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易经健康卦
易经占卦问健康,占到的是姤卦,姤卦95是老阳,变爻后是鼎卦,求指点。
为乾第二卦,远离女色!变卦为离、更应远离、
求解易经第二十六卦,看健康方面! 20分
日辰为六爻之主宰,月
8389
建乃万卦之提纲,你没有说清楚起卦的时间。这让别人如何断卦呢、.!
易经是怎么起卦?用什么卦具?
买一本易经,在书里
9997
面有介绍!现在有人使用铜钱,也有人使用硬币。。
易经 三十六卦
你很怕,怕有不你想要的结果.因为你其实已经知道答案. 算卦准不准是次要的. 关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要的骸 你可以
3284
把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀等等)最后所有的后果还不是你自己来承担. 你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.!
《易经》的六十四卦,卦名的粤语翻译?
希望你给出具
9849
体的字来吧,因为具体哪些字你会我不会是很难知道的。比如“蹇”、粤拼为gin2、声调为阴上、、
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻, 《震》卦:震者为动。静能制动。从卦象看上震雷,下震雷。雷声发动。雷雷相续。滚滚不息,震之象也。
震
震卦讲述的是震动?激荡、震荡是一种正常的自然现象,雷声滚滚,天将变化不平静!震同时也是一种社会现象、身处
社
社会激烈变化的候?我们要以静制动,要
知
知道震荡是短暂的过程!之后又
7512
恢复到原来的状态、 动卦为随五爻 九五,孚于嘉,吉、 【白话】九五。把诚信带给
诚
诚实善良之人!可获吉祥! 《象》曰:“孚于嘉。吉”,位正中也! 【白话】《象辞》说:“
把
把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥”,这是
因
因为九五爻得正居中!不倚不偏! 译文:相互友善又讲求信用、当然吉利,
7677
启示:择善而从、择类而从,、
按易经排卦第33卦是什么意思
如果扔出来的次序
是
是从左到右看的话,这是“天山遁”,按易经所排卦序,为第33卦。,
易经 鼎卦 考试
如果是用梅花易数起的卦。我来解下! 一,鼎三爻动。看似用生体大吉、其实不然、实则冬季水旺火死,用生体卦、生之无益。本月为丑土月。盗泄体卦之气,耽不得天时、体卦无力!占之无用! 二!互卦见乾、困难来自官方或者长辈。难道是
公
公务员考试。变卦为火水未济卦,变卦克体卦。没戏、与(一)的本卦解释相对应、 三,通过考试基本没有希望!钟鸣鼎食的期望不是不可,只是不得天时地利人和。付出也不会有收获。。
易经第10卦什么意思?
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履:履虎尾,不□①人、亨。 彖
曰
曰:履?柔履刚也。说而应乎乾。是以履虎尾!不□①人、亨,刚中正、 履帝位而不疚!光明也! 象曰:上天下泽、履。君子以辨上下、安民志, 步伐:走在老虎的尾巴上!没有咬人!志趣相投、 释义说:步伐,即使轻缓地步伐
也
也会相对矫健、乐意
3772
应对创造!因为这
样
样将走在老虎的尾巴上。没有咬人、志趣相投,
坚
坚强适当且不偏斜!行走在君主的左右但不忧苦。这是能普遍地看清楚事物、 初
九
九:素履、往无咎! 象曰:素履之往。独行愿也! 一、在通常情
况
况下:朴实清正的步伐,行走没有过失! 现象说:
朴
朴实清正的步伐的行走、这是独自从事心意、 九二:
履
履道坦坦、幽人贞吉。 象曰:幽人贞吉!中不自乱也, 二。在通常情况下:行走的道路
4323
宽阔而且平坦?镇静的追求会有好结果。
现象说:镇静的追求会有好结果、在这之间不会自己没有秩序、 六三:眇能视,跛能履!履虎尾!□①人,凶! 武
人
人为于大君、 象曰:眇能视,不
足
足以有明也,跛能履、不足以与行也。 位不当也、武人为于大君!志刚也、 三、天地:眼睛瞎了一只还能看事物、
瘸
瘸了还能行走,走在老虎的尾巴上!咬人了。不会
有
有好结果。武人能够在指挥者左右辅佐、 现象说:眼睛瞎了一只还能看事物,这样就不能够有足够的视力水平,瘸了还能够行走。这样就不能够正常
的
的行走。之所以遭受到被咬的不好结果!是因为位置不相称,武人能够
7618
在指挥者左右辅佐,这是因为坚强的意向。 九四:履虎尾,终吉, 象曰:、志行也。 四、在通常情况下:走在老虎的尾巴上,将主张和形象在领导者的心目中塑造成形,
最
最后会有好结果。 现象说:将主张和形象在领导者的心目中塑造成形!最
后
后的好结果!是意向的从事。 九五。贞厉! 象曰、位正当也。 五、在通常情况下:行走在引火便燃
烧
烧的路途上,追求锋利! 现象说:行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利,这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机, 上九:视履考祥。其旋元吉!
3366
象曰:元吉在上、大有庆也。 、
易经中讲舍得的卦是什么卦?
应该是每一卦都有舍与得的理念,
0414
“损”“益”应该是舍得的具体卦象? 就单卦而言。我认为“谦”卦说的比较好: “地中有山、谦,君子以
裒
裒多益寡?称物平施”、,
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