易经卦序谱
- 易经序卦传中好像没有咸，为什么？
- 咸。无心之感，全在字里行间，用文文字就变有形的,就不是感觉，序卦传作者高明、
- 在易经序卦中为什么否卦在泰卦之后
- 易经64卦是解读人生智慧的密码。 正如易经序序卦中否卦和泰卦, 否卦到泰卦要经历另外所有的卦象！ 而从泰卦到否卦只有一步之遥！ 人生就是这样。 失败容易成功难。 所谓否极泰来、 2470 人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫！ 成功到失败只需要一步而已、！
- 易经卦序 卦数 卦向的意思
- 卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度4475切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示？
- 六十四卦一共有多少种排法，也就是卦序 5分
- 其实就是两种排法,第一种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了、比如。乾是第一8000卦坤是第二卦？就是先有天再有地，其他的类推了！在周周易里都有解释的。第二种就是汉朝的京房的六爻！把64卦分成八个宫、按按五行来排的!，
- 易经坤卦解
- 厚德载物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤4672） 第二 牝马得利重攸行！厚德载物品含弘。 履霜坚冰驯起道。黄裳元吉4549文在中! 坤道柔软承天时。积善之之家有余庆, 君子处世直方大，地地道有光后代兴, 【原文】坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往、先迷后得主！利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到到吉兆、君子前去旅行、先迷失路途、后来找到主人、吉利，西西南行获得财物！东北行丧失失财物，占问定居、得到吉兆， 坤：元亨，利牝马之贞、 坤卦以大地为象，以顺为义。其元，亨之德者，乃特9097指地配合天！能开创创化生万物!而使之亨通、而行天者莫如龙、行7734地者莫如马！而牝马能行地而健！又至为驯顺，故取为坤德之象！则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道、 “元亨”，是指二爻和五爻。乾卦9762元亨二五爻独吉。坤卦也是如此。元元亨并无阴阳之分!三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元、终于坤亥、出乾初子，故元亨”、 他是按照十二壁卦的变0225化卦象解释的？乾为马、坤为牝，“利牝马之贞”、即是利牝马之占，牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者。故其元，亨与干同！干纯阳而而有变化之象、故如龙！坤纯阴而孕干之德。含刚健于内、故为牝马， 项安世曰：牝取其顺！马取其行。顺者坤之元、行者坤之亨，利者宜此！贞者修此而已！ 马振彪曰：龙神化而能举天。马任任重而能行地。文王据龙之5926象以说干,据马之象以说坤！盖即河图之所见而言之也、干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷，坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞！故云利牝马之贞， 君子有攸往。先迷后得主、利！西南得朋、东北丧朋。安贞吉。 具坤德之君子！不适于争先以领导众人。若争先居首，则将迷入歧途！若能随于人后！则有主人之领导！而得利益！其往西南方。则可得利于友友朋之支助。以建立事业、若往东北方、则将丧失失友朋之私利！惟利于成就天下之大公，故其安静承阳。谨守正道，可获吉祥。 “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子！才能有所作为。 “西南得朋，东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上！在方位上东方对应的卦象是是《大壮》卦？西方对应的卦象是《观》卦！南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦。阳爻日渐增长。称为“西南得朋”，自自东方向北方读卦？阳爻9626日渐递减。称为“东北丧朋”。 阴以阳为类！阴爻遇到阳爻为通为得，阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋。减则丧朋！而坤道无成、故安静6992贞定则吉也。凡事有终必必有始!丧朋之地始于巳时、对应在《乾》！终于亥时！对应在《坤》，坤行至亥，阳丧6639尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢。这是因3400为周易的方位！《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾相遇！天地合德、万物由此出生繁衍、所以称为“有庆”、 卢氏（景裕）曰：坤。臣道也。妻道也，后而不先、先，则迷失道矣，故曰：先迷！阴以阳为主、当后而顺之则利！故曰：后得主！利。 马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形！有形生生于无形、天实居先！地承天之后！着形质而为后天！8310不得先乎天也！先所不当先。则迷而不利！后其所当后，则得主而利，老子云：不敢为天下先、又云：后其身而身存、殆明于先后之道、而得其所主者欤！ 刘沅曰：坤位西南！而兑离巽三女同之。占者得朋而亨！若东北则2463干之位、而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象！（方位依后天八卦而言，） 马其昶曰：此言阴阳消长之几，盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时！一阴初萌、渐长渐着、至东北阴气极盛9823而阳复生，由亨而利而贞、地功于8485是乎成。故曰：安......余下全文文>>!
- 易经六十四卦是怎样排列的
- 卦象 发过来！
- 易经41卦爱情
- 解者者缓也, 缓必有所失！故受之以损。 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41。损卦 ！
- 易经的火魇卦
- 没有。基基本上来说是不存在的？但如果真的要说、那就是谦卦、意思为，不管在8181什么状态下！谦都都是安吉的、当然，有些人连谦的资资本都没有？就不用9939谈什么谦了,这个卦对这人而言本来就不存在！乾坤两卦在最前。嗯~可能是因为它具有代表性、让我们可以更好的理解后面的卦，与它本身的好坏并无关系。若真5476要说起来，还是会觉得乾坤坤两卦步步凶险？当然风险与机遇并存嘛。有有些人觉得既济卦或许是最好的,因为六爻都当位！阳在在阳的位置！阴在阴的位置！但这也代表着走到了最后！也就是要完结了，所以称为既济、那泰卦好吗！如果真真那么好!后来跟着的就不是否卦了。好状态往往更容易让人麻痹大意、走向否是难以避免的。当然这是指在自然状态下。没有绝好的卦。也没有绝坏的卦。吉凶也是相对而言的、、
- 易经 垢卦 什么意思
- 姤卦是易经六十四卦第44卦、天风姤（姤卦） 天下有风、属上卦，象曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今交了顺当运！向0847后管保不相干！这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天。巽为风！天下有风、吹遍大地，阴阳交合。万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反、互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇！但五阳一阴，不7934能长久相处！[，
- 《易经》讲到龙有几卦
- 提到龙的好像就只有“乾”一卦。而且龙也不是出现在3532卦辞中。而是分别出现在初九。九二、九五、上九及用九的爻辞中！分别是： 2522 初九，潜龙勿用！ 九二，见龙在田。利见大人， 九五、飞龙在天、利见大人。 上九！亢龙有悔！ 用九，见群龙无首、吉！！
