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普陀五行学说怎么打
梦幻西游中,法术修炼能否提高普陀五行学说的伤害?
不能~~PT的五行是固定伤害~和技能等级还有乾元丹有关系~装备符石组合也可以增加伤害的!高端的PT五行伤害都能上3000+了~当然只能是烧双FB什么的~PK是不可能了~~高端PT之所以点法修其实只是为了PK和服战的时候多那么一点点的加血量。点满25点法伤其实也只是多加几十点血~但是服战的时候还是可能会起到决定性的作用的~至于业余玩家则不推荐了~~PT作为
梦
梦幻里最省钱的一个门派主要就是PT只需要双抗就满强力了?
普陀的五行法术伤害跟什么有关?
跟伤害,固定伤害符石。五行都有关、跟命
中
中是没有关系的?你的头盔应该打太阳。不应该打玛瑙的!玛瑙是物
6291
理输出计算伤害的时候采用的,我们法系输出不看命中
只
只看伤害值的!、
五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、
它
它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化,并认为木!火!土!金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素!这五种物质相互资生!相互制约,处于不断的运动变化之中!这种学说对后来古代唯物主义
哲
哲学有着深远的影响、如古代的天文学、气象学,化学。算学、音乐和医学!都是在阴阳五行学
5876
说的协助下发展起来的!我国古代医学家、在长期医疗实
践
践的基础上?将阴阳五行学说广泛
地
地运用于医学领域?用以说明人类生命起源。生理现象!病理变化、指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分!对中医学理论体系的
形
形成和发展,起着极为深刻的影响! 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立!阴阳互根,阴阳消长和阴
阳
阳转化四个方面!阴
阳
阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面、而
对
对立的双方又是相互统一的,阴阳的对立统一运动,是自然界一
切
切事物发生!发展!变化及消亡的
7836
根本原因,正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母。生杀之本始”。所以说!阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果、事物的阴阳属性!并不是绝对的、而是相对的、这种相对性、一方面表现为在一定的条件下。阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以
9371
转化为阳,阳也可以转
1636
化为阴!另一方面。体现于事物的无限可分性,阴和阳!既可以表示
相
相互对立的事物?又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说。凡
是
是剧烈运动着的?外向的!上升的!温热的,明亮的、都属于阳!相对静止着的,内守的。下降的。寒冷。晦暗的、都属于阴,以天地而言,天气
轻
轻清为阳!地
气
气重浊为阴,以水火而言!水性寒而润下属阴,火性热而炎
8687
上属阳、任何事物均可以阴阳
的
的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个方面!这种划分才有实际意义,如果被分析的两个事物互
不
不关联!或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论体系中。处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和治疗, 一,金形之人。金形之人!从体形上看多较削瘦。骨态较露,节突出,头、肩!腹,手、脚都较小,从五官看!脸形偏方。肤色较白.金形之人、较强悍!多心急!能当机立断!但也能沉稳欢察事态发展!金主肃杀,严而有威,因此、金形人多官将之材!金耐寒,畏火,不耐暖热!所以。要特别小心春. 二、木形之人。木形之人!从体形上看如树型、身材
多
多挺直瘦长!头较小。身背较宽、手足也小。皮肤略青.木形之人届于劳碌型。命中多操劳!有任劳任怨之佳行.木喜春夏、畏秋冬,所以、木形之人如感
风
风邪极易伤肝。
而
而且多在秋冬季,因为肝属木、故木形之人在秋冬时!一定要加强肝的保护。注意营养,不要过
4267
于疲劳、以防染上肝疾, 三。水形之人。适合于秋冬!秋冬之季。金水相生.春时,木泄水气显枯,夏时、火蒸水气呈涸、所以,春夏时!水形之人容易染病!而且多属腰肾,不可不防, 四,火形之人!从体型上看,火形人面尖头小、肩背宽、身体强壮、手足也较小.火形之人肤色偏红,火形之人。脾气易暴躁!不重视钱财、变化无常,信用较差、能从全面考虑问题,但缺乏做的勇气。耐力较差。火喜春夏!不耐秋冬!夏火惧冬水。一旦秋冬感子外邪,容易生心脏方面的病症,心脏病的人多怠于秋冬,与此有关、 五。土
形
形之人肉饱满,四肢匀称,土形人脸圆头大!肤色较黄。土形人。心地温和。不喜欢趋炎......余下全文>>、
中医五行学说
我不是老师。也只是略微知道点, 肾中之火是真火!命火。心
中
中之水是真水!命水!水火相济生
生
生不息、而
脾
脾相当于土地或者转盘?其
0395
他四种孕育其中,赖于土的调和达到和谐(可以理解为土分火土,水土!木土、金土。土)!因此补
火
火是补命门之火从而可生脾土! 补心是为了导心火下交于肾,引肾水上济于心、 补肺是为了敛
肺
肺气下降!到达肾脏! 此外。还得通达肝气,是为了导肾气上
升
升于心? 以上三条可使肾气在体内达到循环!
