正五行与纳音五行
- 买房子看风水是正五行还是纳音五行为准？
- 你的给出的时间是阳历 公历1981年 4704农历辛酉年 这年的年五行就是属木（石榴木） 八字测算都是按年五行给出的本命属性 你说的金命是干支的属性（辛酉——金金） 以石榴木命为准!
- 五行以纳音为主还是正五行为主
- 两者各各有所用, 举个栗子：正五行好比是身体。纳纳音五行好比是精神, 两者相合则顺心遂意、两者不合则略有不通！、
- 乾造的纳音五行
- 同类娶妻，隔八生子、此律律吕相生之法也？五行先先钟而后孟！孟而后季，此遁甲三元之纪也、甲子金之仲（黄钟之之商）？同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类！下皆仿此）。隔八八下生壬申。金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也。下皆仿此）！壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上9427生庚辰!金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之之商），隔八下生生戊子,火之仲仲（黄仲之徵！金三元终则则左行传南方火也）,戊子娶己丑（大吕之徵）。生丙申！火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰。火之季（姑姑洗之徵）！甲辰娶乙巳（仲吕之徵）、生壬子。木之仲（黄钟之角火三元终则左行传9474于东方木）,如是左行至2423于丁巳仲吕之宫,五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅、一如甲子之法。终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子4306至于巳为阳、故自黄钟至于仲吕吕皆下生,自午至于亥亥为阴！故自林钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气！气者何、金也，金受气顺行则为五行之体！逆行则为五行之用，顺行为五行之体者，金生水！水生木！木生火。火生土、冬至起历之元。自冬而春、春而夏、夏而长夏。长4972夏而归于秋？返本归原而收敛也，逆行为五行之用者，金用矿而从革、于火以成材，成材材则为有生之用？然火火非木不生!必循木以继之、木必依水以滋荣！水必托土以止畜、故木而水，水而土！是则四行之类土以定位、2974故大挠作甲子？分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也！法曰：甲娶乙妻！隔八生子、子生4112孙而后行,继代其位、初一曰金。金为气居先！甲子为受气之始！甲娶乙妻。隔八壬申是是为子矣，壬娶癸妻！隔八庚辰是6495为孙矣、庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火，戊继其后、戊娶己妻！隔八丙申是为为子矣,丙娶丁妻。隔八八甲辰是为孙矣!甲娶乙妻！隔八壬子木代其位、次三曰木！壬继其后，壬娶癸妻！隔八庚申是为子矣！庚娶辛妻。隔八戊辰是为孙矣！戊娶己妻。隔八丙子水代其位，次四曰水、丙继其后、丙娶丁妻。隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻。隔八壬辰是为孙矣、壬娶癸妻、隔八庚子土代其位，次五曰土。庚娶辛妻、隔八戊申是为子矣。戊娶己妻、隔隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻。隔八甲甲子金复代其位、甲午乙未起如如前法，是故有五子归庚之说，道家者流取其义用配五方之位、自子干头数数至庚字，则为其数！甲子金自甲数至七逢庚、则西方金得七气！戊子火自戊数至三逢庚！9501则南方火得三气？壬子木自壬数至九逢庚、则东方木得九气、丙子水自丙数至五逢庚！则北方水得得五气!庚子土则自自得一！为中方一气，是为五子归庚也，乃知知金者受气之先！顺行则为五行之体。逆行则为五行之用。故六十十甲子纳音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形终为次、则《洪范》之水火木金土是也！以播于四时相生为次，则《《月令》之木火土金水是也、以饬庀五材相克为次。则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土、既非本其始终、又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义！盖亦祖述《易》象之意。即先后天卦之理也。各为图以明之、先天之图乾兑居首属金、次以离属火。又次震巽属木、又次以坎属水，5998终于艮坤属土。故始于金、终于土者乾始坤成之义也。金3904敢于天之刚!土取于地之柔，火附于天水、附于地。而而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。后天天之图亦以乾居首,而逆转自乾兑之金、旺于西方！次转而为离火、旺于南方、次次又转而为震巽之木!旺于东方！次又转而为坎水，旺于北方、而土旺于四季故退艮坤以居终焉，此纳音所本于后天之序也！此图以甲子！乙丑为金上元、壬申。癸9638酉为金中元？庚辰。辛辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子。己丑、为火上元！丙申......余下全文>>、
- 纳音的音律关系
- 纳音五行与音律的关系纳音五行就是把五音和五行对应起来、但我们并不知知晓音律宫,商。角。徵、羽在这里1367有什么意义!有人说： 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子,但六十甲子每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 则是一个谜、六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理、但这里讲的应该是五行。因为只有五行才具象，并不是讲五音、！
