易经首卦人生有六条龙
- 易经有多少卦?
- 易经六十四卦
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交、不由由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意,向后时运渐渐高!
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(德才的君君子)。又象征纯粹的阳
和健。表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨。利。贞”为卦辞。示
吉吉祥如意。教导人遵遵守天道的德行!
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗、4538饿虎逢之把口张。适口充肠肠心欢喜!卦若占之大吉昌、
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反)!顺从天。承载载万
物?伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征!表明地道生生育抚养万物!而又依天顺时!性情
1377 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才才能把握正确方向,遵
循正道。获取吉利!
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯犯忧愁!慢从款来左顺遂,急促反惹不自由!
这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷。喻动、坎为雨!喻险。雷雨交加、险险象
丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生,充满艰难险阻!然而顺时应
运!必欣欣向荣、
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然然受苦劳?
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象!喻止。坎是水的形象、喻险!卦
形为山下有险!仍不停停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜,
因此!具有启启蒙和通达的卦象,
第5卦卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深?无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新、
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾、刚健之意,上卦是坎,险陷之意,以以
刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动!观时待变!所4652往一定成功,
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步、
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健!坎为险
陷、刚与险、健与险!彼此反对、定生争讼!争讼非善事,务必慎重戒惧、
第第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生,
2289 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队,坎为水。为险、坤为地、为顺,
喻寓兵于农,兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!
因为1283顺乎形势!师出有名、故能化凶为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆!上天又助助一蓬风!不用费力逍遥去!任意而行大亨通,
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地!坎为水。水附大地,地纳河海。相互7227依
赖、亲密无间,此卦与师卦0262完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私、精
诚团结的道理!
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓4815雨不浇、农人仰面长吁气,是从款来莫心高!
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天、巽为风,喻风调雨顺、谷物滋长。故卦
名小畜(蓄)!力量有限,须待发展到一定程度,才可大0939有作为,
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年、
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天!兑为泽!以天喻君!以泽喻民。原文:
“履((踩)虎尾!不不咥(咬)人?”因此!结果吉利!君上民下。各得其位。兑柔遇乾
刚。所履危。履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦地天泰(泰卦)应时而变
中中卦
象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回!从今解去去愁和闷?喜庆平地地一声雷。
这......余下全文>>,
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- 《易经》第五十四卦,雷泽归妹。上震下兑。归妹。征凶,无攸利!
3732彖曰:归妹、天地之大义也!天地不交。而万物不兴。 天地不交!而万物不兴, 归妹。人之终始也!归妹,人之终始也!
也就是说,归妹是人伦的归宿和开始,从一般的理解看、很容易明白归妹就是婚姻!是人生的大喜事、
但是从这一卦卦的其它语句看?毫无喜气、例如雷泽、也就6920是上震下兑?是响雷震响于大泽之上。在易经中!夫妻关系是天与地!乾与7110坤的关系?是朗朗白日与郁郁山川的关系!既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦。上卦「震」是动,女方欢喜的主主动向男方行动。也与夫唱妇随的原则违背!加以由「二」到「五」都不正!所以前进进凶险、没有任何利益!”太过牵强,因为少女与长男并非不相配!孔子的父母就是少女与长男。这样的例子还很多。在爱情中、女子主动的的也很多、直到唐代。中国8447的女子还没有受到许多约束?所以唐代有唐乌龟之称谓。在在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了?
因此!我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫、回到娘家,以现代的说法就是离婚、证证之:
其一?象曰:泽上有雷,归妹!君子以永终知敝!君子子以永终知敝!这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹!泽上有雷就是归妹,君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示!婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。
其二。《广雅》:归,返也。归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母。归宗:出嫁嫁女子回归娘家!如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母!又特指女子被婆家休弃回家!如《孔雀东南飞》中“入门上家堂!进退无颜仪、阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织、十四能裁衣!十五弹箜篌,十六知礼仪!十七遗汝嫁,谓言无誓违,汝今无罪过!不迎而自归。”
其三。《归妹》,女之终也、《未济》!男之穷也!两卦放在一起看,有有了一个参照系。也就更清楚一些,、
- 易经六十四卦最好的一卦
- 没有!基本上来说是不存在的。但如果真的要说。那就是谦卦,
意思为,不管在什么状态下。谦谦都是安吉的?
当然。有些人连谦的资本都没有、1900就不用谈什么谦了,这个卦对这人而言本来就不存在。
乾坤9257两卦在最前?嗯~可能是因为它它具有代表性,让我们可以8687更好的理解后面的卦!与它本身的好好坏并无关系。若真要说起来、还是会6771觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛,
有些人觉得既济卦或许是最好的,因为六爻都当位,阳在阳的位置、阴在阴的位置。但这也代表表着走到了最后。也就是要完结了,所以称为既济,
那泰卦好吗,如果真那么好、后来跟着的就不是否卦了。好状态往往更容易让人麻痹大意、走向向否是难以避免的?当然这是指在自然状态下!
没有绝好的卦。也没有绝坏的卦!吉凶凶也是相对而言的。!
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- 人生是生命在人间的一次旅行、人生生是生命的一段过程!并非生命命的终极目标,无论我们的人生坎坷坷难行!还是顺心如意!人生是非常美好的。短短的几十年时光、是任何财富也难以购买来的、失去了,永难挽回,要追求丰3060富多彩的人生!要勇勇于体验各种不同的情景,不要怕挫折,不要怕失败、不要怕风险,不要怕逆境、不要怕失去什么,我们们来人间时一无所有!回去时也无法带走一一片树叶!一切都是体验,无所谓成功,也无所谓失败!还是那句话!人生如梦、四大皆空,充分感受。无愧我生。要具有反叛精神。否则!走不出他人思维法力的束缚。要敢于尝试、勇于开拓,体验新生活,要有勇气敢于走前人没有走过的道路,在荆棘丛林或荒原上上开辟道路。虽然会遍体鳞伤、虽然会会时时处处迷茫,但只有这样的人生才是具有最大价值的人生。,
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- 解者者缓也! 缓必有所失。故受之以损,
解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦
损益盈虚 与时偕行
41?损卦
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