8878
从而水火相济! 还有。补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药!大约12:1,,
梦幻西游普陀怎么加点?
不PK!单做任
务
务的话,
坚
坚毅五行咒师。 属性:1、不要点魔、千千万万不要!姐姐点了魔。现在哭着喊着收人参
8934
果在洗 2,如果做五行咒师了、那么行云流水套、2套带好,155PT。带2套,160技能!群秒1000+, 3户如果你偶尔PK。那么打打速度F就够了。如果你又要帮战!又要擂台,又是主力队、那么加1~2敏、现在很流型速度PT、有问题可以继续追问! 装备注意带一个加魔的特技(凝神凝气) 2,笑里藏刀 3,流云诀,啸风决 4。野兽之力。魔兽之印 5。放下。河东狮吼
7190
随意选几个就是了!根据队伍需求来, 珍宝阁 155PT 韩熙葑 亲笔!
中医五行基本理论学说?
黄帝内经--素问--阴阳应象大论(删去许多看起来比较累的词) 需要说明的是:五行中是行是运行运动的意思!而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素、因为它们不是五行,而是五行在地上表现出来的特性。被人用可以看到和识别的物质来表述而已! 东方生风!风生木......其在天为玄,在人为道!在地为化。化生五味!道生智!玄生神。神在天为风。在地为木、在体为筋。在藏为肝。在色为苍...... 南方生热、热生火......其在天为热!在地为火!在体为脉,在藏为心,在色为赤...... 中央生湿!湿生土......其在天为湿,在地为土、在体为肉,在藏为脾。
9072
在色为黄...... 西方生燥,燥
9924
生金......其在天为燥?在地为金!在体为皮毛,在藏为肺。在色为白...... 北方生寒,寒生水......其在天为寒、在地为水、在体为骨。在藏为肾、在色为黑......!
五行学说在中医学上有哪些应用?
1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达。有
疏
疏泄的功能!木有生发的特性、故以肝属“木”;心阳有温煦的作用、火有阳热的特性。故以心属“火”;脾为生化之源,土有生化万物的特性、故以脾属“土”;肺气主肃降。金有清肃!收敛的特性。故以肺属“金”;肾有主水。藏精的功能,水有
8618
润下的特性!故以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理
功
功能的内在联系!如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心!心(火)之热以温脾,脾(土)化生
水
水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系,肺(金)气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达!可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润。可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热。可以制约
2318
肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系。
③
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之、五行学说应用于生理!就在于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联
系
系的统一性! 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病!互相影响、即木郁土虚或土壅木郁;肝病还
可
可以影响心,为母病及子;影响肺!为木侮金;影响肾!为子病及母,肝病是这样。其他脏
8056
器的病变也是如此、都可以用五
4838
行生克乘侮的关系,
说
说明它们在病理上的相互影响! 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色!味。脉来诊
7512
断本脏病?如面见青色,喜食酸味,脉见弦象。可以诊断为肝病;面见赤色!口味苦。脉象洪,可以诊断为心火亢盛,脾虚的病人,面见青色!为木来乘土;心脏病人!面见黑色,为水来乘火,等等。 从它脏所主的色!味、脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人,面见青色!脉现弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人!面见红色,脉现洪象、为心病传肺(火乘金),五脏中任何一
脏
脏有病!都可以
传
传及其他四脏,用五行
7730
学说来分析!存在着相乘,相侮、母病及子和子病及母
四
四种传变关系。 从色与脉
之
之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝病面色青、见弦脉。为色脉相符!如
7315
果不见弦脉?反见浮脉。
9376
则属相胜之脉、则克色之脉(金克木)!为逆!主预后不良;若见沉脉,则属相
0797
生之脉、即生色之脉(水生木)、为顺!主预后良好。 (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(
0244
木乘土)、预先予以补脾。防其传变,“见肝之病、则知肝当传之于脾。故先实其
5624
脾气”! ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母,实则泻其子”。补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾!因为肾为肝之母。所以补肾水
可
可以生肝木,泻子。是针
对
对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心,因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木! 举例详解 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强!补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土,肝木太过为强!必须泻之、脾土为弱,必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法,是用滋
5006
补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土生金法。是用健脾益肺的方法。
