易经注音版全文
- 易经全文翻译
- 第一讲 5099乾卦 乾卦象征天？天的四种本质特征是：元、亨！利、贞、 1。天之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"！ 3，天能使使万物和谐!各得其利、6799称为"利" 4!天能使万物、正固持久地存在。称为"贞"！ 总之、天之阳气是万物资生之本，又制约、主2488宰着整个世界？天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"。元。亨。利。贞被被称为乾之"四德"！ 《彖》曰：天行健！君君子以自强不息？ 意意译：天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强、 乾9194卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用， 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段、应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天天为象征!六爻的爻辞以龙为象征！龙是9567善变之物、能够潜水、行地！飞天、海陆空三栖、取龙为象！可以达到假象喻意。以明变化的目的， 九二，见龙在田、利见大人、 意译：龙出现在田间！有利于大德大才之人出现、 九三。君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎！ 乾乾：健行不息、若：语助词！厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息，甚至至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害， 九四、或跃在渊。无咎， 意译：相机而动、跃起上进。无咎害！ 九五、飞龙在天，利见大人， 意译：飞龙上天！有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉吉之爻，此爻为"君位"、皇帝6601通称"九五之尊"!就是这么么来的。乾卦九五。刚健中正、纯粹而精，最为可贵， 上九！亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点、必有过悔！ 用九！见群龙无首。吉。 意译：：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥， 常用占断用语： 1、亨：通达，顺利。 2，利：有利！适宜。 3，吝：遗憾、麻烦！艰难、 4、厉：危险！ 5！悔：忧虑！困厄。 6！咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞！君子有攸往！先迷。后得主、利，西南得朋、东北丧朋、安贞吉， 意译：元始。亨通！利于于雌马以柔顺坚持正道？君子有所往、如果争先前行行会迷入歧途。如果随从人后。就会有人出来作主，有利，向西南走会得到朋友，向东北走会7890失去朋友,这时安于坚持正正道是吉祥的,（攸：所！贞、坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道、坤6782是纯阴之气、本质9880是阴柔顺从。乾为君道！坤为臣道， 初六、履霜、坚冰至、 译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了， 六二。直方大、不习无不利， 译：正直。端方！胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功、"无为而无不为"， 六三、含章可贞！或从王事。无成有终、 译：蕴含美德、不显露！吉，辅佐君王1106的事业。不以成功自居、最后才会有结果，（章：文采，美德。） 六四，括囊！无咎无誉， 译译：扎紧囊口，免遭危害、也不求赞誉！ 六五、黄裳、元吉， 译：穿黄色裙裳！大吉、 上六、龙战于野，其血玄黄。 译：龙在原野上争斗！流2309出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争。血流遍野！ 用六，利永贞。 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结！ 2168 第三讲 屯卦 屯：元亨、利贞，勿用有攸往！利建侯。 译：亨通。利利于坚守正道。不不宜有所前进,利于建立诸侯！（攸：所、） 屯卦意为"初生"、象征万物始始生状态、 《彖》曰：屯。