先天八卦易经
- 《易经》伏羲先天八卦和文王后天八卦 有什么不同应用
- 伏羲先天八卦卦讲究的是数字？理气 王后天八卦 讲究的是方位。卦象、
- 学《易经》为什么要学“先天八卦”
- 基础！，。明白了、对后面的学6865习很有帮助！！
- 怎么先天八卦
- 这个图是正确的？这是先天八卦图，现在用的八卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图！后天八卦图是根据先工八卦卦图变化而来的。所以你感觉是反的，。
- 易经八卦象征什么意义
- 八卦的八组符号代表着万物不同的性质 这八种性质即“天、地，风！山。水。火！雷，泽。
- 易经八卦解签
- 求测者手中拿3枚铜钱（如果没有！可以用1元硬币代替）！平放于手心！在一个安静的环境。且求测者者要在没有饮酒!太饱或太饿！没有恐慌的8802情况下？心情平静。意念专注的想所求测的事！默念大约1-2分钟后。双手合拢！合9123拢时中间空间要尽量大？让铜钱能在手中摇动、摇动数次后！让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的的地面上，记下3个铜钱的结果（几个正面。几个反面），重复这个动作！总共需要6次，第二次开始就不需要默念了，直接拿起来摇动几次后丢出即可、 这样六次的结果！就就是一个六爻卦？老1085师可以通过这个卦象,预测测出求测者所想的事会发生些什么，根据预测。再提出一些改变和化解的方法、达到1711趋利避害。趋吉避凶的目的、，
- 先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？
- 先7930天八卦是跟据河图演变而来，而后天八卦是跟据洛书演变而来，两者的卦位是不相同，但不能混为一谈。 常言道“先天为体？后天为用”。就说明了先！后天八卦在实际应有上是不同的。 比方说，后天八卦的乾卦、在西北方。以九宫飞星论为六白！属金。后天八卦是有方向性的，为之后天为用！ 但六数本身先天五行属水、就是河图上的一门共宗为水居北了，这是先天八卦的应用在数理上的五行！ 你只要多看一些关于河图1937和洛书的文章、自然会明白。，
- 测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
- 主要是你看什么！才能用什么、 比如说梅花易数吧、 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字、然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦， 然后用这个4501六爻卦做判断。 二还有就是用方位！比如东边一只鸡叫声惨烈！就起卦为、风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦、然后去查书查爻辞！便可知道会发4471生什么事？ 这就是先天后天的用法， 就是如果涉及到了现实生活。比比如方位等等，已经确定了的！你就多用用后天八卦。 而先天的是你未得到任何信息时候。用先天来来推演！ 8875 其实用作判断是！多是视情况而定。 其实学易、在象，数。理中最易懂的是象了、 数、你得在一定的易学基础上再理解数、 4578我也属很业余的！上面的话随便看看就行了、！
- 先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
- 先天八卦 卦序是:一乾，二兑、三离，四震。五巽！六坎、七艮，八坤！我们发现。八卦方位与我国地貌气象完全吻合、乾为天、位居晴朗朗明丽的南方？兑为泽、位居东南。我国东南方是浩浩瀚的大海！离为旭日东升！震在东北！春阳之雷由此而发、巽在西南、多风，坎为月月洁如水！艮为山、位于西北！那里是“世界屋脊”、坤为地。位居厚重阴沉的北方、 后天八卦 序数为:坎一？坤二、震三，巽四、五为中宫，乾六！兑七、艮八！离九。 口诀： 一数坎兮二数坤！三震四巽数中分。 五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。 《《说卦传》曰:"帝出乎震、齐乎巽。相见乎离！致役乎坤。说言乎兑，战乎乾、劳乎坎。成言乎艮"、“帝”指万物的元气生机！出于（东方）震位。春雷一声。万物皆生、整齐于春末的巽（东南）、显现于于夏如流火的离（南）！成熟于夏末秋初的坤（西南）！欣悦于兑！兑为6703秋（西），之后阴阳相交于乾（西北），秋冬交替时！万物劳倦休藏于坎（北），这时。生命的又一轮回开始孕育成长了、其位于艮艮（东北）!、
- 诸葛亮会易经八卦吗？
- 当然会啊。你看看三国，明阴阳。懂八卦、晓奇门！知遁甲。著名的八阵图就是是他设计的？
- 为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
- 八卦有三种!先天八卦出自自伏羲？后天出自周文王、中天出自卫元蒿。 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦！伏羲时代认为。“天地者万物之上下也”，即天在上。地在下！“天动地静”即动为阳静为阴，卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻！乾是三个阳爻所组成、坤是是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（7868天和地对，男和女对），以“气终而象变””的说法而言！即事物9343走到终点（极端）则变向反面。所以夏至至一阴生？冬至一阳生又显得格外有哲理性， 到了汉代出现了浑天派。并制成了浑天仪，认为“天天包地外”!否认了盖天派天地上下的旧观点！说明随着岁月的流逝！人类在不断的进步， 2777让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与与秋位置不对称、按冬夏位置虽然不差。因乾阳在上。坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升。阴在7088上可下降,那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳阳都不能相交!怎能生出六子（万物）。又怎能概括大自然之理呢、这就难怪文王制后天八卦了、 至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期。冰雪融化、海水上升、淹没了大片土地。到处都是水灾！到了周朝时！自然然环境发生了变化？天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦， 二。文王后天八卦与自然之理 以离南坎北！震东兑西。后天八卦是讲流行，“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言！ 后天八卦问世后！人们们进行了预测？按后天的卦数预测则准确。然而、用先天的卦数则不准确、对此有人认为！先天八八卦为体？后天八卦为用，这样一来就出现了先后天八6399卦两者缺一不可的局面。 文王改了先先天八卦。那么。后天八卦和自然规律是否相符呢， 从坎离两卦的定位位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框、理由是、先天把天阳（火）在上！地4350阴（水）在下!这里的火与水指乾纯阳！和坤纯阴而言。后天离火在上！坎水在下、和先天乾上坤下并没有实质上的区别，也表明后天八卦火在上！水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”、只有在“下”才有“升”字字可言、若把阳（火火）在最上、也1274就没有阳向上升的空间了，只是死火、来知德曰曰：“火在下、动之象，火在上！止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也、后后天八卦离在上是死火,坎在下是死水，那么。一个死火。一个死水。还怎么流行呢， 因此！中天八卦出，