适
适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外、在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志,如悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木
的
的缘故, 在实际运用的过程中。
5594
阴阳五行学说?常常是相互联系!不可分割的,阴阳五
行
行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的
一
一般关系,而且可以说明事物间相互联系,相
互
互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5。0----4!9---1、6 --3。8---2,7、
六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
如木生火。即肝木济心火。肝藏血,心主血脉、肝藏血功能正常有
助
助于心主血脉功能的正常发挥!火生土、即心火温脾土!心主血脉。主神志、脾主运化,主生血统血。心主血
8207
脉功能正常?血能营脾,脾才能发挥主运化!生血,统血的功能。土生金、即脾土助肺金,脾能益气!化生气血。转输
精
精微以充肺!促进肺主气的功能!使之宣肃正常,金生水。即肺金养肾水!肺主清肃。肾主藏精。肺气肃降有助于肾藏精、纳气!主水之功。水生木。
4421
即肾水滋肝木、肾藏精。肝藏血!肾精可化肝血。以助肝功能的正常发挥。这种
五
五脏相互滋生的关系!就是用五行相生理论来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关
系
系:如心属火!肾属水,水克火!即肾水能
制
制约心火,如肾水上
8416
济于心,可以防止
心
心火之亢烈,肺属金!心属火!火克金、即
心
心火能制约肺金、如心火之阳热!可抑制肺气清
肃
肃之太过?肝属木!肺属金。金克木,即肺金能制约肝木!如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。脾属土。肝属木,木克土。即肝木能制约脾土,如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞。肾属水,脾属土。土克水、即脾土能制约肾水!如脾土的运化。能防止肾水
的
的泛滥、这种五脏
9017
之间的相互制约关系?就是用五行相克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我,我生,克我,我克的关系!五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不至于虚损。又能克制另外的脏器!使其不致过亢,本脏之气太盛!则有他脏之气制约,本脏
之
之气虚损,则又可由他脏之气补之!如脾(土)之气,其虚。则有心(火)生之、其亢。则有肝木克之、肺(金
)
)气不足!土可生之。肾(水)气过亢、土可克之。这种生
克
克关系把五脏紧紧联系成一个整体!从而保证了人体内环境的对立统一。就五行的相互关系而言。除五行之间的生克制化胜复外、尚有五行互藏,五行互藏又称“五行体杂”。“……既有杂、故一行当体!即有五义”(《五行大义·卷二》),而明代张景岳则明确提出了五行互藏,“五行者!水火木金土也……第人皆知五之为五、而不知五者之中!五五二十五、而复有互藏之妙焉”(《类经图翼·五行统论》),即五行的任何一行中。又复有五行!如木行中更具火土金水成分。余类推,中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论!即五脏的网络调节机制。人体内脏器官之间。不但有结构上
的
的某种联系,而且在功能上也是密切联系!相互协调的、某一生理活动的完成,往往有多脏器的参与,而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现、因此内脏发生病变后也可以相互影响, 1.心与肺:心主血!肺主气、人体脏器组织
3169
机能活动的维持?是有赖于气血循环来输
送
送养料!血的
0736
正常运行虽然是心所主。但必
须
须借助于肺气的推动,而积
存
存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才能
畅
畅达全身、2.心与肝:心为血液循环的动力。肝是贮藏血液的一个重要脏器。所以心
血
血旺盛。肝血贮藏也就充盈!既可
9018
营养筋脉。又能促进人体四肢!百
骸
骸的正常活动!如果心血亏虚、引起肝血不足。则可导
致
致血不养筋,出现
筋
筋骨凌痛?手足拘挛!抽搐等症。又如肝郁化火。可以扰及于心。出现心烦失
眠
眠等症。3.心与脾:脾所运化
6780
的精微。需要借助血液的运行,才能输布于全身!而心血又必须依赖于脾所吸收和转
输
输的水谷精微所生成、另方面。心主血!脾统血!脾的功能正常!才能统摄血液。若脾气虚弱。可
导
导致血不循经?4.心与肾:心肾两脏,互相作用,互相制约!以维持生理功能的相对平衡!在生理
2956
状态下,心阳不断下降。
吕
吕阴不断上升!上下相交。阴阳相济。称为“心肾相交”!在病理情况下!若肾阴不足、不能上
济
济于心!会引起心阳偏亢。两者失调。
称
称“心肾不交”,5.
肝
肝与脾:肝藏血!脾主运化水谷精微而生血!如脾虚影响血的生成、可导致肝血不足、出现头晕、目眩,视物不清等,肝喜条达而
恶
恶抑郁、若肝气郁结!横逆犯脾。可出现腹痛、腹泻等,6.肝与肺:肝之经脉贯脂而上注于肺,二者有一定联系。肝气升发、肺气肃降、关系到人体气机的升降运行!若肝气上逆、肺失肃降、可见
9173
胸闷喘促?肝火犯肺,又可见胸胁痛,于咳或痰中带血等症, 脏与腑是表里互相配合的!一脏配一腑,脏属阴为里,腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系!即脏的经脉络于腑!
0200
腑的经脉络于脏、彼此经气相通!互相作用。因此脏与腑在病变上能够互相影响,互相传变,、
梦幻西游 52级PT技能62怎么五行学说秒200?
1月13日维护后pt修改了,五行法术技能小于70对npc不再有额外伤害,所以才秒200,这是为了打击5开的小号的、,
梦幻普陀五行扭转技能学吗?
PT可以不点高的2个技能是 莲花宝座 和 护法金刚 莲花宝座点到80就可以,回门
派
派就100%了! 护法金刚石加伤害的、PT也不上去砍,一般用不到学~~ 五行扭
7256
转必须点高~~PT就靠防御力混饭吃呢~~钢板的效果就体现在这里? 没有防御力怎么行呢~~,
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