五行的应用
- 五行学说在中医学上有哪些应用？
- 1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故以心属“火”;脾为生化之源、土有生化万物的特性、故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性！故以肺属“金”;肾有主水！藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如0866肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心、心(火)之热以温脾、脾(土)化生水谷精微以充肺。肺(金)清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系！肺肺(金)气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达。可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润。可以防止心火的的亢烈;心(火)的阳热!可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外外在环境之间相互联系的统一性、 2.说明脏腑间的的病理影响 如肝病可以传脾？是木乘土;脾脾病也可以影响肝？是土侮木;肝脾同病！互相影响、即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心，为母病及子;影响肺。为木3764侮金;影响肾？为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！ 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味！脉来诊7963断本脏病、如面见青色。喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病;面见赤色、口味苦！脉象洪！可2801以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色！为木来来乘土;心脏病人？面见黑色，为水来乘火。等等、 从它脏所主的色。味。脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色。脉现弦象！为肝病传脾(木乘土);肺病之人！面见红色，脉现洪象！为心病传肺(火乘金)！五脏中任何一脏有病、都可以传传及其他四脏，用五行学8227说来分析，存在着相乘！相侮，母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝4870病面色青!见弦脉、为色脉相符！如果不见弦脉、反见浮脉。7417则属相胜之脉,则克色色之脉(金克木),为逆，主预后不良;若见沉脉、则属相生之脉，即生色之脉(水生木)，为顺，主预后良好， (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾(木乘土)、预先予以补脾！防其传变。“见肝之病、则知肝肝当传之于脾、故先实其脾气”、 ②确定治疗原则，概括括为“补母泻子”法。即“虚则补其母。实则泻其子”，补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木。泻子！是针对具有母子关系的实实证而治疗的，如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木！ 举例7352详解 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强！补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面。如4487滋水涵木法？是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用9993于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土土生金法、0185是用健脾益肺的方法？适0818用于脾失健运而肺气虚弱的病证!