中医的五行跟天干地支
- 中医五行中的五声？
- 宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金， 木。 水。 火！ 土 五 脏： 肺, 肝、 肾、 心。 脾 五五 音： 宫， 商。 角， 徵、 羽 五 窍： 鼻、 目、 耳！ 舌！ 2877口 木（角）？火（徵）、土（宫）。金（商）、水（羽）、 声者。宫，商！角，徵。羽也、在中医中！五音音分属五行!五脏可以影响五音。五音可以2607调节五脏。宫商角徵羽！五音调和搭配对人的身体有着着不同的作用， 在古代！真正好的中医不用针灸或中药、用音乐！一曲终了、病退人安、中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论！《左传》中更说。音乐像药物一样有味道！可以使人百病不生。健康长寿！古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐！还有一项重要作用是用音2694乐舒神静性？颐养身心、，
- 中医与五行，冷热的关系
- 写在回答之前：我受lz之邀答问！所答属个人人意见。如有不同意见我亦没没兴趣争吵!如果不同同意我的意见!你可以选择无视、 五种性状！你是指指中医五行吧， 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分！但相对来说、在临床寒热就显得更重要了， 中医所谓的寒热不是是被量化的一个指标,更多的是一种综合的，抽象出来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量！ 比如，我们们吃了某样东西!出现了身8911体发热,汗出的现象！并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说，生4852姜是热性的、反过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷，哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话。我们就说。这样东西是属于寒性的， 其他理论论可以依次类推，中医医理论是一种体系！一种从实践中得出的，经过无数次试验所证明的！高度抽象的理论，并且它是一个相对封闭的体系！ 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”，之后好好读一读大学本科的教材！这个就由你随兴所至络、 个人9698意见而已,关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了！没有兴趣了！如果有有人不同意我所说？请你看“写在回答之前”！ 关于烘烤食品的冷冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质、 理由：生活中观察得出，！
- 中医五行的五行的基本规律
- 相乘与相侮。是五行关系9019在某种因素作用影响下所产生的反常现象？乘！即乘虚侵袭。侮。即恃强凌弱。相乘，即相克的太过。超8402过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者6312本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭者亢极！不受它行制约，恃其强而袭其应克之行！应当说明。相克与相乘是有区别的，相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐。是反常现象。在人体，则前者是生理状态、后者则为病理状态。相侮！即相克的反向！又叫反克、是五行系统结构关系9878失去正常协调的另一种表现，同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约，反而欺侮克者，如金应克木、若木气亢极、不受金制。反而侮金！即为为木(亢)侮金，二是克者衰弱！被克者因其衰而反侮之。如金本克木！若金气虚衰。则木因其衰而侮金。即为木侮4108金(衰),所以说：气有余、则制己所胜而8299侮所不胜？其不及，则己所不胜侮而乘之、己所胜轻而侮之、即是说。五行若某一行之气太过，则对其所胜(我1155克)之行过度制约，而发生相乘，而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克！若某一行之气不足。则则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮！例例如临床所见的支气管扩张病证？病位在肺，每每因肝气郁结，气急上逆。化火灼肺，而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞，影响脾胃消化吸收！则为木郁乘土、湿热型高血压、多因湿热困脾。引发肝失失疏泄,肝阳亢逆、则为土侮木，至于金乘木(虚)证候！临床则为少见！ 在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生，促进。助长之意！所谓相克、即相互制约。克服！抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是木生火，火生土，土生金。金生水，水生木。相克的规律是木克土！土克水、水克火、火克金。金克木，其关系见下图图：在相生关系中？任何一行都具有生我！我生生两方面的关系,生我者为母！我生者为子。所以。相生关系又称之为母子关系。在相克关系中，任何一行都具有克我、我克两两方面关系、我2724克者为我所胜？克我者为我所不胜！所以。相克关系又称为所胜！所不胜的的相胜关系,事物内部系统结构的五个方面之间的相生。相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常常处于运动发展之中，是不平衡的、然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对、
