得五行是什么
- 五行是什么?
- 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面，五行指：金。木，水，火、土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、4250不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙万物。都由木、火！土、金、水五种基基本物质的运行（运动）和变化所构成、4538它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木！水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：：一曰水,二曰火。三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽抽象出来!推演演到其他事物!构构成一个固定的组合形式! 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了了事物之间相互关联的模式、自发地体现4318了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这这个时期？《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义、认为木为仁，火为礼！土为信，金为义，水为智！ 五行相克：金克木。木克土、土克水，水克火。火克金、 五行相生：金生水！水生木！木生火。火生土！土生金， 古代劳劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一一行都有不同的性能？“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”！是是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”，4678是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”！是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”，是水具具有滋润。向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因2332此在概念上，已经不是木。火，土，金！水本身，而是一大类在特性上可可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 1690 指五种行为原则？疑为荀子所持！ 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五4809种必须的物质条件，如左传里蔡墨墨所持。 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春5034秋所持、 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝内经素3054问所持、 指木材（植物）！火炎！泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏，此为萧吉所持、 五行在中医里五行有着特殊的含义， “木曰曲直”。代表生长、升发！条达。舒畅的功能、在人体为肝、 “金曰从革”，代表沉降，肃杀。收敛等性质、在人体为肺、 “水曰润下”，代表了滋润，下行。寒凉！闭藏的性质。在人体为肾。 “土爰稼樯”。代表了生化！承载、受纳等性质、在人体为脾、 “火曰炎上”、代表了温热，向上等性质，在人体为心。。
- 五行到底是什么
- 五行学说和阴阳学说一样！是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论，其形成由来已久！最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍。几千年以来、它一直是指导古人认识自然、社会和人体的一种种非常重要的认识工具。在传统历史学、预测学、中医学。人体科学中具有十分广泛和普遍的应用。了解五行学说。对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义、五行学说认为、不论是自然！社会还是是人体,宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成、五行之五！是指金木水火土之谓、五行之行、是指金木水火土各自按照规律不断运行变化，《黄帝内经》把五行又叫作“五运”！因此！事物的五行构成具有普适性。万事万物不离五行。既然五行如如此重要、那么五五行到底是什么呢！五行（Five Elements））既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五4234行之气的五种物质？有关金木水火土各自所具有的属性、《尚书?洪范》》中概括为“水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革！土曰稼穑。”通俗而言。“木曰曲直”：曲、屈也！直、伸也。曲直、即能屈能伸之义，木具有生长、能屈能伸，升发的特性。从气的角度而言。木、实际上是展放之气或者说是气的展4074放状态！