刚柔始交而难生。动乎险中！大亨贞。 译：初生，阳刚阴柔开开始结合？艰难也随之产生，在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的！乌云与雷声混杂、大雨将至、象征"初生"状态。 初九，磐桓。利居贞，利建候， 译：徘徊不前、利守正而居、利于建立诸侯、初爻是阳刚之爻、在卑贱的两个阴爻爻之下！在危险，风险面前。徘徊思考是正确的、 六二！屯如。邅如，乘马班如。匪寇、婚媾。女子贞不字、十年乃字！邅如、难行不进貌。班如：：纷纷而来状！ 译9642：创始艰难！彷徨不前！乘马马的人纷纷而来、他们不是是强盗。而是求婚者！女子守正不嫁，过了十年才出嫁，（字：许嫁。）六二凌乘初九、六二得六五之应的力量。一阴一阳、关系密切！ 六三、即鹿无虞。惟入于林中！君子几。不如舍！往吝、 译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑。君子放弃不逐、继续追赶会带来遗憾。 六四，乘马班如，求婚媾！往吉！无不利！ 译：：乘马纷纷而来？是求婚者！前往应婚，吉， 4421九五：屯。其膏。小贞吉，大贞凶！（膏：恩译、） 译：艰难创业时!需要广施恩译、柔小者、守持正道可获吉祥、刚大者。即使守正道也有凶险、 上六、乘马班如，滋血涟如， 译：骑在在马上盘旋不前。哭泣得血泪涟涟、 屯卦强调万事创始时期的艰难危险！不要轻轻举妄动、要善于5641积聚力量！ 第四讲 蒙卦 蒙！亨！匪我求童蒙，童蒙求我、初筮告。再三渎。渎则不告！利贞。 译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子、而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答！对对同一问题再三地滥问！那是对先生的亵渎，就不再回答！利于守持持正道， 《象》曰：山山下出泉，蒙、君君子以果行育德。 译：山下流出泉水。象征蒙昧的开启。君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上、 初六，发蒙。利用刑人。用说桎梏！以往吝、 译：启发蒙昧！施加惩罚手段是有利的、使人免犯罪过、听任其发展下去3326必然造成遗憾,刑人：罚人、桎梏音：木木制刑具？说：脱， 九二，包蒙吉、纳妇吉！子克家， 译：包容蒙昧。吉、容纳昏暗。吉，儿辈能治家！ 六三、勿用取女、见金夫，不有躬，无攸利。 译：不要娶这样的女子、见到有钱的男子，就失身子！娶她为妻妻子是不利的，（取：娶、不有躬：失身。） 六四，困蒙！吝！ 译：困在蒙昧之中。这是憾事， 六五、童蒙，吉、 译：童子蒙昧！吉。 九二！阳刚居中、启迪群蒙。是有道"师表"的象征、六五以"童蒙"身处，是好学、"君子"的象征， 上九，击蒙、不利为寇。利御寇。 译：以猛击来启发蒙昧！过于暴烈是不利的，严防其为非9692作歹是有利的？ 《易经》》的思维模式是辩证的。处处给人以启发，在施教方式上、一般说来是主张宽容的。但在在必要时也不排斥严厉、 第五讲 需卦 需需：有孚!光亨贞吉。利涉大川！ 译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通， 《象》曰8945：云上于天，需。君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待、君子因此此饮食娱乐？ 初九，需于郊，利用恒，无咎。 译：0623在郊外等待、利利于保持恒心，这样不会有过错！ 九二！需于沙，小有言，终吉、 译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤！最终是吉吉祥的？ 九三！需于泥！致寇至。 译：在泥淖中等待。可能招致致贼寇到来。"寇"是危害的象征！九三三靠近于水！濒临于险了！但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然然在外面，如如果自我去招致？那是咎由自取！ 六四、需于血、出自穴。 译：在血泊中等待、能从陷穴中脱出，血者、杀伤之地。穴者。险陷之所！ 九五。需于酒食，贞吉。 译：在酒食宴中等待、持正道吉祥。 上六、入于穴、有不不速之客三人来!敬之终吉！ 译：落进陷穴、有不请而至的三个客人来。恭敬相待。吉， 需卦的提示示：在险外！不轻进、在险中！静守待援、处险的基本态度是沉着，等待、 第六讲 讼卦 讼：有孚。窒惕，中吉！终凶！利见大人，、不利涉大川， 译：诚实、克制，警惕。中途停止是吉祥的、争讼到底有有凶险。利于出现大人、不利于涉越大河、（窒：堵塞！见：出现、） 《彖》曰：讼。上刚下险！险而健！