又又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法! 此外，在针灸和精神疗法方面、都可以利6627用五行的克制作用来选穴和调节情志,如悲悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中，阴阳五行学说！常常是相互联系，不可分割的、阴阳5165五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事7611物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5！0----4！9---1。6 --3，8---2，7！
- 五行学说能在农业上应用吗
- 二十四气节就是应用在农业上、、
- 五行八卦的应用
- 五五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体体是指金行!木行。水行、火行、土行！而八卦是阴阳！五行的延续，也或将万物分作为八卦、八卦最初是无极（无极是混沌之地）。传说盘古开天，劈开无极。轻的上升！重的下降！然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水。阳气聚集化火。水水与火就是阴阳两气的精华）!接着是四方（四方：东木南火西金北水）！四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦。这就是五行八卦的由来、手相中参照八卦的卦象，以掌掌心为名堂。将手掌分分为乾宫!坤官，震官。巽宫！坎官！离官，艮官、兑官八个个官位？这就是掌中八卦的划分！同时。手相之中参照阴阳五行的学说，按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手，火型手、金型手、水型手。土型手五五种手型。每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息， 以五行理论命名始于秦汉时代，当时！主要是把商殷的干支命名名法与五行观点配合而命名！在周秦时代、人们除了有“名”外、还要取“字”。因此主要是以天干配五行！取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫。字子千辛、即以水配金，则水生于金，刚柔相济，到了宋代！以五行理论对名更为风行！然而。那时却不重视八字的欠缺！只只取五行相生之义用来序辈。 五行就是金。木。水！火，土、在中国传统观念中和所有事物都分不开的、人的长相、身材！性格2898等方面也和五行息息相关,根据生辰八字五行分析可以知道人的身体体健康状况？一！金形之人、金形之人、从体形上上看多较削瘦,骨态较露、节突出。头！肩、腹，手，脚都较小，从五官看、脸形偏方！肤色较白．金形之人、较强悍。多心急，能当机立断，但也能沉稳稳观察事态发展、金主肃杀！严而有威。因此，金形人多官将之材、金耐寒、畏火，不耐暖热，所以！要特别小心春.二，木形之人，木形之人、从体形上看如树型！身材多挺直瘦长、头较小，身背较宽，手足也小！皮肤略青．木形之人届于劳碌型、命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏！畏秋冬、所以、木形之人如感风邪极易伤肝、而且多在在秋冬季、因为肝属木！3448故木形之人在秋冬时,一定要加强肝的保护！注意营养、不要过于疲劳！以防染上肝疾，三！水形之人，适合于秋冬、秋冬之季，金水相生．春时！木泄水气显枯！夏时。火蒸水气呈涸！所以！春夏时！水形之人容9336易染病，而且多属腰肾。不可不防！四！火形之人、从体型上看。火形人面尖尖头小！肩背宽、身体强壮！手足也较小．火形之人肤色偏红、火形之人，脾气易暴躁。不重视钱财。变化无常，信用较差！能从全面考虑问题、但缺乏做的勇气！耐力较差！火喜春夏，不耐秋冬、夏火惧冬水、一旦秋冬感子外邪、6225容易生心脏方面的病症!心脏病的人多怠于秋冬。与此有关！五，土形之人肉饱满、四肢匀称、土形人脸圆头大！肤色较黄。土形人、心地温和！不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土土性不而春夏，得时于秋冬，所以，当春夏之时、土形人感染疾病，容易伤脾、导致消化吸收方面的疾病、 八卦是古6595代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极。