中医五行与脏腑的对应
- 1.简述二十一世纪身体健康的概念 2.中医中中指的七情是什么？它对应的脏腑与五行又有什么关系？
- 现代健康的含义并不仅是传统所指的身身体没有病而已!根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象。而是指一个人生理上。3894心理上和社会上的完好状态!这就是现代关于健康的较为完整的科学概念、 现代健康的含义是多元的！广泛的、包括生理，心理和社会适应性3个方面！其中社会适应性性归根结底取决于生理和心理的素质状况？心理健康是身体健康的5018精神支柱,身体健康又是心理健康的物质基础、良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态，反反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病!身体状况的改变可能带来相应的心理问题、生理上的缺陷！疾病，特别是痼疾、0473往往会使人产生烦恼！焦躁。忧虑！抑郁等不良情绪，导致各种不正常的心心理状态!作为身心统一体的人！身体和心理是紧紧密依存的两个方面？ 维护健康4大基石：平衡饮食 适量运动 戒烟限酒 心理健康，
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
- 七七情是指喜！怒、忧、思。悲，恐，惊七七种人类情志变化、可归纳为喜！怒，忧！思！恐五志志而配五脏！七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气！寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载。以后后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲？惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的外在表现。与五脏脏有着密切的关系,它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中！4447不断认识自我。完善自我。人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情3757在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节人人体自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余，补其不足！起到防病治病功能。以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药，用之过则害于人，用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述。 喜 喜3018为七情之首，心气所发、心为五五脏之首,七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官。是是精神活动的主宰？除了过喜伤心外、而怒。忧。思、悲，恐！惊都能伤及心、心气受损！其他各脏也将会造成影响！中医有：：“主不明则十二官危”之说、 中中医认为心主神志!4206与人们的精神!意识、思维活动有密切关系，喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪、使心情舒畅气血和缓。故有“喜则5701气缓”之说！但是！喜乐过极则损伤心神！就可导致心的病变，出现乏力，出汗！胸闷、心悸，失眠。注意力不集中！重则神志错乱、语无伦次，哭笑无常。举止异常等。现代许多如高血压，冠心病、肥胖病，脑卒中。某些精神神病等都与喜过度有关!尤以中老4623年人为多见、五行相生相克中，心属火。水克火！喜伤心（（中医心它又包括大脑功能）,恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜4871所致病变, 现代医学认为、大喜过度是一种强刺激。大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋！释放大量肾上腺素、心率加快、血压升高，呼吸加促！体温上升。如果超过了人的适应能力、就会造成体内紊乱、 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意。未及回寓，一笑而逝，”” 案例二,近之所闻。7666喜剧演员马季！候耀文！高秀敏等都死于急性心心肌硬塞。 案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老、不知考了多少次，一直不中、生活贫困潦倒！被人瞧不起！尤其其是他的岳父对他非常之狠,非打即骂，范进十分惧怕他，范进晚年中了举人。但“1550大喜伤心”，精神失常，一场欢喜反成悲、后有人告8867之以恐胜喜法!提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除。他的岳父狠狠地骂道：：“该死的畜牲!你中了什么！那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去，才把范进打醒，疯病也就好了， 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因因喜伤心的病？也是采取以恐胜喜法！徐对他说：“病不可为也、七日必死。”那状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情得到中中和和缓解。只七天病就好了！ 以上案例中之马季，候耀文、高5449秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理理医生为其治疗。或许让他们改行当医生。探险家。2804殡殓工作人员什么的！恐怕不会当年早逝！ 怒 怒为肝之志，与喜相反。中医认为：肝肝主疏泄!调节人体精神情志！喜条达而恶抑郁，肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下、小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平！人遇怒！而不怒而致疏5099泄不及!容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐！多愁善虑、嗳气太息。严重者精神错乱。暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕晕头痛！面赤耳呜，薄厥（是指由于精神刺激。可使阳气急亢。血随气逆。