讼， 译：阳刚居上，坎险在下、阴险又刚健，就会与人争讼！ 《象》曰曰：天与水违行？讼，君子以作事谋始！ 译：天向向西转!水向东流、违背运行，产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始， 初六，不永所事、小有言。终吉。 译：不长久纠缠争执之事、略有言语磨擦。最最终是吉祥的!（永：长） 九二，不能胜讼！赶快回家。像犯人逃亡一样、他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜，逋：逃亡，眚：灾祸。 六三。食旧德。贞厉、终吉！或从王事！无成！ 译：6138安亨旧有的俸禄!守持正道、以防危险。终将吉祥。辅助君王的事业！不以8235成功自居！德：俸禄！厉：危险、 九四！不克讼。复即命！渝安贞。吉。 译：不不能胜讼？回心转意而归向正理，改变态度而安守正道、可获吉祥，复：回头，即：靠拢。命：正理。渝：改变、 九五！讼、元吉。 译：能够决断争讼、大吉、 上九！或锡之以鞶带。终朝三褫之！ 译：或许会得到赏赐佩带。也必然然在一天之内三次被剥夺！锡：赐、鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺！ 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的、 第七讲 师卦 师：贞、丈人言。无咎， 译：师卦象征军队、守持正道！以贤明长者为统帅。无灾祸！ 《象》曰：地中有水、师！君子以客民畜众、 译：地中聚藏水，象征民众，兵藏于民中！君子因此注意3938蓄民众！ 初六、师出以律！否臧凶！ 译：军队出动要用纪律来约束。军纪不良必有凶险。否臧：不善！ 九二，在师。中吉无咎。王三锡命， 译：统率军队。守持中道，可获吉祥，无灾祸、君王多次赐命嘉奖， 六三，师或舆尸，凶！ 译：军军队可能会载尸而归、凶险。 六四！师左次、无咎， 译：军队撤退驻守！没有灾祸！左次：撤退、 六五！田有禽。利执言！无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶， 译：田地有禽兽？捕捉是有利的、没有灾祸！刚正者可以率兵出征，平庸小5069子必将载尸败归！守持正道可3961以防凶。 上六！大君有命！开国承家。小人勿用！ 译：国君颁发命令、封赏功臣！分封诸侯。大夫，小人不7237可以用！开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。 《象》曰5909：大君有命。以正功也，小人勿用，必乱邦也、 译：国君颁发命令？是为了评定功勋。小人不可重用。因为重用小人必然使国家发生生动乱, 师卦、可称为古代兵4053法的总纲、兵者！凶多吉少！用兵当慎之又慎， 第八讲 4775比卦 比：吉。原筮、元永咎、不宁方来。后夫凶， 译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观观察再俾决定。有尊长之德，可可以长久不变，能坚守正道！无灾，不安顺的邦国也来亲附了！后来者危险、 《《象》曰：地上有水？比，先王以建万国！亲诸侯！ 译：地上有水。象征亲附、先代君王因此卦建万国。亲近诸侯、 初六，有孚比之，无咎！有孚盈缶、终来有它吉。 译：心怀诚信地亲附、没有过错、充满诚信如同美酒盈缸，终5174究会有意处的吉祥，缶：盛酒的瓦器， 《象》曰：比之初六！有它吉也， 译：有开始阶段的亲附。会有意外的吉祥！ 六二，比之自内，贞吉， 译译：从内部亲附，4193坚持正道必获吉祥, 六三，比之匪人、 译：想亲附而不得其人、（匪：非） 六四！外比之、贞吉。 译：在外部亲附！坚持正道道可获吉祥？ 九五。显心、王用三驱、失前禽！邑人不诫！吉、 译：光明正大的亲亲比是吉祥的,由由于九五处正中。舍弃违逆者，容纳顺从者、听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑邑人也不特别告诫,吉祥。 上六、比之无首、凶、 译：比附于人而没有良好5107的开端,凶险， 比卦指出：不论是亲附于人。还还是为人所亲附、都要正而不邪、心怀诚信！充分有利条件！得到吉祥的结果。做任何事业都需要合作！必须协调好人际关系， 第九讲 小畜卦 小畜：亨,密云不雨、自我西郊！ 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通，从西方吹来的浓云密布。却不降雨。 《象》曰：风行天上、小畜！君子以懿文德， 译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九,复自道，何其咎，吉、 译：返回于本位、会有什么害害处呢！