太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳、少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦！也叫先天八卦！中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气！并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型，一，太阴型人！心理特征是贪而不仁！表面谦虚正经！内心城府很深，好得而恶失、喜怒不形形于色，坐看别人成败，0996再决定自己的动向,这5717种人体内阴阳不和,缓筋厚破、9690面色阴沉暗黑！双目常下视，故作卑躬屈膝、春夏易患病、二。少阴型人，心理特征是贪图小利！常存害人之心，对他人失败而满足！为他人有获而嫉妒，缺乏情感、这种人六六腑不调顺？行动鬼祟！站时躁动不安。行时时俯伏难直立？春夏易患病，三！6634阴阳和平型人！心理特征不计名利。心境安宁！不贪欲妄想和4043过分欢欣？不与人争、善适时令！以德感人而无所所畏惧？这种人阴阳之气和谐、血脉调顺！举止大方！态度严肃。目光慈祥，开朗坦荡。光明磊落！四。太阳型人！心理特征是过于自信，意气用事。高谈阔论。好高骛远、且庸俗平常，不知改过！这种人多阳而无阴。挺脗凸肚，身躯向后后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病！五，少阳型人。心理特征是自尊心强，爱虚荣。善交际，不愿默默无闻。自我炫耀。这种人经经脉小而络脉大!气外泄！立时爱仰头、走路时摇晃。喜欢两臂肘反挽在背后、秋冬易患病，。
- 龟背竹的风水学应用有哪些
- 龟背竹生长较快，宜每年春季换盆1次，在室外养护时、北方地区应于10月上旬入室，放在中午受不到强强光直射的地方？防1363止冷风直接吹袭,不然叶片易枯枯黄脱落，龟背竹的风水学应用-龟背竹对家居环境的影响龟背竹的风水学应用对于在家里摆摆放龟背竹,必须要注意摆放的地点，亦即：北方壬癸水之地用龟背竹做玄武，具体而言就是将龟背0881竹放置在书房门口,可增加官运曾曾加福禄，将龟背竹放在老人卧室，可添福加寿！有益老人、客厅入门斜对角依风水勘舆角度。应是家的固定财位，财位要相生、兴活、从而，引得小家欣欣向荣、最好在财财位植些宽叶植物。这样能聚财生机！沙发边的龟背竹，有幸，我用心呵呵护着、每遇休息！我会用布轻细地试去上面的粉尘！记得、去年秋季里、我将这盆龟背竹从万象花卉请回家！绿色葱茏。替换待发！另外。客厅财位位的布置也很重要!5727有财则万事顺。繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。1388盆景花叶须圆且大。尤以发财树！龟背竹之类的植物最佳。因为这类植物象征着着主人积极向上！乐观进取的人人生态度？而且花瓶的高度最好是房子的一半高度以上，龟背竹对家居环境的影响龟背竹株形优美。叶片形状奇特，叶色浓绿、且富有光泽！整整株观赏效果较好！我国引种栽培较为广泛。美丽奇特多姿的龟背竹。是著名名的室内盆栽观叶植物，惹人喜爱。它具有夜间吸收二氧化碳的奇特本领！含有许多有有机酸!这些有机酸能与夜7576间吸收的二氧化碳产生化学反应!变成另一种有机酸保留下来。到白天，这种变化的有机酸又还原成原来的有机酸，而把二氧化8097碳分解出来,进行光光合作用！所以。居家莳养龟背竹有一定7872净化空气的作用、常用中小盆种植、置4845于室内客厅!卧室和书房。也可以大大盆栽培，置于宾馆，饭店，大厅及室内！或于花园的水池和大大树下。颇具热带风光。叶片还能作插花叶材，龟背竹以耐耐阴而著称!适用用室内客厅、走走道中摆设与点缀、南方多在院庭中、散植于公园池旁，溪沟、山石旁旁和石隙中、龟背竹叶片上的孔眼和缺刻！有虚有实，新奇有趣！气生根悬挂于盆口、古朴雅致，龟背竹与家居风格的搭配中国风的装饰风格崇尚庄重和优雅，讲究对称美！色彩以红！黑两种为主、浓重而成熟！宁静雅致的氛围适合摆放古6816人君子的高尚植物元素!中式观赏植物注重“观其叶。赏其形”，适宜在家里放置附土盆栽！在屏风隔断处摆上一盆老树盘根的金弹子、或是在玄关处放置一处寒梅！