致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血血等症，所以该发怒怒时就发怒，只是不要太过罢了。 现代医学认为、当人情绪低落时。人体的免疫力就下降！人易患病。暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血血液瘀滞!影响肝细胞的再生及肝脏脏的代谢能力,不利于肝病的恢复，这也验证了中医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中！肝属木、木克土！怒伤肝、悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一。《三国演演议》中三气周瑜的故事家喻户晓,一气周瑜：赤壁大战后。第二年，周瑜去去夺取荆州!被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下、逼诸1249葛亮交出荆州!不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利。又又率兵攻打失败？周俞俞一怒且叹道：“既生亮。何何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜气气量小。略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去， 案例二，汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争！如果你想想获得解救，就在将要抓你走的时候，只是不断地回头注视视武帝？千万不可9816说什么、这样做或或许还可以有一线希望!”乳母到了武帝面前，东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了、皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露露凄然之色!当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的故事、不然然汉武帝的乳母必死无疑,故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之，” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治。而后便声言其危。假称要用灸灸法才能治好,燕姬知道灸法不仅会会引起疼痛,而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是、继而转悲、悲则气消、将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的情绪！消9510除了愤怒引起的疾病,张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加8288之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝。而后五脏六腑！上下内外失于协6416调统一。血行不畅、脉络瘀阻！百病丛生、治疗此类类病证？调动体内自身调节功能（自药系统）、采用以悲制怒。起到不药药而愈之功效， 忧 忧为肺之志、忧伤肺。忧则气郁！中医医认为：肺主气、忧愁过度会影影起肺气郁滞不畅!临床上出现：少气！音低。息微。咳嗽、胸满！气粗等症状，然而，它又会往往会伤及于脾。造成食欲不振！过度悲哀、耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉。心神沮丧、又可出现面色惨淡。吁叹饮泣。精神萎靡不5909振之症、五行相生相克中、肺属金、火克金、忧伤肺！喜胜忧，忧则气结。喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过过忧所致病变。 案例一、我们大家熟知“杯杯弓蛇影”的典故？传说：一天、乐广宴请宾客、大厅中中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下、此后。他忧心忡忡、老是觉得得有蛇在腹中蠢蠢欲动!整9862天疑虑重重？恶心欲吐！最后竟卧床不起，后经人指点，疑窦顿开、压在心头的石头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除除疾病,但也说明了忧郁郁过度而诱发疾病！ 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之。罢，便觉心痛，日增不已，月余成块、状若覆杯，大痛不住、药皆无功！议用燔针炷艾。病人恶之、乃求于戴人！戴人至、适巫者在其傍！乃学巫者、杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍、回面向壁，一二日，心下结夫皆散！戴人日：“《《内经》言忧则气结,喜则百脉舒舒和”，又云“‘喜胜悲’、《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好。张子和认为假若用针灸治疗！岂不是在病人痛苦的心情上又加加痛苦。故故此法不可取。可见！我国古代情志相胜治法在在对有明显器质性病变时也有一定的疗效, 案例三！余到某某市医院进修时!曾亲亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天？有二位位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查。各自发报告一份、让其拿走！翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断结果搞反了！医生知道出错不敢声张，怕有污名声，三个月后这1402两位病人前后又来复查,这位医生惊奇地发现原2559来有肺结核的病人却没有了、反而两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的0296病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！9003郁郁不乐而伤肺？这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之论断， 3454 如今社会竞争急烈,人们常因仕途上的失意。工作上的6523不顺心,1212经济上的困扰!家庭中4706的矛盾!病残的痛苦。突发事件的打击等。都会导导致忧郁不乐,心境凄凉。由此产生许多心理理性疾病,现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄弱的人，尤其是老年人发生精神障碍而轻生！