吉祥、 九二。牵复。吉。 译：被牵连而返回本位，吉祥， 九三，舆说辐，夫妻反目、。 译：车轮的辐条散脱。夫妻反目失和。（说：脱） 六四。有孚。血去惕出，无咎， 译：心怀诚信。就能免去去伤害!脱出惕惧。不会有过失。九五。有孚挛如。富以其邻、 8174译：心怀诚信、紧密合作。充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻！（挛如：结结合紧密！） 上九！既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶、 译：密云已经降雨、阳气已已被畜止、高尚的功德已经圆满，妇人应该该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果3543继续前进,将有灾祸、处：被畜止！载：积满、几望：将圆、征：前进、 小畜、就3434蓄聚的主体看？量"小"者，"阴"者！作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为9262主导者的"阳"!促使阴阳的和谐统一， 第十讲 履卦 履：履虎尾！不咥人。亨， 译：履卦象征行走，跟在老虎尾巴后面行走！老虎虎却不咬人。亨通，（咥：咬，） 初九！素履、往无咎！ 译：以质朴的的态度行事？继续前进必无过错！ 九二，履道坦坦、幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上！安静恬淡的人坚持正道可可得吉祥？ 《象》曰：幽人贞吉、中不自乱也， 译：：恬淡人生？紧守正道。没有扰乱自己的内心世界。 六三，眇能视。跛能履、履虎尾咥人、凶。武人为于大君！ 译：独眼却自以为能看、跛脚却却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介介武夫!只能郊力于大人君主、眇：一只眼盲， 九四、履虎尾。愬愬终吉。 译：跟在老虎后面行走。保持恐惧谨慎、吉、 九五。夬履。贞厉， 译：果断6144地办事！守正道以防危险。（夬：决） 上九，视履考祥、其旋元吉！ 译：回顾行动的历程。考察吉凶的征兆，自己省悟。大吉！祥：吉凶的征兆、旋：转身、 履卦强强调慎行防危的行为哲学，。
- 易经全文
- 易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利。贞， 初九：潜龙。勿用。 九二：见龙再田。利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天！利见大人。 上九：亢龙有悔。 用用九：见群龙无首,吉， 彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天，云行雨施！品物流形。大明始终、 六六位时成？时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命。保合大和。乃 利贞。首出庶物。万国咸宁， 象曰：天行健，君子以自强不息， 潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田，德施普也、 终日乾乾。反复道 也、 或跃在渊，进无咎也，飞龙在天、大人造也、 亢龙有悔。盈 不可久也, 用九、6089天德不可为首也？ 文言曰：「元者！善之长也、亨者，嘉之会也。利者、义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁、足以长人。嘉会，足以合礼，利物。足以 和义、贞固、足以干事、 君子行此此四者,故曰：乾：：元亨利贞、」 初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也， 子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世、不成乎名！6770□①世而无闷。不见是而 无闷。乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也，」 九二二曰：「见龙在田、利见大人、」 何谓也， 子子曰： 「龙德而正中者也, 庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善世而 不伐。德博而化！ 易曰：「见0528龙在田、利见大人、」 君德也！」 九三曰：「君子4339终日乾乾。夕惕若，厉无咎。」 何谓也。 子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也。