““火曰炎上”!炎、热也，上！向上。火具有发热！温暖、向上的特性！从气的角度度而言,火是上升之气或者说是气的上升状态、“土爰稼穑”！春种曰稼！秋收曰穑、指农农作物的播种和收获！土具有载物、生化的特性！故称称土载四行。为万物之母、从气的3789角度而言！土是平稳之气或者者说是气的平稳状态！“金曰从革”！从，顺从，服从！革、革除！改革！变革、金具有能柔能刚。变革，肃杀的特性！从气的角角度而言！金是内收之气或者说是气的内收状态。“水水曰润下”,润！湿润！下。向下、水具有滋润，就下、闭藏的特性，从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态，正是由于气的这种五种状态的交交替运动！化育了宇宙中千姿百态物质世界！五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢！对宇宙和自然界而言。木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水！称称之为“五材”！还对应木星。火星，土星、金星、水星！称之为“五星”！对应一年中的春。夏、长夏。秋！冬“五季”、对应一日中的平旦！日中！日西、日入。夜半““五时”,对应新年。上巳。端午！七夕，重阳“五节”，对应东！南，中。西、北“五方”。对应青。赤，黄。白，黑“五色”！对应“五兽”： 青龙 、朱雀！ 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 ，玄武。对应“五畜”：犬。 羊。 牛！ 鸡、 猪、对应“五虫”： 鳞虫！ 羽虫、 裸虫！ 毛虫， 介虫，对应“五谷”：麦， 黍， 禾， 米， 豆！对应“五果”：李 。杏、 枣。 桃、 栗，对应“五菜”：韭、 薤！ 葵。 葱。 藿、对应“五恶”（或称五气）：风， 热！ 湿！ 燥， 寒。对应“五化”：生。 长、 化 ，收！ 藏。等等，对人类社会而言。木火土金水五行对应“五常”：仁！ 礼！ 信、 义， 智，对应“五政”：宽、 明。 恭， 力、 静、对应“五祀”：户！ 灶， 溜， 门 ！井！对6245应“五经”： 《诗》, 《礼》、 《春秋》、 《书》、 《易》！等等！对对于人体而言!木火土金水五行对应“五脏”：肝。 心 。脾， 肺！ 肾。对应“五腑”：胆、 小肠。 胃、 大肠， 膀胱！对应“五体”：筋。 脉、 肉、 皮， 骨。对应““五官”：目！ 舌， 口， 鼻， 耳，对应“五指”： 食指、 中指 ！大拇指。 无名指， 小指！对应“五觉”：色。 触、 味。 香！ 声、对应“五液”：泣 ！汗。 涎！ 涕 ！唾。对应“五味”：酸。 苦。 甘。 辛！ 咸、对对应“五臭”：膻, 焦， 香 ！腥 。朽、对应“五气”：筋！ 血 ！肉、 气。 骨、对应“五荣”：爪 。面、 唇， 毛 、发！对应“五声”：呼！ 笑。 歌， 哭 ，呻，对应五种情志。分别为 怒， 喜 。思、 悲 ，恐、等等，对于于人类文化而言。木火土金水五行对应于数字、分别为八。七！五、九。六。对应于天干、分别为甲 乙。 丙丁。 戊己， 庚辛。 壬癸！其中甲阳木、乙阴木、丙阳火。丁阴火！戊阳土！己阴土！庚阳金。辛阴金、壬阳水，癸阴水，对应于地支。分别为寅 卯、 午巳。 辰戌 丑未 ！申酉。 子亥，对应生肖！分别为虎 兔、 马蛇。 龙狗 牛羊 。猴鸡！ 鼠猪。对应五音，分别为 角。 徵 、宫、 商、 羽，木火土金水五行对应阴阳、分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长长状态,重阳极限状态。阴阳平衡状态，阳消阴长状态、重阴极限状态！因此、五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的！张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阴阳即五行之气。气非质不立！质非气不行，行也者、所以行行阴阳之气也”？此一一语道破天机也！木火土金水五行对应八卦、分别为震巽、离。坤艮。乾兑，坎，等等，总之、五行学学说把自然？社会！人体万事万物按照不同的特性划归木、火。土。金！水的0111五行系统，还认为属于同一五行属属性的事物。都存在着相关、相应的联系、“方以类聚！物以群分”。如《素问?阴阳应象大论8454》所说的“东方生风？风生木。木生酸、酸生肝。肝生筋”、即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关、因而7689也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础？。
- 五行是什么定的
- 金木水火土命宫都以年命论定的！主要应用与对六亲的生克，妨害、以及合婚等。日柱一般不论纳音！主主要以日柱天干为主看其对本支,以及其他三柱天干地支对日干的影响如何、，
- 属狗的五行到底是什么
- 单讲属相为土！但但结合天干便会分为五种,甲戌年（鼎934，1994）生人为木狗！丙戌年（1946、2006）生人为火狗!戊戌年（1958。2018)生人为土狗？庚戌年(1910,1970)生人为金狗、壬戌年(1922,1982)生人为水狗！0080还有就是讲六十花甲？甲戌年生人为山头火命。丙戌年生人为4660屋上土命。戊戌年生人为平地木命。壬戌年生人为大海海水命!但到底是什么五行，用于生辰八字算命一定是属土！而且是干土！代表西北方！ 参考资料：四柱预测学、