中医治疗此类病9462证时采用以情治情，预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志！思伤脾。思则气结，中医认为为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动！然而3494思虑过度不但耗伤心神？也会影响脾的运化功能失调！思虑过度则可导导致气结于中？脾气郁结，中焦气滞！水谷不化，而见见胃纳呆滞，脘腹痞塞！腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等、伤于心则使心血虚弱，神失所养、而见心悸、怔忡、失眠！健忘。多梦等症。 3388 五行相生相克中,脾属土、木克土！思伤脾、怒胜思！思则气结、怒则气上！气行则结散。也就8246是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗，华佗诊断后索要重重金才肯治疗！太守家人无奈奈付出重金？谁知华佗一拖再拖！最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守。太守大怒。立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意！暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓不到华佗。更加怒气冲天！一气之下。呕出几口黑血！不想这一呕。病反而好了。这个故事在中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典典型医案？ 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人！美仪容。有玉树临风之目！妻尹氏，艳而妒，潘谨守绳墨、跬步不离闺阁。潘有别墅！在濂溪坊里！庭前海棠数株。每当……花放。折归助妆。5134长短疏密适合？尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益益斌媚矣？由是封海棠曰花卿、而戏乎潘日掌花御史、后潘以病病瘠死！尹哭之哀。一日过别墅。适海棠盛开，尹凭栏凝睇。触绪萦怀，忽忽若迷！归而病殆，尹有族弟名慧生。善绘事！闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之。6185遂写海棠数十本。貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬姬五六人，有拈花者。有嗅花者。有执花在手！乞潘潘生代为插鬓者。有狎坐膝头、戏以花瓣掷生面者、画毕！竟诣沐头，询姊近状！尹流涕不言！慧生生日：昔姊丈在时,曾唤弟画画行乐图一卷？恐姊见愤！久留弟处，今已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧！因出图授尹！尹谛视久之，面忽发赧。愤然作色曰：薄幸有是事耶，若是则死犹晚尔。吾何惜焉！慧生佯劝而退、由是心疾渐解、不旬日，霍然竟愈，取其图图投之于火,并督家人各各持斧锯、前往别墅、尽伐去去海棠之树! 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝，思念丈夫！整日茶饭不思。身体日渐消瘦。虽经多方诊治、终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉得心情舒畅！饮食渐增！睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事！这真是6896妙画代良医,令人赞叹。 案例三！张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑2729过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症从4530此不药而愈？此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气不行而气结、或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐，当怒而激3171之之时？逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈， 案例四！《续名医类案?郁症》中有一0532则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧？女因思母成疾，精神短少、倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹。药不应！予视之曰:此此病自思，非药可愈，彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福、谓之卜童。因令其夫假托托贿嘱之!托母言女与我前世有冤！汝故托生于我、一以害我、是以汝之生命克我，我死0907皆汝之故,今在阴司！欲报汝仇，汝病恹恹！实我所为，生则为母子、死则为寇仇、夫乃语语其妇曰：汝病若此、我他往！可请巫妇卜之之何如? 妇诺之,遂请卜。一如夫所言！女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我。我何思之！遂不思，病果愈！此以怒胜思也、”在本例医案中，设法激2041怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状7911态而达到治愈的目的、 以怒胜思的例子在中医医案中4170是最为常见的！而尤以女性患者为多。这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从6898不计较个人的得失,甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲为肺之志，中医把悲和忧在在五脏相配中同属肺？悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心！肝！脾等多个个脏器病变。如耗伤肺气。致气弱消减！意志消沉。万事灰心、可可见气短胸闷！精神萎靡不振，乏力懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱，甚至筋脉挛急、胁肋不舒等、悲哀过度。还可以使心气内伤。又见心悸，精神恍惚之症、伤及于脾则胃气滞塞！消化失职。则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中！肺属金！火克金，悲伤肺！喜胜悲。