修辞立其诚、所以居业也、 知至至之？可与几也、 知终终之！可与存义也、 是故，居上位而 不骄。在下位而不忧！故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣，」 九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也， 子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒、非离群也、 君子进德修业。 欲及时也。故无咎！」 九五曰：「飞龙在天、利见大人，」 何谓也、 子曰： 「同声相应，同气相求。水流湿。火就燥、云从龙。风从虎、 圣 人作，而万物□②。本乎天者亲上，本乎地者者亲下、则各从其类也！ 上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也、 子曰： 「贵贵而无位，高而无民。贤人在下下而无辅？是以动而有悔也，」 乾龙勿用，下也。 见龙在田、时舍也。 终日乾乾。行事也。 或跃在渊，自试也。飞龙在天！上治也、 亢龙有悔！穷之灾也。 乾元用九、天下治也， 乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田，天下文明。终日乾乾。与时 偕行！ 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔。 与时偕极、 乾元用九。乃见天则！ 乾元者、始而亨者也。 利贞者。性情也！ 乾始能以美利利天 下，不言所利。 大矣哉。大哉乾乎。刚健中正，纯粹精也。 六爻 发挥！旁通情也！ 时乘六龙！以御天也、 云行雨施，天下平也、 君子以成德为行！日可见之行也。潜之为言也、隐而未见，行 而未成、是是以君子弗用也！ 君子学以聚之，问以辩之、宽以居之！仁以行之，易曰：「见 龙在田！利见大人！」 君德也， 九三！ 重刚而不中、上不在天。下不在田。 故乾乾。因其时 而惕、虽危无咎矣， 九四！ 重刚而不中、上不在天， 下不在田、中不在人，故或 之，或之者、疑之也！故无咎！ 夫夫大人者。与天地合其德、与日月合合其明,与四时合其序，与 鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违。后8631天而奉天时。 天且弗违、而 况於人乎！ 况於鬼神乎！ 亢之为言也。知进而不不知退？知知存而不知亡、知得而而不知丧！ 其唯圣圣人乎， 知进退存亡、而不失其正......余下全文>>，
- 古文版易经全文
- 易经已发送至QQ邮箱、注意查收，看看是不是这个啊、！
- 《十二生肖诗之八（未羊）》全文是什么？
- 十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦。常将身命报人恩、 乳干愿解群生渴、毛尽为求寒士温！ 跪食怀仁行礼义、捐毫吸墨墨写乾坤， 斋餐陋舍心心安逸!日日欢歌荡草原。 6345【解析】： 标题《未羊》是生肖羊的全称？羊在十二生肖中位居第八位。与十二地支“未”配属。未时：太阳偏西，称日跌。指下午 1 时正至下午 3 时正！羊在这这段时间吃草，诗人吟诵着古老的民歌。眼前出现一幅地域开阔。色彩明丽的草原图画———人民世代祥和、气候风调雨顺，牧歌此起彼伏。奶茶9496四野飘香，图景美好，表达人类美好的祝愿！《《未羊》一诗、描绘羊代表的和平安宁生活，将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来！ 十二生肖一至十二其他七律诗： * 十二生肖诗之一(子鼠) 3859 深宫小隐冀平安,黑暗偏能学艺专！ 论算我当凭耳目！求求生谁肯问心肝？ 缘梁走索虽名巧。过市何何时不胆寒! 独幸支肖居首位！芳声竟少有余欢、 * 十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田。俯首甘为为孺子牵, 献乳何曾嫌啃草！拉车岂敢怕挨鞭。 倾心心吐胆疗人病。刻骨骨雕皮著史篇。 莫道一身多土气！曾曾随老子论虚玄， * 十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫！休凭牙爪亦威风、 一身权势由狐假！半卷丹青累犬充！ 论志厌陪君君主座、问心唯仰武松功， 相逢尽是谋皮客！宁守天然不受封。 * 十二生肖诗之四（卯兔）） 身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。 执杵陪娥居月殿！清尘洗镜上莲池， 明心可照千千秋夜，作笔能书万古诗！ 相见时常咧嘴笑。