都能将中式7795风格挥洒到极致，中国人讲求方正，平稳、所以、叶片宽大的龟背竹正好体现这种气韵，园艺中愈来愈流行的的“厨房花园”，在日常生活中也可以用花艺来阐述！这种愈演愈烈的田园风、吹袭着各种家居装修风格、那些常见的花材与天然食材、经过巧妙的构思和创意的设计！形成了精美实用且极具亲和力的花蔬蔬组合、龟背竹有着宽厚硕大的叶片，通常它为其他的花材或者家居饰物起到了烘托主题的作用！但5883又不会喧宾夺主？龟背竹的养护龟背竹喜温暖湿润环境！为耐阴植物，室内保持5℃以上上就能越冬。盆栽可常年放室内明亮散射光处培养。如春秋雨季放室外北面阳台上或廊下养护则长势更加旺盛、定时时浇水也是很重要的，龟龟背竹叶片大。水分蒸发快。因此浇水要掌握宁湿勿干的原则、经常使盆土保保持湿润状态、但不能积水，要经常往叶面上喷水！干燥季节和夏天，每天要喷水3―5次。保持空气湿润。叶色才能翠绿可爱、龟背竹根系发达吸收力强。除上盆时选用腐叶土、园土，河沙各1/3配合制的培养土并加入少量骨粉、腐豆饼渣作基肥外。生长期它对肥料的需求量大于一般常见的盆盆栽植物？龟龟背竹生长较快、宜每年1973春季换盆1次!在室外养护时！北方地区应于10月上旬入室！放在中午受不到强光直射的地方！防止冷风直接接吹袭,不不然叶片易枯黄脱落、另外，夏秋两季由于阳光强烈。气温干燥炎热！盆栽龟背竹应放置于阴凉通风处、在合理遮荫的的同时？给叶面多喷水。起到增湿降温的效果。并保持叶面光洁鲜亮、为室内增添凉意、。
- 国学智慧在企业中的应用
- 国学不仅是一笔宝贵的精神财富！它也能给您带来直接的物质财富。让您 做大做5792强您的事业,您的企业、 本书书作者以其深厚的国学功力！融会贯通儒、道，释，提炼出国学的思想内核。结合大量的创业实践、教您在发展企业过程中如何运用这些国学精神和智慧来确定战略、发现人才、管理企业！建立企业文化。快速可持续地壮大 自己的力量、 本书作者深研国学多年。深得得国学之精髓，对国学思想的解读角度独特！见解新颖。提纲挈领、一句点拨。如醍醐灌顶！作者曾受邀在多家企业传授国学。深得企业界人士喜爱。有有多家企业在其思想指引下迅速发展壮大而为人瞩目。 如果您是一位创业者、正在艰难跋涉中、假如您有志于一一番事业！正踌躇满怀之时，或者您的事业正在蒸蒸日上，如日中天！就去学学国学的课程吧！ 新时代管理讲堂“转危为为机”系列之（四）：国学智慧在企业管理中的运用 顶级国学名师,国内演讲名人 指导企业活用国学智慧。寻求危机下企业发展的新策略 ◆主办方： 新时代管理讲堂组委会 ◆联合主办： 清华大学长三角研究院 北京航空航天大学软件学院 威盛电子（中国）有限公司 ◆课程时间：2009年7月25！26日 ◆课程地点：北京 ◆课程主题: 国学智慧在现代企业管理的运用 ◆项目背景： 不经过寒冬的洗礼。大至一个国家！难以成成就大业？小到一2557家企业，则无法实现百年老店的梦想、大危机带来大转型！在本轮世界经济波动周期深幅调整过程中！中国企业该如何确立新的竞争优势，获得资本5839的再次积累!该如何增强内力。提高自身的经营管管理能力呢，……在此！我们将以十个系列的篇幅向您详尽传授在这百年不遇的经济危4979机下中国企业的经营之道。 中华文明渊源流长。中华华文化博大精深!从古代的“晋商”，到今天的“儒商”。再看当今波及全球的“国学商道”之风、中国传传统文化在现代企业管理中成为不可或缺的因素，近些年，随着经济全球一体化化速度的加快,中国在世界经济中的地地位举足轻重！尤其是改革开放三十年来中国经济取得了令人瞩目的巨大成就！中华优秀传统文化在国际舞台上散发出耀眼光芒！彰显出无穷魅力。同时也冲击着欧美！东南亚的现代企业0428管理制度,使其纷纷探访中国企业的经营管理之道，把中国传统文化元素引入他们的企业管理之中！ 面对全球金融危机的影响、如何把国学智慧运用于现代企业管理中，进一步提高企业的竞争力。使企业业在危机中稳步前进。最终成功度过危机，是目前国内企业急需深入认识和掌握的，也恰恰是本期讲堂要为您详尽解读的， 【会议议程】 时间 演讲主题 拟邀演讲嘉宾 25日 8：00-9：00 嘉宾签到 9：00-9：10 开场表演 09:10-09:30 开幕式。