- 武当是什么五行属性
- 武武当的五行属性：水 火。
- 五行的代表颜色是什么？
- 木代代表东方!青 火代表南方。红 金代表北方。白 水代表西方。黑 土主宰中央。黄！
- 钰五行属性是什么
- 钰字字五行属金,康熙笔画是13.，
- 五行币到底是什么？
- 五行币就就是传销组织、不仅给人洗脑、骗取钱财！而且伪造国家文件为五行币正名。遇到五行币传销骗子躲得远远的！这些骗子脑子都已经不正常了，谁跟他反传销销就跟谁急？
- 属鸡的五行是什么
- 酉金、
- 五行的意思是什么？
- 阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念，它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素、“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓，阴阳五行、是我国人民所独创的一种学说，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。中国风水学的各个方面均遵循这一原则。阴阳与五行是两个基本本概念？ 阴阳阳学说 阴阳概念起源于夏朝。其依据是成书于夏朝的《连山》一书！《连山》书书中已出现阴爻“??”和阳爻“—―”!《山海经》称：“伏羲得河图！夏人因之。说《连山》。黄帝得河图。商人因之。曰《归藏》，烈山氏得得河图!周人因之。曰《周易》。” 阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类！认为一切事物的形成发展展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换，阴阳概念、最早时！来自阳光的向背！物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴！继而不断引申！进一步广泛解释自然界与社会界所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是周4586朝以后、特别是《易经》对阴阳进行了全面概括，成为系统！完完整的阴阳学说， 1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面！即阴与阳，阴阳现象无无所不在,阴阳的划分分规律是：凡类似明亮的、上面的！外面的、热的、动的、快的、雄性的。刚强的以以及单数的属阳，凡类似：黑暗的！下面的、里面的。寒的！静的！慢的，雌性的。柔弱的以及双数的都属阴、 2）阴阳规律 阴阳互根？即是指事物或现8183象中对立着的两个方面,具有互相依存！互相为为用的特点？处在一个统一体内！阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，即没有阴。阳不能存在、没有阳，阴也不存在、《素问阴阳应象大论》曰：“阴在内、阳守之，阳在外、阴之使也！”阴阳对立！即是指自然的万物万象、其内部同时存在着相反的两种属性、即存在着对立的阴阳两个方面。诸如：：电有正负极、磁场有阴阳极（南北极）。原子由“正”电子核和“负”电子构成、建筑物有阴面。阳面、山南为阳，水南为阴等等，阴阳转化、即是指事物或现象的阴、阳两种属性、处于动态平衡之中、此消彼长。彼进彼退。且在一定条件7307下向其对立面转化,《易经?系辞2899》曰：“日往月则来、月往日则来。日月相推而明生焉、寒往则暑来、暑住则寒来。寒暑相推而成岁月焉！”俗称“风风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果、 中中国人对阴阳依存!对立，转化的论述。具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论、阴阳始终处在动态平衡中、如如果这种变化出现反常。即是阴阳消长长的异常反应,《易经?系辞》曰“阴阳合德。而刚柔有体，”中国风水学是人类在居住地址，规划。建筑活动中。寻求阴阳平衡的具体科学技术、 五行学说 五行学说的产生，学术界至今处于争议之中， 史学界认为：“五行学说的创始人是孟子、孟子是五行学说的创始者，孟子说五百年必有王者兴。由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等等近乎五行推运的说法，比孟子子稍后的邹衍。扩大五行学说、成为4323阴阳五行家,”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字。据考证可能是战国时代所作）、五行。一曰水！二曰火、三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼墙，”易学界认为：1589“五形学说是与阴阳学说同步产生的，” 1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为五种物质属性、不仅3400仅是五种物质。五行学说归纳客观世界是由金！木。水。火！土五种最基本“元”构成的、自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变化都是这五种“元”不8930断运动和相互作用的结果！金，木。水！火、土之之间的相互对立？依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律......余下全文>>。