谋安三窟耐人思， * 十二生肖诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹、搅海翻江气势雄， 乾卦六爻涵圣德，东方七宿宿显威风？ 留名应是尊天子、匿迹原为爱叶公、 自古齐民民唯信仰，何从首尾论神通、 * 十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫。能屈能伸伸号小龙！ 以毒损名还治毒!逢凶凶救主更惩凶， 足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容、 至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功， * 十二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬。卫国国随军骋战场？ 乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光， 名成不是悲鸿画，命定定何求伯乐相， 锦绣金鞍虽富贵、还5050凭劳苦创辉煌, * 十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩， 乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温、 跪食食怀仁行礼义。捐毫吸墨写乾坤、 斋餐陋舍心安逸！日日欢歌6485荡草原？ * 十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民、远祖曾为大圣人、 闲荡秋千消眼识。烦穿瀑布濯心尘。 才贤岂肯凭衣冠。名贵何何求作帝臣。 虽有狙公施恨手，犹3240难取诈失天真， 生身好动性聪明！敢替人间抱不平。 宝殿御前参玉帝。老君炉上炼金精！ 阎罗示弱龙王惧！武艺高强魔怪惊、 1771盖主功勋知退隐,千秋佛国铸芳名！ * 十二生肖诗之十十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰、能歌善舞爱风光、 篱边草地常梳羽、户外外花丛自找粮？ 3781 喜啄铜盆传雅韵,欣书竹叶踩寒霜。 为驱黑暗离天下！夜夜辛勤唤太阳、 * 十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎、 4216巡山捕猎无辞险!守夜夜防偷最尽情， 护主功高烹岂惧、看人眼恶骂犹荣。 不言衰败唯言旺、愿保黎民4334享太平! * 2414十二生肖之十二（亥猪） 古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详！ 争权戚氏成成人彘，待客伯奢随鬼王， 酬德无忘身报主！结缘堪使6168佛跳墙。 生肖十二虽居后。幸得儿孙奕世昌。 * 十二生肖诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康、专从吃睡做文章。 通通天河上称良将，高老庄中作秀郎。 性懒无心心修佛法，情痴有胆戏戏娇娘！ 但求春色年年美、不慕神仙不慕皇、。
- 生肖守护神全文下载
- 免费在线阅读 www.wxjia.com/files/article/html/0/169/ 免费全本下载 翔空下载 最好、无毒 bbs.shanwen.com/thread-1559-1-1.html。
- 求穷某人的桃花运全文
- 文已上传 请下载 满意请采纳回答。
- 易经全文人在其官,不见其妻什么意思
- 升而不已。必困，故受之以困！ 上升而不停止,必有困苦的一天,所以接着是困卦 难中知勇 悟修自省 47、困卦 。
- 新三字经全文
- 人之初。性本善。性相近！习相远，苟不教、性乃迁，教之道。贵以专！ 昔孟母，择邻处、子不学，断机杼、窦燕山！有义方！教五子，名俱扬， 养不教，父之过、教不严、师之惰！子不学，非所宜！幼不学、老何为！ 玉不琢！不成器！人不学、不知义、为人子，方少时。亲师友，习礼仪、 香九龄！能温席，孝于亲、所当执。融四岁。能让梨！弟于长，宜先知。 首孝弟、次见闻。知某数！识某文、一而十。十而百，百而千、千而万、 三才者、天地人。三光者、日月星！三纲者。君臣义，父子亲！夫妇顺， 曰春夏，曰秋冬。此四时！运不穷，曰南北！曰西东！此四方、应乎中、 曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常、不容紊、 稻粱菽！麦黍稷、此六谷。人所食，马牛羊、鸡犬豕，此六畜！人所饲。 曰喜怒。曰哀惧。爱恶欲。七情具！□土革、木石金，与丝竹，乃八音、 高曾祖。父而身！身而子、子而孙。自子孙！