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关于易经占卜
  中国的占卜术主要分成两个流派、一个是以天干地支为基本符号的“术数”?起源于中国古代天文学,另一个就是以八卦为基本符号的“易经”,起源于上古时代的龟甲兽骨占卜!   易经是一个千古之谜。没有人可以说完全1136的理解它,《周易》虽然被人用作占卜。但严格来说。《周易》并不能算是占卜的工具!它里面没有系统的占卜理论和方法。也没有单单用作占卜的卜辞!它的八卦符号虽然被用作占卜!但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号,这种符号并不具备占卜的本质、也就是说,《周易》和占卜并不是依托存在的!8018而是能够独立的个体,易经占卜只是一种结合两者的方法。   虽然周易并不能算作占卜之书,但我认为,就中国的占卜术来说,没有能强过易经占卜的,   占卜这种行为、就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论?我觉得、人生1025天地之间!逃不过自然规律的限制,也逃不过社会文明的约束!所以说!大到0818天地之机,小到人们的行为。都是有一定的规律可循的。有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在!易经、它作为国学、一直被尊为“群经之首!诸子百家之源”!上论天文!下讲地理!中谈人事,包罗万象、对中国历代的政治。经济。文化都有很大的影响!就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分,把《周易》用作为占卜的工具!它本身就有了很大的包容性。能容纳无数变数、在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化!所以我说易经占卜是中国最好的占卜术、周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼!由伏羲创造。经过周文王、周公、孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上来说。占卜术起源比《周易》更早,但中国占卜术这门学问,追根溯源却是离不了《周易》,这就是所谓的万变不离其宗、这些联系也使得易经占卜更为国人所接受、易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途,就1270是因为它和《周易》存在关联!所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问,外面打着易经算卦算命的招牌的人很多,但是真正可以略窥易经门径的人都不多、更别说大师了,   对于占卜。个人觉得还是持半信半疑的态度比较好、事情都是存3560在变数的、易学的易三论即是:简易!变易,不易,《周易》本身就是一个模糊的概念!它什么都是。也可以什么都不是。所以我们也不需要执着!在我9574的想象中、真正的占卜大师,应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界,草木竹石都可成卜,不拘形式,,
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《易经》第六十二卦 六爻占卜
  看你的卦是:     1、无咎、弗过遇之!往厉必戒!勿用、永贞,   象曰:弗过遇之。位不当也。往厉必戒。终不可长也!     白话文解释   没有过错,不要指责他、但要8059防止发生错误!前去冒险,则必须立即加以警告、无须乎卜问往后的吉凶。   《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位。像人处境不利。容易出错、前去冒险、必须加以警告,因为明知而故犯、只能加速自己的失败。     邵雍河洛理搐爻辞解释   平:得此爻者、宜安常守职!不可妄动!   傅佩荣解卦手册   时运:观察情势,不可妄动!   财运:适可而止!切勿过贪。     2。密云不雨!自我西郊、公弋取彼在穴?   象曰:密云不雨、已上也、   白话文解释   六五:在我西郊的上空、云气密布,降雨在即!王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽、   《象辞》说:云气密布。降雨在即,因为雨云已聚集在空中,    2119 邵雍河洛理数爻辞解释   平:得此爻者!不利谋事,守旧为佳,做官的有告休之危!     傅佩荣解卦手册    时运:平淡之时?难成大事!   财运:小利可得!不必多想、     解答完毕,、
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  没有余数。就把最后那个作为,这次的“数”!不要按0算,   原始“文王卦”4062的推演成卦方法   原始“文王卦”的推演成卦方法。不太实用!摆了2卦!就要30分钟!手脖子都疼了、只给大6422家看看?建议还用六爻和梅花!因无蓍草、我用的是扑克,同理。   占筮演卦方法探究   易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课”等。“文王卦”是古7075代最常用的演卦方法?由于其演算过程颇为复杂、费时,所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法!如“金钱课”等!但是,无论是从史料记载还是历代易学家的考证,“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法!   一,“文王卦”的推演成卦方法   大衍之数五十,其用四十有九、分而为二。以象两!挂一、以象三,揲之以四!以象四时。归奇于扐!以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂!……四营而成易、十有八变而成卦!—《系辞传》   占筮工具:源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根。演卦时抽1606掉一根,只用四十九根!具体演卦过程如下:   先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二。其中左手一份象“天”。右手一份象“地”、接着!从右手任取一根蓍草茎,置于左手小指间,用以象“人”,这样就形成天、地、人“三才”的格局!然后、以四根为一组、先用右手分3644数左手中的蓍草茎!再以左手分数右手中的蓍草茎!一组一组地分数完后。两手中的蓍草茎余数必有一定规律:左余一!则右余三!左余两!则右亦余两。左余三!则右余一。左余四!则右亦余四、这时,将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间。右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间!这样、左手指缝间的蓍草茎余数(包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根)非五即九、故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。到此为止,完成了蓍草演算的第一步。古称“第一变”!   “一变”之后!去除左手指缝间的余数。又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的4021同样方法和顺序进行演算、即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起!然后任意一分为二,并从3749右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间!再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎,然后用左手分数右手中的蓍草茎……!“二变”的结果!左余一右必余两,1802左余两右必余一!左余三右必余四、左余四右必余三!故两手余数之和非四即八。而两手所持蓍草总数或四十或4997三十六或三十二!   如法炮制、“三变”的结果!两手所持的蓍草茎总数或三十六、或三十二。或二十八!或二十四、然后以四相除。一爻的商数便显现出来:   36÷4=9   32÷4=8   28÷4=7   24÷4=6   根据奇数为阳、偶数为阴的原则、如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”、如果商数6339是“8”则是少阴之数即得阴爻“”,如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”、如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”!这样!经过三次演变。终于得9789到一个爻,一个卦共有六个爻,所以总共需要经过十八次的演算变化。将每爻按照从下到上的顺序排列!才能得到一个卦、但是。“三变”之后得到一个爻。有时还要发生变化,即“变爻”,这6055就是:当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴,根据物极必反的规律。老阳变为阴爻!老阴变为阳爻?这样就会得到另一卦。称之为“之卦”,未变爻的原卦称为“本卦”,如果没有“变爻”出现,即六个爻的商数中没有“9”和“6”,那么就没有“之卦”,   这样,推演过程就全部结束。得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”?以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”,   然后。根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论(推......余下全0840文>>,
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