它是科学的、它就在我们的身边、我们每天的生活起居。工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右！我们以科学的的态度对待这64个哲理！就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办 易经的智慧 ！ 易经的智慧64卦为我们的生活解惑！减压！ 第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位 《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不不可分的!因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受、该喝的的蜜你必须要喝！不可越雷池一步。 第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮2428躁 当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇、 第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚 如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味、说明明他(她)不懂事理？不辩是非，不通达！说重一点就是他(她)很傻。 第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒 要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受！去改正。 第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟 等待是一种智慧！等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待。是因为时时机还没成熟？ 第六感悟：7062冷静反省心安理得----避免争执 我们必须学会反省,当我们4828做事之前反省了？每个细节都考虑虑到了。办事才能得1959心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心心里也会有准备，不至于最后会把事2278情办咂，甚至走向歧途！当罚们做事之后反省了。从中得得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛 国家出师有名，惩恶扬善！是为为了伸张正义，为天下人谋福利、这是大义;同样一个人也能出师有名。而这个“师师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道！就是做正义之事，这3991个义也是小义。 第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独 爱需要相互帮助、4475爱需要相互依靠、爱需要理解、爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分。爱可以赶走走孤独！ 第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲 提起以退为进，我们不禁想起卧薪薪尝胆。忍辱负重、胯下之辱，退一一步进两步这些先人们留下来的典故？最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地， 第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功 成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须3027奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影;没没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰...余下全文>>，
- 如何分析八字命局与大运、流年的关系
- 0572 命局是一个庞大的信息库!八字日主的富贵贫贱、寿夭荣枯，包括六亲的整体信息！这些信息是与生俱来的、是是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化、而是经过岁运来体现。 因此分析9932命局是八字预测的第一关,从原局确定日主的先天信息，而2174不能通过岁运来分析？只有通过过岁运的变化来实现,一个不为官的八字！即使走在好的运岁也不0117可能为官、只是比较平顺顺而已？八字是富贵双全的八字！走到吉运就会发财，升官是必然的。走到败运。也只是生活！工作不顺罢了、 4997 我们学习命理！进行预测。全面分析是至关重要的！只有思路清晰地分析全面，知道目前前的状况!与基本情况才能在岁岁运表现？否则预测的准确度是没有的！ 二、大运是十年的行政长官、是对命局信息的体现。对对命中的用神!忌神起到扶抑作用。但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定、 如果八2532字日主有为官的信息？那么行运阶段正好生扶官星、或或原局官为忌神受制。而行制官运！那么日主就会升官、假如日主有发财信息、此大大运正好生扶此信息，那么日日主发财？ 我们一一定要搞清楚？大0693运只是对命局信息的体现。7204把命局中吉凶信息,真正在人生舞台上的体现、不要去分析大运而定人富9918贵贫贱， 三！流年流年是真正体现命局信息阶级级的指挥者！它与运的作用关系、而使吉凶产生、他是八字吉凶的形象使者、流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局！流年自己不可直接作用用命局。如果流年到来时时是用神!或忌神！而由于大运的作用，使流年不能7541完全发挥为吉，为凶的能力，如流年为忌神时，而受制于大运。应吉，此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜、制凶凶不成反为凶”、 8766 我们通过干支天地论已经知道！天干！地支分别代表不同的象。也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神神应象时,它所代表的是外象，此时大吉！而地支是忌神、那么内环境所代表的信息主凶，此时必须结合原局信息、宫位！限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用。可以根据干支旺衰论进行论断、也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而而甲子年应凶、天干的旺衰受地支的作用、我们一定要分清原局信息的体现、进行双向论证、做到信息同步，天干体现流年的外象。地支对天干的事象起到大小的作用、如天干财星用神，而而地支为忌神,自然会使其应吉的成度度减少？或或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制。天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑8336冲合生为主。地支之间同样论生克，我们要注意地支作用用力量的大小,是分析吉凶凶的关键、 大运，流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响、天干地支的不同组合！从而决定其自身的旺衰成度。那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。 下面是笔者是对岁运作用规律概论： 1、大运！7324流年天干为忌神，但地支为用神。同时地支抑制天干、那么天干干应凶成度小！当地支受伤。受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大！ 2、大运，流年的天干为用神，但地支为忌神、同时地支抑抑制天干!那么天干应吉成度小！当地支受伤受制时。天5455干应吉成度大、 3、大运！流年的干支同为用神应吉成度大、 4，大运。流年的干支同为忌神应凶成度大！ 5。大运为忌神。流年为用神。同时流年制大运时应吉。但应应吉成度小， 6。大运为用神。流年为忌神、流年制大运时！ 应凶成度小！ 8！八字命局中的限运信息与大运相同步时。应吉应凶的成度大、 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑 分析：八字以身弱论命。食8318神与官星为病？取印比为用。官为忌......余下全文>>、
- 请帮我分析一下我的八字
- 男命 公历日期：1986年12月20日10时0分出生 农历日期：一九八六年 十一月 十九日 巳时 命局分析：本命属虎,炉中火命、正财格！魁罡格、 戊日干生子月？处胎地。不得令！水寒土冻，正财临旺地，天天干正印透出！不得令、虽地支支有强根？冬火不旺、天干偏印透出，不得令、虽地支有强根。冬火不旺，天干食神透出！在子月不得令、地支无强根、食神无力！地支寅木七杀、虽天干不透！得令而旺、地支有比肩！天干不透，子子月比肩无力， 子月戊土、取水为用神，金为喜神、（金水） 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 戊土生于子3270月(丙甲)：丙火为主！甲木为佐。 丙透甲藏？为小富小贵之命、 子月新历之十二月，寒气愈增。为冰冻之时，此时最需有丙火之用神、甲木得火之帮忙。才能成为其辅助用神、丙！甲通根时！富贵无疑。若甲、丙俱无，则其人人为普通之命也！ 丙出甲藏！为小富小贵之命、 丙藏甲出、亦为为小富小贵之命， 有丙火而无甲木。仅为富富裕之命， 有甲木而无丙火、则为清贫之命、 冬月之戊土需有丙火的帮忙！若地支成火局！且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强。运逢水水土运时。用用神可以得地？命中4796有一个壬高透时！为清高荣达之命、若印星及劫财过旺、则为偏旺之象、反而会变为穷命、 戊日，子月时。财神很旺、命中水财很多，若无比肩，劫财、且甲木非常显著时！比劫得制、则可成为富贵之命！ 戊日生者，月时上有二癸显现相争合时！则必能荣达！不会有有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时！为一忠义诚实之人、即'舍8329己从人格'！ 命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格！需有他人之助。1969方能得富贵功名! 此月生人从财格者如：壬子 壬子 戊子 壬子 以上之命！戊土逢水旺！土则薄弱，日干弱。逢财神！则为弃命从从财格？需得他人之助、而后富贵至。 阴阳密码全息数：770数：此数之中最为高。清名远扬福自招、小职威权应应合显!运通月影上仙桥、 法秤数：三两八钱：乃财禄丰厚！宜职之人、 诗曰：性巧与伶俐！家道兴妻儿、待人随时应，一生侈常肥。 （海外学者提供资料） 阳历生日论命：人缘好，富有人情味。个性谦恭，与世无争。如能能克制嫉妒心及偏屈执拗的个性！及散漫怠惰3550的缺点、可慢慢达到成功，做一一个艺术家或文学家？ 戊戌：坐库通根，土太燥，吉带凶，2109魁罡主人心直口快,临事果断、也主聪明，文章振，