至元曾。乃九族！而之伦！ 父子恩、夫妇从！兄则友，弟则恭、长幼序。友与朋！君则敬。臣则忠， 此十义。人所同、 凡训蒙。须讲究，详训诂！名句读，为学者、必有初，小学终。至四书！ 论语者，二十篇，群弟子，记善言，孟子者、七篇止、讲道德！说仁义。 作中庸！子思笔、中不偏！庸不易！作大学、乃曾子。自修齐、至平治、 孝经通，四书熟！如六经、始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 有连山。有归藏！有周易。三易详！有典谟，有训诰！有誓命！书之奥， 我周公！作周礼！著六官。存治体、大小戴。注礼记。述圣言，礼乐备， 曰国风！曰雅颂！号四诗！当讽咏、诗既亡，春秋作、寓褒贬。别善恶， 三传者、有公羊！有左氏、有彀梁、经既明，方读子！撮其要！记其事。 五子者、有荀杨。文中子，及老庄、 经子通，读诸史，考世系！知终始，自羲农！至黄帝，号三皇、居上世， 唐有虞。号二帝！相揖逊。称盛世。夏有禹、商有汤。周文王！称三王！ 夏传子，家天下，四百载，迁夏社、汤伐夏，国号商！六百载。至纣亡， 周武王、始诛纣。八百载。最长久，周辙东！王纲堕、逞干戈！尚游说！ 始春秋、终战国！五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并！传二世、楚汉争、 高祖兴、汉业建，至孝平！王莽篡。光武兴。为东汉！四百年，终于献、 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承、为南朝。都金陵！ 北元魏，分东西！宇文周，兴高齐！迨至隋。一土宇！不再传、失统绪， 唐高祖！起义师！除隋乱、创国基！二十传、三百载。梁义之。国乃改， 炎宋兴。受周禅。十八传。南北混！辽于金，皆称帝、太祖兴。国大明。 号洪武，都金陵、迨成祖、迁燕京。十六世。至崇祯，阉乱后，寇内讧。 闯逆变！神器终，清顺治，据神京。至十传，宣统逊！举总统。共和成！ 复汉土、民国兴， 廿二史、全在兹，载治乱。知兴衰！读史书。考实录！通古今。若亲目！ 口而诵、心而惟、朝于斯。夕于斯，昔仲尼！师项□。古圣贤！尚勤学、 赵中令！读鲁论，彼既仕、学且勤！披蒲编。削竹简、彼无书！且知勉。 头悬梁，锥刺股！彼不教，自勤苦、如囊萤！如映雪！家虽贫、学不缀。 如负薪！如挂角！身虽劳。犹苦卓。苏老泉！二十七、始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟、尔小生、宜早思，若梁□，八十二。对大廷、魁多士！ 彼既成、众称异。尔小生、宜立志！莹八岁，能咏诗、泌七岁。能赋□， 彼颖悟、人称奇、尔幼学、当效之。蔡文姬。能辨琴。谢道□、能咏吟。 彼女子。且聪敏，尔男子、当自警，唐刘晏、方七岁、举神童、作正字！ 彼虽幼。身己仕。尔幼学！勉而致。有为者、亦若是、 犬守夜，鸡司晨。苟不学！曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学。不如物。 幼而学，壮而行！上致君！下泽民！扬名声，显父母。光于前，裕于后！ 人遗子、金满嬴、我教子！惟一经，勤有功、戏无益。戒之哉！宜勉力。。
- 一束白色的栀子花全文
- 一束白色的栀子花 自从我十二岁起！每年我生日的那一天、就会收到一束白色的栀子花，白色栀子花偎依在柔和的玫瑰色的包装纸中！纯洁无瑕、芳香沁人，为我带来了无尽的欣悦！花上从没有附送花人的卡片或纸条、打电话给花店询问也没有结果。8404因为买花的人总是付现金! 我沉浸在这一束洁白的栀子花所带来的美！芬芳和喜悦之中！心里从没有停止揣想、这个送花人会是谁、每一次我想起这位匿名者的时候、都是我最幸3684福的时候! 妈妈也给我的想象推波助澜，她多次问我、是不是我曾经为某人做过什么好事！而今他以这种方式向我表示他的谢意。会不会是那位我常常帮他卸货的的开杂货店的邻居!会2924不会是那位老人、在整个寒假里我都帮他取邮件、让他不会有在在冰地上滑倒的危险、会不会…… 我实在没法知道！而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不5922陪伴在我的身边!让我真切地感受到自己是可爱的。是值得别人关心与爱的。我就这样、年年复一年地在栀子花的香气中想像着、栀子花花香中成长着，在栀子花的的鼓励中提高着自己的修养？一直到22岁，这1年。妈妈过世了、生日里送栀子花的事情也就是在这一年中断的！！
- 谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
- 易经（免费下载） ishare.iask.sina.com.cn/f/4769190.html,