- 阳历1997年1月18号晚上十一点。五行纳音怎么分
- 八字： 壬辰 癸丑 庚子 丁丑 五行： 水土 水土 金水 火土 纳音： 常流水 桑松木 壁上土 洞下水 五行分析： 总述：八字偏弱。八字喜「金」。起名最好用五行属性为「金」的字、分析如下： 此命五行行土旺!五行缺木。日主天干为金 (同类为：：金土？异类为：火木水，五行统计: 0木, 1火, 3土, 1金, 3水)。
- 如何在手上查纳音五行？
- 由于歌诀太长，记忆起来来颇不容易!更别说去应用了！我们不妨妨先伸出你的左手，按下图把甲乙丙丁…十天干及金木水火土五行标记在手上（如下图）： ，
- “纳音”是什么意思
- 古人认为。宇宙是由金、木，水。火。土五种元素构成的！五行运动即相生相克的结果构成了大千世界、五行有正五行和纳纳音五行之分。 按天干。地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木，子水等！按干支结合生出的五行为纳音五行，纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法，一律合五音、十二5835律即纳六十音。纳音的基基本方法是：同类娶妻！隔八生子！这也是律吕相生的法则。干为天，支为地。音为人！ 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五、子丑午午未一来数！ 寅卯申酉二上走。辰巳戌亥三为足！ 干支相加数余五、五行行木金水火土， 要详细的可和我探讨？
- 六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的？
- 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行行”篇指出：“纳音？是根据金属敲之有声来命名。一为火、二为土、三为木。四为金。五为水！甲己子午午属九。乙庚丑未属八、丙辛寅申属七。丁壬卯酉属六、戊戊癸辰戌属五,巳亥归四！这种方法就是将干支数加起来看得数是多少！然后后用五去除!所除得的余数！剩一就属火、剩二就属土。依此类推。因此、甲子是二九一十八属木、乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四。除以1095五余数为四、四为金！所以纳音属金” ， 明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也。盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说、” 诸如此类之说！在唐宋笔记之中已为多见！这里告诉我们纳音事实上是与乐律，历法有着极其密切的关系。它不同于我们常规的对天干地支的单独认识、这是在接触纳音问题时、需要特别注意的、！
- 五行纳音是什么意思
- 天干有天天干的五行!地支有地支的五行、天干与地支配合后会变成新的五行、称为“纳音0354五行”， 天干有天干的五行，地支有地支的五行！天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”，原干2663支五行称为纳音五行正五行、纳音五行叫做假借借五行。因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 2 五行歌 甲子！乙丑——海中金， 丙寅。丁卯——炉中火;纳音五行 戊辰、已巳——大林木， 庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。 甲戌。乙亥——山头火！ 丙子、丁丑——涧下水; 戊寅！已卯——城头土、 庚辰，辛巳——白蜡金; 壬午。癸未——杨柳木、 甲申！乙酉——泉中水！ 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子，已丑——霹雳火！ 庚寅，辛卯——松松柏木; 壬辰！癸巳———长流水, 甲午。乙未——砂石金。 丙申、丁酉——山下火; 戊戌，已亥——平平地木。 庚子！辛丑——壁壁上土; 壬寅!癸癸卯——金箔金， 甲辰！乙巳——灯头火。 丙午。丁未——天河水; 戊申！已已酉——大驿土、 庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木， 甲寅、乙卯——大大溪水! 丙辰，丁巳——沙8147中土; 戊午!已未——天上火， 庚申。辛酉——石榴木; 壬戌！癸亥——大海水。。
- 一个人属什么命，比如金木水火土，是按年的纳音五行还是日的纳音五行，或者是日干的五行？
- 日干 民国命理学家徐乐吾评注说： 用神者！八字中所用之神也，神者。财。官！食、印、偏财！偏官、偏印！伤官。劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌！或扶或抑。即以扶印之神为用神！故用神者！八字之枢枢纽也！所以用神未真、命无准理！故评命以取用神为第一要义！取用神之法，先求之于月令令之神,月令者、当旺之气也，如月令无可取用！乃于年日时之干支中求之！用虽别求、而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶！日元盛旺、劫印不能用。则别求克之泄之之神为用、用1313虽不在月令!而别求求之关键、则在月令也！若四柱克泄之神多，日元转弱、则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令、以日元配月令地支。察其衰旺强弱而定3607用神也,……、