悲则气消！喜则百脉舒1924和舒畅！也就是说适当喜庆0562可以制约悲伤过度所致病变、案例一、人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋，有的父母双亡。噩梦虽已远去、但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度、而导致人体气血功能！影响到肺，心、肝。脾多个脏器功能失失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗疗法”。让孩子们打拳、书法！参观！游玩等！一个月后，孩子们心灵创伤得到修复， 案例二。余曾在市中医院门诊上7328班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去！非常悲痛！自觉意志消沉！万事灰心！继之出现气短胸闷，两胁胀痛。月经失调！先后不定期期等症？经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状，余未予处方、只嘱其有空时多看看看喜剧电影。听听轻松音乐，打打牌！跳跳舞，一月后患者告知诸症消失，月经正常了！ 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才。婚后不久突然亡妻，故终日哭哭泣悲伤，终成疾病。求尽名医，用尽名药，久治无效， 朱丹溪溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已有数月了！” 秀才捧腹大笑，并说：“什么名医。男女都不分、庸医也。” 此后，每想起此事，就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐、月余！秀才食欲增加！心情开朗，病态消除，这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四。清代有一位巡按大人、终日愁眉苦脸，几经治疗！终不见效、病情日渐渐加重？经人举荐、名医前往诊治。名医望闻3486问切后。对巡按大人说：“你得的的是月经不调症。调养调养就好了、”巡按大人听听了捧腹大笑，说道：：“这是什么名医,我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点，”自此后，每回忆及此事！就大笑一番！乐而不止！久而久之。病也好了。一年之后，名医又与巡按大人人相遇！这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药，但如果心情愉快、笑口常开，气则疏结通达。便便能不治而愈!”巡按大人恍然大悟！连连道谢， 人世间难免有9382令人悲痛的事、亲人的离去、朋友突突然死亡。骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治，故医生们采采用上述几个案例中的治疗方法。取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对恐的真实写照，恐恐是一种胆怯。惧怕的心心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾、人体过于受到恐怖。所致肾气不固、气陷于下。出现大小便便失禁!精泄骨萎等症状，恐惧伤肾，精精气不能上奉？则心肺失其濡养。水火9948升降不交！可见胸满腹胀，心神不安。夜不能寐之症、 五行相生相克中，肾属水！土克水。恐伤肾！思胜恐、恐则气下！思是一个认知过程！能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制制约恐惧过度所致病变、 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！8379” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然？次日凌晨，又就诊，以卜当十日死、卢留宿斋中。大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法！参百日、念头头始定而全安矣,戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝。非思之比！思则志气凝定、而虑则运动展转、久之伤肝、肝血不足。则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着！内忘思虑，外息境缘。研究性命命之源、不为生死所感。是君鱼对症之大药也，” 此外！有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中很多、这里就不多说了、 由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱！迅速冷静静下来。正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者进行思考，正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导！诱导病人悉心心研究性命之原、4483把生死置之度外!不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了！情绪高昂、病也就自然而愈了。 惊 惊为心之志、2058中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”！“惊惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措，精神错乱、心悸失眠！心烦烦气短等症,心8274虚之人也易受惊吓？ 五行相生相克中！心属火、水克火！惊伤心。恐胜惊、惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使1314之大吃一惊。舌遂应声收回口中、病乃愈，此医医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症！此病7986在临床少见！ 案例二。《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上、夜值盗盗劫人烧舍？惊堕床下，自后每闻闻有响,则惊倒不知人！家人辇，蹑足而行、莫敢冒触有声，岁余不痊、诸医作心病治之！人参，珍珠及定志丸。皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也。恐者为阴、从内出，惊者，悉不自知故也。恐者，自知也，足少阳胆经属肝木，胆者敢也，惊怕怕则胆伤矣!乃命二侍女执其两手按按高椅之上!