领导致辞 09:30-11:30 国学智慧精华之一：国学导论 李燕杰 11:30-12:00 精彩点评与互动环节 12：00-13：30 嘉宾午宴及休息时间 13：30-13：40 热场表演 13：40-14：40 国学智慧精华之二：中国式管理 曾仕强 14：40-15：40 国学智慧精华之三：《易经》 余敦康 15：40-16：30 国学大师对话之： 国学智慧运用的成功案例 同仁堂/海南航空 16：30-18：00 晚宴 26日 9：00-10：00 国学智慧应用之一： 儒学思想精髓对现代企业管理的指导 乾 泉 10：00-11：30 国学智慧应用之二： 太极管理——周易与现代企业管理 许文胜 11：30-12：00 精彩点评与互动环节 12：00-13：30 嘉宾午宴及休息时间 13：30-16：00 国学智慧应用之三： 孙子兵法与企业管理 洪兵/刘红松 16：00-16：30 精彩点评与互动环节 【师资简介】 李燕杰：首都师范大学教授！国学家、国内开始社会演讲第一人。中国当代3455演讲史高新记录保持者？五届中共北京市4535委委员、六、七届全国政协会员，中华教育艺术研究会常务副理事长。世界华人演讲家协会总干事长。著述有《塑造美的心灵》。《铸魂艺术魅力》！《演讲美术》《思想教育艺术概论》《毛主席诗词祥1272注》《爱与美的追求》《爱心慧语》等？先后获得演讲界终身成就奖，培训教育界终身荣誉奖、改革开放30年文艺终身成就奖，十大国家家导师金牌奖!爱国6819教育勋章等、 张岂岂之：历任西北大学中国思想文化研究所所长、西西北大学校长，中国历史学学会副会长。中华炎黄文化研究会副会长。中国孔子基金会副会长、清华大学中国文化研究中心教授、全国政协委员。教育部古籍管理工作作委员会副主任等职。现为清华华大学！西北大学双聘教授。清华大学历历史研究所所长？博士生指导教师！主编2276和独立撰写的学术著作有：《宋明理学史》(与侯外庐。邱汉生合作)、《中国思想史》、《中国传统2664文化》。《儒学、理学。实学，新学》等。 曾仕强：现任国立交通大学学教授!美国东西方大学管理学教授！成功杂志的首席顾问、专研中、美、日管理比较。易经管理。中。西管6405理思想比较！人际关系系与沟通,中国人的民族性与管理。 据民生报调查！ 曾仕强为交大0181最受学生欢迎教授之一！生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一、 余敦康：中国社会科学院宗教研6570究所研究员？博士生导师！1554中国文化书院导师,中国易学研究会副会长，中国8427人民大学国学院专家委员会委员？主要著作有《《易学今昔》。《何晏王弼玄学新探》。《内圣外王的贯通——北宋易学的现代阐释》，《中国国哲学史教学资料汇编》（承担先秦。两汉！魏晋。隋隋唐四卷八册，中华书局出版）。合作执笔《中国哲学发展史》。《中国佛教史》等论著， 许文胜：国学管理专家，太极管理理论创建人！清华人文中国管理研究中心副主任。 出版书籍：《易经之道》，《和谐之道》。光盘：《太太极管理》。《追根溯源话易经》、《易经智慧与总裁管理》疑难篇，《易经智慧与总裁管理》关键篇。 洪 兵：我国资深战略研究专家，先后担任军事科学院历代战略研究室主任和军事战略略研究室主任,战略学博5286士生导师,中国孙子兵法研究会副会长！北京大学，清华大学、长江商学院等院校特邀战略教授！相关著作有：《中国战略原理解析》、《孙子兵法与经理人统帅之道》等， 刘红松：我国著名的心理学家和战略管理专家。长期期从事心理学、组织行为学、世界经济。国际战略和企企业战略管理研究？多次参与国家高层决策咨询。提供供了一系列有关社会和经济发展重大问题的论证报告和决策建议，多项成果获得国家级奖励项目一。二等奖， 在北京大学！中央党校，复旦大学、中国人民大学。中山大学等多所国内著名高校及中国电信业、中国航空业！中国电力业！中国金融业、长春一汽等一批特大型企业，党政部门举办的高层管理论坛上主讲战略管理，孙子兵法和企业文化，领导艺术、心理管理！人力资7549源管理等课程、得到了广泛泛的好评和赞赏,被誉为"品牌教授"， 乾 泉：现担任联合国人居署全球最佳范例项目（杂志）中国高级顾问！国际管理工程学会会执行副会长,兼国学研究院院长,分别担任中国和谐指数研究中心！中中国管理哲学论坛!中华国学教育工程，中国和谐发展论坛等机构执行秘书长,被聘为清华大学，北京大学。等知名高校国学与管理项目兼职教授。担任国家人力资源和社会保障部与中国企业联合会主办的国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组负责人！同时担任中国商学院联盟。中华国学企业家俱乐部！全息创新管理研究院首席专家。讲授课课程包括：易经与中国企业创新管理？儒家文化与企业组织织变革!国学与构建中国管理哲学！7043国学与中小企业快速成长？ 了解详情及报名联系方式：xsdgljt@sina.com、