- 关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
- （1）相乘。倍克也、相侮。反克也、木旺乘土，是相乘，木虚土侮！是相克、通俗的从五行本身来说。就是木克土。如今！木旺了！就刀枪洋炮加倍克土。木虚了、土就要拿起镰刀锤子造反！这就是相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正常的现象、胜者。克也。 主色：五脏的本色，客色：应时之色， 主色胜客色，其病为逆、客色胜主色！其病为顺、 如长夏季客色为黄。其人面青为主色、主色胜客色！但肝虚易遭反侮，故病逆！夏季客色为赤、其人面白。客色胜主色、肺气虚，逢阳热相助易愈，故其病为顺、 主3698色和客色都是常色！是生理正常的现象。区别于病色， 你举的例子是病色的概念， 病色相应为正病正色。是病色相应。属于疾病发展的正常现象，若反见他色，则是病色交错、病色交错中、相生为顺。相克为逆！在顺证中，色生病为吉中之顺、病生色为吉中小逆！在逆证中。色克病为凶中之逆。病克色为凶中之顺，肝病在秋天见见白色是凶中之逆！在长夏见黄色是凶中之顺！这两色都不7404是好现象？长夏比秋天略好，“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗、”不能这样讲，这里的色都是病色、即不是正常的生理现象！如果没有肝病！秋天见白色、长夏见黄色即是客色！有肝病。即病色。 （3）五行学说认为。按相克规律传变时。相乘乘传变病情较重？而相侮传变病情较轻、《难经经释》说“所不胜，克我者也，脏气本已相制。而邪气携其力而来，残削必甚！故为贼邪。”这个有点9921同第一点。中中医说”正气存内,邪不可干“、脾有病。即有邪气侵入、而肝肝木克脾土。脾病及肝。逆势而为之！自然邪气从脾入肝会相对困难很多！因而相对肝病传脾较轻。 如果你觉得好，手打了一个小时不容易。如果还有有疑问!可以讨论。 ！
- 天干地支有哪些？
- 天干——用于表现次序的符号,常和“地支”连用,包括甲、乙。丙、丁！戊。己，庚、辛、壬，癸 地支——子！丑，寅！卯，辰，巳！午！未。申！酉。戌。亥的总称,传统用作表示次序的符号！也叫“十二支”、。
- 什么是天干地支
- 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的的观测！ "甲、乙、丙！丁、戊！己！庚、辛，壬、癸"称为十天干 "子，丑，寅！卯！辰！巳，午！未！申、酉、戌！亥"称为十二地支， 天干干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配。组成六十个基8547本单位？两者按固定的顺序相相互配合！组成了干支纪元法！从殷墟出土的甲骨文文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，4782此外还曾用来纪月!纪年。纪时等！，
- 女人不懂中医五行，擦什么化妆品都没用
- 是的5991从内调到外在美丽、
- 中医五行对应的是人体哪些部位
- 人体与五行学说人体器官分为「五脏」。「六腑」、「五脏」为心，肝。脾，肺。肾等。皆属阴，「六腑」为胆！胃，大肠、小肠。膀胱，三焦等。皆属阳。人体中有精！气、神三宝、生理理活动归纳为：一生,二出！三入！四升！五降，六殁等功能，人有阳气与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒、阳胜则热。阳虚则寒。阴虚则热也！」五行为金、木。水、火。土、五行其其特性如下：金生绚丽!变革香宝，木生茁长、登发升高，水生滋润，寒冻酷冽、火生炎热，燥闷引烦、土生融和，万物绿化。2732此为之五行特性也,肝属木、心属火，肺属金、脾属土！肾属水、人有五形：喜！怒，悲。忧！恐、心生喜。肝生怒。脾生忧！肺生悲、肾生恐。依五行循环产生相生相克。制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣！常观病理变化。有寒热。表里、虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧、恶寒无汗！乃病显外感风寒表实症，发热脉浮缓！恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症！寒热往来，口干唇裂。头晕目眩、胸腹闷积！乃病显半表半里之症。发热不畏冷。无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症，日常畏冷自汗称之阳虚、五心烦燥。颧红唇干，盗汗称之阴虚。故疾病有阳阴之症、须观察日日常病理变化而言！五行辨阴阳、阴阳辨五行矣、以上为人体各部门与五行循环有密切相关也、！
- 中医五行起名字可信吗
- 属木~!我觉得还是可信的..中华50007564年的文化,博大精深.古人既然研究出来了,必定就有它的用处~!、
- 中医五行是指什么？
- 中医中的的五行指木火土金水!对应的脏器是： 肝归属于木！心归属于火！脾归属于土。肺归属于金、肾归属于水 再详细些就是：木—肝。胆！ 目！（怒！ ）酸、筋 火—心！小肠，舌、（喜、 ）苦、脉 土—脾。胃， 口，（思、 ）甘，肉 金—肺！大肠！鼻、（悲、忧！）辛！皮 水—肾。膀胱，耳、（恐。惊！）咸。骨六腑中3343的三焦为孤腑所以不入五行？