当面前、下置一小几，戴人曰：：娘子当视此!一木猛击之，其妇大惊，戴人曰：“我以木击几、何以惊乎。”伺少定击之，惊也缓！又斯须，连击三！五次。又以杖击门、又暗遗人击背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何何治法。”《内经》曰：“惊者平之！平者常也！常见见之必无惊”？此案例中病妇人患有“恐惧症”！病病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响、张从正采采用以惊制惊，从而改变变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果！ 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果！被历代医家家所接受。情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 结8795语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多，这里不胜枚举、 人体自药系系统是指人体本身就存在自我保护系统,在中医则称0083为调节人体整体内部平衡,在现代医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中中施加的重要手段之一,是人体内一种无形药物，它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗疗将会取代药物治疗！ 七情平衡衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要保证、七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之是七帖毒药。然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或或“平衡”它,从而使过度的情绪得到调和！由此可见。保持平和的心态，也是我们养生防病的一3553个不可缺少的一个重要环节! “人非草木！孰能无情”、只要有良良好心态!正常的七情活动！是不会使人发生疾病的、要知道！其实真正损伤4375人的七情！一定是剧烈的或者者是持久的。只有有正确对待!学会快乐，专注的生活！不要不良情绪伤害自己、才能百病不生！健康长寿！《内经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生，年龄只是一个符号、决定人生生老病死的是心态——心态决定一切！”，
- 中医五行对应的是人体哪些部位
- 人体与五行学说人体器官分1537为「五脏」,「六腑」！「五脏」为心、肝。脾、肺。肾等！皆属阴。「六腑」为胆。胃、大肠，小肠！膀胱！三焦等，皆属阳。人体中有精，气。神三宝，生理活动归纳为：一生，二出！三入，四升。五降。六殁等功能，人有阳气与阴气、若阳气虚弱则病显虚寒症、7367若阴气虚弱则病显虚热病、故曰：「阴胜则寒，阳胜则热！阳虚则寒、阴虚则热也。」五行为金，木、水。火。土！五行其特性如下：金生绚丽。变革香宝！木生茁长。登发升高。水生滋润、寒冻酷冽、火生炎热！燥闷引烦，土生融和、万物绿化！此此为之五行特性也，肝属木。心属火。肺属金、脾属土！肾属水！人有有五形：喜，怒，悲！忧。恐！心生喜！肝生怒。脾生忧。肺生悲，肾生恐、依五行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣，常常观病理变化,有寒热！表里，虚实之疾病、其特征如下：发热脉浮紧！恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症、发热脉浮缓。恶风有汗！乃病显显外感风寒表虚症？寒热往来。口干唇裂。头晕目眩。胸腹闷积。乃病显半表表半里之症,发热不畏冷、无无时无刻出汗、口渴便秘、乃病显里实症，日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦燥，颧红唇干、盗汗称之阴虚，故疾病有阳阴之症。须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳、阴阳辨五行矣，以上为人体各部门与五行循环有密切相关也，，
- 年月日时如何对应五行
- 年月日时都有相应的的天干地支，每个天干地支都有所属的五行、 把年月日时转换成干支，就能得到相应的五行。。
- 中医五行是指什么？
- 中医中的五行指木火土金水，对应的脏器是： 肝归属于木！心归属于火！脾归属于土，肺归属于金、肾归属于水 再详细些就是：木—肝！胆！ 目！（怒、 ）酸！筋 火—心、小肠！舌！（喜。 ）苦，脉 7893土—脾,胃。 口，（思， ）甘，肉 金—肺、大肠、鼻。（悲！忧，）辛。皮 水—肾！膀胱！耳，（恐、惊！）咸、骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行。
- 五行与无味的对应
- 中医理论将食物分为五味:甜、酸。苦。辣，咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以身体健康.，
- 中医经络中五脏六腑对应五行，并与五色对应。如心、小肠对应赤 50分
- 五色：青。 赤。 黄， 白 。黑。 五味：酸、 苦、 甘、 辛 ，咸， 五脏：肝。 心 ， 脾。 肺 ，肾 六腑：胆，小肠、胃！大肠，膀胱，
- 五行所对应的颜色
- 战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出出了五行相生相克的序列：水生木！木生火，火生土，土生金。金生水，水克火，火克金。金克木。木克土！土克水，然后更更提出了五德始终的学说，《吕氏春秋·应同7056》就具体指出：黄帝是土!大禹是木。商汤是金、文王是火，然后顺理成2148章说秦是水？其色尚黑。代火者必水、就是给秦朝正统造势、 说到这里、我们就发现、五行还对应着五种颜色、而事实上，后世给世间无数的性质都分了五类，和五行一一对应———包括它们的生克关系、按照木8872火土金水的关系！五色是青红黄白黑。五方是东南中西北。五时是春夏罚秋冬。五五脏是肝心脾肺肾、五味是酸苦甜咸辣、五音是角徵弓商羽，五常是是仁礼信义智!还有天上的五星等等，。
- 五行中医研究所在哪？
- 你说的是河南五行中医药药研究院吗,2087中医药科研单位！河南郑州。航海路二七万达旁边、。
- 八字五行究竟对应什么数字?
- 1.6层为（水）鼠猪？ 2.7层为（火）马蛇。 3.8层为（木）虎兔、 4.9层为（金）猴鸡、 5.10层数为（土）龙羊狗牛 这个选择楼层用的！ 1,2属木,3,4属火,5,6属土,7,8属金,9,0属水,选择吉祥号码。！