- 现代家居装饰装修中可以应用哪些风水学原理
- 一、房屋结构有风水讲究，二。装修修材料有风水、三、装饰佩色有风水。四。家居摆放有风水！风水学无处处不在。，
- 风信子的花语是什么 风信子的风水学应用
- 风信信子花语：胜利!竞技。喜悦，爱意、幸福，浓情。倾慕，顽固。生命，得意，永远的怀念， 园艺用风信子新品种的花语：注目， 蓝色的风信子：生命。 紫色的风信子：悲伤。妒忌！忧郁的爱（得到我的爱。你一定会幸福快乐）！道歉(对不起，请原谅我），后悔！ 淡紫色风信子：轻柔的气质。浪漫的情怀！悲伤。 白色的风信子：恬适！沉静的爱（不敢表露露的爱）？暗恋。 红色的风信子：感谢你，让我感动的爱（你的爱充满我心中）、 桃红红色风信子：热情。 蓝色的风信子：恒心，贞操，彷佛见到你一样高兴！高贵浓郁！ 深蓝色风信子：因爱而有些忧郁。 黄色的风信子：幸福。美满，与你相伴很幸福， 粉色的风信子：倾慕、浪漫。 淡绿风信子：如果你想没有秘密，必先拥有善善良的心、 不要什么都往风水上靠，很多植物都是外外来物种!跟老祖宗的风水不沾边的，
- 入户门直冲电梯应用什么八卦镜
- 您好。最好使用桃木八卦镜最佳！！
- 跑步时应用全脚掌着地？
- 不应该全脚掌着地！应该应用脚后跟和脚中部落地！然后后快速向前滚动脚掌。然后前脚掌蹬地离开地面。脚落地时声音不能太大。要4705轻而有弹性， 很多人在跑步时习惯全脚掌着地、其实这种落地方法法并不科学，由于落地时没有缓冲，对身体带来很大的冲击。在柏油马路等硬地上跑步就更是如此！切切忌内外八字!跑步时脚落地是“内八字”或“外八字”、那么膝盖和脚尖就不能保持在同一个方向上！就会加重膝关节的的负担、长期下来容易造成膝3937关节等部位的损伤！ 跑步比赛终点冲刺时跑过去快、在终点冲刺时。不仅要保持速度，更重要的是是提高速度。因此、终点冲刺通常采用双摆臂滑跑、缩短短惯性滑行时间!加快节奏。提高步伐频率以赢得更有力的蹬冰加速度、 。
- 关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
- （1）相乘！倍克也！相侮。反克也！木旺乘土。是相乘！木虚土侮，是相克！通俗的从五行本身来说！就是木克土、如今。木旺了！就刀枪洋炮加倍克土，木虚了、土土就要拿起镰刀锤子造反？这就是相乘比相侮重， 4032 （2）主色和客色都是生理正常的现象！胜者，克也、 主色：五脏的本色、客色色：应时之色， 主色胜客色、其病为逆，客色胜主色。其病为顺！ 如长夏季客色为黄！其人面青青为主色,主色胜客色！但肝虚易遭反侮，故病逆！夏季客客色为赤！其人面白，客色胜主色、肺气虚、8984逢阳热相助易愈。故其病为顺！ 主色和客色都是常色！是生理正常的的现象。区别于病色。 你举的例子是病色的概念， 病色相应为正病正色，是病色相应。属于疾病发展的正常现象！若反见他色、则是病色交错。病色交错中。相生为顺！相克为逆，在顺证中，色生病为吉吉中之顺,病3190生色为吉中小逆？在逆证中、色克病为为凶中之逆。病克色为凶中之顺。肝病在秋天见白色是凶中之逆，在长夏见黄色是凶中之顺，这这两色都不是好现象！长夏比秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客客色吗、”不能这样讲，这里的色都是病色！即不是正常的生理现象，如果没有肝病。秋天见白色！长夏见黄色即即是客色!有肝病、即病色。 （3）五五行学说认为!按相克规律传变时，相乘传变病情较重，而相侮传变病情较轻、《难经经释》说“所不胜，克我者也！脏气本已相制！而邪气携其力而来，残削必甚，故为贼邪！”这个8767有点同第一点,中医说”正气存内！邪不可干“。脾有病、即有邪2337气侵入、而肝木克脾土。脾病及肝、逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对困难很多，因而相对对肝病传脾较轻！ 6525 如果你觉得好、手打了一个小时不容易、如果还有疑问。可以讨论，，
